老王教案老王课件阅读答案.docx

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老王教案老王课件阅读答案

老王教案_老王课件阅读答案

　　课文《老王》出自八年级上册语文，其原文如下：

　　【原文】

　　我常坐老王的三轮。

他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。

　　据老王自己讲：

北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。

老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。

他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。

有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。

　　老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。

乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。

有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。

他那只好眼也有病，天黑了就看不见。

有一次，他撞在电杆orG上，撞得半面肿胀，又青又紫。

那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了。

他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。

　　有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。

后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。

他说，住那儿多年了。

　　有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。

我们当然不要他减半收费。

每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。

他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。

胡同口蹬三轮的我们大多熟识，老王是其中最老实的。

他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。

　　“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。

我代他请了假，烦老王送他上医院。

我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。

老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。

他说：

“我送钱先生看病，不要钱。

”我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：

“你还有钱吗?

”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。

　　我们从干校回来，载客三轮都取缔了。

老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。

他并没有力气运送什么货物。

幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。

老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸边缘，乘客就围住了不会掉落。

我问老王凭这位主顾，是否能维持生活，他说可以凑合。

可是过些时老王病了，不知什么病，花钱吃了不知什么药，总不见好。

开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。

　　有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。

往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。

也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。

他面如死灰，两只眼上都结着一层，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。

说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。

我吃惊地说：

“啊呀，老王，你好些了吗?

”

　　他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。

他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。

　　我忙去接。

瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。

我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。

我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。

　　我强笑说：

“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?

”

　　他只说：

“我不吃。

”

　　我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。

他赶忙止住我说：

“我不是要钱。

”

　　我也赶忙解释：

“我知道，我知道不过你既然来了，就免得托人捎了。

”

　　他也许觉得我这话有理，站着等我。

　　我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。

他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。

我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。

等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。

可是我害怕得糊涂了。

那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。

我不能想像他是怎么回家的。

　　过了十多天，我碰见老王同院的老李。

我问：

“老王怎么了?

好些没有?

”

　　“早埋了。

”

　　“呀，他什么时候……”

　　“什么时候死的?

就是到您那儿的第二天。

”

　　他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布因为老王是回民，埋在什么沟里。

我也不懂，没多问。

　　我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。

我想他是知道的。

但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。

因为吃了他的香油和鸡蛋?

因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他?

都不是。

几年过去了，我渐渐明白：

那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

　　【前言】

　　文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。

提出了一个引人深思的问题：

社会应该以人道主义精神来关心不幸者。

　　【注释】

　　干校（gànxiào）：

这里指”五七干校“，“文化大革命”期间国家干部集体下放劳动锻炼的场所。

　　默存（mòcún）：

本文作者的丈夫钱钟书的字。

钱钟书（1910-1998），江苏无锡人，学者、作家，着有小

　　说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》等。

　　翳（yì）：

眼角膜病后留下的疤痕。

　　伛（yǔ）：

弯（腰）曲（背）。

　　骷髅（ūóu）：

干枯无肉的死人颅骨。

比喻瘦成皮包骨的人。

　　取缔（qǔdì）：

明令取消或禁止。

　　滞笨（zhìbèn）：

呆滞，笨拙。

　　凑合（còuhe）：

将就。

　　攥住（zuànzhù）：

用手握住。

　　愧怍（uìzuò）：

惭愧。

　　惶恐（huángǒng）：

恐惧不安。

　　荒僻（huāngpì）：

荒凉偏僻。

　　塌败（tābài）：

形容塌陷破败、没有生气的样子。

　　【教学讲解】

　　首先，老王的善良是文章的唯一描写内容吗？

我觉得不是。

文章一开头就写道：

“北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他‘脑袋慢’‘没绕过来’‘晚了一步’，就‘进不去了’，他感叹自己‘人老了，没用了’。

老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户，他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。

”这仅仅是写老王的老实善良吗？

这其实不仅仅是写老王的老实与善，更是对那个黑白颠倒的年代的讽刺与控诉。

所以，作者写老王的善良，是放在一个大的背景之下－－那是一个黑恶的年代。

　　其次，老王是一个非常善良的人，那么，杨绛一家呢？

文章中多次写到杨绛一家如何对待老王，可以看到杨绛一家人的善良，这种善良一直延续到了他们女儿的身上。

也就是说，这篇文章不仅仅写了一个人的善良，而是写一个异常善良的人对另一个异常善良的人的怀念，是写善良的人们在恶的年代里的相互取暖。

　　最后，文章中最核心的一句是：

“几年过去了，我渐渐明白：

那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

”这一句话始终的理解：

　　一、为什么说老王是“不幸者”

　　文章中的老王是一个生活在社会最底层的普通劳动者。

他生计的来源“只是一辆破旧的三轮车”；他住的地方是“荒僻的小胡同”，“破破落落的大院”，“几间塌败的小屋”；他还“瞎掉一只眼”。

此外，他“是单干户”，“失群落伍”；他近乎没有亲人，“哥哥死了，有两个侄儿‘没出息’”，是一个“老光棍，大脑还不灵活。

无论是在物质上、生理上，还是精神上，老王都是一个彻底的“不幸者”。

　　这一点毋庸置疑。

可这样的“不幸者”，却在一个历史时间段里，与杨绛相识。

　　他们的相识，从一开始就是不平等的，“他蹬”，“我坐”，彼此之间的交流也只是局限于“闲聊”，但老王还是极为珍惜这样的一种相识。

他以自己的方式来传达这样的一种“珍惜”：

“每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。

他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等”；文革期间，杨绛的丈夫钱先生“一条腿走不得路了”，老王送钱先生上医院，“坚决不肯拿钱”，他说：

“我送钱先生看病，不要钱。

”老王之所以如此，很重要的一点是在与杨绛一家的交往中，他感觉到了一种从未有过的温暖和亲近：

杨绛将他视为“熟人”，愿意倾听他的“闲话”；杨绛的女儿也曾“给他吃了大瓶的鱼肝油”，使得他的眼病有了好转；在他为杨绛一家付出一些劳力之后，还总能得到一些钱的补偿。

尽管有些时候，“拿钱”并非出自他的本意，但这样的温暖和亲近，让老王孤寂的心灵有了一种安慰。

也正是这样的温情，使得老王在自觉与不自觉中，获得一种心灵的寄托。

老王是一个实实在在的以劳力为生计的卑微之人，本真而质朴的天性使他对有知识的人，总怀有一种别样的敬仰之情，这样的敬仰没有一丝的功利色彩，它全然发自内心深处。

于是，老王才在行将就木之际，拿着自己舍不得吃的鸡蛋和香油来送给杨绛。

老王此次来，应该知道自己将不久于人世，他之所以拖着“直僵僵”的身躯，最后一次来到杨绛家，很显然有他内心的考虑；然而，他的苦心最终遗憾地为杨绛所误解（为何造成这样的误解，后文还将陈述），使其成为一种简单的钱与物的交换。

“他直着脚一级一级下楼去”，而那“脚步声”踏响的又是老王另一个意义上的“不幸”。

如果说老王既往的“不幸”，都是显性的话，那么这次老王所踏响的“不幸”，却是隐性的。

其关键之处在于老王以自己简单的思维方式，将杨绛一家对他的同情心曲解为家人的亲情。

他实心实意地做着一切他自己以为该做的事，可他并没有真正意识到，他与杨绛一家毕竟来自不同的阶层，之间的距离是显而易见的。

尽管那从天而降的相遇，使得他有机会“近距离”地与杨绛交流，可这样的交流也只能停滞在物与钱交换的表层，距离心的交流极远。

心的距离，是他无论作出怎样的努力都无法缩短的。

　　二、杨绛又为什么是“幸运的人”？

　　杨绛的“幸运”，不仅仅是指她与老王两人在物质上悬殊的比较，杨绛的“幸运”首先应该是在她们一家遭逢“不幸”的时候，遇到了老王这种“最老实”的人。

老王给予她一家的帮助，可谓尽了自己最大的努力。

老王不懂得什么是“欺负”，“他大概压根儿没想到这点”，在老王的人生字典里，本就没有“欺负”二字。

老王只知道本分地做人，老实地做事。

尽管生活对他而言是不公平的，但他还是一如既往地安分守己，坚守自己的道德良心。

　　虽然杨绛也有“不幸”：

文革中被冲击，自己下放到干校；丈夫腿走不得路，还得自己烦请老王帮助送医院。

但这些在文章中只是一带而过。

因为杨绛写此文的真实用意，是想通过剖析自己与老王相识的点点滴滴，传达她对人生的别样体悟，所以其他的一切也就不可能在这样的一篇短文中详尽地表述。

杨绛同情老王际遇的“不幸”，也尽了自己的力量在经济上帮助老王。

在她看来，老王已经够可怜的了，自己无论如何也不能占老王的一丁点儿便宜了。

知识分子内心深处的那份“清高”，使她在对人和对事上都坚守着一种原则，那就是决不欠别人的情。

在她的心目中，老王与“别人”是等同的。

因此，她对老王的付出，总是物化为用金钱给予回报：

老王给她家送冰，尽管老王说“车费减半”，可她坚持不减；老王送钱先生去医院，“坚决不肯拿钱”，可她“一定要给钱”；即使是老王在生命行将结束时，给她送去鸡蛋和香油，她还是“拿钱去侮辱他”。

请注意，杨绛在这里用了一个特别醒目的词：

“侮辱。

”它让人更多地感受到老人在写此文时的一种别样心境，意蕴深远。

我们再读文章中的这样两段文字：

我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。

他赶忙止住我说：

“我不是要钱。

”我也赶忙解释：

“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。

”这里的两个“赶忙”耐人寻味，老王的“赶忙”是知道了杨绛“转身进屋”的动作将意味着什么，这是老王最不愿意接受的；而杨绛的“赶忙”，是她没有能领悟老王的心思。

其实那个时候，她也无暇去领悟，因为，那时杨绛看到的老王是：

“直僵僵地镶嵌在门框里”，“简直像棺材里倒出来的”“僵尸”，“骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”。

出于一种本能，她“害怕得糊涂”了，一心想到的只是赶紧打发老王走。

而打发老王走的最好方式就是钱。

我想，任何人对杨绛在这样一个特定时候的举止，都没有理由非议。

事情的结果，自然是老王无奈地接受了他最不愿意接受的“钱”。

从这一个细节中，我们不难看出当时杨绛与老王之间内心深处的一种隔阂。

这样的隔阂，在文章中还有，那就是老王在最后一次去杨绛家的“十多天”后，杨绛与老王同院的老李的对话：

“老王怎么样了？

好些没有？

”“早埋了。

”“呀，他什么时候……”“什么时候死的？

就是到您那儿的第二天。

”从这段文字中，我们不难看出，与老王有着隔阂的还不仅仅是杨绛老人，即使是与老王同处一个阶层的老李与老王也有着隔阂，虽然两类隔阂的意义有可能不同。

　　然而，杨绛毕竟是一个有着社会良知的高级知识分子，老王的死，促使她“一再追忆”老王生前留下的“话”，“捉摸他是否知道”自己对他的“谢意”，可杨绛得到的却是“心上不安”。

这样的“不安”，不停地拷问着她的灵魂，使她顿然了悟：

自己既往与老王之间的点点滴滴，是那样的不公平；自己对老王“钱”的回报与老王对自己“心”的付出相比较，是那样的微不足道。

这于她而言无疑是一种揪心的痛。

这也正是“几年过去了”之后，杨绛反思生活的一种精神的自省。

知识分子精神的自省，又何尝不是另外一种意义上的“幸运”呢？

　　其实，杨绛文中结语的“幸运的人”，原先是“多吃多占的人”，作者之所以作出这样的改动，是有她深层次的考虑。

我想，这大概也就是杨绛所说的“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”的真正原因吧。

　　还有一点作为补充：

老王这样的一个普通的人，最终让杨绛老人深刻地觉悟出人生的“愧疚”，而她又将这一切质朴地昭示于后人，那又该是后人的“大幸”了。

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