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六年级群文阅读教案

六年级群文阅读教案

群文阅读

――冒险小说里的“生存”

明珠学校周军军

教材分析:

本组教材学习了两篇冒险小说《鲁滨孙漂流记》、《汤姆索亚历险记》。

这两篇文章都是作品节选,讲述了主人公在面对困境时怎样克服困难,怎样战胜困难的故事。

本次群文阅读以生存为主题,培养学生不怕困难、顽强生存、积极乐观的人生态度。

引导学生体会主人公面对困境时的执着和顽强生存的信念,他们都有那些生存技能,运用流畅的语言表达自己的观点和看法,养成正确阅读的好习惯,认真思考的学习态度。

设计理念:

以“单元整合群文阅读”策略为指导,以举一反三教学法为主线,实现教学内容、教学方法的全面开放,使学生在学习内容,学习方法上相互渗透,有机整合。

教学重点:

1•阅读作品梗概,浏览作品精彩片段,了解大意。

2.关注人物命运,体会主人公不怕困难、顽强生存、积极乐观的人生态度。

3.激发学生阅读原著的愿望

教学难点:

引导学生群文阅读,养成阅读习惯。

教学内容:

《鲁滨孙漂流记》《汤姆索亚历险记》

《蓝色的海豚岛》《神秘岛》

教具准备:

多媒体课件

教学过程:

一、导入谈话

播放视频《鲁滨孙漂流记》片段,引出主题一一冒险小说。

二、初读感知

1.学生自读片段,说说冒险小说的特点;

2.集体交流特点;

3.教师小结:

明确冒险小说的问题特征。

冒险小说特点:

三、精读品悟

、举一反三:

先以《鲁滨孙漂流记》为例,进行讲解;阅读问题:

1.为什么有些人存活下来?

2.幸存的人有什么改变?

3.有没有存活技巧,有哪些技巧呢?

4.独自一人比有人为伴更危险吗?

5.在任何状况下,有什么至关重要的生存建议?

6.人们面临生死存亡之际都想些什么?

有什么感觉?

、学生读其他三篇。

、汇报交流。

四、拓展升华

1.总结课堂收获。

2.学到了哪些生存技能。

生存技能:

3.假设情境:

①假如你被困荒岛;

2假如你被困沙漠;

3假如你被困森林。

五、课堂总结

虽然文中的主人公他们的冒险经历在我们的现实生活中已经很少见了,但是他们面对困难时的这种坚韧不拔的新值得我们每一个人去学习,老师不建议大家去冒险,但如果有一天当我们身处困境时,我们要有一个冷静的头脑和一颗执着的心。

六、课后作业

课后阅读整本小说。

《走近鲁迅——从细节描写中体会人物品质》

群文阅读教学设计

教学目标:

1、理解文本内容,体会作者所要表达的思想感情,进一步认识、了解鲁迅,感受鲁迅的崇高精神。

2、继续学习描写人物的一些基本方法,如外貌描写、动作描写、神态描写等。

3、在阅读中积累好词佳句,并拓展视野,激发阅读兴趣。

4、联系上下文或结合时代背景理解含义深刻的句子。

教学重难点:

1、进一步认识、了解鲁迅,感受鲁迅的崇高精神。

2、学习描写人物的一些基本方法。

教学时间:

20XX、11、18、一课时

教学过程:

一、回顾学习,引入新课。

二、学生静读感受鲁迅的崇高精神。

三、找出文中的细节描写,从中感受人物的崇高精神。

四、学习描写人物的一些基本方法,进行小练笔练习。

群文阅读资料:

鲁迅爱书的故事

鲁迅小的时候,爱买书,爱看书,爱抄书,把书看作宝贝一样。

还在进“三味书屋”前,他在自己的启蒙老师一位远房叔祖父那里看了不带图的书。

这位老师曾经告诉他,有

部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的怪物?

?

可惜一时找不到了。

这么一部有趣的书,可把鲁迅吸引住了。

他念念不忘,梦寐以求,把他的保姆长妈妈也感动了。

长妈妈不识字,她探亲回来时,就设法给鲁迅买回了这部书。

一见面,长妈妈把一包书递给鲁迅,高兴地说:

“哥儿,有画的

《山海经》,我给你买来了!

”一听这消息,鲁迅欣喜若

狂,赶紧把书接过来,打开纸包看了起来。

这是鲁迅最初得到的心爱的书。

后来,识字渐渐多起来了,他就自己攒钱买书。

过年,鲁迅得到压岁钱后,总是舍不得花,攒起来买书看。

鲁迅小时候,不仅酷爱读书,而且还喜欢抄书,他抄过很多书。

显然,抄书使他受益匪浅。

他的记忆力那么好,读过的书经久不忘,这与他抄书的爱好是密切相连的。

鲁迅小时候对书籍特别爱护。

他买回书来,一定要仔细检查,发现有污迹,或者装订有问题,一定要到书店去调换。

有些线装书,很容易脱线,他就自己动手改换封面,重新装订。

看书的时候,他总是把桌子擦得干干净净,看看手指脏不脏。

脏桌子上是不放书的,脏手是不翻书的。

他最恨用中指或食指在书页上一刮,使书角翘起来,再捏住它翻页的习惯。

他还特意为自己准备了一只箱子,把各种各样的书整整齐齐地放在里面,箱子里还放了樟脑丸,防止虫蛀。

鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯,贯穿了他的一生。

他读过的书浩如烟海。

他购置的书,仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”,从1912年至1939年,就有九千多册。

他收藏的书,总是捆扎得井井有条。

鲁迅一生清贫,最大的财产,就是他的这些宝贵的藏书了。

给颜黎明的一封信

颜黎民君:

昨天收到十日来信,知道那些书已经收到,我也放了心<你说专爱看我的书,那也许是

我常论时事的缘故。

不过只看一个人的著作,结果是不大好的:

你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

专看文学书,也不好的。

先前的文学青年,往往厌恶数学,理化,史地,生物学,以为这些都无足重轻,后来变成连常识也没有,研究文学固然不明白,自己做起文章来也胡涂,所以我希望你们不要放开科学,一味钻在文学里。

譬如说罢,古人看见月缺花残,黯然泪下,是可恕的,他那时自然科学还不发达,当然不明白这是自然现象。

但如果现在的人还要下泪,那他就是胡涂虫。

不过我向来没有留心儿童读物,所以现在说不出那些书合适,开明书店出版的通俗科学书里,也许有几种,让调查一下再说罢。

其次是可以看看世界旅行记,籍此就知道各处的人情风俗和物产。

我不知道你们看不看电影;我是看的,但不看什么“获美”“得宝”之类,是看关于菲洲和南北极之类的片子,因为我想自己将来未必到菲洲或南北极去,只好在影片上得到一点见识了。

说起桃花来,我在上海也看见了。

我不知道你到过上海没有?

北京的房屋是平铺的,院子大,上海的房屋却是直叠的,连泥土也不容易看见。

我的门外却有四尺见方的一块泥土,去年种了一株桃花,不料今年竟也开起来,虽然少得很,但总算已经看过了罢。

至于看桃花的名所,是龙华,也有屠场,我有好几个青年朋友就死在那里面,所以我是不去的。

我的信如果要发表,且有发表的地方,我可以同意。

我们不是没有说什么不能告人的话么?

如果有,既然说了,就不怕发表。

临了,我要通知你一件你疏忽了的地方。

你把自己的名字涂改了,会写错自己名字的人,是很少的,所以这是告诉了我所署的是假名。

还有,我看你是看了《妇女生活》里的一篇《关于小孩子》的,是不是?

就这样的结束罢。

你们好。

鲁迅

四月十五

鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。

有人说鲁迅是天才,可他自己说:

“哪里有天才?

我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。

”鲁迅总想在较少的时间内为革命做更多的事情。

他曾经说过:

“节约时间,就等于延长一个人的生命。

”他工作起来从来不知道疲倦,常常白天做别的工作,晚上写文章,一写就写到天亮。

他在书房里总是坐在书桌前不停地工作,有时也靠在躺椅上看书,他认为这就是休息。

鲁迅到了晚年,对于时间抓得更紧。

不管斗争多么紧张,环境多么恶劣,身体多么不好,他仍是如饥似渴地学习,夜以继日地忘我工作。

有病的时候,他就想着病好了要做什么事;病稍好一些,就动手做起来。

他逝世前不久,体温很高,体重减轻到不足八十斤,可他仍然不停地用笔作武器,同敌人战斗。

他在逝世前三天,还给别人翻译的苏联小说写了一篇序言;在他逝世的前一天,还记了日记。

鲁迅一直战斗到离开人世的那一天,从没浪费过时间。

鲁迅不仅爱惜自己的时间,也珍惜别人的时间。

他参加会议,从来不迟到,绝不叫别人等他。

就是下着大雨,他也总是冒雨准时赶到。

他曾经说起:

“时间就是生命,无缘无故地耗费别人的时间,和图财害命没有什么两样。

怀鲁迅

⑴真是晴天霹雳,在南台的宴会席上,忽而听到鲁迅的死。

⑵发了几通电报,荟萃了一夜行李,第二天,我就匆匆

跳上了开往上海的轮船。

⑶二十二日上午八时船靠了岸,

到家洗了一个澡,吞了两口饭,跑到胶州路万国殡仪

馆去,遇见的只是真诚的脸、热烈的脸、悲愤的脸,和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。

⑷这不是寻常的丧葬,这也不是沉郁的悲哀,这正像是大地震要来,或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。

⑸生死、肉体、灵魂、眼泪、悲叹,这些问题与感觉,在此地似乎太渺小了。

鲁迅死的彼岸,还照耀着一道更伟大的、更猛烈的寂光。

⑹没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,同样是没有希望的奴隶之邦,因鲁迅的一死,使人们自觉出了民族的尚可以有为,也因鲁迅之一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。

⑺鲁迅的灵柩,在夜阴里被埋进浅土中去了,西天角却出现了一片微红的新月。

“单元整合•群文阅读”六年级下册第二组“中华民风

民俗”教学设计

【本组说明】

泱泱华夏,盛开着五十六朵民族的花。

不同的地区,不

同的民族,都有着自己独具特色的民风民俗。

《北京的春节》

《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔》这四篇课文就是围绕“中华民风民俗”这一专题编写的。

不一样的节日,不一样的穿着,不一样的食物,不一样的民居?

?

生活中的点

点滴滴,无不体现出丰富多彩的地域特色,无不展示着民族文化的独特魅力,让学生在了解一些传统的民风民俗的基础上,感受民族文明和传统美德。

《同步阅读》教材第二单元相应选编了五篇配套的专题文章:

舒乙的《北京的春节》、冯骥才的《花脸》、金波的

《兔儿爷》、林战青的《在蒙古包里做客》。

这几篇课文用以辅助教材,增强学生阅读兴趣,开拓视野,通过让学生进一步感受到中华文明的独特魅力,增强对中华民族的热爱之情。

【设计理念】

以“单元整合•群文阅读”策略为指导,以知识树为线,实现教学内容、教学时空、教学方法的全面开放。

让学生在分享同步阅读教材的同时,进一步加深对华夏文明的认识和体会,增强他们对民族文化的热爱!

【教学内容】

人教课标版小学语文第十二册第二单元课文:

《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔》。

六年级上册语文同步阅读教材:

《北京的春节》《花脸》

《兔儿爷》《在蒙古包里做客》

【教学重点】

在阅读中了解一些传统的民风民俗,吸收民族文化智慧,感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。

进一步了解文章的表达方法,体会作者准确用句,生动表达的特点。

【教具准备】PPT课件

【教学过程】

一、谈话引入

我国幅员辽阔,山河壮美,在这片神州大地上生活着五十六朵民族之花,虽然他们语言不同,服饰不同,习俗不同,但勤劳、勇敢、智慧的华夏儿女们在祖国的大地上创造了一个又一个奇迹,谱写了一曲又一曲动人的歌。

今天,就让我们一起走进他们,了解他们的民俗风情,感受他们多姿多彩的生活吧!

请大家看着这棵知识树,相信你们会用精彩的阅读展

示,让这棵大树长得枝繁叶茂,结出丰硕的果实。

二、主题回顾

大家学了第二单元的课文,哪一篇留给你的印象最深?

《北京的春节》——热闹《藏戏》——简朴;

《各具特特色的民居》——独特《和田的维吾尔》——

乐观。

三、阅读概览

1.在同步阅读教材中,也选编了五篇以“中华民风民俗”为主题的文章,我们重点阅读了四篇:

舒乙的《北京的春节》、著名作家冯翼才的《花脸》、金波的《兔儿爷》、林战青的《在蒙古包里做客》。

上周老师布置同学们进行了认真的阅读,并且详细填写了《群文阅读记录表》,现在就请大家在小组内相互交流,看看你们的阅读体会是不是一一样?

还可以找出相关的语句读一读,讨论讨论。

2.刚才老师看了看,同学们的表填写得很认真,说明读书用了心的;大家讨论得也很热烈,真好!

下面就请同学来说说你最喜欢哪篇文章,并说说它的主要内容吧!

3.大家通过阅读,对一些民族的民风民俗又有了了解和认识,现在就请同学们说说读了这篇文章的感受后,你想说什么?

《北京的春节》——有趣《兔儿爷》——怀念

《花脸》自由《在蒙古包里做客》热情

四、片段分享和精彩赏析

同学们在阅读这四篇文章的时候,肯定有些地方给你留下了深刻的印象,现在咱们就来交流交流让你感受很深的句子吧。

《北京的春节》

同样都以《北京的春节》为题,老舍和舒乙这对父子他们的这两篇文章,有哪些相似之处和不同的地方?

都有侧重点。

老舍的《北京的春节》着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天,舒乙则重点写了“腊八、祭灶神、食品、娱乐”。

两篇文章同样写了腊八节,可以有不同的写法,在以后的习作中,我们也要善于灵活运用不同的写法,写出个性,写出特色。

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语言风格。

老舍是语言大师,他的文章读起来犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味,朴实无华。

舒乙这篇《北京的春节》更多透出的是风趣、幽默、有趣。

《花脸》

预设问题:

文中多处表达了“我”对花脸的喜欢,你能找到这些句子吗?

{引导学生反复读,在读中品味}

“这刀!

这花脸!

没想到一下子得到两件宝贝。

我高兴得只是笑,话都说不出。

前两个短句,两个感叹号,“我”同时得到花脸和青龙偃月刀时的惊喜之情溢于言表,而此时对于一个孩子来说,只会用笑来表达心中的喜悦、快活、激动——高兴之极!

“这样,整个大年三十我一直带着这花脸,谁说都不肯摘。

睡觉时也戴着它,还是妈妈在我睡着后轻轻摘下放到我枕边的。

转头醒来头件事就是立刻戴上它,恢复我这‘关老爷’的面貌”

如此举动,把“我”对花脸的喜欢体现得淋漓尽致一一喜爱之极!

“从这件事我悟到一个祖传的经验:

一年之中唯有过年这几天是孩子们的自由日,在这几天里无论怎样放胆去闹,也不会立刻得到惩罚。

“花脸”是贯穿全文的线索。

花脸给“我”带来快乐、带来骄傲、带来威风、带来神气,花脸更给“我”轻松和自由!

这种自由是一年中只有过年这几天才会有的!

这便是作者怀念童年时代的花脸的原因所在!

《兔儿爷》

“我”对兔儿爷究竟怀有怎样的情感呢?

“每年的中秋节,都愿意’请’一尊兔儿爷来和我们玩耍。

”喜爱,亲近中不乏对它的尊敬。

“已经好多年没见过兔儿爷了,如果现在有卖兔儿爷的,

我一定买个大个儿的。

兔儿爷是“我”儿时的玩具,伴随“我”一起长大,而且成为了作者美好的回忆。

玩具也是一种文化,它凝聚着创造者的智慧和才华,反映了特定的民俗风情,体现了一个民族,一个时代的特征。

《在蒙古包里做客》

预设问题:

读了《在蒙古包里做客》这篇文章,蒙古族人给你留下怎样的印象?

“主人快步跨到蒙古包前,站在一边,请客人进门。

年长的区长东海先进,我们依次鱼贯而入。

客人们单膝跪地,依次跪坐在左边地毯上。

主人坐在右边。

宾主坐定,互相再次问好。

不但互问对方好,还问到家庭成员好,牲畜好。

”一举一动中都透出蒙古族人对客人的热情、尊重。

——热情的民族

“赏过耳尾,男主人帮着长者把整羊解开,请客人随便享用。

我问翻译:

’这吃肉可有什么规矩?

’翻译嘴里嚼着一块肥肉,咽下去,说:

‘没有,吃得越多主人越高兴。

’招待客人倾全力,大方、好客、豪气十足的蒙古人形象跃然纸上。

——豪爽的民族

“早有人将喂饱的马牵来,备好鞍,一一扶客人上马,并把客人放在蒙古包外的枪支擦拭一新,交给客人。

这时,主人全家以及左邻右舍,站在蒙古包附近,目送来客踏上归途途。

”对待客人像照顾家人一样细心、周到、体贴入微。

——勤劳的民族

5.主题拓展

“百里不同风,千里不同俗”通过这节课的阅读交流,相信同学们对民风民俗又有了更多的了解和认识吧!

大家如果感兴趣,课外还可以读读这些书。

《中华风俗大观》

《中华风俗志》

《中华风俗小百科》

我们的祖国是一个多民族的大家庭!

在这片热土上勤劳智慧的华夏儿女谱写了一首首动人的歌,抒写了一个个感人的故事;在祖国辽阔的土地上,各族人民共同创造了悠久的历史和灿烂的文化!

作为炎黄子孙,我们有责任把传统的文化发扬光大,传承文明,共铸辉煌。

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