陕西省西安地区八校届高三第二次联考文综历史试题.docx
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陕西省西安地区八校届高三第二次联考文综历史试题
陕西省西安地区八校2018届高三第二次联考文综历史试题
学校:
___________姓名:
___________班级:
___________考号:
___________
一、单选题
1.袁行霈等主编的《中华文明史》强调:
“一般通史的写法偏重于政治史,但文明包括物质文明、政治文明和精神文明。
……因为文明所包括的范围很广,文明的各种要素的发展不平衡,在综合考察的同时还必须有重点,重点就是不同时期不同的标志性文明成果。
”由此判断春秋战国时期物质文明的标志性成果是
A.铁犁牛耕的出现,土地私有制的确立
B.专制主义中央集权制度萌芽
C.百家争鸣,私学出现
D.《诗经》、楚辞的出现及中国古代文学传统的建立
2.《晋书》记载:
曹魏咸熙二年(256年),“令诸郡中正以六条举淹滞:
一曰忠恪匪躬,二曰孝敬尽礼,三日友于兄弟,四日沽身劳谦,五日信义可复,六日学以为己。
”由此可见
A.中正官以门第财产为标准选拔人才
B.州郡中正官全面严格举荐人才
C.儒学理念影响九品中正制度
D.曹魏时期的中央集权制度加强
3.与国内学界对宋代历史评价长期流行的“积贫积弱”说相反,法国学者、国际宋史研究创者埃狄纳·巴拉兹明确指出:
“中国封建社会的特征,到宋代已发育成熟:
而近代中国的新因素,到宋代已显著呈现。
”能佐证新因素是史实有
①出现了世界上最早的纸币交子
②打破了坊市的限制,城市的经济功能大大增强
③从国外引进了高产农作物品种占城稻
③全国出现了大批工商业市镇
A.①②
B.①②③
C.②③④
D.①②③④
4.在古罗马的刑法领域,被告的秩序性尊严(身份等级)是量刑时的重要考虑因素,享有秩序性尊严者一般承担较轻的刑罚;而如果受害者的秩序性尊严越高,则施害者的量刑越严重。
由此可知
A.罗马法是为了保护贵族利益而制定
B.罗马刑法受到希腊人文精神的影响
C.罗马法的主要功能是维护等级秩序
D.罗马刑法尚未确立罪刑相适应原则
5.下表反映的是1851年与1755年相比英国各类男性工人工资的增幅情况(1851年=100)这表明英国
A.经营方式改变
B.贫富差距缩小
C.产业结构变化
D.消费水平提高
6.不断传诵复制的巴黎和会上中国代表顾维钧“中国不能失去山东,正如西方不能失去耶路撒冷一样”的精彩发言,更在电影中得到呈现。
目前,学者们遍查资料档案,并未发现该精彩发言的记录。
对此,我们最应持的态度是
A.宁信其有,不排除以后会找到相关资料证据
B.研究顾氏如何从法理上驳斥日本更具有价值
C.文艺影视作品中的演绎、渲染是正常合理的
D.该发言反映了国人的心声,也具有史料价值
7.据时人记载,武昌的政治口号之多,超于香烟广告之上,譬如“一切权力属于党”“政权归于革命的民众”“肃清反革命派”“拥护革命中心力量”“巩固革命联合战线”等,全城“几成一口号世界矣”。
该记载描述的现象反映了
A.武昌起义获得成功
B.国民革命运动扩展到武汉
C.中国共产党取得革命领导权
D.武汉抗日救亡运动的高涨
8.程锡庚在预测1934年世界发展趋势时甚至说,资本主义与共产主义将“渐次融合”,“在资本主义之国家,均已盛行社会主义…‘美国以资本主义立国,但经济复兴计划中所采用之方法,如统制生产,强迫做工等,实与共产主义之苏俄相似”。
材料旨在强调
A.资本主义正在向社会主义转变
B.社会主义比资本主义更优越
C.资本主义与社会主义差异消失完全融合
D.资本主义在发展中可以借鉴社会主义
9.1963年,为避免误解或相互矛盾的信息造成“战略迷雾”,一条连通白宫和克里姆林宫的“危机控制直拨通讯线路”投入使用。
这条热线
A.导致中苏关系的进一步恶化
B.有利于联合国在国际事务中发挥作用
C.改变了美苏两极对峙的格局
D.体现出核危机笼罩下的一种相对平衡
10.2021年我国的政府工作报告中提出,研究制定粤港澳大湾区城市圈发展规划,它将成为“一带一路”中21世纪海上丝绸之路的新支点。
粤港澳大湾区有别于京津冀协同发展、长江经济带等其他国家层面的区域发展观念,其最为独特的优势是
A.跨制度合作、丰富“一国两制”内容
B.解决港澳青年成长就业问题
C.面向海洋、承载更多对外开放的功能
D.显著提高城市群一体化水平
二、材料分析题
11.阅读材料,并回答问题。
材料一中国古代工匠是指具有专业技艺特长的手工业劳动者。
古籍记载很多工匠来自于奴隶、罪犯刑徒。
在清初废除“匠籍”制度以前,工匠都受政府户籍制度的严格限制,职业世袭,一业终生。
但中国古代工匠以道德精神为中心,强调“以德为先”“德艺兼求”,通过“心传身授”和“体知躬行”的教育过程,“尊师重教”的求学态度,陶铸了中国匠师“强力而行”的敬业奉献精神,“切磋琢磨”的精益求精精神、“不断超越”的创新改造精神和“兴利除害”爱国为民精神,一定意义上创造了举世瞩目的古代技术文明。
——摘编自余同元《传统工匠及其现代转型界说》
材料二德国在中世纪末期以来逐渐培育出了现代工匠精神。
在工业化时期,德国工匠的技能技艺达到一个新的高度,他们追求完美和极致,在使用的材料、设计环节生产工艺流程等各个方面都在不断完善。
德国人认为各种职业对社会的贡献可能大小不同,但性质与地位没有尊卑之分。
德国工匠精神的产生和传承有着深厚的文化底蕴。
德国人思辨辫能力强,喜欢探究世界底蕴、寻求终极真理。
同时,工作勤勉、遵守纪律、讲究效率、质量意识等工作观在中世纪的行会里已经形成。
马丁・路德的宗教改革提出的“天职观”赋予每一项世俗的工作以神圣的、宗教的、道德的意义。
最后,德国的现代双元制职业教育是传承和发扬工匠精神的培育基地和摇篮。
然而,仅把“工匠精神”归因于民族特性和文化基础有失偏颇,国家的管理体制、工业化以来经济和文化发展是决定“工匠精神”的更重要因素。
——摘编自钱宇虹《德国工匠精神的文化基因分析》
(1)根据材料和所学知识比较中国古代工匠和近代德国工匠的异同。
(2)根据材料和所学知识分析德国工匠精神产生的原因,并谈谈你对培育中国现代工匠精神的认识。
12.
材料北宋汴京与各州县政府均设有“店宅务”,负责对政府公屋的出租与管理。
宋真宗年,汴京左右厢店宅务共有公租房23300间。
汴京店宅务的公屋,每间月租金约400~500文钱。
当时汴京一名中下层市民日均收入约200文钱。
汴京左右厢店宅务各设“勾当店宅务”一名(负责人)“勾押官”各三四名(副手)“掠房钱亲事官”(业务人员)各四五十名,负责招租、收租。
店宅务每日需要登记的账簿多达28种,包括旧管入库簿、月纳簿、退赁簿、赁簿、欠钱簿、纳钱历、减价簿、出入物料簿、欠官物簿等。
官府对租赁店宅务公屋之人有严格的资格审查,规定店宅务的管理者、工作人员、在汴京拥有房产的市民均不得租赁;同时禁止租赁者转租房屋。
对租户自行改建房屋、添修部分建筑物产权归宿,官府亦立法加以规范。
规定:
“赁官屋者如自备添修,店宅务无得旋添漱钱,如徙居者并听拆随”。
——摘编自吴钧《宋朝的廉租房制度》
(1)根据材料,概括北宋廉租房制度的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简评北宋实施廉租房制度的意义。
13.阅读材料,回答问题。
材料《国联盟约》第22条把从同盟国手中获得的殖民地居民看做是“在现代世界的紧张形势下还不能自己站立的民族。
”因此,这一条款规定:
“这些民族的监护应该委托给那些先进民族,即因其资源,经历或地理位置而最能承担这一责任的民族。
……同时,这一监护由他们作为‘受托者’代表国联来执行”。
值得注意的是,这种由“受托者”来“监护”的规定并没有扩大到获胜的协约国的殖民地,虽然这些殖民地的居民在许多方面都处于相似的发展水平或缺少发展。
1931年日本发动九一八事变,中国政府根据《国联盟约》向国际联盟求助,国联派出了以英国外交家李顿为团长的五国调查团来华实地调查,该团调查后提交的报告否认日本的侵略是正当防卫,但没有任何实际措施。
1933年日本退出国联,从而破坏了一战后形成的国际秩序,进而成为远东战争策源地。
——摘编自(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料并结合所学知识,说明国际联盟的实质。
(2)根据材料并结合所学知识,分析中国政府强调“十四年抗战”的意义。
14.(历史—选修4:
中外历史人物评说)
材料梁漱溟,近代著名思想家,现代新儒家创始人之一。
出身于中国传统官宦之家、诗书礼乐之家。
其人生思想前后分为三期:
“西洋功利派的人生思想”(1907——1912——“古印度人的出世思想”(1912——1921——“中国的儒家思想”(1921年以后)。
他对中西文化的比较、对中国传统文化的改造与重建做出了突出贡献。
1921年,正值中西文化论战正酣之时,其著作《东西文化及其哲学》出版,他问出:
“在西洋文化强大的冲击之下,中国文化出路何在?
”他本人不赞同国粹派顽固守旧的文化观,也不赞同全盘西化派一概否定传统文化及全盘照搬西方文化的主张,也不赞同中西文化相互调和的论调,认为这样并不能从根本上解决问题。
他提出要首先全盘西化(短期目标,以民主和科学的西化为核心),然后再重新拿出中国文化(中长期目标)。
该书出版引发新一轮的中西文化争论。
——摘编自孙凯《梁漱溟思想研究》等
(1)根据材料并结合所学知识,评价梁漱溟对待传统文化的态度。
(2)中国思想界讨论“中西文化竞争”时,“梁漱溟之问”引发思考。
简要说明这种变化的历史背景。
三、论述题
15.阅读材料,完成下列要求。
从材料中提取两条或两条以上信息,拟定一个论题,并进行所拟论题进行简要阐述。
(要求:
明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。
)
参考答案
1.A
【解析】春秋战国时期铁犁牛耕的出现,土地私有制的确立,这些都属于物质文明,故A正确;专制主义中央集权制度萌芽,属于政治文明,故B错误;百家争鸣,私学出现,属于精神文明,故C错误;《诗经》、楚辞的出现及中国古代文学传统的建立,也属于精神文明,故D错误。
故选A。
点睛:
本题解题的关键是紧扣题干关键信息“春秋战国时期物质文明的标志性成果”,学生应该结合所学知识从生产力、生产方式等方面入手,即可排除不符合题意的选项,得出正确答案。
2.C
【解析】材料并未反映门第财产为标准,故A错误;材料也无法体现州郡中正官全面严格举荐人才,故B错误;“忠恪匪躬、孝敬尽礼、友于兄弟、沽身劳谦、信义可复、学以为己”反映了儒学理念的影响,故C正确;材料未涉及中央集权制度加强的问题,故D错误。
故选C。
点睛:
本题解题的关键是紧扣材料关键信息“忠恪匪躬、孝敬尽礼、友于兄弟、沽身劳谦、信义可复、学以为己”,学生可以结合所学知识从儒家思想的角度出发,即可排除无关选项,进行正确判断。
3.A
【解析】材料“近代中国的新因素,到宋代已显著呈现”反映了宋代商品经济的发达,宋代出现了世界上最早的纸币交子,这是商品经济发展的产物,故①正确;宋代打破了坊市的限制,城市的经济功能大大增强,也体现了商品经济,故②正确;从国外引进占城稻,属于农业的表现,不符合题意,故③错误;明清时期全国出现了大批工商业市镇,故④错误。
故①②组合正确,故选A。
点睛:
本题解题的关键是正确理解材料关键信息“近代中国的新因素,到宋代已显著呈现”,学生应该结合所学知识从商品经济的发展的角度入手,即可逐一分析选项,排除不符合题意的选项,得出正确答案。
4.D
【详解】
根据材料“被告的秩序性尊严(身份等级)是量刑时的重要考虑因素,享有秩序性尊严者一般承担较轻的刑罚;而如果受害者的秩序性尊严越高,则施害者的量刑越严重”可知,身份等级越高的贵族不管是原告还是被告都受到一定程度的保护,量刑相对权轻,这说明罗马刑法尚未确立罪刑相适应的原则,故D项正确;罗马法是从根本上维护贵族利益,但一定程度上也保护了平民的利益,故A项错误;B项在材料中体现不出来,排除;材料中没有体现出罗马法的功能,故C项排除。
【点睛】
“被告的秩序性尊严(身份等级)是量刑时的重要考虑因素,享有秩序性尊严者一般承担较轻的刑罚;而如果受害者的秩序性尊严越高,则施害者的量刑越严重”是解题的关键。
5.C
【解析】
根据材料信息,结合所学知识可知材料意在强调随着工业革命引起的产业结构变化,工人工资也会出现相应的变化,即选C是符合题意的,正确;材料不涉及经营方式,选项A不符合题意,排除;贫富差距是扩大而非缩小,选项B不符合题意,排除;材料不涉及消费水平的问题,选项D不符合题意,排除;故本题选C。
6.B
【解析】
顾维钧“中国不能失去山东,正如西方不能失去耶路撒冷一样”的精彩发言未发现其档案记录,这并不是问题的重点,我们应该从维护国家主权的角度研究顾氏如何从法理上驳斥日本更具有价值,故B正确;由于未发现其档案记录,我们不能采取宁信其有的态度,故A错误;文艺影视作品中的演绎、渲染手段也不是我们研究的重点,故C错误;该发言不是档案记录,不具有史料价值,故D错误。
故选B。
7.B
【解析】
口号反应一定时期的时代特征,从材料“巩固革命联合战线”等可以看出,当时应该是国共合作进行消灭军阀的国民革命时期,材料“武昌的政治口号之多”说明当时国民革命扩展到武汉,故B项正确;A项是1911年,排除;在国民革命时期,中共美欧取得革命的领导权,故C项排除;材料中反映的时间是1924-1927年,故D项排除。
8.D
【解析】材料“1934年……美国以资本主义立国,但经济复兴计划中所采用之方法,如统制生产,强迫做工等,实与共产主义之苏俄相似”反映了罗斯福新政借鉴社会主义计划经济的手段,故D正确;材料无法体现资本主义正在向社会主义转变,故A错误;材料也没有将社会主义与资本主义做比较,故B错误;材料主旨不是说明资本主义与社会主义差异消失完全融合,故C错误。
故选D。
9.D
【解析】
根据材料“1963年”“白宫和克里姆林富的‘危机控制直拨通讯线路’”和所学知识可知,古巴导弹危机的爆发,使得苏联和美国处在核战的边缘,为避免“战略迷雾”,才开通电话热线,体现了核危机笼罩下的一种相对平衡的沟通手段,D项正确;材料强调是美苏之间沟通热线,与中苏关系无关,排除A;材料中无法体现联合国在国际事务中发挥作用,排除B;材料强调的是美苏争霸之下的沟通方式,没有改变美苏两极对峙的格局,排除C。
所以选D
点睛:
解决本题的题眼是“1963年”“白宫和克里姆林富”,联系所学知识可知“热线”发生在古巴导弹危机之后,主要是美苏之间的沟通对话。
10.A
【解析】
香港是资本主义制度,大陆是社会主义制度,粤港澳大湾区城市圈发展规划,是跨制度合作,丰富了“一国两制”内容,故A正确;“解决港澳青年成长就业问题”无法体现“独特的优势”,排除B;CD选项无法体现有别于京津冀协同发展、长江经济带“独特的优势”,排除CD。
11.
(1)异:
中国工匠以手工劳动为基础,德国工匠以机器生产为主;中国工匠多来源于奴隶罪犯,地位很低,德国工匠地位与其他职业平等;中国工匠通过心传身授的学徒制方式加以培养,德国工匠通过双元制职业教育的方式培养。
(每点,答出3点给,其他答案言之成理可酌情给分。
如果考生把中国工匠和德国工匠分别作答同样得分)
同:
都有精湛的技艺且精益求精;都形成了各具特色的工匠精神;都受本民族文化传统的影响;都推动了社会经济和文化的发展。
(每点,答出3点给,其他答案言之成理可酌情给分)
(2)原因:
德意志民族文化底蕴和德国人思维方式的影响;中世纪城市行会工作观的推动;宗教改革的推动;现代职业教育对工匠的培养;资本主义工业化的发展;市场经济体制的逐渐完善;工业革命以来科技的发展;德国政府对科技和教育的重视。
(每点,答出4点给,其他答案言之成理可酌情给分。
)
认识:
加大职业教育力度,注重教育与实践的结合,完善工匠的培养机制;结合本民族的传统文化;创造尊重技能人才崇尚技能的社会氛围,提高工匠的地位;形成正确健康的工作观念;完善市场经济体制;健全国家管理体制。
(每点,答出3点给,其他答案言之成理可酌情给分。
)
【解析】
(1)本问考查学生解读材料、获取信息的能力。
关于中国古代工匠和近代德国工匠不同方面:
根据材料“中国古代工匠是指具有专业技艺特长的手工业劳动者”“德国工匠的技能技艺达到一个新的高度,他们追求完美和极致,在使用的材料、设计环节、生产工艺流程等各个方面都在不断完善”可从工匠生产方式归纳不同;根据材料“工匠来自于奴隶、罪犯刑徒”“德国人认为各种职业对社会的贡献可能大小不同,但性质与地位没有尊卑之分”可从工匠地位归纳其不同;根据材料“强调‘以德为先’、‘德艺兼求’,通过‘心传身授’和‘体知躬行’的教育过程”“德国的现代双元制职业教育是传承和发扬工匠精神的培育基地和摇篮”可从工匠技术传授方式归纳其不同。
关于中国古代工匠和近代德国工匠相同方面:
根据材料“中国古代工匠是指具有专业技艺特长的手工业劳动者”“德国工匠的技能技艺达到一个新的高度”可从技艺精湛方面归纳其相同之处;根据材料“陶铸了中国匠师的敬业奉献精神、精益求精精神、创新改造精神和爱国为民精神”“国家的管理体制、工业化以来经济和文化发展是决定‘工匠精神’”可从特色精神归纳其相同;运用所学知识还可以从本民族文化传统的影响、推动社会经济和文化的发展归纳其相同。
(2)本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。
第一小问原因:
根据材料“国人思辨能力强,喜欢探究世界底蕴、寻求终极真理”可归纳为德意志民族文化底蕴和德国人思维方式的影响;“工作勤勉、遵守纪律、讲究效率、质量意识等工作观在中世纪的行会里已经形成”可归纳为中世纪城市行会工作观的推动;“宗教改革提出的‘天职观’赋予每一项世俗的工作以神圣的、宗教的、道德的意义”可归纳为宗教改革的推动;“德国的现代双元制职业教育是传承和发扬工匠精神的培育基地和摇篮”可归纳为现代职业教育对工匠的培养;还可以联系所学知识从资本主义工业化发展、市场经济体制、工业革命的推动、德国政府对科技和教育的重视等方面分析德国工匠精神产生的原因。
第二小问原因:
关于培育中国现代工匠精神的认识,本问开放性问题,可以从教育、科技创新、业务培养、职业道德、管理体制方面进行分析,言之有理即可。
12.
(1)设置专门机构,并立法规范管理;管理制度细致完备;规模大、租金低,具有廉租房性质;注重防止腐败,以保证低收入者租住。
(2)作用:
有利于增加政府收入;向城市中下层市民提供基本住房,有助于缓和社会矛盾、维护社会稳定;细致完备的管理制度,反映出宋朝的治理体系与治理能力具有相当的现代性与先进性。
【解析】
(1)本题根据材料“政府均设有店宅务,负责对政府公屋的出租与管理……公租房23300间。
汴京店宅务的公屋,每间月租金约400~500文钱……店宅务每日需要登记的账簿多达28种……对租赁店宅务公屋之人有严格的资格审查”,即可从设置专门机构、立法规范管理、管理制度细致完备、规模大、租金低、注重防止腐败等方面概括北宋廉租房制度的特点。
(2)本题根据材料并结合所学知识即可从增加政府收入、缓和社会矛盾、维护社会稳定、治理体系先进性等方面简评北宋实施廉租房制度的作用。
13.
(1)实质:
国联是英法控制下的维护凡尔赛体系的工具。
说明:
国联借“委托”之名行殖民统治之实,存在缺陷:
没有规定“受托国”在委任地的具体权力;没有确定关于委任地人民“有无自立能力”的标准;没有明文规定国联结束委任统治的时间;没有对战胜国与战败国的殖民地区分对待和处置;没育对日本侵华采取任何实际措施。
(2)意义:
还原了抗日战争的全过程,真正体现了对历史的尊重;有利于客观反映中国共产党的中流砥柱作用;有利于正确认识中国抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位和作用;有利于彰显国际正义。
【分析】
(1)结合所学,国联是英法控制下的维护凡尔赛体系的工具。
由材料“这些民族的监护应该委托给那些先进民族……这一监护由他们作为.受托者’代表国联来执行”和“否认日本的侵略是正当防卫,但没有任何实际措施”,可见国联借“委托”之名行殖民统治之实,存在缺陷。
没有明文规定国联结束委任统治的时间;没有对战胜国与战败国的殖民地区分对待和处置;没育对日本侵华采取任何实际措施。
(2)十四年抗战是指,中国抗日战争开始于1931年的“九一八”事变,结束于1945年日本签订投降书,经过了14年艰难曲折的斗争历程。
其中,以1937年的卢沟桥事变为界,前6年是局部抗战时期,后8年是全国抗战时期。
所以“十四年抗战”还原了抗日战争的全过程,真正体现了对历史的尊重。
中国共产党代表全民族的根本利益,首先高举起武装抗日的大旗,肩负起民族解放先锋的历史重任。
所以“十四年抗战”有利于客观反映中国共产党的中流砥柱作用。
1931年,日本率先发动侵略中国东北的“九一八”事变,成为世界上第一个法西斯战争策源地。
中国人民奋起抵抗,打响了反法西斯战争的第一枪,揭开了世界反法西斯战争的序幕。
卢沟桥事变后,中国开辟了世界上第一个大规模反法西斯战场,并逐渐发展成世界反法西斯战争的东方主战场。
所以“十四年抗战”有利于正确认识中国抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位和作用;有利于彰显国际正义。
【详解】
14.
(1)态度:
先全盘西化,再重建中国文化。
评价:
粱漱溟的主张是身处时代变局中的资产阶级力图将西方思想与中国文化结合起来
改造中国的可贵探索;也反映了中国知识分子自觉担当救国责任的爱国情怀;是面对思想界的混乱,对中西文明的反思,有利于儒家文化的批判继承。
(2)背景:
五四新文化运动动摇了儒家思想的统治地位,解放了思想;民国初年文化氛围
宽松,各种救国思想传人;一战使人们对西方文化产生怀疑,引发思想界反思;思想界展开中西文化论战。
【解析】
(1)本题根据材料“要首先全盘西化(短期目标,以民主和科学的西化为核心),然后再重新拿出中国文化(中长期目标)”并结合所学知识即可从先全盘西化、再重建中国文化等方面说明其态度。
再从资产阶级的探索、知识分子爱国情怀、儒家文化的批判继承等方面评价梁漱溟对待传统文化的态度。
(2)本题据材料“1921年,正值中西文化论战正酣之时,其著作《东西文化及其哲学》出版……在西洋文化强大的冲击之下,中国文化出路何在”并结合所学知识即可从五四新文化运动动、文化氛围宽松、一战使人们对西方文化产生怀疑、思想界展开中西文化论战等方面简要说明这种变化的历史背景。
15.论题:
科技的发展推动钟表功能的多样化钟表最早的功能就是计时,随着科技的发展,钟表的功能逐渐多样化。
从伽利略时代力学物理学取得的成就,到原子物理学和信息技术的发展均推动了钟表功能的多样。
从简单的计时到成为装饰品,一直到具有计时、信息处理、导航、监测等多种功能,反映了在科技影响下钟表功能的变化。
【解析】
本题据材料表格“古代社会到21世纪初的通信技术”并结合所学知识即可从材料中提取两条或两条以上信息,拟定一个论题,例如:
科学技术推动通信技术不断发展。
再结合所学知识从古代社会由于科技落后、两次工业革命的开展、第三次科技革命的发展等方面就所拟论题进行简要阐述。
注意史论结合。