穿井得一人教案范文.docx
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穿井得一人教案范文
穿井得一人教案范文
四年级下期课外习作指导课教案
传话游戏
[教学目标]
1．能够仔细观察游戏者的神态动作表现，并用通顺的比较形象的话语表达出来。
2．把游戏的情况比较具体的写成习作。
3．通过传话的游戏明白“眼见为真，耳听为虚”的道理。
[教学重难点]
注意观察同学们的动作、神态、语言。
[课前积累]
教学课件、范文
[教学过程]
一、课前热身
1.将下列词语补充完整：
不（甘）示弱（恍）然大悟迫不及（待）
2.根据意思写出词语：
全场都发出了巨大的笑声：
（哄堂大笑）
高潮一个接一个：
（高潮迭起）
二、导入
故事原文：
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：
“吾穿井得一人。
”有闻而传之者，曰：
“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君使人问之于丁氏。
丁氏对曰：
“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
译文：
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。
等到他家打了一眼井之后，便对别人说：
“我家打井得到一个人。
”
有人听到这话，传播说：
“丁家打井打出了一个人。
”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。
宋国国君派人去问姓丁的。
丁家的人回答说：
“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。
”早知道是这个结果，还不如不问。
师接：
原来传话如果没有传准确，就会闹出笑话来。
三、解释游戏：
《传话游戏》
师：
今天我要玩的游戏叫做“传话游戏”。
游戏规则如下：
将学生分组，每组的第一位同学到讲台上领取传话内容。
游戏开始时，学生将传话的内容依次小声地在下一位同学耳边轻声传下去。
要求不能让其他小组的同学听见传话的内容。
最后看哪一组所用时间最短、传话内容最正确。
（指名学生复述游戏规则。
）
四、学生玩游戏
计划游戏共四轮。
第一次老师示范：
仔细观察认真表述游戏过程
1．8位同学走上讲台排成一行。
板书：
台上
台下
范文出示：
试着仿写！
喂，朋友！
你来看看我们班的教室吧！
你看了绝对脑子里有一个大问号：
你看了这节语文课的黑板上写着“传话”二字，还可能以为是一篇课文的题目，但是你看到我们班同学一会儿笑得前仰后合，一会儿又把脖子伸得老长，似乎想偷听什么，一定疑惑不解。
别急，现在我就讲给你听！
上课后，老师笑盈盈的走上讲台，用粉笔在黑板上写上两个大字：
传话。
同学们兴奋不已，有的说：
“yeah！
”有的说：
“太棒了！
”还有的说?
?
2．老师贴着第一位同学的耳朵说悄悄话，提示其他的同学仔细观察，说一说自己看到什么？
（如：
老师身子和某某同学得很近，用两只手做成喇叭形状，放在同学的耳朵跟前，轻轻地不知说了些什么?
?
.）
五、自主游戏开始：
1．继续传话和观察，一直传至最后一位同学，老师及时捕捉传递过程中最典型的几个同学的情况，以引导大家后面的习作的内容
2．请座位上的同学讲一讲自己观察到最有意思的某个同学传话的情景。
试着仿说：
（如：
青青同学的个子太矮了，她踮起脚，*在桐桐的身旁，桐桐真好玩，赶紧蹲下来，几乎要坐到地上了。
青青贴着桐桐的耳朵不知说了什么，桐桐大概没有听清，一脸茫然，嘴里还嘀咕着，能不能再说一遍啊！
老师微笑着：
“就这一次，下不为例啊！
”
3．选择几个传话者说一说当时自己是怎么传的，心里又是怎样想的？
（如：
明明感觉到老师传话的句子很长，怎么到了他嘴里便缩短这么多了，其他的内容被他吞掉了不成。
怎么办呢？
又不能让他再说一遍，否则就破坏游戏规则了。
我朝天花板看了一眼，不管三七二十一了，根据我的理解随意编一句得了，反正了错不了哪去，一丝差不多就可以了。
）
（学生选择看到了或者自己亲历的一个内容写一段话）
4．最后一位同学宣布答案，并与老师的答案对照。
5.在进行一两次游戏，增加写作素材
六、揭示游戏的意义：
师：
笑过之后，你们会想到什么呢？
（学生畅谈自己游戏后的感受，老师根据学生的发谈情况进行适当的补充。
如：
眼见为实，耳听为虚。
我们不要随便相信他人的传言，因为传话者可能会加入自己的感受，传出的内容会跟实际有差距，甚至天囊之别。
）
老师发话了：
“你们知道这个游戏的意义吗？
”同学们异口同声地说：
“要认真倾听！
”
“哈哈，你们只说对了20%，游戏意义的主角是懂得：
眼见为实，耳听为虚。
我们不要随便相信他人的传言，因为传话者可能会加入自己的感受，传出的内容会跟实际有差距，甚至天囊之别啊。
”
哦，这就是老师葫芦里装的药，当然，葫芦里还装着让我们写作文的材料。
七、学生构思如何组织材料：
1．板书：
教室里的情况：
游戏开始前
游戏过程中
游戏结束后
玩游戏的同学：
动作
表情
语言
自己的心理活动：
游戏开始前
游戏过程中
游戏结束后
2．教师小结，引导学生完整地回顾这一轮游戏的过程。
游戏玩到这里结束了，我们可以开始作文了。
那么在作文之前，老师想问问同学们，你想给自己的文章取个什么样的好题目？
《记一堂有趣的作文课》《有趣的游戏——传话》《眼见为实，耳听为虚》?
?
?
?
3．题目取好了，那么我们可以现在开始作文了。
记得把我们游戏的过程写生动写具体，要让读者读后也特别想来参加我们的游戏，好吗？
好的！
现在请同学们开始写，看看谁写得又快又好！
4．学生作文，老师巡视。
[板书设计]
传话游戏
教室里的情况：
游戏开始前
游戏过程中
游戏结束后
玩游戏的同学：
动作
表情
语言
自己的心理活动：
游戏开始前
游戏过程中
游戏结束后
[佳作展台]
最后一句“变了味儿”
喂，朋友！
你来看看我们班的教室吧！
你看了绝对脑子里有一个大问号：
你看了这节语文课的黑板上写着“传话”二字，还可能以为是一篇课文的题目，但是你看到我们班同学一会儿笑得前仰后合，一会儿又把脖子伸得老长，似乎想偷听什么，一定疑惑不解。
别急，现在我就讲给你听！
上课后，吉老师笑盈盈的走上讲台，用粉笔在黑板上写上两个大字：
传话。
同学们兴奋不已，有的说：
“yeah！
”有的说：
“太棒了！
”还有的说。
。
。
。
。
。
老师笑着说出规则：
“首先，请一些同学到讲台前，我把要传的话小声传给第一名同学，第一名同学传给第二名同学，依此类推，一直传到最后一名同学，最后一名同学再把所听到的话大声告诉大家。
但是在传话过程中，不能把传话内容告诉台下同学，传话声音也要小，不能让第三者听到呦！
”
老师选中了我来参加游戏，游戏开始了！
台下同学的眼睛一动不动地、紧紧地盯着老师和韩致颢。
吉老师把韩致颢拉到一旁，搂着他，贴着他的耳朵说了些什么，同学们一个个竖起耳朵，睁大了眼睛，后面的同学都站了起来，可惜他们都没听到！
韩致颢笑着点了点头，转向我，贴着我的耳朵说了要传的话，我的顺
风耳不起作用了，跟着风跑了。
好些内容根本就没有听清，只好自认倒霉。
我心慌了，于是干脆就把没听到的两句删去，再把所听到的大概意思胡乱的组织了一下语言传给郑卓涵。
郑卓涵好像听的很认真，一脸严肃，不知有没有传错。
传到张庆这儿时，他好象把听到了话吞进去了一大半，只传了大约一秒钟就没有内容了，终于到最后一个同学了，只见他愁眉苦脸，又开始对前一个同学赵薇格格小声地议论着、争执着。
最后他满脸委屈地讲传到他那里的话大声地宣布：
“奶奶给我们故事，小羊喜欢咪-啦-咪，小狼喜欢啦-咪-啦。
”。
话音刚落，同学们笑得声音大得快把天花板震破了!
我也笑得快趴在前面的课桌上了！
你们知道吉老师告诉第一位同学的原话是什么吗？
你听了一定会笑破肚皮。
“外婆给我讲了一个《狼和羊》的故事，她一会儿学狼‘嗷嗷嗷’，一会儿学羊‘咩咩咩’，夸张的表情都得我哈哈大笑。
”
啊，同学的传话最后一句完全“变了味儿”
老师发话了：
“你们知道这个游戏的意义吗？
”同学们异口同声地说：
“要认真倾听！
”
“哈哈，你们只说对了20%，游戏意义的主角是懂得：
眼见为实，耳听为虚。
我们不要随便相信他人的传言，因为传话者可能会加入自己的感受，传出的内容会跟实际有差距，甚至天囊之别啊。
”
哦，这就是吉老师葫芦里装的药，当然，葫芦里还装着让我们写作文的材料。
（教师点评：
全文语言表达流畅，条例清晰。
突出优点是善于抓住细节进行描写，如吉老师传话动作、“郑卓涵好像听的很认真”?
?
引人入胜，扣人心弦。
还运用了场面描写，写出了当时激动的氛围。
）
[精彩分享]
描写人物动作的：
抓耳挠腮挤眉弄眼暗送秋波拳打脚踢辗转反侧东倒西歪
瞠目结舌眉飞色舞一瘸一拐拔腿就跑连蹦带跳一步登天步伐轻盈飞檐走壁健步如飞大步流星七手八脚蹑手蹑脚
描写人物心理的：
兴高采烈、兴致勃勃、喜出望外、喜气洋洋、喜上眉梢、喜笑颜开、喜形于色、笑逐言开、神采飞扬、神采焕发。
愤怒：
怒不可遏、怒发冲冠、怒火中烧、怒气冲天、愤愤不平、燃眉之急、暴跳如雷、横眉怒目、勃然大怒、大发雷霆。
描写人物神态的：
恳切潇洒妩媚羞涩腼腆容光焕发英姿勃勃精神矍铄精神抖擞
生龙活虎威风凛凛英姿飒爽风度翩翩热情洋溢热情奔放温文尔雅文质彬彬
描写场面的：
毛骨悚然胆战心惊瑟瑟发抖呆若木鸡泰然自若脸不红心不跳镇定自如稳如泰山
教材：
《中国古典文献学》
作者：
孙钦善
出版社：
北京大学出版社
上课班级：
06、07专升本
课时：
72
第一章：
绪论
一、课程性质
二、内容安排。
本书不包括后记一共有十一章。
第一章为绪论。
绪论部分先__古文献作
了一个综述，接着叙述了古文献学的内涵和意义。
接下来我们就要讲，所以这里不再重复介绍。
第二章为目录。
目录是古典文献学研究中的一个非常重要的块面。
平时同学们接触的一般都是一个单书目录，给大家的印象就是目录不过是告诉了我们哪一个内容在书中的多少页，所以大家也并不去关注目录，并认为目录没有什么更多价值。
实际上目录的价值是非常大的，而我们古文献学研究的目录不仅包括单书目录还包括群书目录、史志目录、图书馆目录等。
而对这些目录的研究具有非常重要的学术价值。
给大家举一个例子，大家都比较熟悉吴敬梓，知道他写了一部小说《儒林外史》，非常有名，广受读者学术界关注。
我们普通读者在了解吴敬梓的时候都是通过他的这部小说，并不知道吴敬梓还有其他作品，或者就是有也不去加以关注。
但作为一个学着或研究者来说，仅仅知道这些是不够的。
鲁迅在《中国小说史略》中说过说吴敬梓“所著有《诗说》七卷”而且该著作已失传。
除了吴敬梓好友程晋芳《文木先生传》、王又曾《书吴征君敏轩先生文木山房诗集后》、沈葆贞《重修安徽通志》、民国《全椒县志》都曾言及吴敬梓著《诗说》。
同治八年（1869）金和在《儒林外史跋》中说：
“先生诗文集及《诗说》，俱未付梓（余家旧藏抄本，乱后遗失）。
”从此，《诗说》便销声匿迹了。
胡适《吴敬梓传》均言现已不传。
现代出版的各种关于吴敬梓的研究资料集均未收录。
大家都知道吴敬梓著有《诗说》，因为失传都未见到，直到1999年复旦大学博士周兴陆在上海图书馆将其发现。
怎么发现的呢？
其实是很容易的，就是通过目录。
通过上海图书馆的古籍目录发现。
作者佚作的发现对于了解一个作者来说具有重
要意义，而要想有新的发现，首先我们必须通过目录知道作者有过那些作品，再次通过目录找到这些作品。
这里，就显示了目录的功效。
第三章为版本，也是古文献学研究的一个非常重要的部分。
分为五个部分。
也是同学们相对比较陌生的一个部分。
同样也是研究中不可忽视的一个部分。
同学们所见的版本一般都是经过点校后的版本，你们看小说古籍一般都是人人民文学、上海古籍、中华书局等出版社出版的图书。
并不是这些出版社出版的图书不好，而是作为研究来说或者作为中文系的同学来说我们必须得知道一些关于版本的知识，知道一些重要作品的重要版本，这对我们学习和研究具有重要作用。
也给大家举一个例子。
我们都喜欢看小说，古代小说中大家最喜欢的莫过于《红楼梦》，因为爱情是一个永恒的主题。
《红楼梦》中描写了很多奇女子，我们熟知的便是金陵十二钗。
其中争议比较多的一个人是秦可卿。
这个人的命比较不好，年纪轻轻的就死了。
关于她的死因，同学们见到人民文学或上海古籍等现代出版社出版的版本中都写的是病死的，当然并没有描写具体病死的原因。
如果我们熟悉《红楼梦》版本的话我们知道，有一个很著名的版本就是《脂砚斋重评石头记》今残存十六回,第一至第八回,第十三至十六回,第二十五至二十八回,共十六回,无目录。
四回一册,共四册。
乾隆竹纸抄成。
在《脂砚斋重评石头记》中描写秦可卿时写的是“秦可卿淫丧天香楼”我们平时见到的版本写的是“秦可卿死封龙禁卫”，如果我们仔细阅读全书的话，就会发现后者的安排的确有些不合理之处。
所以说版本的作用也是非常大的。
第四章为校勘。
也是古文献研究中必备的一个方面。
古文献经过传抄刊刻会出现各种各样的错误，我们在阅读古文献的时候必须得对其进行校勘工作，以保证我们掌握第一手资料的准确性。
如我们在《吕氏春秋·察传》中学到的本来是“乐正夔一足”意思为像夔这样的人有一个足够了，但有人却将其理解为乐官之长夔有一只脚；“丁氏穿井得一人”本来为家有里有了井无需专门派一个人在外面打水，多得到一个人的使用，却将其理解为“丁氏家打井从井中挖出一个人”；“晋师三豕过河”实际上是“晋师己亥过河”。
如果没有考证历史史实的这些注解，我们在阅读古书的时候就可能犯以上所说的错误。
第五章为辨伪。
第六章为辑佚。
第七八九章在古汉语课程上我们已经讲过，又由于课时有限，我们就不给大家讲了。
接下来是第十章古文献的内容考实和十一章的古文献的义理辨析。
我们主要把重点房子前六章。
可以看出，我们古文献学课程讲述的是一个更深层面的问题，更侧重的是研究方面的问题。
对于我们学生来说，最主要的还是掌握第一手材料，多读作品，然后才能有自己的想法，当想法成熟后再利用文献学的知识和方法加以研究，这样就成熟了。
现在文献学也成了很多大学中文系学生的必修课。
但对我们学生而言，最基础的还是把作品读懂读透，不要犯常识性的错误。
古代作家和现代作家相比一般更喜欢引经据典，尤其是在中古时期，引经据典几乎成为一种重要的修辞手段。
对于我们平时写作引经据典让读者有耳目一新的感觉同时也可增加文章的说服力，产生醒人耳目、启人智慧耐人寻味的作用。
但对于我们初入门经的人来说引经据典一定要慎重，不可错用或者断章取义。
如果我们稍加留意就会发现很多人不懂词语意思而乱用的现象。
特别是现在的很多明星讲话写文章总喜欢引经据典以显示自身文化素质，而恰恰由于引经据典张冠李戴闹出许多错误和笑话，不但没有显示出较高的文化素质，反而引来一片批评和嘲讽。
比如湖南电视台一主持人在某大学担任客座教授时，给学生上课，把“棘手”读成“辣手”；一在新歌演员在其新歌《念奴娇》中，将“羽扇纶巾”的“纶”念成“伦”；戴佩妮在新歌《一个人的行李》中歌词为“我要一个人通宵看完鲁迅的背影”被指责犯了常识性错误；某当红明星在__文章中写到“十年一梦，赢得薄名”出自晚唐诗人杜牧《遣怀》中“十年觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，而此处的引经据典却不甚恰当；还比如说春晚一个舞蹈过后一主持分说“真是美轮美奂”而美轮美奂是用来形容房屋高大众多的；据报道，__在去年深入基层到海滩捡垃圾。
在卖力捡了满袋垃圾后，__赞扬台湾志工精神时说：
“有很多我们的志工团体，不管是‘政府’代表或者是民间企业帮忙等等，这些都是罄竹难书，非常感人的成功故事。
”报道称，太阳太大了，__被晒昏了吧。
不料，没过几日台湾的“__长”杜正胜在“立法院”接受质询时，还要拍马屁“护主”。
杜正胜说，“罄是用尽，竹就是竹片，是在纸张发明前的书写工具，难是难以，书就是书写，翻成今天现在的话，就是用尽所有的纸也写不完，也就是要做的事实在太多。
”，
实际上“罄竹难书”是指一个人坏事做尽，是用来骂人的负面成语，且已经沿用上千年，出自《吕氏春秋》原文为“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书”。
《旧唐书》卷五十三﹝《李密传》﹞：
“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”。
后世因此以“罄竹难书”比喻人的罪状之多，难以写尽。
第一节：
中国古文献综述
一、什么是古文献
一般所说的古文献实际上是汉语古文献，我们本书所学的就是沿用了这个称呼，在汉语里，“文献”一词起源很早，《论语·八佾》
（1）子曰：
“夏礼吾能言之，杞
（2）不足徵（32）也；殷礼吾能言之，宋（4）不足徵也。
文献（5）不足故也。
足，则吾能徵之矣。
”
【注释】
（1）佾，古代乐舞的行列，一行八人叫做一佾，舞蹈用人的多少，表示贵族之间的等级差别。
“八佾”为八列之舞，是宫廷舞中用人最多，等级最高的舞蹈形式，只能为周天子所用。
古代礼教社会，等级森严，等级不到而僭用者，是以下犯上，视同篡位。
“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？
”原文是说孔子对鲁大夫僭用天子八佾舞很愤怒,称：
“如果连这样的事可以容忍，那天下还有什么事不能容忍了呢?
”。
（2）杞：
春秋时国名，是夏禹的后裔。
在今河南杞县一带。
（3）徵：
证明。
（4）宋：
春秋时国名，是商汤的后裔，在今河南商丘一带。
（5）文献：
文，指历史典籍；献，指贤人。
【译文】孔子说：
“夏朝的礼，我能说出来，（但是它的后代）杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，（但它的后代）宋国不足以证明我的话。
这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。
如果足够的话，我就可以得到证明了。
”
可见，当时的文献中的“文”是指文献典籍，或者说是文献材料；而“献”则是指贤人，书中将其解释为“保存在知识丰富的长老那里的口头传说材料。
指代古代圣贤也好，传说材料也罢，到了后来“文献”则成为一个专门的词语，专
指由文字记录的书面材料。
我们所用的“文献”就是这个意思。
而我所涉及的古文献则有两种基本类型，一是传世古文献，一是出土古文献。
传世古文献
一文献流传过程中的变异
指成文后不断流传的文献，构成我国古文献的主体。
此类文献在产生以后，
即基本保持文献写成时的语言，
但也有根据后代语言改变前代语言的少数情况，但毕竟是少数。
文字是变化的，即随着文字形体的变化而在传抄、的变化经历了竹书或帛书、纸书，写本、印本、电子版本等内在形态的变化如由单篇流传到编纂成书，成书之后又产生了署名、标题、篇、卷、编次、名称、序文等体例上的变异，即所谓的变乱旧式。
内容上的变异则表现为窜改、歪曲和伪造等，但与形式相比却小得多。
前人早在这些方面已有总结，如余嘉锡《古书通例》一书就谈得相当全面、系统。
其中讲到：
“周秦古书，皆不题撰人。
俗本有题者，盖后人所妄增”、“古书之命名，多后人所追题”、“古书多无大题，后人乃以人名其书”···如《红楼梦》一书根据其“缘起”所记，就有五个题名，最初名叫《石头记》，后因空空道人改名“情僧”，所以把它改作《情僧录》。
不久，吴玉峰将之命名为《红楼梦》；东鲁孔梅溪又给予《凤月宝鉴》的名字。
后来曹雪芹更命名为《金陵十二钗》。
不久，甲戌年，脂砚斋抄阅再评，复其旧名曰《石头记》。
因此，了解古文献在流传当中产生的种种变异情况，对于正确认识传世古文献很有必要。
二、古书体例特点
余嘉锡《古书通例》：
“周秦古书，皆不题撰人，俗本有题者，盖后人所妄增；古书之命名，多后人所追题；古书多无大题，后人乃以人名其书。
”
传话游戏教案
九岗岭朱芳瑜
一、课前热身
1.将下列词语补充完整：
不（甘）示弱（恍）然大悟迫不及（待）
2.根据意思写出词语：
全场都发出了巨大的笑声：
（哄堂大笑）
高潮一个接一个：
（高潮迭起）
二、导入
故事原文：
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：
“吾穿井得一人。
”有闻而传之者，曰：
“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君使人问之于丁氏。
丁氏对曰：
“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
三、解释游戏：
《传话游戏》
将学生分组，每组的第一位同学到讲台上领取传话内容。
游戏开始时，学生将传话的内容依次小声地在下一位同学耳边轻声传下去。
要求不能让其他小组的同学听见传话的内容。
最后看哪一组所用时间最短、传话内容最正确。
四、学生玩游戏
游戏共四轮。
游戏开始前，让学生互相观察大家的神情和动作，并说说自己在游戏前的心理感受。
五、写作指导
（一）开头
1.要素开头法：
时间、地点、人物、时间。
请同学以要素开头的方法说一个开头。
其他同学做评价。
2.悬念开头法。
请同学以要素开头的方法说一个开头。
其他同学做评价。
3.请同学们具体地说一说，当听说要玩传话游戏时自己的心情如何，所观察到的同学的神态、动作又如何。
老师对同学的回答做小结。
（二）过程
1.游戏规则的介绍
在叙述游戏过程之前，可对游戏的规则做简要的介绍。
老师帮助同学回顾比赛的规则。
2.各轮比赛的描写
请同学说说自己印象最深、感触最深的一轮比赛。
提醒同学，对游戏过程的描写不需要每一轮都详细描写，只要选择其中自己印象最深、感受最深的一两轮进行详细描写即可。
要注意材料的安排的详略。
3.如何对各组同学在比赛时的细节进行描写
让学生分别就各组同学在比赛时的动作、神态、语言、心理角度进行描写。
请同学进行口头练习，其他同学进行评价，老师最后对学生的回答作小结。
4.再次让学生回顾游戏时参与其中的自己的心理活动
（三）结尾
让学生说说这个游戏给自己的感受，自己对这一堂有趣的游戏作文课有怎样的看法。
六、课堂小结及作业布置：
将今天的游戏写成一篇文章，注意用上今天学习的好词。
七、板书设计：
开
头
过
结尾时间、地点、人物、事件听说要玩游戏，自己的心情怎样迫不及待游戏规则介绍各轮比赛（感触最深——详写）高潮迭起各组比赛时的动作、神态手作小喇叭状、贴参与游戏的你的心理活动
不甘示弱、恍然大悟、哄堂大这个游戏给你的
内容仅供参考
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