日本的旅游.docx

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日本的旅游

日本的旅游

　　在日本，很难请得到假，即使积有很多带薪假期，连续2天以上的假期还是很难得到批准。

所以，自己外出旅游几乎是难以实现的。

惟一可指望的，就是一年一度的公司旅游了。

许多较大型的公司都有组织公司的全体职员外出旅游的习惯，被称为“社员旅游”。

这种公司旅游可促进干部与职员间的交流，同时也是一项公司福利。

社员旅游大多热衷白天购物，晚上喝酒。

　　美国的巴士旅游

　　在美国，虽然私人汽车多，但人们出远门旅游还是喜欢乘巴士。

因为美国公路状况良好，即使在大客车时速达到180km/h，也不会颠簸。

跑在长途公路上的旅游巴士大都是新型巴士，车内有空调、彩电、厕所等设施，且在途中为乘客免费提供食物及饮料。

像“灰狗巴士”这样的垄断公司还提出了许多诱人的服务，如只要买一张到达目的地的车票，途中任何一站可下车去看风景，看完了再乘后班巴士继续赶路，只要在一个月内赶到就可以了。

这种灵活的服务方式吸引了大量游客，且费用是飞机票的40%。

　　法国的带薪旅游

　　法国的假日特别多，而工作反而像是“点缀”，似乎人们是假放得没劲了，才回来上几天班。

法国除了民众性节日如元旦、五一国际劳动节、国庆节之外，还有很多宗教性节日，比如圣诞节，全国从12月25日起放假2天，但事实上，加上周末及随后而来的元旦节，假期可达到10天左右。

法国的带薪休假日一般为30天（星期日不计算在假期内），如星期五出发度假，周六不算在假期内，则顺延1天。

出发度假期间若生病，假期可顺延。

休假期间生病，不能补休生病的日子，但可享受医疗和带薪假期补贴.

　　在日本，很难请得到假，即使积有很多带薪假期，连续2天以上的假期还是很难得到批准。

所以，自己外出旅游几乎是难以实现的。

惟一可指望的，就是一年一度的公司旅游了。

许多较大型的公司都有组织公司的全体职员外出旅游的习惯，被称为“社员旅游”。

这种公司旅游可促进干部与职员间的交流，同时也是一项公司福利。

社员旅游大多热衷白天购物，晚上喝酒。

　　美国的巴士旅游

　　在美国，虽然私人汽车多，但人们出远门旅游还是喜欢乘巴士。

因为美国公路状况良好，即使在大客车时速达到180km/h，也不会颠簸。

跑在长途公路上的旅游巴士大都是新型巴士，车内有空调、彩电、厕所等设施，且在途中为乘客免费提供食物及饮料。

像“灰狗巴士”这样的垄断公司还提出了许多诱人的服务，如只要买一张到达目的地的车票，途中任何一站可下车去看风景，看完了再乘后班巴士继续赶路，只要在一个月内赶到就可以了。

这种灵活的服务方式吸引了大量游客，且费用是飞机票的40%。

　　法国的带薪旅游

　　法国的假日特别多，而工作反而像是“点缀”，似乎人们是假放得没劲了，才回来上几天班。

法国除了民众性节日如元旦、五一国际劳动节、国庆节之外，还有很多宗教性节日，比如圣诞节，全国从12月25日起放假2天，但事实上，加上周末及随后而来的元旦节，假期可达到10天左右。

法国的带薪休假日一般为30天（星期日不计算在假期内），如星期五出发度假，周六不算在假期内，则顺延1天。

出发度假期间若生病，假期可顺延。

休假期间生病，不能补休生病的日子，但可享受医疗和带薪假期补贴.

日本人生活方式正转向休闲式国民经济有望激活

2004年12月23日02:

44人民网-国际金融报

　　英《金融时报》专栏作者居伊8年后重访日本，看到的仍是一个受通缩、失业、消费低迷和高财赤等困扰的国家。

他发现，日本国民正由“活着为了工作”向“生活是为休闲”转变——

　　由于日本经济增长缓慢，对中国的出口日趋疲弱，美元下跌，国内几乎没有进一步采用货币和财政刺激手段的空间，因此日本经济复苏的希望，越来越寄托在通过微观改革来激

活经济

　　最近我重返日本，我已有8年没去日本了，所以准备看到这个国家的变化。

我以前是那里的常客。

此次来到日本，我原以为会看到日本经济被影响深远的剧变弄得一团糟。

然而，我最终却怀着一种似曾相识的奇怪感觉离开了那里。

　　的确，各种冲击波已经大大改变了日本的经济图景。

工业企业削减了成本，并重新自我调整；终生就业的工薪人士一度是日本劳动力的禁卫军，如今则已成为濒临灭绝的群体；极其严重的坏账问题已迫使银行业急剧收缩并进行整合，而一些仍在经营的银行已成为恶意收购的目标。

　　这一变局的幸存者无疑更精简、更健康。

许多日本制造商通过深刻强化其效率、管理和技术力量，重新巩固了它们在全球市场的领导地位。

但大部分工作都只是修剪枯枝，而不是栽种新苗。

日本就像约瑟夫.熊彼特的学生，对经济破坏非常精通，但还没学会如何使破坏过程具有创造性。

　　今天在国际上取得成功的日本公司都是20年前便已出类拔萃的企业，而且所处行业也一样，主要是电子、机械和精密工程。

主要差别在于，一些公司的消亡让它们的队伍缩小了。

　　几乎没有出现来势汹汹的新面孔来取代衰败者的地位，或是充当新市场的先驱。

人们谈论最多的成功创业故事，例如软银和兴旺的电脑游戏和动画产业等，都已有20年的历史了。

　　同时，日本依旧分裂为两个经济体。

一个是业绩卓越的出口部门，这里充满全球超级明星企业。

另一个部门则充斥着农业企业和大量通常规模较小的服务性企业，它们在国内市场经营，而该市场在很大程度上不受国外竞争的影响，并为种种限制所禁锢。

按照美国标准，其中多数企业生产力低下。

　　由于自身增长无力，对中国的出口日趋疲弱，美元下跌，国内几乎没有进一步采用货币和财政刺激手段的空间，因此日本经济复苏的希望，越来越寄托在通过微观改革来激活该国虚弱的“另一个经济体”上面。

政府已经承认，这是所剩为数不多的选择之一。

　　无论如何，触发日本工业近期变革的，与其说是来自中央的官方倡议或指令，不如说是一种迫在眉睫的危机感。

随着有关危机的记忆逐渐淡化，改革背后的动力也有可能消退。

　　在哪里能发现新的推动力？

奇怪的是，最有希望的动力来源之一可能也是日本面临最大的长期挑战，即人口特征变化。

和其他富裕国家一样，快速老龄化的人口对医疗和其他护理服务的需求日益增长，而同时劳动力规模不断收缩，这将使日本的供应能力受到根本威胁。

　　东京大学的詹姆斯·孔多认为，这些因素将迫使日本寻求更具创新性、更高效的方法来提供服务，并为私人部门的供应商创造巨大机会。

他表示，已有迹象表明，在公众的不满和要求改革的呼声越来越高的情况下，日本医生抵制上述举措的力量正在瓦解。

　　社会态度较微妙的转变可能会支持这一趋势。

150年前，明治维新的创造者推翻了日本的军事独裁，开始了日本的现代化，从那时起，日本人就一直受到共同目标的驱动。

在二战后近50年的时间内，日本高于一切的目标是工业化和经济重建：

众所周知，那时，全体日本人活着就是为了工作。

如今调查结果表明，日本人的生活目标正好相反，那就是更加休闲并享受生活，至少小康城市的居民是这样。

　　如果日本人确实加入休闲一族，其经济后果将是影响深远的。

　　无可否认，这些都是成功希望很小的冒险方案。

但如果能与公众的要求和渴望一致起来，那么，与过去决裂的努力就很有可能取得成功。

考虑到日本的经济困境，看来不会有比这更有前途的选择方案了。

　　《国际金融报》（2004年12月23日第四版）

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日本人的生活习惯

作者：

飘沙飞花提交日期：

2006-10-2118:

57:

00

1、日本人的语言习惯

随声附和和点头称是

据说日本人有一种习惯，谈话时频繁地随声附和、点头称是。

“是”、“嗯，是吗？

”包括这种话语、以及点头俯腰姿势等，据调查观察，日常谈话里每几秒钟就发生一次。

但是值得注意的是，所有这一切并不全意味着“说得对”、“明白了”这种肯定含义，有些只不过是“啊，是吗？

”“有那么回事？

”等，仅仅作为听了对方的话之后所作出的一种反应而已。

与有这种习惯的日本人接触，要是认为“他在那时确实表示是肯定的”，那么对该日本人来说却是意料之外的事。

反之，习惯于随声附和的日本人，对在谈话中不表示任何反应的外国人，则感到不安，他们会产生这样一种感觉：

“这个人是否在听我说呢？

”

婉转的表达方法

日本人即使自己持有明确的意见，他们也避免“我是这样想的”、“我的意见是这样的”等直接的表达方法，而采用“恐怕这样吧？

”“我想这么考虑，你看如何呢？

”这种婉转的措词，明显地认为这种表达方式是适当而有礼貌的。

在语言表达上明确地表明，给对方留有考虑和判断的余地，显示出在听取对方反应后，再表示自己的主张的一种姿态。

寒暄致意

日本人经常相互寒暄致意。

从早晨起床到晚上就寝，在日常生活的各种场合里，定型的寒暄语非常丰富。

不过，互相寒暄致意，仅仅局限于在某些意义上视为朋友的人。

例如对在公园散步时遇到的不相识的人，或者交通车辆中同座的人，除非有特殊情况，一般是互不说话的。

因为在这种场合，对方是互不相干的局外人。

2、日本人的举止手势

日本人的举止手势中，有日本人特有的或者说和他国文化在意义和用法上不同的地方。

鞠躬：

日本人之间打招呼，基本上是以鞠躬来表示的。

站着的时候，双脚合拢、直立，弯腰低头。

从一般性行礼到上身至90度的鞠躬。

根据礼节轻重程度的不同，低头的角度是各种各样的。

在铺着“榻榻咪”的房间里，必须要坐着行礼。

以“正座”的姿势上身弯下，两手放在前面着地然后低头。

一般日本人行礼致意是互不接触身体的，传统上也没有握手的习惯。

日本人有时候也握手，但大多在日本人和外国人、竞选人和选民、明星和影迷等特殊场合。

坐的姿势：

在学校、公司一般都坐椅子的。

但在家庭里，日本人仍然保持着传统的坐在“榻榻咪”上的生活。

最近，在普通家庭里，西洋式的居室和餐室多起来了，所以不坐“榻榻咪”的年轻一代在逐渐增多。

坐在“榻榻咪”上的正确坐法叫“正坐”，把双膝并拢后弯足，屁股坐在脚跟上。

一般来说生活上不习惯“正座”的人，这种坐法很难受，脚会发麻。

轻松的坐法有“盘腿坐”和“横坐”。

盘腿坐即把脚交叉在前面，屁股着地。

穿裤子的女性偶然也有盘腿坐的，但盘腿坐主要是男性的坐法。

“横坐”是把“正座”的腿稍许横着，这主要是见于女性。

O和X：

在日本，符号O和X所具有的意义是十分明确的。

O代表正确、合格、胜利等积极的形象，X代表错误、不合格、输、不行等消极的形象。

因此凡是O和X的形状都可以理解为包含有这种意义。

作为手势，就是用大拇指和食指或者将两手臂举过头围成一个圈表示O，将两个手的食指或者两臂交叉表示X。

数字的数法：

只需用一只手就能数1－10。

1－5的表示法是，从大拇指、食指、中指按顺序弯下手指即可。

6－10的数法是反过来从小指开始按顺序将弯曲的手指一个一个伸出来即可。

这种数数的方法使用范围很广，没有性别、年龄以及其他的限制。

向对方表示数字时，把手掌朝向对方，将手指轻轻合拢后，按着食指、中指、无名指、小指、大拇指的顺序一个个竖起来。

表示6－10的数时，要用另一只手，动作相同。

招手：

把手掌朝下轻轻地放开，手腕从前方朝自己一边来回摆动几次。

这种方法没有性别、年龄的限制，都能使用。

但对地位、辈份高的人这样招手是失礼的，要尽量避免。

自己：

表示“那是我”、“我吗？

”等意思时，用食指指着自己的鼻子

万岁：

这是在比赛中获胜或碰上好运时，举手表示高兴的动作。

多数情况是，大家一起同时欢呼“万岁”，以表示庆贺幸运和祝愿幸福的心情。

3、日本人不邀请工作上的客人进家门

日本人不习惯在自己家里接待业务上的客人或全家出来交际。

他们自古以来就不喜欢把工作带到家里来而且称之为美德，除个体经营外，妻子都不参与丈夫的工作。

在有必要和业务方面的客户联谊时，就到专门提供酒宴的地方举行。

端上自家的菜肴招待业务上的重要客人，是很难办好的，况且没有仆人帮忙，要端上象样的菜肴无疑是家庭主妇难以对付的，而且照看孩子的保姆也没有。

干部有时也在家里招待部下、与自己地位相同的人或上司，一般只限于建造新房的时候。

纵观历史，也同样如此，天皇和幕府里的将军几乎从不访问臣下、家臣的家，偶尔有些便作为大事件在历史上大书特书。

去外国曾受到外国朋友在家里招待的日本人，也很想在外国朋友来日时在自己家里招待。

但是，他们都深感自己的家和友人相比显得过分简陋、狭小，无论如何不能招待客人。

特别是关于招待外国朋友，主妇和孩子不懂外语，又不习惯和外国人交往，饮食习惯也不同，为此会附带增加精神负担。

4、不同于外国的日本习惯

洗澡：

日本人洗澡不仅是为了洗净身体，而且是将身体浸在浴池里，慢慢地暖和身体的一种习惯。

所以洗身体和去除污垢都在浴池外面进行。

浴池里的热水可以加温，当热水减少时，可以再添水加温。

几个人进同一个浴池，意味着大家是非常亲近、互相信任的朋友，最后一个人洗完澡后，放掉浴池里的水。

不吉利的数字：

日本人忌讳“4”和“9”。

因为“4”的读音和“死”相同；“9”和“苦”的读音相同，“9”意味着苦。

有的旅馆房间号没有13、4、9这几个数。

不收小费制：

第二次世界大战前，一部分旅馆和交通机构有收小费的习惯，最近基本上没有了。

5、在日本不宜有的习惯

在人前接吻：

日本人认为在人前接吻是难为情的事。

拥抱：

接触他人的身体，在日本被认为是失礼的行为。

男女之间除恋爱关系的双方外，一般不握手。

在人前嚼口香糖：

允许抽烟，但嚼口香糖不行。

别人没吃，自己独自吃东西，也被视为失礼。

穿着鞋子进屋：

进入日本住宅，必须脱鞋。

窥视别人家的厨房：

在日本，访问别人家庭时，窥视厨房是不礼貌的行为。

民事纠纷轻易诉诸法院：

日本人在个人生活中比契约关系更重视信赖关系。

因此，遇事大多数通过当事人之间的协商解决或通过中间人解决。

唯有当事人之间的关系明显恶化时才上法院。

律师的人数仅是美国的1/30。

6、日本人的名片

在日本，名片的使用相当广泛，特别是商人，初次见面时有互相交换名片的习惯，名片上除姓名外，还印有工作单位、团体名称、所属部门、职务、地址、电话号码等。

女性大多使用比男性的要小的名片。

名片交换是以地位低或者年轻的一方先给对方，这种做法被认为是一种礼节。

递交名片时，要将名片面向对方。

折叠名片或在名片上记点什么，都被看作是对对方的不礼貌。

7、日本的和服

现在日本人日常生活中几乎都穿西服，但是和服作为礼服，或者作为室内的穿着仍然受到人们的喜爱。

女性穿的和服非常美观。

其中，最为华丽的要数新娘的婚礼服。

它的面料是丝绸，在上面用织入金银箔的金银线刺绣，绣的图案大多数是花鸟。

此外，未婚女性和已婚女性的和服式样不同。

同样是外出，正式访问还是游玩，所穿和服的质地、花纹、色调、式样都有所不同。

通常女性穿和服是在新年、成人节和参加大学毕业典礼、婚礼、婚宴、葬礼的时候。

西服是合着身体做的，而和服相对来说，跟体形的关系不大。

穿和服还得有技巧才能配合身材，穿着很不容易。

平时穿惯西服生活的大多数现代女性，很难独自穿好和服。

和服特有的典雅、端庄所产生的美观，与其说是来自漂亮的染织，倒不如说来自穿和服后所烘托出的气氛。

男子穿和服，现在主要限于在室内休息的时候。

但在新年这样的时候，在家招待客人时穿和服也是常事。

正式的和服礼服要套上外褂和裙子。

最轻便的室内和服是棉料的浴衣。

尤其在夏季，洗完澡穿上这种浴衣，在室内通风好的地方纳凉，这对休息是最合适不过的了。

8、送礼在日本

人们常说日本人喜欢赠送礼物。

不但在婚礼、生日之际赠送一些礼品，而且在平时拜访时也要带些礼品，表示一下敬意和好意，这已经成了日本人的习惯了。

曾在里根政府国家安全机构担任助理的R·阿雷，接受日本出版社作为采访酬劳付给他的1000美元现金支票和手表之后，因为忘了申报而不得不辞职。

在日本，采访时赠送若干钱物是极为平常的事，但在美国却禁止政府高级官员、助理等悄悄地接受任何礼物。

可以说，阿雷事件体现了在赠送礼品方面日本和美国之间习惯的不同。

在各种赠送礼品的活动中，最具代表性的是中元和岁暮。

中元是6、7月份，表示暑期问候；岁暮是在年末，表示一年来的感谢。

中元和岁暮都是季节性的馈赠，向平时关心照料自己的人赠送礼品。

最近不少百货店增设新的服务项目进行竞争，如可以从家里或公司打电话直接定货的“有求必应服务”和按规定时间送到的“定时邮寄礼物”等。

迁居时吃面条，以及在新居附近边分送面条边作自我介绍和说“请多关照”。

有时分送手巾或点心以代替面条。

此外，孩子们的“七、五、三”节日、入学、升学、成人节、祝贺公司同事荣升、庆贺朋友病愈等各类馈赠确实名目繁多，对于掌管家庭经济的主妇们来说，交际费的筹措是颇伤脑筋的事。

看准了主妇们的这种烦恼，于是“馈赠品收购业”应运而生。

因为有的家庭里收到的礼物有许多重复，而且长期放着不用，堆积如山，于是这个行业将礼物低价收购后，又廉价卖出，所以深受主妇们的欢迎。

9、日本的花道

在四季分明的日本，开放着各种四季不同的鲜花。

人们不仅仅把鲜花简单地摘下装饰一番，而且要设法表现一种艺术观念，由此而产生了插花艺术。

这种艺术再现了自然风貌，或者将鲜花的素材结构与天、地、人的形态相结合，持这种花道观念的流派很多。

插花艺术按照时代的需要，产生了各种各样的形式，今天仍然保持生命力的有：

立花、生花、投入插花、盛花。

其流派有2000－3000种，最大的流派要数池坊，据说弟子有100万人。

其次是小原流、草月流等。

立花书院壁龛的装饰花，是池坊专庆在室町时代创造的。

采用的是松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、扁柏等，采取在瓶口直接插入灌水的形式，所以称作立花。

生花江户时代中期，作为招待客人的生花已经诞生，它主要放在壁龛上。

和投入法、盛花不同，插花的器具象征着大地，主要不是表现草、花局部的美，而是表现草木伸展开来的生命力。

投入插花法在深深的花器里插上花枝，使它保持自然形态，就象是随意投入似的，所以取这个名称。

有吊在壁龛上的，也有挂在柱子上和放在壁龛下面3种形式。

盛花用水盘或篮子，将鲜花装满这些器具，由此而得名。

明治末期，由于西洋花的栽培和西洋建筑的增加，才想出这种不限于壁龛装饰的盛花插花法。

流派有小原流、安达式等，盛花可以说是现代插花艺术的主流。

10、日本的茶道

茶初次传到日本是奈良时代，由遣唐使们带来的。

一度衰落的茶，到了镰仓时代，再度广泛兴起，室町时代在足利义政将军的带领下，村田珠光开始了在铺着4张半榻榻咪上的制茶方式，成为了茶道。

在庭园或寺院内，设一个临时的茶席，当然也可以搞一个室外饮茶的仪式，但对茶道来说，茶室是不可少的。

点茶称作“点前”，它的次序是在茶碗里放上末茶，倒进开水，然后用搅和茶叶末的小圆竹刷搅和起泡沫。

喝的时候，是用右手拿起茶碗，放到左手掌上，再把茶碗从对面向身前转。

喝了之后用手指抹一下，手指是用随身备用的白纸擦。

不过，茶道不仅仅只是饮茶，其根本的意义在于欣赏以茶碗为主的茶道用具、茶室装饰、茶院子，以及主客之间心灵的交流。

茶道规则解释为“四规七则”。

所谓“四规”，即和敬清寂，和敬是在茶会上宾主之间的规则；清寂指的是茶室、茶院子的清洁、闲适的气氛。

“七则”是用于接待客人时的准备工作，“要把茶的味道点好；炭火合适，要烧到水开；茶水是冬暖夏凉；花要象在野外一样放入；时间以早为宜；即使不下雨，也要准备好雨具；一切为客人着想”7条秘诀。

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2006-10-21星期六（Saturday）晴推荐指数：

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日本人的生活习惯（转）--2

2、日本人的举止手势

日本人的举止手势中，有日本人特有的或者说和他国文化在意义和用法上不同的地方。

鞠躬：

日本人之间打招呼，基本上是以鞠躬来表示的。

站着的时候，双脚合拢、直立，弯腰低头。

从一般性行礼到上身至90度的鞠躬。

根据礼节轻重程度的不同，低头的角度是各种各样的。

在铺着“榻榻咪”的房间里，必须要坐着行礼。

以“正座”的姿势上身弯下，两手放在前面着地然后低头。

一般日本人行礼致意是互不接触身体的，传统上也没有握手的习惯。

日本人有时候也握手，但大多在日本人和外国人、竞选人和选民、明星和影迷等特殊场合。

坐的姿势：

在学校、公司一般都坐椅子的。

但在家庭里，日本人仍然保持着传统的坐在“榻榻咪”上的生活。

最近，在普通家庭里，西洋式的居室和餐室多起来了，所以不坐“榻榻咪”的年轻一代在逐渐增多。

坐在“榻榻咪”上的正确坐法叫“正坐”，把双膝并拢后弯足，屁股坐在脚跟上。

一般来说生活上不习惯“正座”的人，这种坐法很难受，脚会发麻。

轻松的坐法有“盘腿坐”和“横坐”。

盘腿坐即把脚交叉在前面，屁股着地。

穿裤子的女性偶然也有盘腿坐的，但盘腿坐主要是男性的坐法。

“横坐”是把“正座”的腿稍许横着，这主要是见于女性。

O和X：

在日本，符号O和X所具有的意义是十分明确的。

O代表正确、合格、胜利等积极的形象，X代表错误、不合格、输、不行等消极的形象。

因此凡是O和X的形状都可以理解为包含有这种意义。

作为手势，就是用大拇指和食指或者将两手臂举过头围成一个圈表示O，将两个手的食指或者两臂交叉表示X。

数字的数法：

只需用一只手就能数1－10。

1－5的表示法是，从大拇指、食指、中指按顺序弯下手指即可。

6－10的数法是反过来从小指开始按顺序将弯曲的手指一个一个伸出来即可。

这种数数的方法使用范围很广，没有性别、年龄以及其他的限制。

向对方表示数字时，把手掌朝向对方，将手指轻轻合拢后，按着食指、中指、无名指、小指、大拇指的顺序一个个竖起来。

表示6－10的数时，要用另一只手，动作相同。

招手：

把手掌朝下轻轻地放开，手腕从前方朝自己一边来回摆动几次。

这种方法没有性别、年龄的限制，都能使用。

但对地位、辈份高的人这样招手是失礼的，要尽量避免。

自己：

表示“那是我”、“我吗？

”等意思时，用食指指着自己的鼻子。

万岁：

这是在比赛中获胜或碰上好运时，举手表示高兴的动作。

多数情况是，大家一起同时欢呼“万岁”，以表示庆贺幸运和祝愿幸福的心情。

日本人的生活习惯

2007年07月25日星期三23:

35日本人的生活习惯

　　日本人给人印象比较深的生活习惯有以下这些：

■勤洗手

　　日本人喜爱清洁，从洗手做起。

饭前便后洗手、回家之后要洗手，这都是从小养成的习惯。

日本自来水的洁净标准高，饮用生水不担心病毒或者细菌感染。

所以，在日本的住宅、饭店或公园里，人们口渴时就拧开水龙头解渴。

■勤刷牙

　　日本人爱护牙齿，每次饭后有刷牙的习惯，不少日本人办公室里都要放一套牙具。

还有不少日本人一吃完东西就会漱口刷牙。

饭后刷牙，清除牙齿中食物的残留，对保护牙齿相当有益呢。

■勤洗澡

　　日本人好洗澡，至少每天一次，一般是在临睡前泡澡，有助于晚上睡眠好，有的人还会在早上起床之后洗澡，甚至是留长发的女性，比如铃木先生的妹妹，这样能在早晨出门时保持精神焕发。

日本人喜欢泡温泉也是出了名的。

去泡温泉前，大家都会自觉地在淋浴下把身体洗得很干净，然后再去温泉内浸泡。

■勤换衣

　　日本的上班族，特别是女性，每天都要换内衣和