房山作文《说本色》与海淀作文《谈底色》的异曲.docx

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房山作文《说本色》与海淀作文《谈底色》的异曲

房山作文《说本色》与海淀作文《谈底色》的异曲

原文地址：

房山作文《说本色》与海淀作文《谈底色》的异曲同工之妙作者：

邢举相北京理型语文

邢老师

（一）

新课标关于语文学科“核心素养”包括四项内容：

语言建构与运用；思维发展与提升；审美鉴赏与创造；文化传承与理解，简称为语言、思维、审美、文化。

这四项“核心素养”之间的关系，总体来看，是比较清楚的。

强化“语言”与“思维”这两项最基础的语文核心素养，是今后相当长的时间里需要全力研究的问题。

这也恰恰是语文学科“工具性”的具体体现。

语言是外在的符号系统，它的功能就是依据逻辑来体现思维品质。

一个好的作文题，就是能够充分体现学生思维质量与品质，能够收缩有致，能够将战略性的布局打造完美，最终为思想光辉的闪耀奠定构思上的基础。

在这方面，房山区期末作文试题做了很好的探索。

（二）

在为2018界考生进行的作文备考中，从各城区的作文试题中广泛筛选，房山区的作文题引起了笔者的注意。

试题回放：

2018届房山区上学期期末考试作文题回放：

青山绿水是自然的本色，风清气正是社会的本色，不忘初心是开拓进取者的本色，砥砺前行是拼搏向上者的本色……

请以“说本色”为题，写一篇议论文，不少于700字。

要求：

观点明确，论据充分，论证合理。

审题环节的最大阻碍，是“本色”这个概念的虚幻，飘移不定。

如果不能够与——青山绿水是自然的本色——自然之本色；风清气正是社会的本色——社会之本色；不忘初心是开拓进取者的本色——开拓进取者的本色；砥砺前行是拼搏向上者的本色——拼搏向上者的本色——“自然的本色，社会的本色，人的本色”这三个层面的下位概念定位建构，自然就没办法写开来。

当然，还有一种屡试不爽的，我称之为“驴拉磨”式的万能公式：

就谈“本色”的重要性而不去探索应该具备什么样的“本色”（海淀区一模“论底色”中的所谓标杆文中这样的“标杆”数不胜数）。

这种所谓的“万能公式”，除了显示出思维品质缺乏发散和思想过于贫乏（思想的贫乏原因多多，最主要的是文化积淀的苍白，以为占用了大量的课堂资源大谈特谈《论语》就一劳永逸地解决了文化积淀问题，简直是盲人摸象痴人说梦。

那文化的功能与分类，思想体系中道家、墨家、法家等等，还有《大学》中的修身之道……还要不要了解了？

）之外，还潜移默化地“培养”了学生的投机取巧的圆滑之道，扼杀了学生思想与思维的天赋，踩灭了学生创新的火星。

再看2018界海淀区一模的作文题。

试题回放：

孔子说“绘事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面绘画。

油画创作中，第一层着色被称为底色，底色会影响整幅画的色调。

其实，一个人具有或选择怎样的底色，与他的人生发展密切相关。

请以“谈底色”为题，写一篇议论文。

要求：

观点明确，论证合理。

和房山区的作文相比，它们具有的异曲同工之妙在于：

都设置了比较虚幻的概念，房山的是“本色”，海淀的是“底色”，都能够有利于学生思维的发散，写出真知，亮出卓见。

不同之处在于：

房山区提供了一个思维通道：

“自然的本色，社会的本色，人的本色”，沿着这个通道，学生能够把握住思维原点，这样的扩散就有了方向性，如同牧马人将马驱赶到草原上，让马儿沿着指定的几个方向尽情驰骋，分出优劣；海淀区呢？

这个牧马人是个比较鲁莽的汉子，他让马儿随便不辨方向、不讲方式地跑，这样必然导致许多马儿（包括良种马）都无所适从止步不前，只能绕着牧马人打转，也就是我说的“驴拉磨”，耗尽精力也只能周而复始地画着同心圆——大谈特谈“底色”之重要。

（三）

举例如下（具体标杆文见4月14日的新浪博客和微信平台）：

驴拉磨之一（所谓的一号文）：

谈底色（一类上）

有素绢一张，染苍则苍，染黄则黄。

亦如少年立志，先有鸿鹄之志，后有鲲鹏之行。

底色遇设之际，下笔必慎重，因为选择往往只有一次，而后事皆依此而行。

之于人生，底色便如栽种之土壤，根须皆由此漫延。

有梁启超做《少年中国说》，有卢新宁的“你怎样，中国就怎样”，有对“素以为绚兮”的“绘事后素”之答。

今日你我青年，只有尤为慎重地选择“底色”的土壤，方能开出灿烂的人生之花。

昨日《中国诗词大会》的总决赛中，外卖小哥雷海为战败了北大硕士，摘得了桂冠。

他自言，自己对诗词的浓厚兴趣都来自于父亲在他小时于厨房墙壁贴满自写的诗词，希望他不论之后人生如何，当“藏山川湖海于心中”。

怎样的底色，开出怎样的花，……

驴拉磨之二（所谓的二号文）：

谈底色（一类上）

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，溪水之所以清澈见底，离不开源头澄澈的活水。

这就好比绘画作品成功与否，离不开先上的一层底色。

底色，是画之源，更是人生发展的基石，国家前进的根本。

批语：

本色重要不重要呢？

“是画之源，更是人生发展的基石，国家前进的根本”，都上升到这个高度了，你能说本色不重要吗？

只问一句：

你这本色究竟是什么东东？

别绕了，都已经把人绕晕了。

三号文不错，给底色定位为“一个人的精神修养与他遵守的人生准则”。

驴拉磨之四（所谓的四号文）：

谈底色（一类上）

底色在绘画中尤为重要，因为它奠定了整幅画的色调；底色在诗中也扮演着类似的角色，所指的便是整首诗的内在情感基调；而“底色”对于一个人的人生发展，又有着何等重要的意义呢？

不一一列举了，再举例子的话我们自己都鄙视自己的智商了。

（四）

如何应对这类比较虚幻的话题作文呢？

笔者认真地搜集了近几年北京市高考模拟作文题及从2002年到2017年的所有作文题，总结出了四种方法，写成了《北京特色高考作文审题意识与习惯培养》一文，现将针对房山区和海淀区的这两作文题，提供解决的方法：

虚实转换法。

如果材料的话题是虚的，必须进行虚实转化，具体方法是找到对应的话题体系。

如“说本色”，必须选择是哪一个层面的角度切入的；如果是从人的层面切入，首先必须界定人的角色归类，如“开拓进取者”“拼搏向上者”；最后也是最为关键的，是对选择定了的角色的界定结果的实质（即“本色”）进行明确说明，如“不忘初心是开拓进取者的本色”“砥砺前行是拼搏向上者的本色”。

那海淀区的作文该怎么给本色进行虚实转换呢？

最考量的，就是你的文化积淀。

你得了解体系，然后与具体的体系建构，然后再找到这一体系中的下位概念。

下面，我将辅导学生写“说本色”的修改稿提供给大家，聪明的读者能够窥斑见豹的。

【样本】

写作者：

中关村中学高三李同学

指导者：

理型语文

邢老师

说“本色”

本色是一个人行为方式、思想意识、审美情趣的本质属性。

对于人而言，其本色则是不忘初心开拓进取、砥砺前行并拼搏而上；持此本色方可正心、修身，进而治国、平天下。

【快捷地将“本色”实化为人的本色是“不忘初心开拓进取、砥砺前行并拼搏而上”，同时，其作用与“正心、修身，进而治国、平天下”相对应，迅速拉开了立意的深度。

】

【后面的论述，是初学者的模式。

总体思路不存在大的问题，但是在主体段落的打造上，其工具性即逻辑的运用不能够完美地为思想服务，论证也就不够深刻，后期的升级训练一一解决该问题。

下面的两个段落也就不再作讲评。

】

正心、修身者，须有不忘初心、开拓进取之本色。

李时珍从医数十余载，曾身居太医之高位却从未被荣华富贵迷惑了救死扶伤之初心，从而在看破太医院昏惑不堪之风气后选择坚守医者之本色、初心，终成就一代不朽名医，为世人留下《本草纲目》之瑰宝。

徐霞客一生游历祖国山川河流，历经无数艰难险阻却从未忘却开拓进取之本色，终著成《徐霞客游记》，成为详尽记述中国版图的历史第一人。

只有不忘初心、开拓进取之本色，方能正得不朽之心、修得傲然挺立于历史波涛中之身。

治国平天下者，更应持此不忘初心、砥砺前行、拼搏向上之本色。

古有杨涟“涟即身无完骨、尸供蛆蚁，原所甘心；但愿国家强固，圣明德，海内长享太平之福”之叹后慨然死劾权奸，今有林觉民“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”之泣血家书后铿然投身于救民之革命事业。

此等从未忘却以天下为己任、为国为民奋斗终身之初心之人，纵面对死亡之火海刀山仍未止步不前，而是不断拼搏、向上，正如文天祥为国捐躯之绝笔：

“读圣贤书，所学何事？

从今而后，庶几无愧”，他们从未放弃其所学的救国助民之本色，终治得国家之安定、平得天下之太平！

不忘初心开拓进取为人之本色，砥砺前行拼搏向上亦为人之本色。

持此本色方修得不朽卓越之身心、平得万代宏阔之天下。

得到有效训练的学生的自主性是能够充分调动起来的。

我们看看她在海淀一模“谈底色”中的出色表现。

清对照“说本色”哦。

谈底色（一类文，得45分）

中关村中学高三李同学

底色，即为一个人的思想原则、行事准则，是一个人认同并遵循的价值观念。

底色对于人的思想、行为起指导、引领作用。

对于一个人而言，只有拥有并坚持了正确的底色，方可正其心、修其心，进而治国、平天下。

底色，通过形成人的行事尊则，进而赋予人以其准则约束自身、使自己远离错误道路的能力。

古有名医李时珍，选择并坚守医者之救死抚伤之本色、底色，并将之做为自己一生的准则，方能在识破太医院昏惑不堪的污浊风气后，毅然拒绝荣华富贵，坚守其医者仁心的底色，著成《本草纲目》，终成一代不朽名医。

李时珍能在太医之荣华面前仍能保持医者的清醒与仁慈，正是因为其具有医者救死扶伤的行事准则与底色，这底色为他屏弃污浊的富贵之路，使他免费为穷人医治；这底色在他心中筑起明镜似的围篱，使他远离诱惑，正心修身成为不朽之医者。

由此观之，底色是人的行事之准则，使人远离错误之路，助人正心修身。

底色亦是人的思想准则，它构成人的原则与信念，使人于危难之中仍屹立不倒，使人具有治国平天下之能力。

古有杨涟选择并坚守匡扶正义、救助天下之原则、底色，使其能面对权奸之大祸仍能不露惧色，慨叹其本“身副宪臣，曾受顾命”、“持此一念方可见先帝于天、对二祖十宗与皇天后土”后死劾权臣，投身于救国之道路中。

杨涟所持何念？

其持的正是匡扶正义、救国救民之思想原则与底色！

今亦有林觉民心持为国为民献身之底色，面对杀身之险仍无惧意，留下“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”之泣血家书之后愤然投身革命事业。

他持的是救天下之民，以天下为己任的原则、底色，终成就一代不朽国之栋梁！

反观今日，这人本应具有的本色、底色、原则似被今之众人抛了个干净。

物欲横流流尽了原则、歌舞升平平淡了底色，人们剩下的只有八面玲珑的圆滑与左右逢源的所谓“机巧”。

若如此，谁来挽狂澜于危难、扶大厦于将倾？

悲哉！

我们应洗去荣华富贵的欲望之尘，勿令其蒙蔽了双眼；再用这眼去寻一寻、选一选我们的底色、我们的原则。

纵使环境、社会如何不堪，我们也不应丢去底色，这是我们的立人之本。

底色，是立人之本，是原则、思想准则。

一个人只有选择、拥有了正确的底色，方可正心修身，进而平得天下之太平。