部编版语文八年级上册12课唐诗五首.docx
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部编版语文八年级上册12课唐诗五首
部编版语文八年级上册12课唐诗五首
12唐诗五首
了解诗歌分类古代诗歌包括古体诗和近体诗两大类。
古体诗唐代以前形成的较少格律限制的诗歌形式，有四言体、五言体、六言体和七言体等，大致押韵，不讲究平仄，句数不限。
如《观沧海》《望岳》《登幽州台歌》。
近体诗隋唐出现的新诗体，有绝句、律诗两种。
绝句为四句。
根据每句字数可分为五律、七律、五绝、七绝。
如《已亥杂诗》《登飞来峰》。
律诗通常为八句。
本课五首诗歌都是律诗。
朗读诗歌，注意节奏gāo野望（唐）王绩x?
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东皋/薄暮/望~，徙倚/欲何/依~。
树树/皆/秋色，山山/唯~/落晖。
dú牧人/驱犊/返~，猎马/带禽/归~。
相顾/无/相识，长歌/怀~/采薇。
王绩（585—644），唐代医生、著名诗人。
字无功，号东皋子，绛州（今属山西.河津市）人。
出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。
王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。
心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。
曾在隋代任秘书省正字，初唐时，以原官待召门下省，后弃官隐居于故乡东皋村。
其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。
王绩《野望》作品取境开阔，风格清新，属对工整，格律谐和，是唐初最早的五言律诗之一。
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
。
皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方，那里地势底平。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
描绘画面东皋薄暮望，徙倚欲何依。
。
首联描绘了怎样的画面，有何作用？
方法：
翻译诗句+发挥想象描绘了诗人临近黄昏时徘徊在东皋之上，四处眺望，走走停停，不知止于何处，一副若有所思，又若有所待的画面。
作用：
“东皋”点名地点，“薄暮”点明时间，“望”字领起中间两联写景。
“徙倚欲何依”表现了百无聊赖的彷徨心情，表现出哀伤的情感，为全诗奠定感情基调。
颔联和颈联描绘了一副怎样的画面，运用了什么表达技巧？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
表达技巧：
动静结合
动静结合≠以动衬静动静结合：
同时描写静态的事物和动态的事物，让静景动景相辅相成，相得益彰、相映成趣。
“树树皆秋色，山山唯落晖。
”——静“牧人驱犊返，猎马带禽归。
”——动※动景、静景无主次之分以动衬静：
通过描写、渲染动态，反衬静态，突出静态，是反衬手法的一种。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
”※用“蝉噪”、“鸟鸣”突出“林静”、“山幽”。
相顾无相识，长歌怀采薇。
王绩空怀治国平天下的理想，但在现实中孤独无依。
周围来来往往这么多人，不管是猎人还是牧童，都无法理解他的志向，他只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
课外链接：
商朝后期，有个叫做“孤竹国”的封建小国出现了夷齐让国的美谈。
原来那时的孤竹国君生了三个儿子，孤竹国君姓墨胎氏，长子名允字公信，即后来谥号为伯夷。
幼子名智字公达，即后来谥号为叔齐。
孤竹君生前有意立叔齐为嗣子，继承他的事业。
后来孤竹国君死了，按照当时的常礼，长子应该即位。
但清廉自守的伯夷却说：
“应该尊重父亲生前的遗愿，国君的位置应由叔齐来做。
”于是他就放弃君位，逃到孤竹国外。
大家又推举叔齐作国君。
叔齐说：
“我如当了国君，于兄弟不义，于礼制不合。
”也逃到孤竹国外，和他的长兄一起过流亡生活。
在没有办法的情况下，人们只好立了中子继承了君位。
春秋战国时期形成的儒家学派，对他们的这种行为非常赞赏，评论这种事情说：
“能以国让，仁孰大焉，伯夷顺乎亲，叔齐恭乎兄。
”对他们给以很高的评价。
圣贤
思想情感这首诗写景抒情朴素自然，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格，表现出作者不问世事的闲适思想。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：
“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
全诗于萧瑟怡静的景色描写中也流露出孤独苦闷的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
黄鹤楼威镇阁/八卦楼漳州地标建筑，分一、二、三层和夹层，高48.8米，建设面积750平方米。
黄鹤楼坐落在海拔61.7米的蛇山顶,楼高5层,总高度51.4米,建筑面积3219平方米。
诗词中的黄鹤楼唐代诗人崔颢的题咏，使黄鹤楼赢得“天下江山第一楼”的美誉。
《黄鹤楼》这首诗运用了优美的神话传说，写出黄鹤楼的来历、登楼所见以及触景生情引起的乡愁。
宋代人把这首诗推为唐人七律第一。
?
唐朝大诗人李白经过武昌，也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见到崔颢的诗，自愧不如，只好说：
“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。
崔颢题诗，使李白搁笔，崔颢从此名气大盛。
大约黄鹤楼边的“搁笔亭”就是因此而建的。
?
李白十几首诗里都涉及到黄鹤楼。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
”李白的千古绝唱，感情真挚，自然流畅，景色绚丽，神姿昂然，风流天下，传之久远。
黄鹤楼昔人/已乘/黄鹤去，此地/空余/黄鹤楼。
黄鹤/一去/不复返,白云/千载/空悠悠。
晴川/历历/汉阳树,芳草/萋萋/鹦鹉洲。
日暮/乡关/何处是,烟波江上/使人/愁。
美丽的传说据《报恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。
从此宾客盈门，生意兴隆。
过了10年，道士复来，取笛吹奏，并跨上黄鹤直上云天。
辛氏为了纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。
另一说是有一位名叫费祎的人，在黄鹤山中修炼成仙，然后乘黄鹤升天。
后来人们为怀念费祎，便在这黄鹤山上建造了一座黄鹤楼。
崔颢，汴州（开封）人氏,（公元704？
—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。
他才思敏捷，长于写诗，系盛唐诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。
历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及。
以《黄鹤楼》诗，颇令李白折服。
从诗意看，崔颢还是思念故乡，并有回乡归隐、急流勇退之意的。
然终因他功名心切，仍然回到长安，死于唐天宝十三年（754年），未得返回故里。
这可能正是崔颢的故事在开封流传不多的主要原因。
写作背景:
唐代诗人崔颢游宦到了湖北武昌的黄鹤楼有感而作。
写景:
描写了在黄鹤楼上俯视长江两岸所见景色。
抒情:
作者感叹仙人骑鹤，人去楼空，悠悠千载，於是抚今追昔，有世事沧桑的感慨，并因日暮而生思乡之情。
内容探究※首联：
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
”从眼前的黄鹤楼阐发联想、想像。
昔日仙人乘黄鹤过此，如今人去楼空，令人惆怅。
借传说落笔,感叹物是人非。
引用神话传说有何作用？
表达了作者怎样的情感？
首联巧用典故，由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼，让人觉得黄鹤楼乃是仙人遗留下来的胜迹，起笔就让黄鹤楼充满了神秘的色彩。
诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。
美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心间蒙上了一层怅然若失的底色，传达出诗人内心的孤寂与苦闷，为乡愁情结的抒发做了铺垫。
内容探究※颔联：
“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
”仙人乘鹤一去不复返，只余下白云朵朵漂浮不定。
作者多想像仙人一样能骑上黄鹤，腾云驾雾，即刻回故乡。
承上联进一步写岁月不再,以白云悠悠反衬人生短促,世事茫茫。
“黄鹤”所指甚明，除了实体“仙鹤”之外，它的指向应该是“一切”之意。
“不复返”更是涵盖了生不逢时、岁不待人的无尽感伤。
“白云”变幻难测，寓托着诗人对世事难料的嗟吁叹喟。
如果说这个词和“空悠悠”使人看到了空间的广袤，那么“千载”则使人看到了时间的无限性。
时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感，更加催生了乡愁。
内容探究※颈联：
“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
”写黄鹤楼前实景:
描绘了站在黄鹤楼上极目远眺看到的一派生机勃勃的景象。
在黄鹤楼上放眼望去，灿烂的阳光照耀着汉水平原，对岸汉阳镇四周的树木显得格外分明。
再看江中的鹦鹉洲绿油油的草儿长得极其茂盛。
眼前的风景如此迷人，但作者似觉得“人是家乡好，月是故乡明。
”自己家乡此时比这更美。
这两句笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人登上黄鹤楼所见之景，由写虚幻的传说转为实写眼前所见的景物（晴空下，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木、鹦鹉洲上长势茂盛的芳草），描绘了一幅空明、悠远的画面，进一步为引发诗人的乡愁做好铺垫。
内容探究※尾联：
“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
”太阳快下山了，在黄鹤楼上哪里能望到故乡。
只觉得眼前的汉水滚滚，烟波浩渺，使人更生思乡之愁。
本句点题。
借景抒情,以日暮途远抒发漂泊怀乡之情。
诗人在最后感叹“烟波江上使人愁”，他为何而愁？
他又在愁什么呢？
诗人由黄鹤楼的名字由来想到传说中的仙人已乘鹤而去，只留下这座楼和千年不变的悠悠白云；再眺望眼前汉阳城一带，草木茂盛苍翠；继而想起自己的故乡，不禁抒发了怀旧、思乡的感慨，一股世事苍茫的愁绪涌上心头。
小结诗由传说入笔，写由黄鹤楼而生发的联想，叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以无限渺然的感觉，表现人们登黄鹤楼常有的感受，气势苍莽。
后四句转而实写楼上所见所感，并由此引起乡愁。
尾联以烟波江上日暮思归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。
这首诗意境开阔，虚实相映，情景交融，情味悠长。
使至塞上王维
作者简介王维（701-761），字摩诘，唐代山水田园诗派的代表作家。
蒲州（今山西永济）人，少有才名。
开元九年（721）中进士，任太乐丞，后因事受牵累被贬到济州（今山乐长青县）作司库参军。
王维是个多才多艺并有较高艺术修养的作家，他能诗能画，精通音乐，首创泼墨山水画，成一派之宗。
受音乐、书法、绘画的影响，他的诗歌呈现丰富多彩的艺术特色，具有词句秀冶，意境清新，格调高雅，音韵婉转，情景交融的特点。
尤其是避世隐居时的诗歌，多以山水田园景色寄托孤寂闲适的情怀。
宋朝苏轼曾称赞说：
“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”
历史背景开元二十四年（736年）吐番发兵攻打唐属小国小勃律（在今克什米尔北）。
737年春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐番军。
王维奉使出塞宣慰。
本篇即写出塞时沿途景色，察访军情。
这实际是将王维排挤出朝迁。
这道诗作于赴边途中。
使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
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首联叙事：
出使边塞单车欲问边，属国过居延。
我奉命慰问战士轻车奔赴遥远的边关，以典属国的身份长途跋涉路过居延。
开头交代了出使的目的和经过的地点。
颔联抒情：
内心抑郁（即景设喻，借景抒情）征蓬出汉塞，归雁入胡天。
我如蓬草随风万里飘出汉家的要塞，又似回归的大雁飞入北国的蓝天。
诗人以“蓬”“雁”自比，说自已像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝延使命的大臣。
自己象被风吹起的无根的蓬草那样无法把握自己的命运，而胡地虽然苍凉，就是胡地的大雁也比我幸运，都有家可归。
正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。
点出出使的季节——春天。
颈联绘景：
塞外风光千古名句大漠孤烟直，长河落日圆。
浩瀚的沙漠上一股狼烟升起又高又直，滔滔的黄河边远望一轮落日大而浑圆。
“大”写诗人开阔的胸襟。
沙漠浩瀚无边。
“孤”边塞荒凉，烽火台燃起的浓烟格外醒目而单调。
“长”写出了诗人对横贯沙漠的黄河的真实感觉。
“圆”大漠观落日的特殊感受，亲切温暧，微带苍茫。
勾勒出一幅极其雄浑、阔大、壮美的大漠中黄昏落日图，表现了诗人开阔的胸襟。
从侧面烘托了守边将土凄凉艰苦的生活环境，借以反映了他们不畏艰苦，积极保卫边疆的爱国主义精神。
《红楼梦》48回——香菱学诗香菱笑道：
“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。
有似乎无理的，想去竟是有理有情的。
”黛玉笑道：
“这话有了些意思，但不知你从何处见得？
”香菱笑道：
“我看他《塞上》一首，那一联云：
‘大漠孤烟直，长河落日圆。
’想来烟如何直？
日自然是圆的：
这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。
合上书一想，倒像是见了这景的。
若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。
……”
一个“直”字，大漠无边，烽火台上燃起的一缕青烟直上云霄，荒凉孤独中透着挺拔雄伟。
一个“圆”字，视野所及，黄河杳无尽头，长河之上是一轮圆圆的落日，苍茫壮阔中显出柔和温暖。
两个字用的逼真传神，准确地写出了沙漠景象，融入了诗人孤寂之感。
尾联叙事：
战事繁忙萧关逢候骑，都护在燕然。
在萧关巧遇巡逻侦察的骑兵，告知我都护仍在遥远的燕然前线。
写到达边塞的情景，借候骑之口，点明都护崔希逸远在燕然前线，用以概括守边将士繁重紧张的战斗生活，赞美了他们以身许国的爱国热情。
小结全诗善于捕捉典型景物作精心刻画，叙事精练简洁，画面奇丽壮美，达到了精心锤炼与自情然质朴的交融统一。
由后人称王维“诗中事有画”，于此诗可发见一斑。
使至塞上叙事王维单车欲问边，属国过居延。
出使边塞抒情征蓬出汉塞，归雁入胡天。
内心抑郁大漠孤烟直，长河落日圆。
塞外风光萧关逢候骑，都护在燕然。
战事繁忙绘景景由事终叙事
渡荆门送别李白
了解诗人李白（701-762），唐代伟大诗人，字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪。
人称“诗仙”。
他是我国继屈原之后又一个杰出的浪漫主义诗人。
他常以奔放的激情抒发自己的抱负和理想，以强烈的叛逆精神和傲岸不驯的态度抨击社会，鞭挞权贵。
他的诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，韵律和谐多变。
杜甫曾给予李白的诗篇极高的评价：
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
”
写作背景诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。
这首诗是诗人于开元十三年（726）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友人而作。
诗人在二十五岁之前一直住在四川，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。
从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。
渡荆门送别李白渡远／荆门／外,来从／楚国／游。
山随／平野／尽,江入／大荒／流。
月下／飞／天镜,云生／结／海楼。
仍怜／故乡／水,万里／送行／舟。
“渡远荆门外,来从楚国游。
”首联交代了什么？
远渡的地点和此行的目的。
“山随平野尽,江入大荒流。
”写景，描绘了一幅怎样的画面？
这两句诗描写舟过荆门时所见的景色．用游动的视角来描写景物的变化，船由蜀地到荆门，两岸的地势由山脉过渡到平原，山峦从作者的视野中一点点的消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去。
颔联中的“随”和“入”字用得好，请你说说好在哪里。
一个“随”字化静为动（或“以动写静”），将群山与平野位置的逐渐变换、推移，真切地表现了出来，给人以空间感和流动感。
一个“入”字形象生动，写出了江水奔流气势的磅礴，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情。
月下飞天镜,云生结海楼。
颈联变换视角，描写长江的近景，谈谈这联诗所描绘的意境。
“月下飞天镜”是月夜俯视所见。
明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。
“云生结海楼”是白昼眺望所见。
云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人见到平原时欣喜的感受。
仍怜故乡水,万里送行舟。
揣摩尾联，体会其中蕴涵的思想感情。
尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是故乡水如今怀着深情厚意载我远行。
用拟人的手法，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。
文章主旨全诗表达作者什么样的思想感情？
通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔情怀和奋发进取的精神，同时表现了诗人对故乡山水的无限眷恋、思念之情。
钱塘湖春行白居易孤山/寺北/贾亭西，水面/初平/云脚低。
几处/早莺/争暖树，谁家/新燕/啄春泥。
mò乱花/渐欲/迷人眼，浅草/才能/没马蹄。
最爱/湖东/行不足，绿杨/阴里/白沙堤。
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解题“钱塘湖”，即现在的杭州西湖；“春行”,即春天出游，题目点明了地点、季节、内容。
这是作者于早春骑马春游时写的一首七言律师，作于唐穆宗长庆三年，时任杭州刺史。
你体会到这首诗描写的是哪个季节的景色?
从哪里看出来的?
早春。
①“初平”说明秋冬水落，春雨使湖水刚刚涨平。
②“早莺、新燕”说明春季刚刚来临，最早出现的黄莺在争抢向阳的树，刚从北方飞来的燕子在衔泥筑巢。
③“乱花”“渐欲”说明野花逐渐开放，还不到姹紫嫣红开遍大地的时候。
④“浅草”说明春草初生，仅能遮没马蹄而已。
首联孤山寺北贾亭西，（点明诗人春游是从孤山寺、贾亭一带起程的）水面初平云脚低。
（诗人瞭望湖面）从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
颔联从动物的变化写早春景象。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
诗人为什么不用“处处”而用“几处”，不说“家家”而说“谁家”？
“处处”“家家”说明鸟很多，不符合初春时节的自热景象。
“几处”“谁家”则很好地说明了初春时节万物复苏伊始，鸟儿也只是三三两两出来活动的景象。
同时，“几处”二字勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态；“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。
颈联乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
尾联最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
充分表达作者对西湖早春美景的迷恋。
内容总结全诗以“行”字为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。
以“春”字为着眼点，写出了自然界喜悦的美景给游人带来的之情。
钱塘湖春行钱春塘湖行白居易水平、云低早莺、新燕乱花、浅草孤山寺北贾公亭西湖东、白堤流连忘返春光明媚
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