《过秦论》优秀教案.docx

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《过秦论》优秀教案

内容

备注

课题：

过秦论

教学目标：

1、归纳掌握文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。

2、理解文章结构层次，探究文中“叙”与“论”的关系，体会本课叙事时极力铺张渲染，议论时使用对比论证的写作特点，学习事实论证、对比论证的论证方法。

3、了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析，了解借古讽今、实施仁政的意义 

教学重点难点：

1、识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。

2、理解文章结构层次及写作意图，赏析本文的语言特点。

对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解

教学方法：

小组合作学习、师生对话学习

课时安排：

三课时

教学过程：

第一课时

一、走近作者：

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

----李商隐《贾生》

翻译：

汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可伦比。

谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不问民生却是问鬼神之事。

解析：

这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。

诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。

贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。

洛阳（今河南洛阳东）人。

西汉初期的政论家、文学家。

年少即以作诗属文闻于世人。

后见用于文帝，力主改革，被贬湖南长沙，任长沙王太傅。

主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷（政论文集）。

贾谊主要文学成就是政论文，代表作《论积贮疏》、《陈政事疏》、《过秦论》上、中、下三篇。

其中《过秦论》总结了秦代兴亡的教训，实则昭汉之过。

贾谊在贬居长沙途中，渡湘水时作辞赋《吊屈原赋》，亦有《鹏鸟赋》等作品。

文帝七年召回长安。

为梁怀王太傅，后因梁怀王坠马而亡，自伤失职，抑郁而终，卒年仅三十三岁。

贾谊毛泽东

贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。

梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。

贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。

梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责，抑郁而终呢？

毛泽东《七律咏贾谊》：

“少年倜傥廊庙才”。

贾谊年少有才，豪爽洒脱，是国家的栋梁之才。

二、解题：

过秦：

指出秦的过失。

论：

表明文体是一篇议论文。

《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。

《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”。

三、作者写作意图：

秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。

西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。

贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。

他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。

即所谓“前事不忘后事之师”也。

名为“过秦”，实是“戒汉”。

四、正字正音：

合从缔交（zòng）赢粮而景（yǐng）从（cóng）因利乘便（chéng）万乘之势（shèng）陈轸（zhěn）宁越（nìng）乐毅（yuè）翟景（zhái）墨翟（dí）召滑（shào）蒙恬（tián）逡巡（qūnxún）鉏耰棘矜（yōuqín）铦铩（xiānshā）度长絜大（duó）内立法度（dù）鞭笞（ｃｈī）七庙隳（huī）膏腴（ｙú）镞（ｚú）将（ｊｉàｎｇ）数百之众藩（fān）篱崤（ｘｉáｏ）函瓮牖（yǒu）钩戟（jǐ）

黔（qián）首氓（méng）隶孝公既没（mò）劲弩（nǔ）镝（dí）谪（zhé）戍

五、重点字词、翻译：

第一自然段：

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

占据形作名,险要的地势拥有表目的窥视并吞并吞并吞

“席、包、囊”名作状牢固地守卫八方荒远之地。

宇内、四海、八荒均指天下

【译文】：

秦孝公占据崤山，函谷关那样险固的地方，拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

辅佐对内建立法令制度致力于防守和作战器械对外

使动用法，使…争斗两手相合,形容毫不费力黄河以西

【译文】：

在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。

于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。

第二自然段：

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

已经通“殁”死继承已有的基业沿袭前代的策略向南夺取割取肥沃

占领集会结盟使…..弱吝惜用来招致联合通“纵”互相帮助，成为一体

【译文】孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业，沿袭前代策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。

诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。

不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。

当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。

此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

语气助词表停顿重用使…离散部众，即军队英明有智谋诚实讲信义爱护贤能的人兼有,集聚

【译文】：

在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。

这四位封君,都是聪明才智而又忠诚可靠,宽仁厚道而又爱护人民,尊敬贤能而又重用士人的君主。

他们相约实行合纵政策,离散秦国的连横政策,集聚了韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山等国家的军队。

于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

在这时这一类人出谋划策统率军队替这一类人这一类人

【译文】：

在这时,六国的贤能之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人替他们谋划;有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意见;有吴起、孙膑、带佗倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。

尝以十倍（于秦）之地，百万之师，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

曾经用，凭借攻打函谷关军队迎接,迎战有顾虑而徘徊不进耗费困厄不堪、精疲力竭表轻微转折

【译文】：

他们曾经用十倍于秦国的土地，上百万的军队，攻打函谷关，进攻秦国。

秦国人打开函谷关的大门来引敌深入，九国的军队，却迟疑徘徊起来，不敢进去。

秦国没有消耗一支箭、一个箭头，可是天下的诸侯已经精疲力竭了。

于是从散约败,争割地而赂秦。

秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。

强国请服,弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。

贿赂因其弊而制之,制服。

通“敝”，困乏、疲惫逃亡、溃败的军队使…漂浮盾牌凭借有利的形势划分请求屈服指向秦称臣延续占有短顺承连词,这样争着

【译文】：

这样一来,合纵解散,盟约失效,六国争着割地去贿赂秦国.秦国有多余的力量利用他们的弱点来制服他们,追逐逃走的败兵,使百万败兵尸横遍地,流的血能让盾牌浮起;秦国进而凭借这有利的形势,割取天下的土地,重新划分山河的区域.强国请求降服,弱国前来朝拜。

待到孝文王、庄襄王依次继位,他们执政的时间很短,秦国没有什么大事。

第二课时

第三自然段：

及至始皇，奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,威振四海。

发展遗留的功业成就挥动挥舞竹制马鞭驾驭统治动词使动,使…灭亡登上统治天下拿着刑具抽打奴役威势震慑

【译文】：

等到秦始皇即位后,他发展前面六代君主遗留下来的功业,挥舞着长鞭来驾驭各诸侯国,吞并了东周和西周,相继灭掉了诸侯各国,登上最尊贵的皇帝宝座来统治天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威势震慑四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。

“以之为”的省略,把它作为颈上系绳交给下级官吏连词,然后在北面使….退却使…..弯曲报仇

【译文】：

向南攻取了百越的土地,把它划为桂林那和象郡;百越的首领低着头,颈上捆着绳子,把自己的性命交给了秦的下级官吏。

秦始皇于是又派蒙恬在北方修筑长城,守卫边境,击退匈奴人七百多里;胡人不敢再到南边来放牧、六国的勇士不敢拉弓射箭来报仇雪恨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之（于）咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固.

废除使….愚昧百姓治世之道烧毁毁坏兵器销毁以之为用来削弱依仗凭借上凭下临把它们作为坚固的城防

【译文】：

接着他就废除古代帝王的治国方法，烧毁了各学派的书籍。

以使百姓变得愚昧；毁坏著名的城邑，杀害英雄豪杰；收缴天下的兵器，把它们集中在咸阳，去掉刀锋和箭头，用来铸成十二个铜人，以便削弱天下百姓的反抗力量。

从此以后，凭着华山当做城墙。

借着黄河当做护城河，上据着亿丈高的城墙，下临着不可测量的深渊，把它们作为坚固的防御工事。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

可靠的官员、精锐的士卒通“呵”,问置，拿方圆千里的坚固城池

【译文】：

优秀的将领手执强有力的弓弩，扼守着险要的地方，可靠的官员、精锐的士卒，握着锋利的武器，缉查盘问过往的行人。

天下已经平定，按秦始皇的想法，自认为关中这样险固的地方，坚固的城池方圆千里，这正是子子孙孙称帝称王万代的基业啊。

第四自然段：

始皇既没，余威震于殊俗。

然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，

不同的风俗,此指边远地区

瓮、绳,名作状.用破瓮，用草绳；牖、枢，名作动。

做窗户,系户枢种田的人被征发的人平常的人置身于军队南北为阡,东西为陌。

指田野

【译文】：

秦始皇死后,他遗留下来的威风仍然震慑着边远的地区。

虽然这样,可陈涉不过是个用破瓮作窗户,用草绳系门轴的穷人子弟，是农村被雇佣的种田人,又做了被征发戍边的士兵；才能比不上普通人，既没有孔子、墨子那样的贤德，又不像陶朱、猗顿那样的富有；置身于守边的队伍当中，突然奋起在田野之间，

率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从。

山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

疲劳困乏与“率”同义，率领、指挥转过来兵器举起像浮云一样…像回声一样…背负通“影”，像影子一样…一并起义使…亡

译文：

率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦王朝；砍削树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下的百姓像浮云一样汇集合拢，像回声那样应和他，许多人担着粮食如影子一样跟着他。

崤山以东的英雄豪杰于是一齐行动起来，使秦王朝迅速覆灭了。

第五自然段：

且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。

陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也；

形作动，变小变弱像以前一样地位尊贵介词，比锄头棍子锋利

【译文】：

秦朝的天下并没有变小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那样。

陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵；农具和木棍并不比钩戟长矛锋利；

谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反，何也？

试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。

高,强比策略比得上先前条件好的失败,条件差的成功崤山以东量长短比大小比量相提并论

【译文】被征发戍边的士卒,并不比九国的军队强大;深谋远虑,行军用兵的策略,也比不上先前九国的谋士。

但是,成功与失败大不相同,功业也完全相反,这是为什么呢？

假使让崤山以东的各诸侯国跟陈涉量量长短、比比大小，比量彼此的权势力量，那简直是不能相提并论的了。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；

凭借形容小招致、达到万辆兵车统治朝,动词使动,使…朝见六国诸侯“有”通“又”

【译文】：

然而秦国凭借狭小的地盘，发展到拥有万辆兵车的国势，统治八州，使本来跟自己地位相同的各国诸候都来朝见，已有一百多年了；

然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?

仁义不施而攻守之势异也。

介词,把使毁灭介词,被（就是因为）不施行仁义，而攻守的形势截然不同啊。

【译文】：

此后才将天下作为一家私产，把崤山、函谷关作为宫墙；而陈涉一人发难就使秦朝灭亡，连秦王本人都死在人家手里，被天下人耻笑，这是什么缘故呢？

就是因为不施行仁义，攻取与保有天下的形势截然不同啊。

第三课时

六、总结：

1、多次运用对比的手法:

1.九国联盟与秦国实力的对比；

（2）

2.九国会盟之时与惨败之后的对比；

（2）

3.陈涉与九国的对比；（5）

4.陈涉与秦国的对比；（4）

5.秦国前后兴亡的对比。

（1—5）

2、秦的过失给我们的启示：

——人心向背对治国的重要性

七、文言知识积累

1、通假字：

合从缔交赢粮而景从百有余年矣秦有余力而制其弊

陈利兵而谁何孝公既没外连衡而斗诸侯倔起阡陌之中

“从”通“纵”,合纵之策“景”通“影”。

作状语,像影子一样

“有”通“又”“弊”通“敝”,困顿

“何”通“呵”,呵问“没”通“殁”,死

“衡”通“横”,连横之策“倔”通“崛”，突出，突起。

2、古今异义词：

于是秦人拱手而取西河之外古:

黄河以西一带今:

河的西面

赢粮而景从古:

担负今:

输赢的“赢”

山东豪俊并起古:

崤山以东,即东方今:

指山东省

流血漂橹古:

盾牌今:

使船前进的工具

以致天下之士　古:

以,来;致,招纳今:

连词,表结果

南取百越之地，以为桂林、象郡　古:

以（之）为,把它设立为今:

认为

才能不及中人　古:

一般的人今：

中间介绍人,公证人

教学后记：