高考历史一轮复习讲义第一单元 第29课时 宋明理学与明清之际的进步思潮 新人教版必修3.docx

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高考历史一轮复习讲义第一单元第29课时宋明理学与明清之际的进步思潮新人教版必修3

2019-2020年高考历史一轮复习讲义第一单元第29课时宋明理学与明清之际的进步思潮新人教版必修3

【山东考纲】1.宋明理学。

2.明清之际的儒学思想。

【课标提示】1.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。

宋明理学

1.背景

（1）魏晋南北朝时期，佛、道传播迅速，儒学出现了危机。

（2）唐宋时期，调和之风兴盛，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。

（3）唐宋儒家学者不断进行思考和探索，吸收和融合佛教、道教思想，丰富、更新儒学体系。

2．思想内容

代表人物

基本主张

程朱理学

程颢　程颐　朱熹

①天地万物的本原：

“理”

②求理方法：

格物致知

③个人修养准则：

“存天理，灭人欲”

陆王心学

陆九渊（南宋）

①思想主张：

心是天地万物的渊源

②求理方法：

发明本心

王守仁（明中期）

①思想核心：

致良知

②求理方法：

克服私欲、回复良知

3.宋明理学的影响

（1）宋明理学对我国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。

（2）宋明理学用三纲五常和名分等级的永恒性维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。

（3）宋明理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格起了积极作用。

明清之际的进步思潮

1.历史背景

（1）政治因素：

封建专制主义中央集权制度强化，严重阻碍了社会的进步和发展，封建社会渐趋衰落。

（2）思想因素：

明代晚期，以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。

（3）社会因素：

商品经济冲击下，社会风尚发生巨大变化。

2．“异端”思想家李贽

（1）大力鞭挞程朱理学，反对绝对思想权威。

（2）人皆有私，每个人都可使个性自由发展。

（3）提出男女平等的观点。

（4）提出“万物皆生于两”，摇撼“存天理，灭人欲”的理论基础。

3．明末清初的思想家

（1）共同主张

（2）具体

特点

4．评价

（1）反映了商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力。

（2）带有早期启蒙性质，对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪。

宋明理学可归纳为“一、一、二”

一个源头：

都是对儒学的继承与发展。

一个核心：

都承认理的存在。

两个世界观：

程朱理学－客观唯心主义；陆王心学－主观唯心主义。

程朱理学和陆王心学的区别

（1）程朱理学强调“理”是世界的本原，主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”，这是一种客观唯心主义思想。

（2）陆王心学主张“心即理”。

认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤，是主观唯心主义的思想。

明清之际的进步思潮可归纳为“三、三、四”

三大背景：

君主专制空前强化；商品经济发展，资本主义萌芽的发展；程朱理学的禁锢。

三大思想：

反封建专制的民主思想；工商皆本；经世致用。

四大思想家：

李贽“离经叛道”；黄宗羲批判君主专制；顾炎武经世致用；王夫之唯物思想。

辩证看待明清之际的进步思潮

明清之际的进步思潮具有思想解放的进步作用，但没有跳出儒家传统思想的范畴，不能等同于资产阶级民主思想。

重难点一　程朱理学的观点、特点

1．程朱理学的观点

史料一　万物皆只是一个天理，己何与焉？

所谓万物一体者，皆有此理。

只为从那里来。

“生生之谓易”，生则一时生，皆完此理。

——《河南程氏遗书》

导读：

史料体现了北宋二程提出了万物的本原是“理”，表明了将儒学发展到理学；此外，二程还提出了“格物致知”的研究方法。

史料二　天地之间，有理有气。

理者，形而上之道也，生物之本也。

气者，形而下之器也，生物之具也。

——《晦庵先生朱文公文集》

导读：

史料反映南宋朱熹继承和发展了二程的思想，认为天理是万物的本原，理离不开气，提出了以理气说为中心的天理论；说明了朱熹发展了理学，并且后来提出了“存天理，灭人欲”的主张，表明宋代儒学发展到理学。

2．程朱理学的特点

（1）儒学进一步思辨化。

宋明理学的一个突出特点就是其思辨性，传统儒学经理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。

（2）更加强调伦理道德为思想核心。

理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功名论，均是以伦理道德为核心内容。

（3）更多吸收了佛、道因素。

宋明理学带有明显的佛道学说的特点。

宋明理学更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学，把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。

【史料印证】

重难点二　宋明理学发展到心学的表现、心学与程朱理学的异同及影响

1．陆王心学的表现

（1）南宋的陆九渊是心学的开创者，提出了“心即理也”的重要命题，主张反省内心就可得到天理。

（2）明代的王阳明是心学的集大成者，宣扬“心外无物，心外无事，心外无理”的命题，修养关键在于“致良知”，强调“知行合一”。

表明心学系统理论建立。

2．陆王心学与程朱理学的异同

项目

程朱理学

陆王心学

相同点

本质

都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求

内容

都认为世界的本原是理；都继承了孔孟“仁”、“礼”的儒学发展的新形式，以维护封建统治为目的

影响

都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用

不同点

理学思想

“理”是世界的本原

“心”是万物的本原

方法论

强调“格物致知”

“发明本心”或“致良知”

道德观

主张人应以外在的天理为行为规范

主张人应以“内心”的自修、自省达到良知

哲学范畴

客观唯心主义思想

主观唯心主义思想

【史料印证】

3．宋明理学的影响

（1）积极：

宋明理学重视个人主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造个人与中华民族性格起到了积极作用。

（2）消极：

宋明理学进一步用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，更加适应了统治者统治的需要，抑制了思想的自由发展。

重难点三　“离经叛道”李贽的思想、评价

1．李贽的思想

（1）挑战孔子和儒学的正统地位。

（2）批评道学家的虚伪，强调人的正常私欲。

（3）认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德。

（4）批评传统观念，强调个性发展，主张男女平等。

【史料印证】

2．评价

（1）李贽的思想具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神，有力冲击了传统的纲常名教和封建的伦理道德，推动了人们的思想解放。

（2）李贽的思想一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主色彩。

重难点四　明清之际进步思想出现的背景、特点

1．背景

（1）政治方面：

统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化，阶级矛盾尖锐。

（2）经济方面：

一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展；另一方面统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。

（3）阶级关系：

随着商品经济的发展，市民阶层扩大，要求反对封建束缚，发展商品经济。

（4）文化方面：

文化专制日益严重，三纲五常扼杀人的天性，摧残人的思想，进步知识分子要求挣脱思想束缚，倡导个性的自由发展。

2．特点

（1）反传统、反教条。

以“异端”自居的思想家李贽，指出儒家经典并非“万世至论”，否定孔子是“天生圣人”，批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教。

（2）反对封建专制。

黄宗羲批判封建君主专制，得出“君主专制是天下之大害”的结论。

（3）带有一定的民主色彩。

黄宗羲提出“天下为主，君为客”的思想，主张限制君权；顾炎武强调“经世致用”的思想，反对不切实际的学风等。

（4）反映资本主义萌芽时代的要求。

黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想，提出“工商皆本”的主张。

1．识图

图1　贞节牌坊

思考1：

从图1我们能得出什么认识？

提示：

宋明理学压抑、扼杀人的自然欲求，有助于统治者维护专制统治。

图2

思考2：

图2四位思想家的籍贯说明了什么问题？

提示：

四位思想家都是南方人。

南宋时经济重心南移完成，明清之际，江南地区工商业发达，商品经济繁荣并出现了资本主义萌芽，这对明清之际进步思潮的出现起了决定性的作用。

2．读表

儒家思想在古代中国的地位演变

时代

思想内容

地位

原因

春秋

仁、礼、中庸、为政以德

不被重视

要求恢复周礼，有保守性

战国

仁政、王道、舍生取义

不被重视

强调仁义、与争霸的社会环境不符

秦朝

受到压制

国家初建，崇尚法家

西汉

大一统、君权神授

确立正统地位

社会稳定，国家统一。

改造后适应了统治者加强中央集权的需要

宋朝

“存天理，灭人欲”、“心即理也”

理学兴起，重塑正统

理学更适应统治阶级的需要

明末清初

“君主是天下之大害”、“工商皆本”、“经世致用”

受到批判

儒学呈现守旧、迂腐之态，封建专制统治加强

思考3：

综合中国古代儒家思想的演变过程，可得出什么特点？

提示：

（1）从演变过程看，儒家思想不断吸收其他学派的思想以完善自身，以更加适应统治者维护统治的需要。

（2）统治者利用儒家思想是以维护统治阶级的统治为出发点。

　儒家思想的现实意义

（1）儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合”的教育教学思想，对我国现代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。

（2）儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐的人际关系，促进社会主义精神文明建设。

（3）儒家强调“正身自省”、“修己安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。

（4）儒家提倡的“仁”、“德治”、“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。

（5）儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着深远的现实意义。

热点材料：

2012年11月10日，俄罗斯官方国际广播机构“俄罗斯之声”刊文称，中共十八大上，中国表现出了其特有的数千年的儒家传统文化。

报道写道：

当主持人宣布请胡锦涛总书记作报告后，胡锦涛走向台前，向大厅和主席团分别深深地鞠了两次躬。

报道称，中国社会在结合中国式马克思主义的同时，经常使用儒家孔子的语言来进行官方表达。

“和谐社会”思想、构建“小康”社会，这些都是来源于儒家思想。

思考：

中共十八大胡锦涛同志的两次鞠躬说明了什么？

提示：

借鉴儒家思想中优秀的成分，遵循着“君子礼仪有据”的理念，在语言和行为上始终保持着一致性，切实关注人民的福祉和社会的和谐发展。

高考考什么

高考考过什么

【体验高考1】（xx·课标全国，26）黄宗羲在《明夷待访录》中说：

“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。

”与这一论述的精神实质最为接近的是（　　）。

A．天下兴亡，匹夫有责B．民为邦本

C．天下为公D．民贵君轻

解析　题干材料“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校”，体现了黄宗羲反对君主专制的思想，实质上反映了“天下为公”的民主思想，故答案为C项。

A项体现的是社会责任意识，应排除；B、D两项体现的是民本思想，排除。

答案　C

高考再考什么

【预测题1】从xx年中国奶制品污染事件到xx年的“地沟油事件”，再到xx年的蒙牛篡改生产日期事件，食品安全问题一次又一次冲击着人们的道德底线，人们用一句流传了千年的话：

“真是伤天理了”，表达着自己的不满。

这里的“伤天理”在古代主要是指（　　）。

A．与当事人的基本意愿不符

B．违背了社会发展的规律

C．违反了当时的社会法律

D．违背了封建伦理道德

解析　本题考查学生对“存天理，灭人欲”历史概念的理解。

注意题干的限定时间是“古代”，根据所学知识，这里的“理”或“天理”，一般是指以“三纲五常”为核心的儒家封建伦理道德。

D项符合题意。

答案　D

高考考什么

高考考过什么

◆xx海南单科：

魏晋时期，儒佛思想发展趋势

◆xx天津文综：

唐代思想文化的特点及成因

◆xx江苏单科：

分析顾炎武学风、品质对时人和后世的影响

【体验高考2】（xx·海南单科，4）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。

这反映出当时（　　）。

A．佛教传入颠覆了传统观念

B．儒家伦理不为社会所重视

C．佛教急于融入本土文化

D．佛教与儒家伦理抵触

解析　解题时，一是要注意时间“魏晋时期”；一是要理解此人提出“父子之亲”、“君臣之义”、“夫妇之和”、“友朋之信”，这些主张属于儒家思想，题干反映了佛儒矛盾。

答案　D

高考再考什么

【预测题2】冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：

（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。

……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。

非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。

这里的“反动”是指（　　）。

A．宋明理学的统治地位丧失

B．对传统儒学地位的彻底否定

C．对传统儒家思想的批判继承

D．倡导“自由”“平等”思想

解析　在清朝出现的反动是指思想家对儒学的批判，根本上未动摇儒学的统治地位。

因此选择C项。

答案　C

高考考什么

高考考过什么

【体验高考3】（xx·课标全国，27）理学家王阳明说：

“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。

”在此，王阳明（　　）。

A．重申传统的“四民”秩序

B．主张重新整合社会阶层

C．关注的核心问题是百姓生计

D．阐发的根本问题是正心诚意

解析　关键信息：

各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。

从题干中的关键信息可知，D项正确；A、B、C三项都对题干有曲解，排除。

答案　D

高考再考什么

【预测题3】明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。

其中，最大的差别是前者（　　）。

A．认为儒家学者掌握“道”B．宣传民主革命思想主张

C．彻底抨击宗教思想体系D．猛烈批判君主专制统治

解析　明末清初的三大思想家思想的共同之处是猛烈抨击君主专制，宋明理学根本上是维护封建君主专制。

因此D项符合题意。

答案　D

高考考什么

高考考过什么

◆xx广东文综：

创设“虎溪三笑”故事情境，考查“三教合一”趋势

◆xx浙江文综：

引入古代理学家的一场辩论，考查对“发明本心”思想的理解

◆xx广东文综：

创设诗歌情境，考查王阳明“心学”

◆xx广东单科：

以开展研究性学习为载体，考查中国传统主流思想的演变

【体验高考4】（xx·广东文综，14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。

故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。

据此可以得出符合史实的结论是，当时（　　）。

A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国

C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主

解析　从题干中的儒者、道士、僧人“一起品茗畅谈、乐而忘返”可知A项正确；佛教开始传入中国是在西汉时期，而“虎溪三笑”的故事出现在东晋，故B项错误；题干中没有直接反映C项的情况；“故事本身是虚构的”可知D项错误。

答案　A

高考再考什么

【预测题4】当读到：

条件一：

科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义不断探究成为时尚。

条件二：

学堂上老师领读：

“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

”由此判断得出正确答案是（　　）。

A．“百家争鸣”时儒学广泛传播

B．西汉对儒学加以推广，并成为文化的主旋律

C．宋明理学对儒学的发展

D．明末清初思想活跃的局面出现

解析　通过“科举”判断时间为隋唐以后，通过条件二中“父子有亲”等推知重视三纲五常，由此C项正确。

答案　C

（时间：

45分钟　满分：

100分）

一、选择题（本大题共12小题，每小题5分，共60分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1．（原创题）右图《一团和气图》乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐，而细观之弥勒佛左耳处有一道冠老者，右耳处有一方巾儒士，弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像，它体现了我国古代的一种社会思潮。

对这一思潮表述正确的是（　　）。

A．隋唐时期初露端倪

B．推动了新儒学体系的诞生

C．“三教合归佛”为其核心

D．成为中国古代传统文化的主流

解析　图片体现的是佛、道、儒三教合一的趋势，在宋代发展为理学，理学在宋元时期成为官方哲学，故选B项。

三教并立出现在三国两晋南北朝，排除A项；图片中所示“佛、道、儒三教的人物于一图之中”并不能反映出“三教合归佛”为其核心，排除C项；成为中国古代传统文化的主流是在西汉董仲舒提出的罢黜百家，独尊儒术后，但当时儒家是融合了法家、道家及阴阳家的思想，排除D项。

答案　B

2．（xx·潍坊模拟）宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之原”。

基于此挑战，宋代儒学（　　）。

A．提出“天人感应”学说B．首倡“格物致知”

C．提出“理”为万物本原D．充实了伦理纲常

解析　关键信息是：

“道是世间万物之原”，而理学家提出“理”是万物的本原，故选C项。

答案　C

3．（xx·日照检测）历代帝王对孔子的加封、尊崇规格不断提高。

从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。

这一现象表明（　　）。

A．皇权独尊观念受到儒学思想的冲击

B．孔子的思想对古代政治影响巨大

C．儒家思想的正统地位得到不断强化

D．皇帝借尊崇孔子来提高个人声望

解析　历代对孔子的加封、尊崇的规格的提高，目的是宣扬儒家思想的正统观念，为维护专制集权服务。

帝王这样做的结果是不断强化了儒家思想的正统地位。

答案　C

4．（xx·长郡模拟）隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：

“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。

是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。

”下列观点与这一言论思想一致的是（　　）。

A．“大学之道在乎格物以致其知”

B．“存天理，灭人欲”

C．“自修则人不得以非理相加”

D．“学者须先立志”

解析　A项“大学之道在乎格物以致其知”大意是：

大学之道在于研究事物原理而获得知识；与材料大意一致，是正确选项。

B项“存天理，灭人欲”大意是：

维护封建道德规范和等级秩序，克制个人欲望。

C项“自修则人不得以非理相加”是指：

自己以君子的言行约束自己，行君子之为，则其他人就没有机会诋毁你。

D项指学者必须先立志。

答案　A

5．（原创题）朱熹曰：

“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。

”王阳明说：

“知善知恶是良知。

”这可以认证二人都主张（　　）。

A．知行合一，都产生于心

B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C．心就是理，心外无物

D．只有探究万物，才能得到其中的“理”

解析　本题主要考查理学与心学的知识，A项和C项只是王阳明的观点，D项只是朱熹的观点。

B项表述符合两者共同观点，故选B项。

答案　B

6．（xx·滨州模拟）雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的话说，总说“你的天良何在？

你自己问心可以无愧的么？

”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是（　　）。

A．“存天理，灭人欲”B．“知行合一”

C．“格物致知”D．“致良知”

解析　从材料中“天良”“良心”可知雍正帝用良知作为衡量臣下的重要标准。

故选D项。

答案　D

7．（xx·日照检测）中国妇女史研究的奠基人陈东原指出：

“宋代实在是妇女生活的转变时代”，“宋代尤其是（妇女社会地位）急转直下的时代”。

影响女性地位的关键原因是（　　）。

A．频繁的民族战争提高了男子的地位

B．商品经济的发展转变了人们的观念

C．主流思想发展演变影响了社会生活

D．租佃关系的发展扩大了劳动力需求

解析　本题考查的是宋明理学的内容，宋明理学倡导纲常观念，对社会生活产生了深远影响。

题中的信息“急转直下”表明女性地位变化的剧烈，“转变的时代”也表明影响的长远。

答案　C

8．（xx·咸阳模拟）明朝思想家王艮（1483－1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒家世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是（　　）。

A．程颢和程颐B．朱熹和陆九渊

C．王守仁和李贽D．黄宗羲和王夫之

解析　王艮的观点即是百姓之事即为圣人之事，王守仁的“愚夫愚妇与圣人同”、李贽的“穿衣吃饭即是人伦物理”的观点是相似的，选择C项。

答案　C

9．（xx·日照检测）明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。

对其“离经叛道”理解准确的是（　　）。

A．彻底否定孔孟之道B．倡导君民共主思想

C．大力批判道家学说D．挑战宋明理学权威

解析　李贽的异端主要是与宋明理学的“异”。

他倡导个人自由与解放，主张男女平等，反对重男轻女，对宋明理学的三纲五常等产生挑战。

答案　D

10．（xx·蚌埠模拟）顾炎武决心做到：

“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。

由此可见他（　　）。

A．强调实地调查B．反对君主专制

C．维护儒家正统D．主张经世致用

解析　从材料看，顾炎武认为，凡是文章都要关涉到六经的宗旨，当世的事务，否则宁可不写。

可见，顾炎武主张文章应关注当世事务，即他主张经世致用。

答案　D

11．（xx·淮北模拟）明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。

这反映出明代出现（　　）。

A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想

B．注重气节、自我节制、奋发立志思想

C．追求民主自由，反对君主专制的思想

D．追求金钱、海外冒险的拜金主义思想

解析　明代时期，使人们“天收”“地管”“不自由”“不自在”的是封建伦理纲常，而不是君主专制思想。

孙悟空追求的是个性解放，而不是追求民主平等。

孙悟空的思想与“自我节制”相对立，也看不出注重气节和奋发立志，与拜金主义也没有联系。

因此，本题该选A项。

答案　A

12．（xx·烟台模拟）长期以来，儒学是一种士大夫之学。

明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。

这说明李贽（　　）。

A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说

C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度

解析　从材料看，儒学一直是少数士大夫垄断，而李贽则认为普通百姓占据了人口的大多数，一种思想学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发扬光大。

答案　C

二、非选择题（本大题共2小题，每小题20分，共40分）

13．（xx·南通模拟）阅读下列材料，回答问题。

材料一　子曰