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沙盘游戏象征
第二篇走进箱庭
这一篇主要介绍箱庭疗法的实施过程，箱庭疗法的象征意义，箱庭疗法的空间配置等内容。
箱庭疗法的实施过程
箱庭疗法的实施过程是来访者运用沙箱、玩具、沙子等有形之物，用象征、心象等形式来表现自己的无意识世界的过程。
当来访者的箱庭作品完成后，治疗者请来访者就作品内容进行解释、确定主题，通过与来访者对法理解制作的箱庭作品。
这个过程很像是咨访双方合作完成一篇作文的过程—文章的长短则要根据来访者的实际情况而定了。
一、实施原则
1、首要任务：
为来访者提供一个接纳、信赖、温暖和安全的制作环境。
2、保持咨询师的客观中立态度。
尽量减少语言的交流，不要对来访者或其作品进行肯定或否认的判断。
3、仔细观察来访者使用和不使用哪些玩具，以及怎样使用玩具，必要时进行简单的记录。
4、箱庭制作完成以后，咨询师与来访者进行言语交谈。
5、让来访者对自己的作品命题。
6、咨询师与来访者的关系是一种互动的促进关系。
7、咨询师以欣赏来访者箱庭作品的姿态，通过支持解释、整合、疏通、启发，帮助来访者澄清制作的箱庭作品所代表的意思和表现主题，到达对来访者的共感理解，从而把治疗过程引向深入，最终促使来访者自我治愈力得以发挥，实现箱庭疗法的治疗目的。
二、箱庭疗法的导入
1、什么时候建议来访者使用箱庭疗法治疗为好？
当来访者一进入咨询室，咨询师首先要进行的是摄入性会谈。
咨询师要在较短的时间，和来访者建立良好的咨询关系，并获得来访者的个人背景、咨询目标、对咨询的期待等信息。
良好的咨询关系确立之后，在适当的时候，向来访者介绍箱庭疗法，或者等来访者自己注意到箱庭的存在，感兴趣且希望体验时，就可以运用箱庭疗法了。
2、什么情况下可以导入箱庭疗法？
如果来访者不了解箱庭疗法或不喜欢这种防止，咨询中贸然运用这种疗法，可能会引起来访者的阻抗。
因此，治疗者在使用这一疗法前，应先向来访者介绍箱庭疗法的优势、效果，引起来访者的期待。
一般在以下情况下，导入箱庭疗法有利于咨询的顺利进行，即当面咨询没有进展，卡在咨询过程中时；咨询中来访者无法用言语来表达感受或想法时；来访者的情绪、情感被阻塞时；将要解决一个很为难的问题时；已准备好要面对创伤修复时，等等。
咨询师可以这样跟来访者介绍：
“我在以往为他人作咨询中，也遇到了一些和你情况相似的案例，通过制作箱庭，对方的问题都得到了很好的解决，你也可以尝试一下。
”如果来访者同意运用箱庭疗法，咨询师要向来访者介绍箱庭疗法、玩具、沙及制作过程的相关内容。
三、箱庭作品的制作
制作前，可以先让来访者感受沙子，咨询师可以示范性地移动沙子，露出箱子的底部，让来访者看到箱子底部的色彩，让他感觉箱子底部的色彩和周边的设置，同时向来访者介绍箱庭游戏的沙和水的使用，介绍各种玩具的类别以及在架上摆放的位置，让来访者感到安全、自由。
指导语可参考如下：
1、这些玩具都属于你，请用这些沙子和玩具，在箱子里随便做个什么，做什么都可以。
2、在沙盘上做你想做的，看到哪个玩具在和你说话，你就将它摆在沙箱上。
3、请你用这些玩具在沙盘里做一个你想要的世界。
4、请把你的手放在沙上，感受它，让心里的感觉呈现出来，在沙箱上去表达这种感觉。
5、请到玩具架上看看那些玩具，也许你会在某些玩具上找到摆箱庭的感觉。
6、来制作一个箱庭吧。
7、请你用手触动沙子，感受沙子带给你的感觉，你想用手把沙子堆成什么形状就堆成什么形状。
感觉自己感受得可以了之后，你就可以到玩具架上选玩具，每次拿一个或一类，把它放在沙箱里的任何位置，想怎么放就这么放。
放了以后再去拿，直到你认为可以了，这个箱庭就制作好了。
当然，你也可以一个玩具都不拿，只用沙子堆成你想要的形状。
如果玩具架上没有你想要的玩具，可以用别的玩具替代。
记住，这其中，你在沙箱边站立的位置要固定。
指导语之后，来访则可以制作想听了。
在制作过程中，咨询师要做静默的见证者，一般要坐在沙箱的侧面，像一个见证者一样，默默见证来访者无意识世界的流露和表达；不说话，尽量减少语言的交流，不要对来访者或其作品进行肯定或否认的判断。
但是可以通过目光、身体语言以及偶尔的应答，让自己的无意识与来访者的无意识进行交流对话，用共情理解的态度，设身处地地体验来访者心理和情感感受，帮助来访者的自性显现并逐渐整合。
咨询师是给来访者提供一个自由且安全受保护的环境的营造者，让来访者在箱庭制作过程中体验到回归童年的感觉，就像在妈妈身边那样安全且受保护。
四、体验和重新配置
当来访者制作完成箱庭作品后，咨询师不要着急听他对作品的解释，而是要给来访者一点时间，让他安静地体验着自己的内心世界。
咨询师可以跟来访者说：
“这是你的世界，花一些时间在这个世界神游一番吧，用心感受作品传递给你的所有信息。
”鼓励来访者绕着箱庭走一走，从不同的角度观看自己的箱庭世界。
体验作品一般需要3—5分钟。
当来访者体验作品之后，他们可能希望改变自己的作品，这时咨询师可以说：
“如果现在有个时机，可以让你对目前的世界进行改变，可以移动或添加任何玩具，你想怎么做？
”当来访者进行调整后，咨询师要让他进行重新体验，并对来访者的改变进行记录。
五、箱庭作品的分享
咨询师让来访者对自己的作品命名，并讲述与作品有关的故事，表达自己的创作愿景。
咨询师陪同来访者，对箱庭世界进行探索，努力对箱庭世界进行深入的体验和经历，在适当的地方给予共情，以及在必要的情况下给出建议性、隐喻性或提问性的诠释。
交流的提问可参考如下：
请你简单介绍一下你的作品〔或讲讲这个作品的故事〕，可以吗？
如果让你给作品起个名字，你认为是什么？
这个作品中你最满意是哪个部分？
这里有你自己吗？
你在哪个位置〔或哪个是你〕？
你觉得哪个瓦努对你意义〔或触动〕最大？
那是什么？
作品完成后你的感受〔或收获〕是什么？
对作品，你有什么想问我的？
六、记录和拍照
仔细观察来访者使用和不适用哪些玩具，怎样使用它们，对整个制作过程中来访者的言行表现进行必要的记录。
对箱庭世界进行拍照记录，目的是整个箱庭疗程留下记录，也是对来访者心路历程的一种纪念。
七、箱庭作品的拆除
箱庭对话结束后，对于箱庭作品的拆除问题，目前有两种观点：
一种观点认为，来访者离开箱庭治疗室之前，应该保持箱庭作品原封不动，这有助于来访者在头脑中保存做制作的箱庭作品的印象，也另其有安全感。
来访者认为自己的作品是自己创造的，表现的是自己的内心世界和能力，会舍不得拆除，并由此产生不安，有时会影响他下次箱庭治疗时的表现。
对作品进行多角度拍摄，可让来访者认为他的作品有完整的记录和保存，也可以作为日后分析、研究的资料。
虽然来访者都知道自己离开箱庭治疗室之后，其作品会被拆除，但他们宁愿让咨询师去做这件事，也不愿自己来破坏这个“世界”。
另一种观点认为应该在来访者离开箱庭治疗是之前，让来访者自己拆除箱庭作品。
对于部分来访者来说，创造了自己的世界然后又拆除它们，有助于他们消除过去经历的影响，补救、找回一度失去的信心。
拆除箱庭世界，代表着一次行动的结束，并开启了心创造的通道，非永久性是箱庭活动和神圣典礼一致的方面。
西藏喇嘛们一起制作沙曼荼罗，伴之以诵经及其他活动，认为那是很神圣的仪式，认为沙曼荼罗的创造可以恢复个体和世界的平衡、协调。
创造结束之后，沙曼荼罗很快就被破坏了—它带着智慧、和谐、仁慈的沙散入水中或风中，流向洪广的宇宙。
沙曼荼罗的创造和破坏象征生命短暂，所以要破坏自己花了好几天精心制作好的沙曼荼罗时，喇嘛们都极其庄重，这是对生命短暂的讴歌和珍惜。
来访者自己拆除箱庭作品能给自己一种现实感，但又不失一种神圣感。
是否来访者离开箱庭治疗室之前拆除箱庭作品，应该征求来访者自己的意愿。
如果来访者不愿意动手拆除，那么治疗者就必须让他知道，等他离开之后治疗者将会拆除。
待来访者离开，治疗者可以先保持作品不懂，慢慢回忆整个治疗过程，等自己面对箱庭做好笔记的时候再拆除，将玩具按原来的位置有序地放回玩具架，以保证下一个来访者制箱庭时使用。
拆除时仍然需要认真体验来访者的作品，这一过程可能会让我们发现自己原来的一些疏漏之处，并可能在这一过程中获得更多的有关箱庭体验的灵感。
如果紧接着就有另一个来访者要接受治疗，那么会议和笔记就只能过后完成，因为有拍照，也就可以面对图片进行整理了，当务之急是整理好玩具。
如果时间安排确实非常紧张，实在没有认真拆除作品的条件，而且箱庭治疗室有另外的沙箱，那可以先用一块布将作品覆盖住，以免影响下一位来访者箱庭制作的思路。
不过这样可能对后面这位来访者制作箱庭时的玩具选用造成影响。
因此，最好使能够在两次箱庭治疗之间空出足够时间，以完成作品拆除和箱庭治疗室的整理。
如果来访者愿意自己拆除作品，治疗者记录来访者首先拆除的玩具，这可能是他认为最需要解决、克服的问题，或者是他认为最重要的部分，这会为理解他内心世界提供额外的辅助信息。
当来访者拆除第一个玩具之后，治疗者可以询问他是否愿意或需要治疗者的帮助。
有些来访者可能会愿意接受帮助，但根据笔者的经验，大部分来访者愿意自己独立完成，那份虔诚不亚于作品的创作。
当来访者认真地拆除作品时，治疗者仍然以静默、接纳的态度予以关注，因为来访者不太熟悉箱庭治疗室玩具摆放的规则。
在来访者离开之后，治疗者再将玩具的摆放位置做只当的调整。
八、案例整理和照片存档
应根据疗程和每次的咨询，对案例资料和照片做系统的记录和保存。
这样做的目的，一方面和为来访者负责，另一方面对于研究个案有一定的帮助。
箱庭象征意义解读
用玩具创造出一个来访者“心里头想着的”世界，不会让其产生语言交流的，也不会让其产生面对心理冲突的羞耻感，这种非语言的方式可以让来访者较好地进行情感表达和宣泄，激发其内在的发展潜力，恢复自我治愈力。
对箱庭咨询师来说，读懂箱庭作品的象征意义，能较好地了解来发那个内部经验的世界，投射出来访者潜意识里想要什么，再现来访者对世界、对人生、对价值观的理解。
因此，箱庭咨询过程中，探讨箱庭中每个玩具的象征意义，结合来访者的解释，寻找积极能量点及病理原因是非常重要的。
一、神话传说的象征意义
神话是一个民族的灵魂，神话传说是民族文化中较有代表性的内容。
中国民间传说中的三皇五帝、女娲补天、死亡之神阎罗王、哪吒、钟馗、八仙过海等，古希腊的天神宙斯、太阳神阿波罗、月亮女神塞勒涅、爱神阿佛洛狄特、战神雅典娜和童话故事中的白雪公主、圣诞老人、灰姑娘等，这些内容在箱庭中也会有表现，除了其具体的象征意义外，也会投射出来访者在人际互动方面的模式。
咨询师要注意来访者摆放的和神话传说有关的玩具，从中了解来来访者的心理状态。
二、文化宗教的象征意义
宗教文化方面的内容在箱庭中出现较多。
宗教人物包括各种不同宗教的人物，如僧侣、教士、牧师、修女。
法师和古代的神等。
宗教人物反映了个体社会化的过程，是集体无意识的表达，多表现于道德准则、民俗文化、行为模式等。
宗教人物如基督教的上帝、佛教的释迦牟尼、观音菩萨以及多种宗教神话中的神祗，都象征着神秘而超自然的力量，这些宗教人物可能是上帝的原形的表现。
当箱庭作品出现诸如此类的心象，可以理解为来访者可能正处于一种关键时期，渴望获得超自然的力量，寻求一种精神寄托。
基督、如来等男性化的宗教神佛在表现上帝原形的同时，可能还具有父亲原型的意思，象征权威、无所不能的力量；佛教观音的形象象征着庄严神圣、可亲可敬、慈祥、关心和包容。
观音在民间百姓心中是普度众生的神，代表了人性的真善美，它有很多不同的造型，如送子观音，手持净瓶杨柳、手持莲花的救苦救难观音，浮光普照观音，千手观音等。
不同的形象，造型和神职有所不同，象征意义也不同。
基督教徒都相信耶稣为众徒受难，被钉在十字架上死亡，随后又复活、升天。
所以，十字架恒威基督教的主要标志，象征耶稣被钉在十字架上受难死亡以救赎罪人。
十字架既代表基督本身、又代表基督教。
教徒们画十字的礼仪，代表教徒的信仰、祈祷、献身或祝福。
在后来的基督教中，十字架已不再是痛苦和耻辱的象征，转为上帝和人类重新和好的福音的象征了，成了凝聚、整合的象征。
天使，可以理解为一种对未知世界不可预见的力量源泉，是一种对超出自己实际能力的任务情境中获得帮助愿望的投射。
神职人员形象的出现也象征着来访者渴望寻找一个心灵栖息地、求得精神安宁的处所，包含一种祈祷、祝福或者忏悔的内涵。
小和尚多象征着练武和完了，可从奋斗、拼搏的精神或顽童之心来理解。
其他的各种宗教中出现的神、佛等形象的象征意义，可以从它们产生的根源、所具有的能力特征及来访者自己对它们的解释来理解。
三、自然景观的象征意义
太阳太阳是创世能量最主要的象征符号，它是群星中最亮的，常被人们奉为最高之神或是全知全能的代表。
它为万物提供能量，因而成为活力，冲动、勇气和重返青春的象征。
它带领世界走出黑暗，为万物带来光明，又是知识、智慧和真理的化身；它还是皇室与帝王荣耀的象征，一般代表男性。
月亮月亮是女性本原的象征，给人以冷静、沉思之感，还有贞洁、易变、反复无常、冷酷、冷淡的象征意义。
月亮如约般消失，因而具有由生至死、由死至生的生命轮回过程的象征。
有时月亮也成为“黑暗面”的标志。
满月代表完美、完整，是举家团圆的标志，常与爱情、婚姻有关；阴晴圆缺是亲人特别是夫妻之间悲欢离合的象征，还有思乡的意义。
星星具有特殊的向导和守护神的意义。
古代人们认为星星是神灵的眼睛，代表着命运和宇宙能量，也代表着来访者的心志，并具有指引方向的意义。
星星也象征着想、智慧、光明和喜悦。
森林象征着集体的无意识，是黑暗、未知的领域，是可怕的野兽出没的场所，正如无意识世界一样，充满了野蛮的、不受欢送的本能冲动。
森林本身是荒野中的自然，缺乏人类秩序，被认为是不安宁的和危险的，但同时又是一个远离喧闹尘世的世外桃源，因而对人有吸引力。
森林因其不可捉摸，故又令人产生一种迷茫感，也是等待开拓的、多少带有一些令人不安之感的地方。
山岳堆一座山，象征来访者感觉到确定目标时的激动心情，将人物置于路途中，则象征其正在为现实抱负而努力着，象征着迈向精神自知的更高领域，立于山顶，暗示其正在取得相当大的成就。
连绵不断的山脉可理解为目标、抱负的递增和连续性，也是自我保护的一种天然的屏障。
假设来访者摆假山可以认为其奋斗目标非自己所愿，而是父母或他人代为设置，或许可以欣赏，但已少了登山的快乐之感。
山也常为男性的象征。
山谷是河流孕育的源头，受山谷两侧山峦的遮避，山谷之间也多是肥沃的土地。
山谷通常是肥沃、和平、安全的象征，也可理解为女性性。
箱庭作品中如加重对山谷的刻意制作，可理解为一种庇护、母性性。
木是繁殖、成长、创造、潜能的象征。
水是女性的象征，代表一个人的女性性或母性性。
动乱不定的水是受刺激后情绪起伏的表现，而透明清澈的水则象征着思定后获得的感知能力。
道教认为，水可以越过障碍继续前进等同于智慧。
井水、泉水来源于地下，是无意识深层的力量。
泉水代表着精神的净化，是宁静、乐观积极的生活态度的表现。
井水、泉水的喷涌量是恒定的，故又象征着动力的均衡与稳定，也象征纯洁的灵魂。
河流象征生命力的流动状态及延续性，也可象征来访者的生命历程。
湖泊它的容量甚大，是生命力的积蓄和吞吐，但因不具有流动性，是无意识层面的意思。
湖面类似于一面镜子，其反射功能使其具有镜子的象征意义。
海洋，是博大的、不可知的，那里生活着多种多样的神秘生物，常被看做无意识的象征。
它最早称为母性的象征。
它是不惧任何形状的潜在力量的象征，是流动性、融合性、溶解性、连贯性以及诞生和再生的代表。
池塘、泳池的水是人工引导积蓄的，最缺少流动性，也最易被污染却又没有自我更新净化的能力，因此，可以认为是缺少原动力的表现。
不管哪种水，都象征新生、活力、精力旺盛。
纯洁的水给人以宁静、澄澈的感觉，是精神净化的象征，而浑浊的水则按是来访者的心理健康存在的问题，是邪念和压抑的象征。
有时来访者可能就在箱庭中间挖一个湖，然后把船放在里面，但咨询师会发现两遍的水是不流动的，所以这个时候咨询师一定要跟来访者沟通，此时此刻这个心湖代表什么？
是平静？
是想承载什么？
有时做团体箱庭时，假设有一个人挖了一条河，那么其他人可能会给他拐很多的弯。
这时候，咨询师要跟来访者沟通，看他想到达一个什么样的流动，计划让水从哪流到哪。
假设他是从过去开挖的，他从哪开挖？
那动作你要看清楚。
如果他从左边开挖，一直延伸下去，到未来方向，或者到精神层面，咨询师都要和来访者沟通清楚，他心里的能源是从哪开始的，到哪终结的。
他的水是非流动性的，还是流动性的？
如果他的心就是死的，而是他想用这个水来代表什么—他认为是活的，那就是活的。
就像车放在箱庭上，来访者说车在跑，可能咨询师啃到的车是静止的，所以要问来访者，他想表达什么。
沙漠沙漠是生命匮乏的场所，也是生命受到严峻考验的地方。
以沙漠为背景是来访者心理贫瘠、无望、危险迟疑的象征，也是来访者心理状态的写照。
来访者在做箱庭时，他可能生命都不创造。
如果他上来就放一只船，我们要针对是否底下就是水。
如果是以沙漠为背景，可能代表来访者心理贫瘠、无望。
要了解来访者心中的无望时生命。
来访者对沙漠形成原因的解释，投射了其心理问题产生的根源。
如果来访者在沙箱里放了一些小草，这个贫瘠就是次要的了，沙漠就有生机，有生命力了。
如果沙漠中出现骆驼，可能说明来访者正在寻求外力的帮助，以求摆脱当前的困境，而沙漠的建筑却可能是危险的象征。
绿洲的出现可以认为是来访者的希望所在，象征着新生、力量。
穿越沙漠是挑战困难的象征。
山洞是最为古老的庇护所，是子宫的象征，代表者降生、再世、源头和中心。
山洞也有阴暗、麻烦的象征意义，是阴间和地狱的入口，象征着消退的欲望或无意识的本身。
十字路是方向选择的象征，说明来访者正面临一种困难的选择，以及方向的迷失或不确定。
也是多种选择的反映，各路口可能到达的区域、景观可以理解为造成其举棋不定的有过、干扰难以取舍的因素。
箱庭作品中，来访者选择什么做自我像，自我像身处何处，都可以投射出其当前的心理状态及努力的方向。
石头是所有无生命物质中具有勃勃生机的一种，代表了各种不同的力量。
古代，人们赋予石头各种人性的解释，视其为力量、生命、永恒的象征，是具有神秘生命力和行动力的神圣东西，是大地神的代表的象征，所以被作为崇高的对象。
在众多文化中，石头有坚忍不拔、力量与融合力的象征。
石头能贮藏能量、水，保持温度，因而具有哲学启蒙的意义。
当然，石头也有负性的象征，如代表阻障、羁绊等。
如果石头是箱庭作品的主题，或用石头来压倒人物，则可能是强调背负之大，也可能代表来访者对压力的屈从、迁就等，主要看来访者如何解释。
箱庭作品中摆放石头有时只是起到点缀作用，但当石头作为基石时，则是坚实的基础，同时也可能代表着来访者的不安心理。
四、人物的象征意义
普通人物工作的、行走的、坐着的、玩耍的；不同年龄、性别、种族和文化的。
要有足数量的普通人来代表个案生活中的一些人，或是代表一个社区或一个家庭。
各行各业人物农民、工人、医生、护士、消防员、牧师、运发动、警察、老师、科学家、太空人、小丑及任何能找到的各行各业人物。
神话人物巫师、巫婆、巨人、侏儒、蝙蝠侠、仙女、圣诞老人
战争人物将军、士兵、骑兵以及与之有关的飞机、坦克、大炮、枪剑、长矛、手铐、铁链。
死亡象征恶魔、死尸、骸骨、棺材。
箱庭作品中出现的人物可能是来访者自己不同人格面具的表现，也可能是对生活世界中渴望出现的人格品质的形容与表达，也投射出其对待人际关系的态度。
父亲、母亲来访者对父母形象的解释以及摆放的环境、过程均可以投射出其与父母的关系状态，或表现自身作为父母的心理、行为风格。
父亲形象除了父爱意外，还象征着权威、风度、坚毅、严格、男性气概和默默的关爱，也象征着见识的宽广、责任和保护；母亲的作用就是主内，负责抚养孩子，所以母亲往往象征着慈祥、宽容、温和。
医护人员箱庭中出现医护人员，可以理解为来访者的精神需要他人医治的信息，是一种心理救援的信号。
医护人员的出现也可能代表来访者受过创伤，正处于自我治愈的过程之中，或者说明来发那个这正在担忧自身身心健康问题。
而生过重病、住院、正在接受治疗的病人，其箱庭作品中出现医护人员则象征着来访者希望尽快康复的迫切心情。
医护人员有时也是来访者自身的投射，象征着其希望有能力去帮助他人解决困难。
老人是智慧的代名词。
在自我整合过程中，智慧老人是使个体获得解决所遇到问题和困惑所需知识和判断力的原型力量。
箱庭作品中出现老人，一方面代表智慧，另一方面展示人们所企盼的更为深奥的知识，也可以理解为来访者渴望得到他人的指导。
在中年人、老年人的箱庭作品中，出现老人形象则可理解为其对岁月流逝、生命前景灰暗的担忧，表现苍老的心态。
儿童可真实地表现自己的情绪情感，箱庭作品中出现儿童，都反映出有孩子气的成分，虽然有时来访者将其解释为自己的儿孙或亲友家的小朋友，甚至是自己不认识的其他人的孩子。
咨询师在理解来访者心中儿孙或小朋友的形象及其关系的同时，也可理解为来访者人格结构中的孩童心理。
如果来访者认为其箱庭作品中出现儿童是自己所熟知的、认同的，则可以认为是其对自我认识的同一性。
反之，可以认为四来访者对自身孩子气表现的否认、漠视的投射。
运发动运动常常是一种团体协作的活动，箱庭作品中出现运发动时，可以从运发动本身及其伙伴的多寡来判断来访者对合作、竞争的态度。
假设来访者是观众，则运发动所代表的力量、健康、拼搏等优秀的品质，是自己不具备而向往拥有的；假设来访者是教练，则可能表现了自己对自身积极的人生态度的意识和导向，或对自己当前表现的些许不满；假设来访者是运发动中的一员，则可视来访者对自己在不同团体中的作用、角色和评价定位。
战士战士往往用来表示攻击、愤怒、袭击、伤害和破坏。
在箱庭作品中，战士出现在战场上，反映出来访者人格中的英雄主义，是正义、勇敢的象征；如果出现两支部队的交锋，则可以说明是来访者自己内心的矛盾，正面临着一种艰难的选择，也可以使面临着重大的挑战和竞争。
因此，战士身处何处、以何种身份出现就成了主要考虑的内容。
战士在战场上面临着死伤的考验，也会对他人构成威胁，因而战士也就代表者着一种生命观和对威胁的意识。
来访者在箱庭作品中表现的战士形象往往是其人生价值观的表达，也是来访者强大的本能的力量，特别是攻击力的表现。
文娱演员由于文艺演出的多种多样，箱庭作品中的文娱演员也不千变万化。
但不管何种演员，总是借助其演出表现自己的心理，因此，文娱演员所进行的是一种情绪情感的倾诉活动。
演员总是经过一番装扮而上台的，因而呈现给人们的是一副戴着的假面孔。
来访者的箱庭作品中出现的文娱演员与自己的关系情况可以表现出其对自我形象及对他人的认识的评价。
如果演员是来访者自身，则象征着其对自己在与他人交流交往中人格面具的运用，通过来访者自己的解释，可以获知其对自己人格具运用情况的满意度。
如假设是别人，可理解为其对自己人格某一方面的陌生感，或是对交流对象的陌生感。
文艺演出还是创造力的表现。
此外，演员是演出进行中，还是处于中场休息时段，可以投射出来访者在人际交往或学习工作等创造性活动中是否感到疲倦。
机器人、卡通人物由于科技日新月异的发簪，人类对未来以及宇宙的预测在如火如荼地开展着。
科幻小说、影视以及卡通世界都竞相设想着人类的过去和未来，以及非人类世界、宇宙空间的是是非非，早就了一大批具有人类心智的机器人和卡通人物。
机器人往往具有人类所不具有的超凡能力，因此可以认为机器人是来访者对超自然力量的渴望和向往，是对自身潜能的估计。
机器人往往是全副武装的，因而机器人也是自我保护的象征。
卡通人物中有些是机器人，有些则是现实生活中人物的一种夸大的表现，甚至是生活化的人物。
因此，这些卡通人物所具有的人格品质，来访者以什么样的态度评价，均投射出来访者的人生观和价值观。
对机器人和卡通人物的象征意义的理解必须紧密结合其产生的环境、背景，予以全面考虑。
当然卡通人物有时只是普通人类的一员，并不一定具有卡通故事中所具有的特定品格，这就要依照来访者对这一人物的解释而定了。
陌生人不管在梦中还是在箱庭作品中，经常会出现来
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