什么赋精选作文.docx

什么赋精选作文.docx

《什么赋精选作文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《什么赋精选作文.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

什么赋精选作文

什么赋精选作文

　　篇一：

小草赋

　　小草，绿色的小草，它没有鲜花那绚丽的色彩，也没有苍松那高大的身躯，但人们总是爱小草，赞美小草。

　　“离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

”人们赞美小草，是因为它有着顽强的生命力。

小草虽然体态纤细，却能经受住大自然的风风雨雨，越是风吹雨打，小草长得越茁壮。

无论是野火、暴风、干旱，都不能摧毁它那坚决的生活信念，在暴风雨中、在烈日下，小草越长越坚强。

　　“长亭外，古道边，芳草碧莲天。

”人们赞美小草，是因为它到处都能生长。

被人们遗弃的“荒城”，常年没有人走的“古道”，却成了小草的乐园，它们在那里旺盛地生长、繁衍。

在湖畔，在路边，在密林深处，在高山之巅，总之，从四季如春的江南，到千里冰封的北国，到处都可以看到小草绿色的身影。

　　“茅檐低小，溪上青青草”，人们赞美小草，是因为它象征着春天，象征着希望。

青青的小草，绿油油的，令人沉醉。

当严冬刚刚过去的时候，人们看到一丛丛嫩绿的小草从地下钻出来，就收到了春的信息、看到了春的希望。

当人们刚刚从炎热的沙漠里走出来，看见路边有几棵小草时，就像看到了希望，忘掉了干渴。

　　小草，青青的小草，顽强而高尚的品格令人敬仰，永远会给人以有益的启示。

我希望自己成为祖国大地上一棵青青的小草。

　　小草，青青的小草，它经受过生活的考验，经历过大自然的洗礼。

它到处生长，生机一片，它是春天，它是希望，它是扎根在大地，给大地增添光彩。

　　篇二：

书香赋

　　汉代的王符说过：

“夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。

”从古到今，有多少的为人称道读书的好处。

“悬梁刺股”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光”等故事告诉我们古人勤奋好学、乐于阅读。

（中国精选作文网t262）

　　“读书破万卷，下笔如有神。

”中华上下五千年来，古人们给我们后代留下了不少弥足珍贵的书籍，方便我们阅读。

《春秋》、《左传》、《道德经》、《诗经》、《论语》、《大学》、《孟子》、《楚辞》等诸多令人受益匪浅的书籍。

如此之多的书，我们难道不该去珍惜吗？

去品味古老的中国给我们留下的灿烂，去理解先人们给我们留下的精华，领悟先人们的人生道理。

而不是崇洋媚外，抛弃中华民族传承下来的优秀文化。

我们应该多去阅读古今中外的优秀书籍，多去阅读，常练习又岂会因为写作而发愁呢。

　　书是精辟，是精华，是文化的精华。

我们可以通过书籍来领悟这些文化的精华。

我们可以通过阅读得到更为广阔的只是，在知识的海域里畅游；扩展我们的见识，了解大千世界。

读书也可以修身养性，学会如何去宽容，如何去尊重，培养自己的爱国情感。

　　古有屈原、杜甫、文天祥、辛弃疾、岳飞等人的爱国情怀令人称道。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”、“人生自古谁无死，留取留神照汗青”诸多爱国古诗令人感慨。

屈原抱石投江、岳飞精忠报国、戚继光抗倭、郑成功收复台湾等一个个爱国故事可歌可泣，让人敬仰。

　　更没必要说现代史上涌现了一大批爱国人士。

周恩来、毛泽东、刘少奇、刘伯承、李大钊等人怀着坚决地爱国之情对抗帝国主义的侵略。

还有现在的大批军人，都怀着一颗热爱祖国的心。

周恩来少年立志为中华之崛起而读书，是，为中华之崛起而读书，国难当前，匹夫有责。

那我们呢，为什么而读书？

祖国给我们一个安定的环境，好的政策让我们读书。

我们难道不应该好好读书吗？

他们的“先天下忧之而忧，后天下之乐而乐”深深地渲染了我。

爱国不是空口而谈，说一说就是了。

青少年应该努力学习，认真读书，长大后报效国家，奉献出自己的一份力。

　　阅读，可以是使我们设身处地，到千里之外的自然奇景，到千百年前金戈铁马的战场，装越时空与古人交谈，领会他们浓烈的爱国之情。

阅读可以培养我们的爱国情操，明白怎样去爱国。

　　“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

”博学多才，培养爱国情操，修身养性。

最后，读书莫忘爱国，爱国，莫忘读书。

　　篇三：

春麦赋

　　春随着我万分的渴望，迈着轻柔的步伐来到这个世界。

她浅笑着作别严冬，俯下身子又将东风作为礼物送给春苗。

　　大地已是青草色，随处都可以看到麦苗的嫩影，那是春姑娘忙了一年才编织成的衣裳。

静下心来去感受，就会感觉得到春姑娘用轻的手抚摸着你。

闻着她身上新翻的泥土的气息，令我丢掉了几分失落。

就这样树绿了，草绿了，一切全绿了。

　　看，那边田野里满坡满坎的麦苗，绿得真是醉人。

几回春雨洗过，那徐徐流淌来小溪般的气息，只要吸上那么一小口，就足以令你心旷神怡了。

茶花黄的像金，桃花粉的似霞，梨花白的像雪。

更甚之，柳枝、桑苞、豆苗也都能以各个的温弱、柔嫩、小巧的姿态赢得人们的青睐。

然而，现在我却对它们不屑一顾。

因为那边的一畦春苗用翡翠般的手摇曳着，亭亭而立的腰身“沙沙”的舒展着。

大家可曾想，在那憎恨的严冬里，每一片刚绽开的绿芽儿，都是那么嫩，它们充满着无穷无尽的幻想与希望，却被生命的利剑击碎了这一切美梦。

就是严冬，把北风、寒霜、冷雨、飞雪强加在了这些刚出世不久的娇小的生命上，那么令人怜惜。

　　但是，春麦的意志是不灭的，它在恶劣的环境中活泼起来，日趋成熟了。

生活的痛苦不会令执着追求的人倒下，决不会。

况且春天来了，一切都会是新的，崇敬神往明天的人就会是强者。

　　试想，若世间无比宏伟的麦浪，那么春天不就直剩下一道道土脊了。

它们又以自己生命的结晶碾成粉末，在灶间化为灰烬，供应人们营养。

它们情愿，它们骄傲，它们潜心的积累创造，把朴实的美献给春天，留下金色的信念。

登时，它们成了“巨人”。

而我们应拥有“巨人”的精神，那种对梦想执着追求的精神。

　　严冬可以用生命的利剑击碎我们的美梦，但决不能阻碍我们执着追求、神往明天的金色信念。

　　篇四：

烟雨赋_350字

　　良宵一夜造物，晨曦这般烟雨。

貌似非烟非雨，雨落兮烟销骤去；非云非雾，雾聚兮云覆难收。

　　想临境者无措，纷纭叹愁。

缭绕缫丝，乱麻难织锦绸。

以手探壁，无壁垒之凭依；凭聪闻啼，无啼笑之窦疑。

金目迷津，银眸黯影，青丝碧发霜凝。

知秋一叶，何以冬归？

参天一脉彷徨哉，试问今夜安睡？

鸣笛不似鸣镝，锷刺天宇，撼地聒噪奈何！

莺歌燕舞，穷之舞榭琴阁；雪霁雨虹，惜乎海市蜃楼。

歌舞虹霁，毁之一旦。

美人之何去兮，相思溘然，千丈狂澜。

　　铃响须臾，暮霭尽，散无痕。

余身安居暖房，心意阑珊，独卿之不见，拨乱衷肠。

曾几何时，一步七顾，一顾七遭踟蹰。

行人言之，徜徉速去；肺腑彷徨，是余心语。

　　霭霭雾霾，遂心愿，东方白；悠悠烟雨，扪心语，心扉开。

情深缘再续世，乘若蒙蒙，一处相约，一句盟誓。

谁料定：

情浅缘尽，哀哉藕断丝连，青春荒唐之余韵！

　　夫烟花多么，梦寐红颜，稍纵即郁郁寡欢。

多少雨落花谢，情浓不胜红雪，葬红颜也。

　　篇五：

听雨赋_400字

　　甲午年八月初五傍晚大雨忽起，作此篇。

　　近暮声缓，倾时之，雹雨厉加。

穹岭一色，天地覆纱。

织芸芸作遥渺，木颤颤而敛翠。

玄栏外，白冰由空洒，急水踏秋花。

去望无百尺，远乡欲根拔。

乌蒙压压制山城，滂沱寻寻笼万家。

纵使潇潇摧古柏，排松屹坚断冷甲。

令之余者不入室，饮以杯中有暖茶。

　　千里云郁郁，垠际缘翳翳。

晴日不至，泠泠沥沥。

雾遮西林，霭盖北池。

漠漠依往然，仞寸旧呼疾。

人稀劲竹曳，飞来漪淅溅纸笔。

狂啸单楼谁敢应？

八月寒透南中篱。

　　向夜宁寂，蒙蒙雨淡。

静伫檐下，兰折桂散。

　　听雨兮，九十步耳闻，三百里心应。

感以寒珠碎澜渊，叹之皓皎无处明。

愿雨晴兮，映雪而囊萤。

骐骥期伯乐，葩苗盼良丁。

昔日诸葛卧龙岗，幸有章武三巡临。

愿雨晴兮，十年窗下，一朝鼎名。

南海涯珠无人采，霜后化作红尘尽。

　　听雨兮，星晴将不远，夜雨终是卒。

风语不移逝停云，萧言无形苏凝露。

毅勇于斯，庶能凌以其乎！

　　篇六：

乌云赋

　　以前，我对乌云没有丝毫的好感，因为只要乌云密布，大地便会变得一片黑暗，预示着一场瓢泼大雨即将来临。

　　然而，暑假里一个偶然的时机，我认真观察了乌云，不禁惊诧于它那奇特的美了。

　　那是暑假里的一个傍晚，我正在家中做暑假作业，突然，觉得光线昏暗了许多。

走出门一看，只见团团乌云翻滚着向天边奔去，那宏伟的气势犹如千军万马奔向战场。

突然，它又摇身一变，变成一架巨大的超音速战斗机高速驶向前线，投入战斗。

一会儿又变成一匹脱缰的骏马，撒开四蹄愉快地奔向远方。

这时的乌云好似投在天幕上的皮影，形态是那样的逼真。

不一会儿，乌云更浓、更密了，变幻出一座座若隐若现的山峰，高不可攀；又如一挂瀑布，那清晰的画面仿佛连飞溅起的点点水珠也能看得清清楚楚，简直就是国画大师饱蘸浓墨，在暗色的天幕上挥毫画下的绝妙的山水画。

　　不一会儿，雷电犹如一把巨大的利剑，直插大地，接着便下起了倾盆大雨。

　　原来乌云竟有如此宏伟的气魄和变化多端的本领，我在心里赞赏不已。

　　雨过天晴，我走出房间呼吸着雨后的新鲜空气，一场大雨仿佛洗尽了世间的一切尘埃。

这个世界变得更加明亮，更加美妙了。

　　我爱晴天，更爱雨后的晴天。

　　篇七：

新洛神赋

　　建兴一七九三岁，夏至前后。

朕济蜀山，还于故土。

古人有言，朝暮之人，旦夜念之。

感朕之于蜀山别离洛神，恰逢七夕，心中苦虑，遂作斯赋，忆念伊人。

其词曰：

　　朕从故土，言征蜀山，背成绵，越青川，经沱谷，临蜀山。

日兼夜程，车殆人烦。

既至蜀山，万里河川，气吞江渚，风雨兴焉。

行云间，睹一丽人，于山之巅。

于是精神倍溢，忽乍忽惊。

俯仰之间，不觉已过万里河山。

时遇佳人，丹唇凤眼，婀娜纤腰，秀发盘旋。

朕问曰：

此间何许人也？

其人对曰：

君王勿惊，妾身乃子建故人，甄宓是也。

朕次问之曰：

斯人莫不为河北甄宓，洛神邪？

其人对曰：

然也。

于是朕精神斗转，乃复问之曰：

朕尝闻河洛之神，久在邺，洛，中原之地，今日视之，甚是欢喜，不若与朕共饮此锦江之水，可乎？

洛神笑，对曰：

然也。

于是与洛神相叙于此青城之巅。

　　时酒过三巡，朕问之曰：

洛神今日至此，肯赐教乎？

洛神对曰：

妾身尝闻蜀中之地，才子辈出，地灵人杰，今日与君王相较，然也。

妾身观君王紫气跌宕起伏，长消短长，适逢七夕当至，妾身私谋之，君王莫不为伊人乎？

朕应之曰：

久仰洛神美名，岂料朕之心事已然尽在此中耳！

言罢，洛神又对曰：

君王所思者，不过独人也，此与天下大业相较，蝼蚁也。

君王以蝼蚁，而妄断天下之事俱废，妾身私之以为，不知也。

且君王终日苦思之，旦暮悉念之，何获之有邪？

朕惊诧，乃回之曰：

噫吁嚱，奈何朕才疏资浅，不足与配伊人。

若朕吞并天下，匡扶社稷之有时，定奉八轿以迎之，风光逍遥。

今唯叹朕涉世未深，资德恨少矣。

洛神复劝之曰：

君王虽似水柔情，奈何世事人情，固在于天，非人力之可为矣。

初，妾之相许于子建，奈何袁熙强纳之。

及袁熙败，子桓复纳之，是故妾身乃作嫁他妇，遂与子建散。

言未罢，洛神既泣。

朕慰之曰：

不想世之洛神竟作此遭，朕又何忍复为之乎？

言讫，朕遂举樽与洛神畅饮之，谈笑间，不觉已过几世亦或几载。

　　朕既醉，洛神顾笑而讥之曰：

世人尝言：

江东二乔，河北甄宓俏。

妾身私以为德、貌当冠于天下，然妾身视君王竟如此魂守梦萦，不若试言其状乎？

朕对之曰：

肯愿闻其祥乎？

洛神对曰：

然也。

由是朕告之于洛神，曰：

其形也，皓若婵月，洁若无暇，香溢寒梅，发梓新芽。

丹唇凤眼，纤腰秀发。

樽樽兮若膏酿之美酒，缎缎兮若蚕织之锦绸。

沉鱼之西施视之，自惭形秽；落雁之王嫱视之，魂归汉堂；闭月之貂蝉视之，绝颈刎项；羞花之玉环视之，惊破霓裳。

纵是秦罗敷再世，亦不过是自掘坟墓。

其德也，许由虽在，又有何妨，伯夷叔齐，不过残阳。

李聃张良，九拜断肠。

千年不可仰其观，万载莫敢惊其裳。

是故朕尝幸之生年得遇此伊人独面，虽终老亦莫敢有悔矣。

洛神弗然，亦自惭形秽。

　　由是洛神遂起身婉立，脉脉视之，亦寻风北向而去。

朕亦起身，东向而去，漫归故土。

时过甜城东兴，情肠难却，为诗云尔：

粉黛红尘妃子笑，凌波微步觅青霞。

流水易逝花却意，洛神婕妤醉鹊家。

伏雪回风涅槃起，宓神揽月问天涯。

幽兰君草欲何往，孰人惊破蝶恋花。

天长地久有时尽，千言万语难说情。

愿作人间一痴人，踏遍九州随缘去。

　　篇八：

天镜湖赋

　　既七夕，错佳期；赋诗情，恨未值。

故景重览一遭，欲碑以念，复履亭沿。

无名亭榭，竹溪唯主悲酥；大美天镜，洲屿独鉴硕璇。

横陈之玉体凫碧，纵贯之金鳞弋涟。

昨日自若，愈添匠心；心有所属，湖心传音。

似亦天籁，似亦钟磬。

始曾零零星星，须臾丝丝缕缕；韵极千钧，妙涵万鼎。

　　问穹苍焉，泛弄往前，鉴心一点。

问兮六律韵，音揉碎藻；闻兮广陵散，竹傍秋高；吟兮渔歌子，余藉自嘲。

俗客不羁，一语贬尽如画；骚人无痕，一毫落成史诗。

如影随形，墨之所挥，篇之所期。

尝是掷果觅偶兮，芳龄迟暮在枝。

芳心依旧，更待何岁也？

不若相约柳依，依风轻柳，共鸣兮东丘水流。

　　万籁岑寂，雪影孤掠浮桥。

叶零花谢几何？

多少付诸晚潮。

张灯掌彤，人影憧憧。

疑是七女翩跹，盖翁妪之骨风。

墨墨夜阑，寞寞心澜，阑干兮泪融银盘。

愿许一愿：

不负霜天，无愧明鉴。

毋复华年虚度，空吟离散之言。

　　恨别兮七夕不再，余心偏爱昨日；快意兮七夕似返，余心欲往将驰。

然则其天镜之色于七夕何？

曰：

因色迷情，景不余终，余因湖心而情窦相知。

由是虽良宵错期，亦无悔；虽痴心错位，亦如归。

夫霜天、明鉴之属，兼以霄汉之箫、涟漪之弦，纵侘傺之唏嘘，波心漾漾一泛，夫复何叹哉！

　　篇九：

生活赋

　　生活是一篇赋，萧索的由绚丽而下跌的令人悯然的《长门赋》——

　　巷底

　　巷底住着一个还没有上学的小女孩，因为脸特别红，让人还来不及辨识她的五官之前就先喜欢她了——当然，其实她的五官也挺周正美丽，但让人记得住的，却只有那一张红扑扑的小脸。

　　不知道她有没有父母，只知道她是跟祖母住在一起的，使人吃惊的是那祖母出奇的丑，而且显然可以看出来，其实不是由于老才丑的。

她几乎没有鼻子，嘴是歪的，两只眼假如只是老眼昏花倒也罢了，还偏透着邪气的凶光。

　　她人矮，显得叉着脚走路的两条腿分外碍眼，我也不知道她怎么受的，她已经走了快一辈子的路了，却是永远分别是一只脚向东，一只脚朝西。

　　她当日做些什么，我不知道，印象里仿佛她总在生火，用一只老式的炉子，摆在门口当风处，噼里啪啦地扇着，嘴里不干不净地咒着。

她的一张褶皱的脸模糊地隔在烟幕之后，一双火眼金睛却暴露得可以直破烟雾的迷阵，在冷湿的落雨的黄昏，行人会在猛然间以为自己走入邪恶的黄雾——在某个毒瘴四腾的沼泽旁。

　　她们就那样日复一日地住在巷底的违章建筑里，小女孩的红颊日复一日地盛开，老太婆的脸像经冬的风鸡日复一日地干缩，炉子日复一日地像口魔缸似的冒着张牙舞爪的浓烟。

　　这不就是生活吗？

一些稚拙的美，一些惊人的丑，以一种牢不可分的天长地久的姿态栖居在某个深深的巷底。

　　糯糬车

　　我喜欢“糯糬”这两个字，看来有一种原始的毛毵毵的感觉。

我喜欢“糯糬”，虽然它的可口是一种没有性格的可口。

　　我喜欢糯糬车，我形容不来那种载满了柔软、甜密、香腻的小车怎样在孩子群中贩卖欢乐。

糯糬似乎只卖给孩子，当然有时也卖给老人——只是最后不免仍然到了孩子手上。

　　我真正最喜欢的还是糯糬车的节奏，不知为什么，所有的糯糬车都用他们这一行自己的音乐，正像修伞的敲铁片，卖馄饨的敲碗，卖蕃薯的摇竹筒，都备有一种简单而粗拙的美感。

糯糬车用的“乐器”是一个转轮，轮子转动处带起一上一下的两根铁杆，碰得此起彼落的“空”“空”地响，不知是不是用来象征一种古老的舂米的音乐。

讲究的小贩在两根铁杆上顶着布袋娃娃，故事中的英雄和美人，便一起一落地随着转轮而轮回起来了。

　　铁杆轮流下撞的速度不太相同，但大致是一秒钟响二次，或者四次。

这根起来那根就下去；那根起来，这根就下去。

并且也说不上大起大落，永远在巴掌大的天地里沉浮。

沉下去的不过沉一个巴掌，升上去的亦然。

　　跟着糯糬车走，最后会感到自己走入一种寒栗的悸怖。

陈旧的生锈的铁杆上悬着某些知名的和不知名的帝王将相，某些存在的或不存在的后妃美女，以一种绝情的速度彼此消长，在广漠的人海中反复着一代与一代之间毫无分别的乍起乍落的命运，难道这不就是生活吗？

以最简单的节奏叠映着占卜者口中的“凶”、“吉”、“悔”、“咎”。

滴答之间，跃起落下，许多生死祸福便已告完成。

　　无论什么时候，看到糯糬车，我总忍不住地尾随而怅惘。

　　食橘者

　　冬天的下午，太阳以漠然的神情遥遥地笼罩着大地，像某些曾经蔓烧过一夏的眼睛，现在却混然遗忘了。

　　有一个老人背着人行道而坐，仿佛已跳出了杂沓的脚步的轮回，他淡淡地坐在一片淡淡的阳光里。

　　那老人低着头，很专心地用一只小刀在割橘子皮。

那是“碰柑”处的橘子，皮很松，可以随便地用手剥开，他却不知为什么拿着一把刀工工整整地划着，像个石匠。

　　每个橘子他照例要划四刀，然后依着刀痕撕开，橘子皮在他手上盛美如一朵十字科的花。

他把橘肉一瓣瓣取下，认真地摘掉筋络，渐渐地一瓣瓣地吃，吃完了，便不急不徐地拿出另一个来，耐心地把所有的手续再反复一遍。

　　那天下午，他就那样认真地吃着一瓣一瓣的橘子，参禅似的凝止在一种难以想象的安静里。

　　难道这不就是生活吗？

太阳割切着四季，四季割切着老人，老人无言地割切着一只只浑圆柔润的橘子。

想象中那老人的冬天似乎永远过不完，似乎他一直还坐在那灰扑扑的街角，一丝不苟地，以一种玄学家执迷的格物精神，细品那些神秘的金汁溢涨的橘子。