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《在路上》读书笔记范文6篇
《在路上》读书笔记范文（精选6篇）
《在路上》读书笔记范文（精选6篇）
当认真看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，为此需要认真地写一写读书笔记了。
但是读书笔记有什么要求呢？
以下是精心的《在路上》读书笔记范文（精选6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
50多年前，美国作家凯鲁亚克写了一本小说《在路上》，书中写了一伙叛逆的年轻人，坐上一辆车，沿着美国进行了一场自由乃至放纵的旅行。
这本书还有一种历史性的意义，它被认为是60年代嬉皮士运动和“垮掉的一代”的经典之作。
在旅行中，迪克对萨尔说：
“你的道路是什么，老兄？
——乖孩子的路？
疯子的路？
五彩的路？
浪荡子的路？
任何的路？
到底在什么地方？
怎么走呢？
……”我看到这么多的问号，心里不禁生出一个疑问，就是我正走在一条什么样的路上？
并且我们呢？
然后我开始审视自己每天的生活，似乎全在忙碌中又似乎全在空虚中，而到底怎么样又很难说清楚，每天也按部就班的上课，和大家一起写作业，但是一天过完了又觉得没有一种可以值得自己骄傲的东西，没有内在的充实感，好似自己变成了盲从的躯壳，只知道不停地走，却不知道路在哪里。
有一天，我翻开一本书，王小波的《我的精神家园》，我才突然像发现了什么，就是每人必要有一条精神的路途，拥有一个自己的精神家园，这才会使自己不至于迷失于急躁的喧嚣里，不至于空虚。
王小波说：
“一个人只有今生今世还不够，他应该有一个诗意的世界。
”我想了想，这诗意的世界怎么去修筑和建造呢？
显然，想象是靠不住的，那就如一片云，就如空中楼阁，就如诗人的理想。
我们真正需要的应该是知识，是美的情感，是一团凝结的思想。
而这些，当然是要靠读书，要靠思考，要靠走很多路，想很多事情，然后我们才可能拥有一条精神的路途，拥有一个属于自己的精神家园。
想想现在的我们，缺少了知识，冷漠了情感，懒得想一些东西，走一些路，我们的大脑里只藏有更多的空白，更多的幼稚，更多的只言片语啊！
当与那些丰富而幽默的人交谈时，我们只知道呵呵的傻笑，这样的时候，我们又何止矮了半截呢，这样的时候，我们想没想到就地挖个坑把自己的头埋进去呢？
不过，当我们知道这些时，我们不要灰心，灰心只能是我们的阻力。
正如鲁迅在《我观北大》中说：
“凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
”是的，我们都还有醉人的希望，因为我们年轻，胳膊有劲，腿也很结实，梦想也都纷繁。
我们可以读书，也可以闯荡出一番事业来，路是绝不止一条，而是四通八达的，谁都可以做出自己的选择。
而在这些路的背后，我们都要记得还有一条我们必须走的路，那就是精神的路。
罗素有言：
“对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。
”是的，对于我们的每一个抉择，首先要扣问我们的内心的追求。
而对于明天的路能走多远，就要看看我们今天的脚印吧，精神的路不只会给我们希望和指引，它还给我们力量和勇气，引领我们走向未来！
特定的历史条件下产生特定的历史人物，这是没错的。
在这令人窒息的五十年代战后美国，一个叫克鲁雅克的年轻人和他的朋友，一种不顾礼仪的狂荡的生动的热情破土而出，《在路上》就这样进入我的视线并且刮起一整狂潮··
这样的小说，这样的人生，这样的行为，注定要让我又爱又恨，这极度的纠结在一起的矛盾迅速在我阅读的过程中白热化，内心的冲击和我所接受的文化，精神与理智，都是那样的不平静······
我常想现实太过于骨感以至于扎疼了我们这群脆弱的孩子，如果抛去了虚伪现实丢开了教条信仰，以全然原始的自然地状态生存下来的我会是怎样，这样想的结果是：
我会死！
是的，在这些教条让我束缚与压抑的时候，它也让我安宁和舒适，对于现实我的爱还是远大于恨。
毕竟我们是在和平年代里健康成长起来的孩子，反叛？
恨得力量不够！
悲伤也缺乏够冲破重围，也许，我们只是抱怨而已，并没有想过要去反叛····
可是有这样的一个孩子，从小生长在贫民区里，在一群被遗弃者和酒鬼父亲之间长大成人，我们就不能期盼他会健康的爱这个社会，没有教条的束缚，因为他根本就没学过。
不受管制，因为没人管制过。
他—迪恩·莫里亚蒂，是原始的野性的天然的本性的长大做事，所以才有了我那么多的爱与恨。
之前我所设想的抛开一切的生活方式大概也就是和他的生活方式相差不远吧，可是这又让我深深地恐惧，这近乎是一种癫狂的，蛮力的无头脑的没目的的行为，这简直就是巫师，而不是人生······但是另一方面我又深深地佩服他的自我探索无穷的精力，那种完全不做作的自我状态，干一切想干的事并且无所畏惧。
他可以光着身子去给萨尔开门，这种动物性的行为也表达在他对待上，作为女人的本身的女人，迪恩毫无兴趣，他的生殖器冲动和原始需要使他不断的从肉体上实现生命喜悦的最初状态，对一切感情无动于衷，读后感《在路上读后感》。
他不断地行走，不断地进行着通往纯粹抽象的无意义的行动的旅魂。
他也是毫不掩饰的自私的，他无法控制自己的行为，一门心思在寻找刺激与自我，随时准备为从一个地方到另一个地方转移的需要而牺牲掉家庭、朋友。
淡然在道德上他不只这一个令人不愉快的地方，他还经常都东西并且毫无罪反感，理所当然的认为一切产权都是无效的，因为整个的经济系统皆构筑于剥削之上。
可是这个理论未免太过牵强，已被剥削的平民经了你的偷盗不又是更深一层的悲哀？
当然，我已然不期待他会是善良的人，他可以毒打他的女朋友，也可以自残到折断自己的大拇指，这些事让他做来到也骨肉清楚，他感觉上就是做这种事的人，所以也没什么好指责，不羁还要理性那就不够，疯狂他就是要玩到底···
迪恩的`原型克鲁雅克的有点暧昧，可以说是精神上的“恋人”的尼尔·卡萨迪，这个人，克鲁雅克一点也没写夸张，曾有一次，荷姆斯和克鲁雅克坐在车上，由卡萨迪开车，开着开着，卡萨迪突然加速超横穿马路的一个行人撞去，再来个急刹车恰好停住，这种恶作剧就是卡萨迪的生活方式，生活在朝不保夕的边缘上，在追逐危险地行动中增强自己的勇气，毫不考虑后果。
也正是这种冲动让克鲁雅克受到了强烈的冲击，也才有了这如此震撼人心的《在路上》，所以得感谢有这么一个卡萨迪让我见识到人生在世还真的有如此疯狂不羁的人····
看着这些人，萨尔也好，卡罗也好，克鲁雅克或者金斯堡也好，这些人都不是成心的，都不是成心反叛的，我固执的认为就像中国古代的梁山好汉一样，都是被迫无奈被逼上梁山反叛的。
一趟接一趟的疯狂的旅行，并不是没有意义的偷盗、乱性、吸毒行为的周而复始，因为有文学的奠基，因为有文学的名义，这一切都变得有意义起来。
他们的追逐从很深的角度来说也真的就是一场自我寻找的旅魂。
生活在和平年代的我们这些看似天之骄子，在愤青的同时却总是底气缺乏，追求？
真是很骨感的词，我们都不及这些荒唐的人的荒唐的行为，毕竟我们连勇气都没有。
到了此刻，我所深深地眷恋的是他们身上的孩子气的实用不完的精力，那种不怕一切的生命力，我们这些口头上总说无奈的孩子又有什么好喊无奈的呢？
真要无奈了，就去对抗，当然到现在我还是不支持他们的生活方式，我所佩服的是一种精神而已，那些方式最好一辈子都不要出现在我生活里，即使非需要借助那些我们才能真的洒脱，我宁愿就此无奈。
所以，我爱他们却也怕他们，这些人，任何一人出现在我生命里，恐怕也是我所承受不起的，我们需要学的也就是那种执着，洒脱，老实的精神而已，其他的，最好不带来····
他们的出现是因为特定的历史环境，永远不可能再有第二个他们了。
就像我曾经很喜欢的阮籍，这样的潇洒的人，在此时却和他们重合在一起，一样都是文学上的天才，一样都洒脱不羁，阮籍酗酒，他们吸毒，都是刺激灵魂的依托，虽然于身体和精神上都不好，但是他们还是成功了，这群“疯子”似地人但愿能在我身上起到疯子效应，我所挚爱的文学，所迷恋的音乐，我期待能向他们一样有那种精神去全力追寻···
《在路上》，是美国作者杰克凯鲁亚克在五十年的第二部小说，世俗叛逆与抗争着历久弥新的圣经，“垮掉的一代”灵魂任务心灵自传，作者也因此被誉为“垮掉的一代人”的代言人。
整部书描写的是一群不务正业的人，想到任何地方去查看不同的人，了解他人的生活状态和精神世界，他们一直在路上寻找，搭乘的火车、汽车旅行。
没钱的时候，自己去做临时工，情况更差的时候只能求助了家人或朋友汇车票钱，攒够了旅行的费用就继续上路。
常年跨越整个美国，喜欢去酒吧喝酒、听“曼博”音乐、找女人，喝的烂醉如泥，还抽，拿现在的观点评判，纯粹是个社会混混、说他们颓废还算客气，所以说他们垮掉的一代人，再恰当不过了。
精神层面，他们一直在寻求，每个人都不满现状，更不安分着去为生活正常工作，他们寻求自由，在路上如流浪汉般，仍然精神抖擞。
他们按照自己的目标，穿越整个美国，欣赏沿途的风景，勾搭遇见的姑娘，彻夜烂醉在到达的每个城镇的酒吧里，寻找刺激，毫无顾忌的相互自由。
但是，他们对朋友真诚，彼此之间可以赤裸裸的交流，引用书中作者对迪安赤裸着迎接朋友时说的：
“迪安可以赤裸裸的迎接任何一个人，哪怕他今天开门迎接的是总统，他可以赤裸裸的迎接整个世界。
”他们真诚的对待身边的朋友，坦诚而不欺骗，尽情享受自己的人生，一直追逐着，享受在路上的自由。
回首自己处在的环境，世界越来越开放，地球越来越小，物质在不断富足，但是我们的圈子在不断缩小，精神生活更谈不上温饱。
金钱在我们的生活中占据的位置越来越重，所谓的奋、拼搏，绝大局部是以金钱的数量来衡量标准。
真到了人们所言的“不笑娼，只嫌贫”，那这个社会会如何?
!
?
一直以来，我都以“简单生活、低调行事”来作为自己的根本人生风格，自己也似乎处于与世无争的状态，只做自己的事情，对周边的事情麻木，不追求衣着时尚但必须整洁，希望自己能以朴实、真诚的对待他人。
现实却让我碰壁再三，让我更加迷茫，这个本不该是我这样一个已过而立之年人应该有的状况，相反响该人生目标更加清晰，方向更加明确。
面对挫折，我只能告诫自己，是自己做的不够，是自己不够优秀，略带阿Q般的让自己坦然接受，其实又有几个人能做到始终如一的坦然，何况我这样一个凡人。
穷那么思变，变那么通!
但愿，在今后寻求的道路上，有艰辛，更有喜悦!
让心灵真正自由飞翔在属于自己的那片蓝天。
——与千千万万在路上的朋友共勉。
《在路上》完美的诠释了垮掉的一代的内心世界，我看的是王永年译本，翻译非常好，不懂那些人在喷译者什么，是自己理解能力有问题就别怪译者，我是读得非常流畅的，希望众读者还是从自身找原因，还有不要人云亦云，别人说不好然后给你个先入为主的印象，你也在那乱掰。
许多人在说《在路上》是本流水账书，是本无聊的书，而我却在里面看到了人世百态，“我”在路上碰到的每一个人都是那么不同，各种不同的生活经历，但是内心却有着同样的空洞。
如果大家抱着一种猎奇，刺激，历险的心态来看这本书，那我抱歉让你们失望了，你们不适合看这本书，你们看这本书是对它的亵渎。
《在路上》里的人物实际上是在“寻求”，他们寻求的特定目标是精神领域的，它是探索个人自由的主题和拷问“美国梦”的小说，是垮掉的一代最真实的直观表达，想要表现的是那代人内心的焦灼。
在极度无聊的现实生活中，人们的注意力开始变得支离破碎。
迪安没有梦想，没有固定工作，他只是以自己的方式活着，浪荡在社会上，以无言的行动践行着自身的信仰，他们只活在当下，不考虑任何事，不担当任何责任，只是任意挥霍自己。
他们一直在路上，已经迷失在了路上。
这便是这代人精神领域最集中的表达。
世界已经在现实中把他们击垮，所以他们只能寻求精神上的意义。
文中透露出一种绝望，文中无处不透露出一种无所适从的境地。
不断的在路上往返，心灵不断的在探寻，多么焦灼的心灵!
可直至本文最后一页，也没有个结果，他们想要的到底是什么?
可能连他们自己也不会知道。
他们始终“在路上”。
突然觉得迪安很可怜，一个抛弃了一切的男人，一生都“在路上”，他想得到什么?
他在探寻什么?
他只是个孤独的旅人。
这是我所理解的，希望大家能够尝试思考这本书，希望大家能够带入感情去阅读这本书，你就会渐渐发现书中人物的“痛苦”，如果你能和他们产生共鸣，就绝不会说这部小说无聊，我觉得这部书是一部悲剧，实在是让人痛彻心扉。
我个人的理解，如有不同意见欢送讨论，毕竟一千个读者有一千个哈姆雷特。
但是当你和我讨论时，至少证明了你在某个角度理解了这本书。
而不是因为觉得没意思而一味的批判。
同时对这本书有兴趣的可以参考另一本小说，海明威的《太阳照常升起》，先提个醒，这本书更是无聊，闲人可以早早凉快去了。
不懂在他们的世界里，有没有责任两个字，他们一心想追求自己的那种自由，但因此给身边的人带来了痛苦。
我不是这种人，不知道他们所遭受的痛苦，不知道他们内心深处的渴望，只是觉得你不是一个人，你有家人有孩子，你走了，他们由谁来照顾。
我也是那种追求精神自由的人，不想被束缚，但是在生活中又被种种的条条框框阻碍了自己的脚步，因为我要生存下去，我就必须按照这个社会的生存准那么来。
看到关于这本书的评论的一句话，真正不羁的灵魂不会去计较别人的不解和指责，因为他内心有着国王般的骄傲。
所以在朋友们数落迪安时，他一句话也没说，只是低着头说是啊是啊。
这估计是我看得最快的一本书，其实有时候看书不要咬文嚼字，不然即失去了阅读的快乐和享受。
这里面的对话翻译的有点生硬，但是描写风景，人物的刻画，内心的描述，都很好。
这样的文字功底怎么练就呢?
我想在文学上我还有很长很长一段路要走。
正如书名，在路上，我们始终在路上。
没有终点。
终点就是我们的生命停止的那天。
看过作者前两本书的，感觉挺好的。
但是后来发现作者对另一个人写的同样是北大出版的书在当当有吹捧的评论，那本书我看过的，个人觉得不好。
就开始对作者的印象质疑了一点点，今天是原本打算买这本书的，但真害怕再有特别通俗的语言表达出来一点也不具体的事实了。
毕竟吗，很多律师也不可能把很多本质写出来的。
应该不比他前两本差;《在职管理日记》、《离职管理日记》这两本书也是比拟可读性很强的，分别用两个半小时可以读完吧，网上如果运气好的话，可以找到局部电子版。
《劳动合同法实务操作》王桦宇写的，并且这是一套，由不同的作者写的，里面有几本还是可以看看的，比方说:
《劳动合同条款设计及违法本钱计算》本人已经根本看完了。
感觉对《劳动法》感兴趣的可以看一下。
接下来，有时间好读书笔记后，开始准备看《税法》方面的书了。
看到有一个比拟合意的评论说:
"是的，全无意义，我读这样的一本书的时候，与其说是为了寻找它的意义，还不如说就是看看而已，跟着四五十年代美国这群年轻的疯子在路上狂飙一样，我连滚带爬的把这本书一口气读完，好似从山坡上滚下来一样，什么也没记住，脑子里一片空白，兴奋异常，一想到老莫里亚蒂就想发笑，完全不深沉。
"除去这最后半句，我根本同意他的感受。
介绍中讲到作者是"垮掉的一代"的代表人物。
对"垮掉的"这词，我最能联想到的是和sex，然后是自然而然的萎靡不振和疯狂。
在前言的表达中，确实提到他们对的滥用。
而鉴于这是本传记式的小说，迪安的sexlife也确实十分混乱放纵。
但是除去对这些乱七八糟的东西的关注，是否能从书中体会到作者的"试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。
试图寻找令人信服的…价值"的本意?
很多的评论者看到了这个，体会到了那个。
对资本主义工业社会的反思?
对生命的重新审视和不断融入社会的尝试?
我可想不出这么高级的词汇，我只能从一个女性的角度，发现比拟适合女性理解的东西。
全书我最喜欢的一段--"我们弯下腰，开始摘棉花。
景色很美。
田野那头是帐篷，帐篷…
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