中考初中语文文言文常见句式汇总.docx
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中考初中语文文言文常见句式汇总
中考初中语文文言文常见句式汇总
初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：
判断句、倒装句、省略句、被动句。
一、判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。
文言文中，判断句有以下八种形式：
（1）用“…者，…也”来表示。
例：
陈胜者，阳城人也——《陈涉世家》
诸葛孔明者，卧龙也——《隆中对》
吾之妻美我者，私我也——《邹忌讽齐王纳谏》
（2）用“…者…也”来表示，即主语后面不用“，”号。
例：
食马者，不知其能千里而食也——《马说》
望之蔚然而深秀者，琅琊也——《醉翁亭记》
醒能述以文者，太守也——《醉翁亭记》
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也——《出师表》
（3）用“…者也”表示判断，翻译时“者也”不译。
例：
二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也——《鱼我所欲也》
予谓菊，花之隐逸者也——《爱莲说》
莲，花之君子者也——《爱莲说》
城北徐公，齐国之美丽者也——《邹忌讽齐王纳谏》
（4）用“…也”来表示。
这有两种情况：
①主语后有“，”号，翻译时便去掉“，”号，再加“是”。
例：
奂山山市，邑八景之一也——《山市》
夫战，勇气也——《曹刿论战》
知之为知之，不知为不知，是知也——《论语》十则
南阳刘子骥，高尚士也——《桃花源记》
浙江之潮，天下之伟观也——《观潮》
孤之有孔明，犹鱼之有水也——《隆中对》
②主语后无“，”号，只在主语后加“是”，“也”字不译。
例：
鱼我所欲也——《鱼我所欲也》
环滁皆山也——《醉翁亭记》
此则岳阳楼之大观也——《岳阳楼记》
此诚危急存亡之秋也——《出师表》
先生不知何许人也——《五柳先生传》
此庸夫之怒也——《唐雎不辱使命》
（5）用动词“为”作判断，把“为”直接翻译成“是”，语序不变。
例：
此为何若人——《公输》
为与此同类——《公输》
天下为公——《大道之行也》
号为张楚——《陈涉世家》
中峨冠而多髯者为东坡——《核舟记》
此不为远者小而近者大乎——《两小儿辩日》
（6）用副词表示判断，这个副词不代替判断词，所以翻译时副词照样译，只在其后加判断词“是”。
例：
当立者乃公子扶苏——《陈涉世家》
（7）用“是”表示判断。
例：
斯是陋室——《陋室铭》
是金陵人——《湖心亭看雪》
（8）否定判断句，用“非…也”表示，“非”翻译成“不是”，“也”字不翻译。
例：
非若是也——《唐雎不辱使命》
非士之怒也——《唐雎不辱使命》
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也——《得道多助，失道寡助》
二、倒装句
现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。
但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。
古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：
（1）主谓倒装
例：
甚矣，汝之不惠（甚矣）——《愚公移山》
（2）宾语前置
例：
何陋之有（有何陋）——《陋室铭》
问女何所思，问女何所忆。
（所思何）——《木兰诗》
何苦（何）而不平——《愚公移山》
会宾客大宴（大宴宾客）——《口技》
菊之爱（菊），陶后鲜有闻——《爱莲说》
莲之爱（莲），同与者何人——《爱莲说》
牡丹之爱（牡丹），宜乎众矣——《爱莲说》
手指不可屈伸，弗之怠（之）——《送东阳马生序》
微斯人，吾谁与（谁）归——《岳阳楼记》
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知（之）也——《满井游记》
时人莫之许（之）——《隆中对》
宋何罪之有（何罪）——《公输》
万钟于我何加（何）焉——《鱼我所欲也》
何以（何）战——《曹刿论战》
忌不自信（自）——《邹忌讽齐王纳谏》
（3）介词结构后置
它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。
例：
投以骨（以骨投）——《狼》
战于长勺——《曹刿论战》
祭以尉首（祭）——《陈涉世家》
徐喷以烟（以烟徐喷）——《童趣》
货恶其弃于地也，不必藏于己（藏）——《大道之行也》
相与步于中庭（步）——《记承天寺夜游》
并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者——《观潮》
不戚戚于贫贱（戚戚）——《五柳先生传》
每假借于藏书之家（假借）——《送东阳马生序》
受地于先王（受地）——《唐雎不辱使命》
仓鹰击于殿上（击）——《唐雎不辱使命》
信义著于四海（著）——《隆中对》
躬耕于南阳（耕）——《出师表》
故临崩寄臣以大事（寄臣）——《出师表》
子墨子闻之，起于鲁（起）——《公输》
胡不见我于王——《公输》
所欲有甚于生者（甚）——《鱼我所欲也》
欲有求于我（有求）也——《邹忌讽齐王纳谏》
（4）状语后置
介词短语作状语，为强调该状语而后置于动词后。
例：
又七年，（自）还自扬州——《伤仲永》
蒙辞以军中多务（辞）——《孙权劝学》
（于其上）刻唐贤今人诗赋于其上——《岳阳楼记》
醒能述以文（述）者，太守也——《醉翁亭记》
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间（泻出）者——《醉翁亭记》
冷光之乍出于匣（出）也——《满井游记》
舜发于畎亩之中（发）——《生于忧患，死于安乐》
（5）定语后置
常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。
例：
盖简桃核修狭者（桃核）为之——《核舟记》
其两膝相比（两膝）者——《核舟记》
遂率子孙荷担（子孙）者三夫——《愚公移山》
马之千里（马）者，一食或尽粟一石——《马说》
更有痴似相公（痴）者——《湖心亭看雪》
鸢飞戾天（鸢）者，望峰息心——《与朱元思书》
诸郡县苦秦吏者（郡县），皆刑其长吏——《陈涉世家》
居庙堂之高（庙堂）则忧其民，处江湖之远（江湖）则忧其君——《岳阳楼记》
三、省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。
古汉语中省略句常见的有以下几种形式：
（1）省略主语
例：
（村中人）见渔人，乃大惊——《桃花源记》
（渔人）便舍船，从口入——《桃花源记》
（小口）初极狭，才通人——《桃花源记》
（佛印）卧右膝，诎右臂支船——《核舟记》
（我）还自扬州——《伤仲永》
（他们）见余，大喜曰——《湖心亭看雪》
（高山）互相轩邈——《与朱元思书》
（吾）从流飘荡，任意东西——《与朱元思书》
（余）弗之怠——《送东阳马生序》
（余）又患无硕师名人与游——《送东阳马生序》
（溪泉）斗折蛇行——《小石潭记》
（滕子京）属予作文以记之——《岳阳楼记》
守丞死，（起义军）乃入据陈——《陈涉世家》
（殿下）诚宜开张圣听——《出师表》
（吾）由是感激——《出师表》
（子）胡不见我于王——《公输》
（此人）必为有窃疾也——《公输》
（二山）本在冀州之南，河阳之北——《愚公移山》
（2）省略谓语
例：
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭——《曹刿论战》
陈涉自立为将军，（立）吴广为都尉——《陈涉世家》
（3）省略宾语
例：
问（之）所从来——《桃花源记》
便要（之）还家——《桃花源记》
使（之，身子）与台齐——《童趣》
可以（之）为师矣——《论语》十则
愿为（此）市鞍马——《木兰诗》
投（之）以骨——《狼》
日光下澈（潭水）——《小石潭记》
醒能述（之）以文者，太守也——《醉翁亭记》
上使（之）外将兵——《陈涉世家》
吴广素爱人，士卒多为（之）用者——《陈涉世家》
独守丞与（之）战谯门中——《陈涉世家》
与（之）俱来——《隆中对》
将以（之）攻宋——《公输》
货恶其弃（之）于地也——《大道之行也》
（4）省略介词“于”
例：
场主集薪（于，在）其中——《狼》
吾既已言之（于，对）王矣——《公输》
驱之（于）别院——《童趣》
与同人饮（于）楼上——《山市》
彼其受之（于）天也——《伤仲永》
予独爱莲之出（于，从）淤泥而不染，濯（于，在）清涟而不妖——《爱莲说》
各隐（于，在）卷底衣褶中——《核舟记》
饮食百物皆倍穹（于，比）常时——《观潮》
急湍甚（于，比）箭。
——《与朱元思书》
寓（于，在）逆旅——《送东阳马生序》
坐（于，在）潭上——《小石潭记》
得之（于，在）心而寓之（于，在）酒也——《醉翁亭记》
独守丞与战（于，在）谯门中——《陈涉世家》
然足下卜之（于，向）鬼乎——《陈涉世家》
一厝（于，在）朔东，一厝（于，在）雍南——《愚公移山》
（5）省略量词
古汉语中，数词可直接修饰名词，表数量的多少，而省略量词。
例：
船头坐三（个）人——《核舟记》
一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已——《口技》
孔子东游，见两（个）小儿辩斗——《两小儿辩日》
一（个）男附书至，二（个）男新战死——《石壕吏》
四、被动句
古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。
一般有以下几种形式：
（1）用“为…所…”、“为所”表示被动。
例：
仅有“敌船”为火所焚——《观潮》
山峦为晴雪所洗——《满井游记》
舌一吐而二虫尽为所吞——《童趣》
（2）用“为+动词”表示被动。
例：
吴广素爱人，士卒多为用者——《陈涉世家》
贤能为之用——《隆中对》
二、初中文言文练习题
2．阅读下面的文言文，回答问题。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：
“湖中焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”
（1）解释下列划线词语在句子中的意思。
①拥毳衣炉火________
②湖中焉得更有此人________
③三大白而别________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
②湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章先写赏雪经过，然后叙述在湖心亭的奇遇，事、景、情有机结合，令作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致呼之欲出。
B. 作者以舟子喃喃之语收束全文，起到了画龙点睛，深化意境的作用：
对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个。
这是一种很妙的正面描写。
C. 文中有关“湖上影子”的几句文字，运用白描的手法，寥寥几笔就传达出景物的形与神，勾勒了一幅朦胧、悠远脱俗的西湖夜雪图。
D. 这篇小品文叙事生动传神，“拉余同饮”的“拉”与“余强饮三大白”的“强”，都能体现湖中奇遇双方的喜悦。
【答案】
（1）裹、围；还；古人罚酒时用的酒杯
（2）①大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
②湖上影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
（3）B
【解析】【分析】
（1）此题注意一词多义词，更：
还。
白：
古时罚酒用的，泛指酒杯。
（2）注意关键词：
俱：
都。
绝：
消失。
惟：
只有。
痕：
痕迹。
芥：
小草，比喻轻微纤细的事物；而已：
罢了。
（3）B项，“正面描写”错误，这是侧面烘托。
故选B。
故答案为：
⑴裹、围；还；古人罚酒时用的酒杯
⑵①大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
②湖上影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
⑶B
【点评】⑴本题考查考生对文言词语的理解和知识的迁移能力，解答此题要求考生注意平时对文言词语的积累，结合具体的句意，运用掌握的知识进行理解词义。
注意文言词语的一些特殊用法：
如一词多义、词类活用、古今异义和通假字。
⑵本题考查考生对文言语句的翻译和理解能力。
解答此题要求考生注意对重点词语的理解，注意平时对文言语句翻译的方法的掌握和运用，做到“信、达、雅”。
⑶本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力。
解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，对选项进行逐项的审读，仔细辨析，判断正误。
【附参考译文】
崇祯五年十二月，我住在西湖边。
大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。
这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
他们看见我，非常高兴地说：
“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！
”于是拉着我一同饮酒。
我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。
问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到了下船的时候，船夫喃喃地说：
“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！
”
3．阅读下面两则文言文，完成下列小题。
（甲）
①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
节选自欧阳修《醉翁亭记》
（乙）
①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之义。
既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
②凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。
噫！
其可谓善取乐于山泉之间矣。
③虽然，公之乐，吾能言之。
吾君优游而无为于上⑥，吾民给足而无憾于下。
公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？
乃公寄意于此也。
节选自曾巩⑦《醒心亭记》
（注释）：
①涯：
岸边。
②欧阳公：
即欧阳修。
③构：
搭建。
④直：
当，临。
⑤洒然：
洒脱的样子，形容毫无拘束。
⑥吾君：
指皇帝；优游：
悠闲自得；无为：
清静自然。
⑦曾巩（1019-1083）：
北宋散文家唐宋八大家之一。
此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
（1）解释下面划线的词。
①伛偻提携（________）
②耳新乎其所闻（________）
③非丝非竹（________）
（2）下列各组划线词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A. 临溪而渔/则必即醒心而望
B. 行者休于树/所欲有甚于生者（《鱼，我所欲也》）
C. 以见夫群山之相环/无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
D. 醒能述以文者/君子深造之以道（《孔孟论学习》）
（3）将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②其可谓善取乐于山泉之间矣。
（4）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 甲文第一段描写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景，充分表现了滁人、宾客、太守的欢乐。
B. 甲文写滁州的老老少少互相提携出游，前后呼应，歌声不断的情景，正是政通人和的具体体现，由此可见，欧阳修虽遭贬，但他并不消沉，而是为政一方，造福一方。
C. 甲乙两文都写了太守的醉和众宾的欢，都表现了与民同乐的主题，而乙文的景色更富于变化，更能表现作者爱好游乐的性格。
D. 在滁州西南泉水边，有“丰乐亭”和“醒心亭”；“醒心亭”在“丰乐亭”的东边，地势比“丰乐亭”高。
欧阳修与众宾客游乐时，一般是在“丰乐亭”饮酒喝茶，有时醉了或感觉疲劳时就到“醒心亭”去眺望风景。
（5）（甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？
【答案】
（1）弯腰曲背，这里指老人；使……（感到）新（鲜）；弦乐器
（2）B
（3）①（那个）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，是太守喝醉了。
②这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。
（4）A
（5）“太守之乐”是指与民同乐，乐民之乐；“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。
【解析】【分析】
（1）此题多古今异义词，如“新”：
使……（感到）新鲜。
“丝：
弦乐器。
所以千万不要以今释古。
而“伛偻”作为生僻词的意思，所以说理解好上下文内容（句意）是作答的关键。
（2）A.都是表修饰的连词。
B.前者“在”，后者“比”。
C.都是主谓之间的助词，取独，不译。
D.都是“用”之意。
故选B。
（3）本题注意下列字词的翻译，如“苍颜”：
脸色苍老。
“颓然”：
醉醺醺地。
“乎”：
于。
“其”：
这。
还有“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“其可谓善取乐于山泉之间矣”判断句的翻译。
（4）滁人游、太守宴、众宾欢都是陪衬太守的乐。
主要表现作者与民同乐的情怀。
所以“充分表现了滁人、宾客、太守的欢乐”错。
故选A。
（5）比较阅读。
要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。
甲文的“太守之乐”即与民同乐，乐民之乐；“公之乐”可分析“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。
公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉”几句，即可得出指国家安定，百姓丰衣足食的答案。
故答案为：
⑴弯腰曲背，这里指老人；使……（感到）新（鲜）；弦乐器
⑵B；
⑶①（那个）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，是太守喝醉了。
②这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。
⑷A；
⑸“太守之乐”是指与民同乐，乐民之乐；“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查考生对文言虚词的理解和辨析能力，解答此题要求考生注意平时掌握常见虚词的意思和用法，注意结合句意进行辨析。
⑶本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑷本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑸本题考查考生对文章主旨的理解和分析，要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意对文章重点思想情感的归纳和概括。
【附参考译文】
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。
来来往往不断的行人，是滁州的游客。
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。
一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。
树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。
而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。
太守是谁呢？
是庐陵欧阳修吧。
在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。
不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。
每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。
有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。
那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。
于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。
所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。
啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。
尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。
我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。
这才是欧阳公真正的快乐啊！
一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？
他只不过是在这里寄托他的感想啊！
4．阅读文言文，回答问题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马！
”呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】
臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。
涓人①言于君曰：
“请求之。
”君遣之。
三月得千里马。
马已死，买其首五百金，反以报君。
君大怒曰：
“所求者生马，安事②死马而捐③五百金！
”涓人对曰“死马且买之五百金，况生马乎？
天下必以王为能市马。
马今至矣！
”于是不能期年④，千里之马至三。
（选自《战国策·燕策一》）
【注】①涓人：
国君的近侍。
②安事：
何用。
③捐：
花费。
④期年：
满一年。
（1）解释下列划线的词语。
①策之不以其道 策：
________
②其真无马邪 其：
________
③臣闻古之君人 闻：
________
④有以千金求千里马者 以：
________
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②死马且买之五百金，况生马乎？
（3）下列句子中，划线的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是（ ）
例句：
千里马常有，而伯乐不常有
A. 潭西南而望
B. 中峨冠而多髯者
C. 鸣之而不能通其意
D. 学而时习之
（4）两文中“千里马”的命运截然不同，说说不同之处表现在哪里。
【答案】
（1）鞭打；表示加强诘问语气；听说
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