高中政治 《传统文化的继承》教案9 新人教版必修3.docx

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高中政治《传统文化的继承》教案9新人教版必修3

2019-2020年高中政治《传统文化的继承》教案9新人教版必修3

【课题】传统文化的继承

【课型】新授课

【教学目标】

１、知识目标：

识记：

传统文化的含义；传统文化继承性的表现。

理解：

传统文化的特点；传统文化要与时俱进的重要意义；继承传统文化的正确态度。

分析与运用：

分析现实生活中传统文化继承性的表现；联系实际，分析传统文化的特点，并说明应如何正确对待传统文化。

2、能力目标：

（1）结合中国人的生活方式、行为方式和我国的发展道路，体会传统文化在现实生活中的重要作用。

（2）善于区分传统文化的精华与糟粕，具有初步批判继承传统文化的能力。

（3）提高归纳与分析能力；提高学生自主学习、合作学习和初步探究学习的能力；学会辩证地观察问题、认识问题。

3、情感、态度和价值观目标：

充分地认识传统文化在现实生活中的作用和价值，确立对待传统文化的正确态度，要成为传统文化自觉的传承者和享用者；把握传统文化具有鲜明的民族性特点，增强对祖国统一的强烈认同感。

【教学重、难点】

1、传统文化在今天的影响

2、对待传统文化的正确态度

【教学方法】情景导入法、组织讨论与合作探究、讲授法

【教学手段】多媒体辅助教学

【教学过程】

复习提问：

文化对人的影响表现在哪些方面？

文化影响具有什么特点？

导入新课：

文化作为一种精神力量，无论对社会发展还是个人都产生着潜移默化和深远持久的影响。

通过文化交流和传播，不同民族和国家的文化相互影响，使文化影响的范围不断扩大；通过继承和发展，传统文化在今天依然产生着深刻的影响。

今天，我们就来学习传统文化的继承。

讲授新课：

第四课：

文化的继承性与文化发展

第一框：

传统文化的继承

（一）传统文化面面观：

播放视频、展示图片，感受中国传统文化的无穷魅力，学习关于传统文化的相关知识。

1、传统文化的含义：

2、传统文化继承性的表现：

传统习俗

传统建筑

传统文艺

传统思想

含义

（或范围）

影响

地位

典型例子

重点分析传统习俗和传统思想的继承：

根据最新消息，中国的一些传统节日如清明节、端午节和中秋节将被定为法定假日，说明了民族节日和传统习俗深深地影响人们的生产生活，也体现了我们对优秀传统文化的重视和继承；传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念。

如和谐理念、“天人合一”思想对今天构建社会主义和谐社会的影响；“大同”世界和“天下为公”的社会理想对中国共产党执政理念的影响：

立党为公、执政为民；“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”、“天下兴亡，匹夫有责”对我们的价值观和生活方式都产生着深远持久的影响。

从一定意义上讲，中华文化的传统思想是中华民族精神文化的核心。

通过对传统习俗和传统思想继承性的分析，我们可以深刻地感受到传统文化在今天依然产生着深刻的影响，导入下一问题：

（二）传统文化在今天：

材料一：

古语云：

“君子和而不同”，“和实生物”、“和为贵”、“家和万事兴”、“事各顺其名，名各顺于天；天人之际，合而为一”。

材料二、胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出：

根据新世纪新阶段中国经济社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

问题：

通过阅读以上两则材料，你能说说“和谐社会”的思想与传统文化的“和”、“合”思想有怎样的关系吗（共性和不同）？

体现了我国传统文化的什么特点？

通过前面内容的学习，我们知道，文化是民族的，由于各民族间经济、政治、历史、地理等多种因素的不同，决定了各民族都有自己的文化个性和特征，所以说传统文化必然具有鲜明的民族性特征，它是维系民族生存和发展的精神纽带。

１、      传统文化的特点：

相对稳定性和鲜明的民族性

２、      传统文化的内容应与时俱进：

（分析：

文化是人类社会实践的产物，在社会发展的过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，文化的相应内容也应与时俱进，如春节期间的电话拜年和短信拜年，就是对新年祝福的与时俱进的体现，既缩短了人们之间的时空距离，也拉近了人们之间的情感交流，很好地顺应了社会生活的变迁，也不断的满足了人们日益增长的精神需求，对社会与人的发展起积极作用，如果一成不变，则会起阻碍作用。

所以我们应认识到传统文化在今天的社会发展中有双重作用：

与时俱进就会起积极作用，一成不变就会起阻碍作用，所以传统文化要做到与时俱进。

）

导入：

我们认识到了传统文化在当今的社会发展中有着双重作用，那么，应如何正确对待传统文化呢？

（三）正确对待传统文化：

对待传统文化，历来有两种不同的观点：

一种观点认为传统文化是财富，我们应全盘继承；另一种观点认为传统文化是包袱，应予以抛弃。

下面我们就围绕这两种观点展开辩论：

学生总结：

以上两种观点是否是认识和对待传统文化的正确态度？

如果不是，正确的态度是什么？

（结合学习过的哲学知识进行分析。

视情况，教师可做适当总结。

）

（我们要用一分为二的观点和全面的观点认识和对待传统文化，分辨其中的精华和糟粕；还要辩证地认识它们在现实生活中的作用，既要看到传统文化的积极作用，对其消极作用也不能忽视。

所以，我们既不能简单地说传统文化就是财富，同样也不能片面地说传统文化就是包袱，而应该具体问题具体分析，取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

）

通过辩论，我们明白了：

在今天，正确对待传统文化的影响依然具有重要的现实意义，对待传统文化要求我们必须坚持正确的态度。

1、正确对待传统文化影响的意义：

从对国家、民族的意义和对个人的意义两个角度分析。

2、对待传统文化的正确态度：

取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

强调这是本节课的重点，要求学生结合哲学知识对照课本层层分析具体内容，并要求熟练地把握这一知识点并学会运用。

（1）   先从总体上把握16个字：

（2）   再分层分析，由总到分：

思考：

我们对待传统文化的正确态度是如何体现辩证否定观的？

（课后作业）

辩证的否定观要求我们必须树立创新意识，所以我们不仅要正确对待传统文化，文化也需要不断地发展和创新，布置预习下一框：

文化在继承中发展。

【课堂小结】

【巩固练习】

一、单项选择题：

1、下列关于传统文化的说法不正确的是（）

A、传统文化深深地打上了历史的烙印

B、传统文化带有自己民族的色彩

C、传统文化只存在于历史中

D、传统文化渗透在现实生活中的各个领域

2、在传统文化中被称为“民族精神的火炬”的是（）

A、传统习俗B、传统建筑

C、传统文艺D、传统思想

3、构建社会主义和谐社会的社会理想具有社会主义新时期新的内涵，同时又渗透着我国传统文化中“和为贵”的优秀思想。

这表明传统文化（）

①具有继承性②具有相对稳定性③具有鲜明的民族性④是一成不变的⑤是变化发展的

A、①②③⑤B、②③④⑤C、①②④⑤D、①②③④

4、古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，今有夏明翰“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”。

从文化角度看，这说明（）

A、为了追求共产主义事业，文天祥和夏明翰把生死置之度外

B、文化具有继承性，但它的具体内涵又能够因时而变

C、文天祥和夏明翰的共同之处是从根本上为人民的利益而献身

D、文化具有多样性

5、中国传统文化“重人伦，轻物理”、重德治而轻法治。

而中国共产党把坚持以人为本和实施科教兴国战略结合起来，把依法治国和以德治国结合起来作为治国方略。

这是因为（）

A、只有抛弃传统文化，才能求得新发展

B、传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的推动作用

C、传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的阻碍作用

D、传统文化必须顺应社会生活的变迁，与时俱进，才能对社会与人的发展起积极作用

6、近年来，情人节、愚人节、圣诞节等“洋节”备受我国年轻人的青睐，而我国的传统节日却日益受到冷落。

为此，有些专家、人大代表建议将端午节和中秋节等定为国家法定假日，为传统节日立法。

为传统节日立法（）

A、可以有效地抵制洋节日的入侵

B、能够弘扬民民族文化，增强民族认同感

C、能够使青年人重视传统节日，不再过西洋节日

D、能够发挥文化对人影响的强制作用

随着现代化进程、城市化步伐的加快以及外来文化的冲击，目前我国大批风情独特的古村落、民居、作坊和其他遗址已经遭到破坏，大批珍贵的无形文化遗产因各种原因失去传承。

有关专家估计，如果现在还不采取有力措施去保护和抢救的话，20年以后，至少有一半民间传统文化将化为乌有。

据此回答7—8题：

7、风情独特的古村落、民居、作坊等传统建筑（）

A、是展现中国传统文化的重要标志

B、是世界上最珍贵的文化遗产

C、是传统文化继承的最主要的形式

D、只有文化价值没有经济价值

8、这里所指的无形文化遗产主要是指（）

A、传统习俗B、传统建筑C、传统艺术D、传统思想

二、非选择题：

我国传统文化中的“贵和”思想，今天仍显现于我们构建和谐社会的努力中，同时获得了社会主义的新内涵。

我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵。

我国传统文化特别重视讲究诚信为本，今天，诚实守信、建设诚信社会已经成为构建社会主义和谐社会的重要内容。

运用所学知识，结合上述材料谈谈我们应如何正确认识和对待传统文化？

【作业布置】

【参考答案】

一、选择题的参考答案：

CCABD

BAC

二、非选择题的参考答案：

参考答案：

（1）传统文化的含义

（2）传统文化的两个特点：

相对稳定性和鲜明的民族性

（3）在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能够顺应社会生活的变迁，不断满足人民日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用；反之，如果一成不变，传统文化就会起阻碍社会进步、妨害人们成长的消极作用。

（4）对待传统文化的正确态度是：

取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

面对传统文化，要辩证地认识它们在现实中的作用，分辨其精华和糟粕，对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造和剔除。

2019-2020年高中政治《体味文化》教案新人教版必修3

【教学目标】

知识目标：

识记文化的概念，理解文化的内涵，分析文化的力量；

能力目标：

通过观察日常生活环境，如校园、社区、网络等，体察生活环境中的文化价值；通过全面、准确理解文化的内涵，培养全面分析问题的能力；

情感态度与价值观目标：

引起学生对文化的兴趣；认同文化是人类社会特有的现象；认同广大人民的文化需求；懂得建设有中国特色社会主义文化的重要性；增强提高文化素养的意识和自觉性。

【教学重点、难点】

文化的含义；对文化内涵的理解；文化的力量；

【教学方法】讲授法、谈话法和讨论法相结合

【教学媒体及用具】幻灯片及基本教具

【教学过程设计】

导入新课：

方法一：

视频播放“福娃”动画片

提问：

“福娃”的设计反映了什么样的理念？

鱼（贝贝）、熊猫（晶晶）、奥运圣火（欢欢）、藏羚羊（迎迎）、京燕（妮妮）以拟人化的形象出现，被昵称为“五福娃”。

五个“福娃”中，头顶波涛文样的鱼娃“贝贝”是繁荣与收获的象征，“因为水在中国传统中象征着积聚”，传递的祝福是盛世繁荣；熊猫“晶晶”来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存；火娃“欢欢”象征着奥林匹克圣火，洋溢着北京xx对世界的热情；藏羚羊“迎迎”是中国青藏高原特有的保护动物，它身手敏捷，表现了奥运的运动特质和体育的灵动；燕子“妮妮”代表燕京以及大陆海洋和天空的统一体，把欢聚盛会的喜悦带给人们。

它们以“北京欢迎您”的谐音命名，将北京的祝福带给世界。

中国文化里有五行之说，又有很多用“五”象征的吉祥意义，“福娃”的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，应用了中国传统艺术的表现方式，展现了灿烂的中华文化。

五环是奥运会的象征，“五福娃”的色彩与奥林匹克五环一一对应，在全世界也具有极强的可视性和亲和力，充分体现了奥运文化。

“五福娃”的设计以最富有中国特色的福文化作为整组吉祥物的阐释背景、以可爱的儿童作为标准化造型的基型、以外来的奥运圣火作为吉祥物的“老大”、以五个形象组合成一组吉祥物，这都体现出高贵典雅的东方文化与活力四射的现代奥运的完美融合。

其设计既体现了奥运文化的精神，又浓聚了中华文化的风格。

过渡：

从奥运吉祥物“福娃”设计所体现的文化理念，可以看出，“文化”是一个我们十分熟悉、非常亲近的词汇，但我们却不一定真正懂得“文化”的内涵。

有人认为文化是知识，有人认为文化是艺术。

那么，究竟什么是“文化”？

方法二：

多媒体展示：

“我被托付一项困难的工作，就是谈文化。

在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。

我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽；我们不能叙述它，因为它没有固定形状。

我们想用语言来规范表述它的意义，这正象要把空气抓在手里似的；当着我们去寻找文化时，它除了不在我们手里以外，它无处不在。

”——美国学者·罗威（A.L.Lowell）

“你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。

”——钱钟书

过渡：

既然学者们也不知道文化是什么，我们只有自己去体味了。

教学互动，合作探究

一、体味文化

（一）文化万花筒

<情境导入>

充分发挥学生的主动性，让学生自己到生活中去体味文化。

布置学生分组事先收集有关文化现象、文化概念的资料，利用学生的旅游经历，感受各地及自己家乡的特色文化，制成课件，课堂进行展示。

<合作探究>

通过自己体味文化，你感受到什么？

让学生自己总结。

<形成意念>1、文化形式多种多样

2、文化现象无时不在、无处不在

3、不同区域的文化各具特色

过渡：

现在就让我们来解读“文化”的概念。

（二）文化是什么

〈情境导入〉

让学生从各种途径得到文化的定义。

（写出出处）或者多媒体展示：

参考资料有:

△最通常是指“知识”。

如“学文化”、“文化课”等。

这恐怕是“文化”的最通俗、最表层的含义。

△指某种较突出的社会生活习惯、风俗。

如“饮食文化”、“服饰文化”等。

△我国古代“文化”一词主要指“教化”、“文治”。

如“敷文化以柔软”。

△目前学术中常用的文化涵义有，一是指“人类社会物质财富和精神财富的总和”。

如“仰韶文化”、“玛雅文化”。

△是指“社会意识形态”。

如“文学艺术”、“文化领域

△“文化”最根本、最深刻的涵义是人化。

一切“文化”的含义都是从这个根本涵义发展、引申而来的。

△这种“文化”可最高概括为，“人（们）的（人化的）即定的广义活动模式”。

即人们已然形成的食、思、做、乐等等的内在习惯方式。

〈合作探究〉

你同意这些说法吗？

为什么？

请试着给文化下个定义。

（教师提示“文化”一词的多种意义）

师生探讨过程中，教师要引导从以下方面来讨论，归纳：

<形成意念>

1、文化的含义——是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。

既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括科学技术、语言和文字等非意识形态的部分。

（1）文化是一种精神现象（不是经济现象、政治现象）

这里要解释一下“意识形态”

（2）文化是一种社会现象（不是自然现象）

〈合作探究〉

①展示图片：

提问古树古堡是文化吗？

将古树古堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品能称得上文化吗？

两者有什么区别？

②你能否用教材插图，再进行补充，尝试描述人类文化创造和演进的历程?

◇探究点拨：

①古树古堡本身不能称之为文化。

将古树古堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品则属于文化。

两者的区别在于前者是纯粹自然的东西，而后者是经过人的实践活动，经过人的劳动，渗透了人的精神活动，成为人的精神活动的产品，因而成为文化。

②例如：

文字的发明--…记数的发明（如阿拉伯数字）一一中国古代四大发明——工业革命——1969年美国阿波罗登月行动——载人航天行动。

〈形成意念〉

文化是人类社会特有的现象。

文化是由人所创造、为人所特有的，而不是自然所具有的，纯粹自然的东西不能称为文化。

有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。

（3）文化又是人们的一种素养

〈情境导入〉多媒体展示：

月亮

♦一个小孩子看到月亮，可能会形象化地把它同日常生活中的某些东西，如盘子和镜子等具体的事物联系起来，“小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

”

♦而一个远离家乡的人看到月亮时，会更有人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”，或者是“举头望明月，低头思故乡”，抒发自己的离情别绪。

♦月亮对于农民来说，中秋圆月代表团圆、丰收和圆满；

♦天文学家眼中的月亮，只是一个普通的天体而已。

〈合作探究〉①人的文化素养是怎样形成的？

②人的文化素养怎样表现出来？

③人的精神活动与物质载体有什么关系？

〈形成意念〉

①文化素养的形成，离不开生活、实践和教育。

每个人所具有的文化素养．不是天生的，也不是在后天自发形成的。

而是通过对社会生活的体验．特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。

人们在社会实践中创造和发展文化．也在社会生活中获得和享用文化。

②人们的精神活动离不开物质活动。

人们的文化素养总是通过他在日常生活中的言行、在社会实践活动中的表现等体现出来。

这样，我们通过观察人们的社会行为，就可以从中透视人们的精神世界和精神生活。

③社会文化和精神产品离不开物质载体。

一个时代的文化和精神产品，往往是这一时代社会发展轨迹的反映。

一个时代的文化，必然表现在这一时代的文学作品、影视作品，甚至表现在这一时代的雕塑、建筑、时装等各种文化艺术形式中。

而这些文化艺术形式的发展。

也记载着社会的发展和变迁。

因此．我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以看到历史上的和现实中的文化，认识文化的传承和发展。

〈践行要求〉

有人说，自然界中有人的活动，才会有文化的诞生。

反过来，文化也对人的生活产生影响，这是文化与人关系的两个方面。

因此文化可概括为“人化”和“化人”两个方面。

试结合上述所学知识，阐述你的看法。

上述观点是正确的

①文化是人类社会特有的现象。

文化是由人所创造、为人所特有的，而不是自然所具有的，纯粹自然的东西不能称为文化。

有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。

所谓“人化”，就是指人们在社会实践中创造和发展文化。

②文化素养的形成，离不开生活、实践和教育。

每个人所具有的文化素养．不是天生的，也不是在后天自发形成的。

而是通过对社会生活的体验．特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。

所谓“化人”，就是指人们在社会生活中获得和享用文化。

2、正确理解文化的内涵

这是教材对本部分内容经过逐层分析后的得出的最后结论。

“文化”一词在实际运用中具有多义性，把握“文化”的含义主要从以下三方面入手：

多媒体展示：

（1）广义的“文化”是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称，以用来区分自然现象和社会现象、区分自然界的物质运动和人的活动。

这种广义的“文化”概念与“文明”的含义相近。

例如，考古学中讲的“文化”（大汶口文化、河姆渡文化等）通常就是这种广义的文化。

（2）狭义的“文化”专指文学艺术和科学知识，或指人们受教育的程度。

（3）我们这里所讲的“文化”，是建设中国特色社会主义文化中的“文化”，它既不同于那种广义的“文化”，也不同于那种狭义的“文化”。

〈合作探究〉

①这是一组发生在公交车上的镜头（教材插图略）．你认为，这两个镜头中西装革履的男青年和稚气未脱的学生，谁更有“文化”?

②什么是中国特色社会主义文化?

〈形成意念〉

①这一探究活动目的在于让同学们体会文化的含义．这里的“文化”是“文化素养”“文明”的意思。

显然，从图中二人的表现看，稚气未脱的学生比西装革履的男青年更有“文化”。

②中国特色社会主义文化是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的文化。

这一文化主要具有以下基特征：

科学性、时代性、民族性、开放性、群众性、创新性。

（三）文化的力量

1．文化的形式是多样的（文化的外延）

文化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化；人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动。

2．文化是一种社会精神力量

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。

这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。

（1）文化对个人成长的影响

〈合作探究〉

根据你所经历和知道的事实，说明文化对个人成长所产生的影响。

或利用P8教材探究活动

〈形成意念〉文化作为一种精神力量，先进的、健康的文化是个人成长的催化剂，反动的、腐朽没落的文化则会把人们引向歧途。

（2）文化对社会发展产生深刻的影响

〈合作探究〉根据你所学过的历史知识，说说《共产党宣言》的问世对社会主义运动产生的影响。

〈形成意念〉文化作为一种精神力量，对人类社会的发展产生着深刻的影响，先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用，反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

课堂总结：

我们都生活在文化生活中，文化就像血液一样浸润着我们的心田，我们的生活需要文化，我们的成长呼唤文化，让文化引领我们走向成功。

践行要求：

材料：

由文化部、科学技术部、信息产业部、国务院新闻办公室、共青团中央和北京市人民政府共同主办的第四届中国国际网络文化博览会，将于2006年10月26日至29日在北京展览馆隆重举行。

本届网博会首次提出了“中国健康网络文化年”的理念，深刻地体现了政府部门在倡导净化网络空间，利用互联网积极传播先进科学技术、先进文化，逐步实现“以法治网”和“以德治网”并举，形成积极健康的网络文化和网络道德的方针政策。

试用本课所学有关文化道理为打造“中国健康网络文化年”提几条合理化建议。

【知识梳理】

文化现象无处不在，无时不有

文化生活的特征不同区域的文化生活各具特色

文化的内涵

体味文化文化是什么

文化的特点

文化的表现形式

文化的力量文化的本质

文化的力量

【课时训练】

一、选择题

１．回顾人类社会的发展历程，从原始部落的“图腾崇拜”到现代社会的“信息高速公路”，从学校有校园文化，社区有社区文化，到打开电脑，可以领略网络文化，这说明-（C）①文化现象无时不有②文化现象无处不在③文化现象与人类社会共始终④所有社会现象都是文化现象。

A．①②B．①②④C．①②③D．②③④

2、下列活动属于文化现象的有（C）

①工人、农民从事生产活动②参加学校运动会③参加演讲会、辩论会④购买蔬菜水果⑤参加文学社、书画协会、读书俱乐部⑥合唱团、舞蹈队、时装表演队⑦浏览网站，领略世界各地风土人情⑧某国议员竞选

A、①③⑤⑦；B、②④⑥⑧；C、②③⑤⑥⑦；D、①②④⑦⑧

3、东晋画家顾恺之创作的《庐山图》以艺术的形式展现了庐山的自然美。

下列说法错误的是

A、艺术是文化的一种表现形式；B、文化是由人所创造的、为人所特有的一种现象；（C）

C、庐山的自然美也是一种文化；D、《庐山图》的创作属于文化现