水浒传中描写鲁智深的词语.docx
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水浒传中描写鲁智深的词语
水浒传中描写鲁智深的词语
（1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇：
他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。
（2）慷慨大方，重义疏财：
与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
（3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：
为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。
”
在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：
“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。
”“一头骂，一头大踏步走了”这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
编辑本段人物故事
鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。
姓鲁名达，出家后法名智深。
鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。
为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。
逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：
“灵光一点，价值千金。
佛法广大，赐名智深。
”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。
可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：
“遇林而起，遇山而富。
遇水而兴，遇江而止。
”
鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。
林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。
在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。
智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。
武松做了行者后，也来入伙。
呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。
宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。
梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。
不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。
鲁智深说：
“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。
就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！
招安不济事！
便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。
”宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。
师父说：
“徒弟一去数年，杀人放火不易！
”临别再赠四句偈言：
“逢夏而擒，遇腊而执。
听潮而圆，见信而寂。
”
后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。
鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。
宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：
“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。
”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：
“都不要！
要多也无用。
只得个囫囵尸首，便是强了。
”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。
智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：
“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。
”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：
“平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦！
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
”径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是：
鲁智深，鲁智深！
起身自绿林。
两只放火眼，一片杀人心。
忽地随潮归去，果然无处跟寻。
咄！
解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
拳打镇关西，
落发为僧，醉打山门，
倒拔垂杨柳，
大闹野猪林，
二龙山聚义，
三山小聚义.
上梁山.
征方腊，迷路，巧擒方腊，
六合寺听潮圆寂鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。
姓鲁名达，出家后法名智深。
鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。
为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。
逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：
“灵光一点，价值千金。
佛法广大，赐名智深。
”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。
可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：
“遇林而起，遇山而富。
遇水而兴，遇江而止。
”
鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。
林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。
在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。
智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。
武松做了行者后，也来入伙。
呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。
宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。
梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。
不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。
鲁智深说：
“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。
就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！
招安不济事！
便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。
”宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。
师父说：
“徒弟一去数年，杀人放火不易！
”临别再赠四句偈言：
“逢夏而擒，遇腊而执。
听潮而圆，见信而寂。
后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。
鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。
宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：
“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。
”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：
“都不要！
要多也无用。
只得个囫囵尸首，便是强了。
”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。
智深听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：
“‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。
”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：
“平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦！
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
”径山大惠禅师最后点评鲁智深的法语是：
鲁智深，鲁智深！
起身自绿林。
两只放火眼，一片杀人心。
忽地随潮归去，果然无处跟寻。
咄！
解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
[编辑本段]>中关于鲁智深的情节
第003回
史大郎夜走华阴县
鲁提辖拳打镇关西
第004回
赵员外重修文殊院
鲁智深大闹五台山
第005回
小霸王醉入销金帐
花和尚大闹桃花村
第006回
九纹龙翦径赤松林
鲁智深火烧瓦罐寺
第007回
花和尚倒拔垂杨柳
豹子头误入白虎堂
第008回
林教头刺配沧州道
鲁智深大闹野猪林
第017回
花和尚单打二龙山
青面兽双夺宝珠寺
第058回
三山聚义打青州
众虎同心归水泊
第099回
鲁智深浙江坐化
宋公明衣锦还乡
水浒人物形象排行榜1.姓名：
豹子头林冲京城八十万禁军教头主要事件：
风雪山神庙、火并王伦正面评价：
忠厚老实、武艺高强、善良反面评价：
懦弱隐忍2.姓名：
黑旋风李逵主要事迹：
坐堂寿张县、为母杀四虎正面评价：
直爽、忠诚反面评价：
残暴、大老粗3.姓名：
活阎王阮小七主要事迹：
智劫生辰纲正面评价：
直爽、义气、水上功夫了得反面评价：
暂无4.姓名：
智多星吴用主要事迹：
智劫生辰纲正面评价：
足智多谋反面评价：
对宋江愚忠5.姓名：
呼保义宋江主要事迹：
杀阎婆惜正面评价：
无反面评价：
不能文不能武，出身低微形容猥亵，趋炎附势，一心出人头地流芳百世6.姓名：
小李广花荣主要事迹：
三打扈家庄正面评价：
武艺非凡尤其射箭百步穿杨反面评价：
也愚忠宋江，不值7.姓名：
浪子燕青主要事迹：
擂台胜任源正面评价：
聪明机灵，努箭高明，识时务反面评价：
暂无8.姓名：
行者武松主要事迹：
景阳岗打虎、血溅鸳鸯楼正面评价：
武艺高强、性格刚烈反面评价：
有点残暴9.姓名：
青面兽杨志主要事迹：
遗失生辰纲、卖刀正面评价：
武艺高强反面评价：
暂无10.姓名：
花和尚鲁智深主要事迹：
拳打镇关西、倒拔垂杨柳、野猪林救林冲正面评价：
见义勇为、武功高强、力大无穷鲁智深，救林冲可以说是鲁智深行动、性格的一个升华，开始由义士到斗士，由自发提升到自觉。
救林冲，他知道要担很大的风险，面对的不是郑屠某一个人，或周通等一班草寇，而是高太尉这样有权势的大官儿。
像林冲是他的手下，他都会下毒手，置之于死地，对鲁智深这样一个僧人，高俅想害死他，就想踩死一个蚂蚁那样简单，鲁智深知道这一切。
但他决不像林冲一忍再忍，委曲求全，而是坚决、果敢向当朝权贵挑战，而且是主动挑战。
岳庙林冲娘子遭人调戏，他拿了禅仗到人赶到，林冲说出“不怕官，只怕管”时，鲁智深道：
“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！
俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅仗了去。
”
把堂堂当朝太尉骂成是“鸟，”虽是粗话，但藐视神情可见。
大闹野猪林时，他当着董超，薛霸的面，再一次公开挑战，又说道：
“别人怕他，俺不怕他，洒家若撞见着那厮，教他吃三百禅仗。
”
林冲得救了，免遭途中被害，可是鲁智深难逃厄运。
董超、薛霸回东京后向高俅禀报鲁智深救护林冲一事，高俅恨之入骨，分付大相国寺长老不许鲁智深回寺，又差人到处捉拿。
连和尚也当不成了，只有亡命，“奔走在江湖上，东又不着，西又不着，”无奈之下，准备到二龙山落草，谁知二龙山山大王又是第二个王伦，容不得鲁智深，把山上的三道关门紧紧栓住，拒鲁智深于山下。
后遇上另一个同样命运的“天下沦落人”杨志，在曹正的帮助下，终于杀死了不按江湖道义办事的邓龙，与杨志一起做了二龙山寨主，结束了爱打暴不平，这个自发的个人行为，转向以集体的力量，正面的与当权统治者面对面的斗争。
这就标志着他的反抗由自发转向自觉，由义士变成了斗士，由个人抗争变成了集体反抗这么个新的阶段。
上二龙山后，他做了第一件大事就是，当桃花山李忠、周通遭官兵围困、派人向他求援时，鲁智深、杨志等义不容辞，率领手下五百弟兄，六十余骑军马，敢于向两千官兵叫板，对阵。
也正是在这场激战中，展示了斗士的风采、斗士的胆略，壮大了队伍。
同样在这次出征中，当孔亮上山求援，他们也看到，敌方城池坚固，人马强壮，又有呼延灼等猛将，单靠一二个山头人马去打青州，肯定是要吃亏的。
于是他们想到了联合，联合二龙山、桃花山、白虎山三山人马共同行动。
由鲁智深率领去打头阵，同时，鲁智深更极力赞同去向兵雄将广的梁山救援。
在梁山义军的支援下，终于攻破青州。
在这次联合行动中，鲁智深进一步看到联合的力量，团结的威力。
他毅然决定；命“施恩、曹正回二龙山，与张青、孙二娘收拾人马钱粮，也烧了宝珠寺寨栅，”投身到梁山这洪流滚滚的大家庭中来，众虎同心归水泊，使梁山之火，燃成燎原之势，鲁智深也在这大洪炉中得到很好的磨练，完成了由斗士到战士的转换。
最后说说作为战士的鲁智深。
在水泊梁山众好汉中，对恶势力斗争最英勇、最果敢的是鲁智深，对当权统治者最没有幻想的也是鲁智深。
在梁山英雄“两赢童贯”、“三败高俅”的大好形势下，宋江他不是乘胜前往，更有力地打击腐朽的北宋皇朝，而是花重金，走后门，乞求朝廷“赦罪招安。
”
特别是排座次后的重阳节，梁山上举办了盛大的菊花会，宋江大概又是多喝了几杯，诗兴大发，写下《满江红》一词，这回不是荒唐言，而真实酒后吐真言，写了还不算，还安乐和唱出来，大唱招安的老调，当即遭到武松、李逵的反对、李逵是踢翻了桌子大叫：
“招安，招安，招什鸟安。
”武松是说：
“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！
”李逵对招安的反抗，并不是他认清了招安后的危害，他连自己上梁山都是稀里糊涂的，“我在江州全身拼命，跟你（指宋江）来”的，他哪搞得清招安到底是怎么回事？
他反对招安，只不过是觉得梁山之上，大碗喝酒，大块吃肉，一样称兄道弟“快活”，招安之后就没这么快活了，这是他在第一百十回，看宋江闷闷不乐时，他再。
鲁智深，原名鲁达，在渭州经略府任提辖官，他本应过着悠闲自得、舒适安逸的生活，为因路见不平，拔刀相助，帮助金翠莲父女，而三拳打死了“镇关西”，从此走上了流亡江湖之路。
从出场先后来看，继九纹龙史进之后，是花和尚鲁智深。
以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领，这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史。
鲁智深被逼上梁山，不是由于现实对他个人的迫害，而是恃强凌弱的统治集团横行霸道，他路见不平拔刀相助导致的结果。
鲁智深虽是“粗卤”之人，可由于他有一身好武艺，统治者还需要他来帮护。
他本来可以“逍遥自在”地做提辖官，然而，他却不能忍受他所生存的社会，对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度，而是采取了积极进攻的态度。
他的正义感和责任心不仅在当时，就是在现在，也是有极为突出的典型性。
于是，当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时，史进和李忠都无动于衷，但却激起了鲁智深的强烈反应，他立刻就要去打死那“腌脏泼才”，虽然当时被史、李二人三番五次的劝住，还是不肯干休，终于三拳打死了“镇关西”，走上流亡江湖之路。
为了躲避官府的追捕，在五台山出家当了和尚，但又两次酗酒大闹五台山，被智真长老遣往东京相国寺，在路上，遇到小霸王强娶刘太公的独生女，他又痛打了小霸王周通，大闹了桃花村；途经瓦罐寺，有两个道士为非作恶，他又拼杀了他们。
后来，到了东京，与林冲相识结为至交，当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”，鲁智深却“怕他甚鸟”（第七回），终于大闹野猪林，到二龙山落草去了。
鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的：
“只今满朝文武，多是奸邪，蒙敝圣聪，就比俺的直裰做皂了，洗杀怎得干净？
招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。
”
（第七十一回）因而他坚决反对招安，被迫招安后始终郁郁寡欢，当捉住方腊后宋江向他致辞贺时，还愤慨的说：
“只得个囫囵尸首，便是强了。
（第一百十九回）二在《水浒传》中，从第三回起到第九回前半部份都是连续描写鲁智深的事迹的。
另外，第十七回、第五十八回、第七十一回，第八十二回，第九十回、第九十九回，第一百十九回等也多次刻画了鲁智深的形象。
通过这些回目的真实生动的细腻描写，再现了鲁智深生动活泼栩栩如生的形象和性格特征。
总起来说，鲁智深相貌粗恶，性格粗卤而心地善良；脾性急暴而用心精微，粗中有细，勇而有谋，性急如火，而又心细如发；嫉恶如仇，见义勇为，好打抱不平，具有“救人须救彻”的禀性；慷慨大方，重义轻财；力大艺高而处事谨慎，武功超群，建立了不少功劳，但对当时的社会现实强烈不满，不求高官厚禄，淡泊名利，一身充满了正气，使他成为了一个具有多面性格特征的鲜明人物形象。
三鲁智深具有丰富多面的性格特征，给读者留下了难以磨灭的印象，是一个极为成功的艺术形象。
首先，鲁智深相貌粗恶，性格粗卤而心地善良。
鲁智深身高八九尺，长得高大魁伟，象条好汉，满脸络腮胡子，却眼露寒光，目光射人。
“这个人不似出家的模样，一双眼却恁凶险。
”“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他，……。
”
（第四回）连五台山上的众僧都觉得他相貌粗恶，不愿他在此剃度为僧。
他脊背上有花绣，更显得他象一个恶人，也正因为身上有花绣，才被称做花和尚。
其“花”字还有另层意思，指他不守做和尚的清规戒律，好喝酒吃肉，打斗闹事，胡说八道，因而也叫花和尚。
这些其实透露了他粗犷豪放的性格，是一个当时社会制度的彻底的叛逆者。
同时，他性格粗卤，这不仅表现在他的行动上，也表现在其语言上。
他和史进为了请李忠喝酒，李忠叫他们等一会儿，他便道：
“谁耐烦等你？
去便同去。
”
（第三回）然后却将看李忠卖膏药的人，一推一交，把众人赶散，使李忠被迫与他们喝酒。
这里从语言和行为上都显出了他的鲁莽，强请别人喝酒，怎不显得自己蛮横无礼呢？
又如“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。
”
“鲁达道：
‘坐甚么！
你去便去，等甚么！
’”（第三回）等也从行动上和语言上表现了他的粗鲁急躁。
他自己也认为“洒家是一个粗卤的汉子……”（第四回）。
他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言，更显其粗卤。
更有甚者，他本在五台山出家当了和尚，可是却在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清规戒律，而且更显得自己没有修养，狂放不羁，完全跟市井小人一样，粗俗不堪，不讲卫生，再显其粗卤的性格。
但这些描写更贴近生活，使人物有血有肉，鲁智深的这些毛病并不能掩盖他英雄性格的光辉。
俗语说：
“人无完人，金无足赤。
”
如果把人物写得完美无缺了，就会违反生活真实的。
这样写使鲁智深更具有艺术感染力。
虽然他相貌粗恶，性格粗卤，但他却心地善良。
鲁智深从没有恃强为恶，总是同情弱小，具有丰富的同情心。
当他知道金氏父女的不幸遭遇后，他非常同情他们，用银子资助金氏父女逃脱牢笼，去寻找幸福；当他知道刘太公的独生女被小霸王强娶时，他感到愤怒，帮助刘太公打跑了周通，并彻底解决其后顾之忧；当他在瓦罐。
头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。
生得面圆耳大，鼻直口方，身长八尺，腰阔十围。
你们知道他是谁吗？
他就是力大无穷，倒拔杨柳的鲁智深。
他的真名叫鲁达，原先是渭州经略府提辖，只因见义勇为救了投亲落难的金翠莲，三拳打死了欺行霸市的镇关西郑屠，才到五台山剃度做了和尚，法名智深。
后来他上了梁山泊，排名第十三位好汉，江湖人称“天孤星”花和尚鲁智深，最后坐化于浙江杭州六和寺，终成正君。
和尚必须戒酒，可鲁智深却是“酒肉穿肠过，我心自逍遥”。
他初上五台山的一天，有个壮汉挑着酒唱着歌上山来，准备卖给五台山上的俗人吃。
鲁智深一闻酒香，口水直流，哪里按捺得住？
抓住壮汉就要买，壮汉不卖，于是，鲁智深便一脚踢翻汉子，将两坛酒喝了个精光。
喝醉后，他上山回院。
守山的人说，和尚破戒吃酒，责打四十，于是鲁智深便借酒使气，将二三十人打得七零八落。
这只是有关鲁智深的一个小故事。
纵观《水浒传》中鲁智深的所作所为，平日里喝酒使性，杀人放火，冲锋陷阵，说僧非僧，说俗非俗，到头来却终成正果。
为什么呢？
就因为鲁智深怀的始终是一颗真诚的心，不欺不诈，恩仇分明，待人以诚，待朋友以信，小节不拘，大事从不糊涂，处处展示着灵魂中最美的东西。
归根结底，鲁智深是个大彻大悟的人，啸傲人生，活得自自在在。
鲁智深是施耐庵所著《水浒传》中的人物，生活在北宋年间，在梁山泊一百单八将中排第十三位。
原名鲁达，当过提辖，又称鲁提辖智深。
因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，出家当和尚时法名智深，绰号花和尚鲁智深。
出场外貌描写：
“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。
人物经历鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。
姓鲁名达，出家后法名智深。
鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。
为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。
逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：
“灵光一点，价值千金。
佛法广大，赐名智深。
”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。
可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：
“遇林而起，遇山而富。
遇水而兴，遇江而止。
”
鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。
林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。
在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。
智深因而为高俅所迫，再次逃走
鲁智深（15张）在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。
武松做了行者后，也来入伙。
呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。
宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。
梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。
不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。
老作家聂绀弩曾写过关于《水浒》人物的一组旧体诗，其中写鲁智深的是：
鲁达
肉雨屠门奋老拳，
五台削发恨参禅。
姻缘说断桃花雨，
儿戏蹴翻杨柳烟。
豹子头刊金印后，
野猪林伏洒家前。
独撑一杖行天下，
孰是文殊孰普贤。
在他们那一辈老作家中，最喜读聂绀弩和端木蕻良的旧体诗。
关于水浒人物，我又想起一位杂文大家牧惠先生，他曾应上海人民出版社之约，为画家马骥所作《水浒108将画谱》配文。
文虽简约，却极为精彩。
如《鲁智深》：
用世俗的观点来看人，鲁智深可谓是“组织上当了和尚，思想上根本不是和尚”的“花和尚”。
但是，痛恨假道学的李卓吾却一眼看出，那些吃斋念佛作“和尚骚”的秃驴是假和尚，他们“外面模样尽好看，佛性反无一些”。
“鲁智深吃酒打人，无所不做，佛性反而是完全的”。
于是，他在《鲁智深大闹五台山》的描写中一连夹批了几十个“佛”字。
可惜牧惠这一组文章未写完竟在旅途的宾馆中遽然病逝，令人唏嘘！
1、三人来到潘家酒楼上，拣个齐楚阁儿里坐下。
提辖坐了主位，李忠对席，史进下首坐了。
酒保唱了喏，认得是鲁提辖，便道：
“提辖官人，打多少酒？
”鲁达说：
“先打四角酒来。
”
一面铺下菜蔬果品按酒，又问道：
“官人，吃甚下饭？
”鲁达道：
“问甚么！
但有，只顾卖来，一发算钱还你！
这厮，只顾来聒噪！
”酒保下去，随即烫酒上来，但是下口肉食，只顾将来摆一桌子。
——《鲁提辖拳打镇关西》2、话说二十个泼皮破落户中间有两个为头的∶一个叫做“过街老鼠”张三，一个叫做“青草蛇”李四。
这两个为头接将来。
智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道：
“俺特来与和尚作庆。
”
智深道：
“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。
”张三，李四，便拜在地上不肯起来；只指望和尚来扶他，便要动手。
智深见了，心里早疑忌，道：
“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要颠洒家？
那厮却是倒来埒虎须！
俺且走向前去，教那厮看洒家手脚！
——《水浒传》第六回：
花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂扩展资料《水浒传》全面展现了北宋末年的社会生活，不可避免会涉及到宗教话题。
梁山上的宗教人士首选鲁智深，他是朝廷的官员，身处北宋末年黑暗的官场，耳闻目睹其中的丑陋，他用拳头帮助弱者，被逼出家，杀人放火后立地成佛，成为梁山好汉中下场最好的好汉。
金圣叹把水浒人物按他的好恶定了级别，把鲁智深定为“上上人物”，因为他是梁山好汉中不多的侠客。
鲁智深原是渭州经略相公帐下的提辖，正直豪爽，好打抱不平，没有私心，即使是杀人也是为别人而杀，三拳打死镇关西是为了帮助与他毫无关系的金翠莲父女。
为此他不得不逃亡江湖，后来在赵员外的张罗下，在五台山出家当了和尚。
把鲁智深关在庙里打坐修行，哪里有机会帮助众生，于是引出了大闹五台山这一场，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金刚，推翻了亭子，直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。
鲁智深看似犯戒的行为，其实是他对盲目修行的反抗。
对于鲁智深的犯戒，作者只是让长老推荐去了东京大相国寺，在菜园子里做了一个菜头，说明作者是赞成鲁智深的修行方式的。
参考资料来源：
人民网-金圣叹曾评鲁智深：
是《水浒》中“上上人物”参考资料来源：
XX百科-鲁智深。
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