学年高中语文10祭文祭十二郎文教师用书.docx

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学年高中语文10祭文祭十二郎文教师用书

祭十二郎文

本课话题　——珍爱亲情

朗读——课文中的名段

呜呼！

汝病吾不知时，汝殁吾不知日；生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴；吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接：

吾实为之，其又何尤！

彼苍者天，曷其有极！

有一些人，有一些事，当他在我们身边的时候，我们无法体会他们的重要性。

当我们能体会的时候，他们可能已经走远。

世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补，特别是亲情。

所以，我们一定要珍惜身边的人、身边的事。

链接——生活中的素材

王峥嵘，辽宁省丹东市振安区汤山城镇佛山村4组村民。

1995年，王峥嵘与丈夫结婚后，走进佛山村一个人口多、病人多、缺少劳动力的家庭。

婚后，丈夫为了生活外出打工，照顾一家老小的重担全都压在她一人肩头。

她没有一句怨言，宁可自己受苦受累，也不亏待老人。

20年来，她照顾年迈体弱的公公婆婆，80多岁聋哑的大爷公，以及患有癫痫病的大伯哥，用淳朴善良酿造大家庭的和谐美满、其乐融融。

王峥嵘靠着自己的努力，照顾着一家老小，得到邻里乡亲的一致好评。

王峥嵘家及她本人分别荣获“全国五好文明家庭”、第六届辽宁省道德模范等荣誉称号。

背诵——相关名言警句

1.一间茅屋何所值？

父母之乡去不得。

——（唐代诗人）王建

2.骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。

——黄宗羲

3．世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

——但丁

4.母子之情是世界上最神圣的情感。

——大仲马

5.树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

——《孔子家语》

第1步读准字音——千言万语总关音

丧之七日（　　）　　　　所怙（　　）

兄殁南方（　　）省坟墓（　　）

归取其孥（　　）丞相薨（　　）

佐戎徐州（　　）汝遽去吾（　　）

万乘之公相（　　）窆不临其穴（　　）

【答案】　sànɡ　hù　mò　xǐnɡ　nú　hōnɡ　rónɡ　jù　shènɡ　biǎn

第2步识记通假——奥妙无穷方块字

（1）使建中远具时羞之奠（　　　　）

（2）敛不凭其棺（　　　　）

【答案】　

（1）“羞”同“馐”，美食　

（2）“敛”同“殓”，给死者穿衣入棺

第3步一词多义——看我七十二变

（1）诚

（2）省

（3）致

（4）就

【答案】　

（1）名词，诚意/连词，如果/副词，实在　

（2）动词，知道/动词，探望　（3）动词，表达/动词，使……来/动词，达到/名词，兴致，情趣　（4）动词，趋、赴/动词，就职上任/动词，接近/动词，完成/动词，接受

第4步词类活用——词性变化含义迥

（1）图久远者，莫如西归（　　　　）________

（2）毛血日益衰（　　　　）________

（3）东亦客也（　　　　）________

（4）汝之纯明宜业其家者（　　　　）________

（5）而视茫茫（　　　　）________

（6）惟其所愿（　　　　）________

（7）吾兄之盛德而夭其嗣矣（　　　　）________

（8）将成家而致汝（　　　　）________

（9）长吾女与汝女（　　　　）________

（10）强者夭而病者全乎（　　　　）________

【答案】　

（1）名词作状语　向西　

（2）名词作状语　一天天地　（3）名词作动词　客居　（4）名词作动词　继承……事业　（5）动词作名词　视力　（6）动词作名词　愿望　（7）动词的使动用法　使……夭折　（8）动词的使动用法　使……成家；使……来　（9）动词的使动用法　养育，使……成长　（10）形容词作动词　保全

第5步古今异义——词语的昨天和今天

（1）将成家而致汝

古义：

_____________________________________________________________________

今义：

男子结婚。

（2）吾与汝俱少年

古义：

_____________________________________________________________________

今义：

年少的孩子。

（3）志气日益微

古义：

_____________________________________________________________________

今义：

求上进的决心和勇气。

（4）死而有知，其几何离

古义：

_____________________________________________________________________

今义：

几何学。

（5）少而强者不可保

古义：

_____________________________________________________________________

今义：

坚强的人。

（6）如此孩提者又可冀其成立邪

古义：

_____________________________________________________________________

今义：

创立，有根据。

（7）而齿牙动摇

古义：

_____________________________________________________________________

今义：

不稳固，不坚定。

（8）未可以为信也

古义：

_____________________________________________________________________

今义：

表示可能或能够。

【答案】　

（1）安家。

（2）青年男子。

　（3）精神。

　（4）多久。

　（5）强壮的人。

　（6）成长立业。

　（7）这里是“松动”。

　（8）可以凭借。

第6步文言句式——特殊句式多留意

（1）惟兄嫂是依。

（　　　　）

译文：

_____________________________________________________________________

（2）吾实为之，其又何尤！

（　　　　）

译文：

_____________________________________________________________________

（3）吾佐董丞相于汴州。

（　　　　）

译文：

_____________________________________________________________________

（4）未可以为信也。

（　　　　）

译文：

_____________________________________________________________________

（5）吾念汝从于东。

（　　　　）

译文：

___________________________________________________________________

（6）汝其知也邪？

其不知也邪？

（　　　　）

译文：

_____________________________________________________________________

（7）吾又罢去。

（　　　　）

译文：

_____________________________________________________________________

【答案】　

（1）宾语前置句　只有依靠大哥和大嫂（的抚养）。

（2）宾语前置句　这实在都是我造成的，又能怨谁呢？

（3）状语后置句　我在汴州辅助董丞相。

（4）省略句　（我）不能认为这是真实的啊。

（5）省略句　我推想你跟（我）到东部地区来。

（6）省略句，固定句式　你是知道（这种情况）呢，还是不知道呢？

（7）被动句　我又被解除官职离开（徐州）。

韩愈三岁时就死了父亲，由兄嫂抚养长大。

长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称“十二郎”。

按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。

成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊而很少与十二郎见面。

后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起了他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。

祭　文

祭文是古人为祭奠去世的亲朋好友而写的文章，用来表达对亲友逝世的哀痛惋惜之情，并祈请逝者的灵魂来享用祭品。

与托人撰写的墓志铭不同的是，祭文多由祭奠者自己写作，因此含有更多的真情实意。

自唐宋八大家开始，祭文成为一种极富抒情色彩的文体，在对逝者悼念追忆的同时，作者往往会不由自主地抒发对生死的感慨，坦陈对命运的思考。

祭文的功能决定了它的艺术风格，大多数祭文纡徐委婉、情韵悠长，根据所祭奠对象的不同，在语言格调上也会稍有差异。

作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写对亡侄的无限哀痛之情。

同时也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。

全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理，疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成人立业，极写内心的辛酸悲痛。

①________

【答案】　①死别之情

一、阅读课文第1～3段，回答下面的问题。

1．交代写祭文的时间、情况及致祭的对象后，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？

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【答案】　叙事是抒情的基础。

往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中，就可见作者真情。

2．在第2、3段中，你以为最动人的细节是什么？

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【答案】　示例：

①第2段嫂尝抚汝指吾而言曰：

“韩氏两世，惟此而已！

”一语，“抚汝指吾”的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；“韩氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。

②十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，流露出无尽的沉痛与凄凉。

二、阅读第4～10段，回答下面的问题。

3．第二部分的核心内容是写十二郎之死。

为什么文中还要回叙自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事？

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【答案】　①这些事都与文章主旨（吊十二郎之死）密切相关，穿插其中，又形成行文的曲折。

②第4段写自己的未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。

③第5段，“少者殁长者存，强者夭而病者全”不合情理，故更让人难以接受。

④第6、7段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突现了作者因十二郎之死而生的极度悲伤、痛不欲生之情。

4．文章第5段中多次用到“邪”“也”“乎”“矣”等词，在表达思想感情上有什么作用？

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【答案】　作者悲伤之情无法抑止，又希望“传之非真”，因此在本段连用三个“邪”字，三个“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。

三个“乎”字，表示虽不愿相信而事实俱在的矛盾心情。

后连用五个“矣”字，表明作者在理念上感到丧报书信决非误传之后的不情愿又无可奈何的心情。

5．十二郎已死，作者为什么还要反反复复地推究死因、推测死期，甚至对死讯本身，也疑其非真而梦？

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【答案】　推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦，均反映对十二郎怀念之深。

第5段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。

三、阅读全文，回答下面的问题。

6．从内容的角度，请你谈谈本文成为祭文中的“千古绝唱”的原因。

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【答案】　这篇祭文，作者所抒发的情感，感人至深，成为“千古绝唱”，可以说是“字字是血，字字是泪”。

一是骨肉之情。

作者和十二郎，虽为叔侄却情同手足，“两世一身，形单影只”，孤苦伶仃，家族凋零、振兴无望，这引起了作者的切肤之痛。

二是悔恨悲痛之情。

作者与十二郎几欲相见，但由于种种原因，却未能遂心愿。

三是愧疚遗憾之情。

作者“生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀”，愧对神明，愧对父兄，也愧对十二郎，以至于痛极生悲。

四是表达自身宦海沉浮和人生无常之情。

作者奔走仕途，求食求禄，因而与十二郎别多聚少，因此在得知十二郎去世后抱憾终身。

7．十二郎远殁他乡，文章却以“汝”“吾”相称，如对谈面泣，这样写的作用是什么？

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【答案】　作者祭奠与自己关系密切、感情深厚的侄儿，抒发了刻骨铭心的骨肉至情，通篇“汝”“吾”相称，像是与侄儿对谈面泣，异常真切。

开篇一个“告”字，让人感到全文都是向十二郎当面诉说，而亡者也正侧耳倾听；叙家常琐事如与久别的侄儿共忆往事；推测十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核对；安排十二郎身后事犹如共同商量，抚背安慰；说起心中的惶惑，不时发出疑问，真恨不得十二郎当面给予回应，听着二人说话，我们很容易感受叔侄情深，感受作者的悲感。

如果十二郎有知，也一定会与作者一起捶胸顿足、恸哭不止的。

难怪本文被称为“至情”之作而千古传诵。

8．本文作为一篇优秀的古代散文，具有其独特的艺术魅力，请归纳艺术手法体现在哪些方面？

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【答案】　①破骈为散、自由多变的形式。

祭文是一种古老的文体，形式上多采用四言韵文或骈文，篇幅短小，十分呆板。

韩愈此文，完全突破了四言韵文和骈文的框框，用纯净的散文体自由抒写。

为人们用祭文充分表达思想感情提供了极大的方便。

②强烈的抒情性和巨大的艺术感染力。

本文以生活琐事为依托，抒发了作者对侄儿之死的至悲至痛的情感，并且采用了反复直抒的方法，让人读其文能想见其为文时边哭边写、痛不欲生的情状，引起强烈的感情共鸣。

③语言朴素自然，不事雕饰。

《古文观止》评此文：

“未尝有意为文，而文无不工。

”韩愈写这篇祭文，不是有意做文章，而是为了倾吐自己的真情，边诉边泣，所以他能做到情至笔随，字字句句皆从肺腑中自然流出，毫无雕饰之痕迹。

话题：

学习了本文之后，我们感受到文章蕴含浓浓的亲情，经济时代我们应该怎样对待亲情呢？

学生甲：

中华民族有着悠久的历史文化，尊老爱幼、亲情友爱是传统美德，在任何时候、任何情况下都是不能丢的。

试想一个丢掉传统不顾社会舆论的人，即使有经济头脑，他在现实生活中依然是寸步难行的。

因为丢掉亲情，就意味着冷酷无情，这样的人在社会上是站不住脚的。

因此要想在经济大潮中立于不败之地，就要树立自己的形象，就不能丢掉亲情。

我的观点：

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【答案】　亲情固然是中华民族的传统美德，但商品经济时代，时间是金钱，效率是生命，商场如战场。

如果一个人一味地顾及亲情，就会为亲情所累。

试想一个企业，如果大部分人员都是亲戚朋友，那该是一个什么样子呢？

员工犯错不能说，违规不能裁，没有忧患意识，没有竞争意识，这样的企业怎能立于不败之地呢？

因此在商战中，要想有所作为，就不能为亲情所累。

1．写作特色

感情真挚催人泪下

本文以生活琐事为依托，抒发了作者对侄儿之死的至悲至痛的情感，并且采用了反复直抒的方法，让人读其文能想见其为文时边哭边写，痛不欲生的情状，引起强烈的感情共鸣。

在情感的倾泻中，有怀念、有感激、有悔恨、有哀愤、有自咎、有乞望，或徐或疾，或高或低，直至“言有穷而情不可终”仍是悲哭不已。

可以想见，作者一面哭一面写，一面写一面哭，一边叙述一边抒情，百思萦集，情不能已，真是催人泪下。

2．写法指导

“感情真挚”要求在文章中自然地表达真情实感，使感情的流露给人真实感、真诚感，而不是生硬地附加装饰，更不是虚情假意。

真情实感是写作的血液，无论哪一种文体，都离不开一个情字，那么，怎样使文章感情真挚动人呢？

（1）要学会体察真情

要表达真挚动人的情感，就要学会观察体味生活：

一要学会找生活的“动情物”。

即善于发现生活中蕴藏着真挚情感的实物载体，大至长江黄河，小至书签枫叶。

二要学会抓情感的“触发点”。

人的喜怒哀乐等情感的爆发，往往有其特定的触发点，也许就是突然出现的一个人，或是不经意中的一句话。

（2）要敢于袒露真情

袒露真情，首先要进入角色。

进入了角色，才会热情饱满地十分投入地叙事抒情议论，才能把内心的那份真挚淋漓尽致地表达出来。

其次，要赤诚相见。

无论是写记叙文还是议论文，都要像与知心朋友谈心一样，推心置腹，苦口婆心。

（3）要善于升华感情

①在细节描写中绘出真情。

通过细节描写细致入微地描绘出人物内心世界的变化，从而展现人物的思想感情。

如朱自清的《背影》最感人之一，就在于父亲蹒跚地努力地穿过铁道爬上台阶为我“买橘子”的细节描写。

②在叙议结合中深化真情。

具体的记叙，是抒发感情的依托。

描写，特别是细腻的心理描写，对表达感情有直接的功效；适当的议论能使所抒之情得到升华。

写作中，要恰当地运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式表情达意，使文章激情荡漾。

③在文体选择中巧显真情。

选择相对适合传情达意的文体，如书信体则便于直抒胸臆。

3．迁移应用

请以“那一刻我泪流满面”为话题，写一个200字左右的作文片段，要求感情真挚。

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【答案】　记得刚刚上学的时候，爸爸送我上学的那天又下雨了，我骑坐在爸爸的肩上，然而一条淹没小木桥的河水阻住了我们的去路，爸爸卷起了裤脚，咬着牙涉过冰寒彻骨的春水。

我分明听见他牙关的磕碰声，并体会到他身体的颤抖。

路上，他喘着粗气，将我放下休息，我回头却看见那一行行凌乱的不规则的脚印，看着父亲那苍白的脸和那斑白的头发，我才猛然意识到他老了，我才明白父亲为我劳苦了一生，那两鬓的白发见证着父亲对我无言的爱，那一刻我泪流满面。

1．课内素材

性情中人——韩愈

在《祭十二郎文》中，作者韩愈以朴素自然的文字，诉说着叔侄二人共同的孤苦身世，所经历的动荡生活，他们生离死别的痛苦，以及对死者身后事务的安排。

字字出自肺腑，寄寓了作者对亡灵的无限哀思与怀念。

原来，出身于世家的韩愈竟然也会有如此曲折不幸的遭遇。

善良的长嫂用慈母般的深情把四岁就失去母爱的韩愈抚养成人，韩愈对她的感情也充满了游子般的敬慕，一同长大的侄儿便成了实际上的手足。

十二郎的去世，顿使韩愈如折手足，肝肠寸断。

这字里行间的椎心泣血使我们看到了一个完整的韩愈。

是的，真的英雄皆是性情中人。

【应用角度】　“亲情无价”“珍惜拥有”“学会感恩”“无情未必真豪杰”“脆弱与刚强”等。

2．精彩应用

是母亲对年幼儿子的疼爱，才有孟母三迁的智慧与决心；是叔侄两人的自幼相守，相依为命，才有韩愈对早夭的侄儿十二郎悲怆呼号，痛彻心扉；是兄弟手足情深，惺惺相惜，才有苏轼对子由“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；是妻子董翠婷对瞎子丈夫的怜惜，才有阿炳《二泉映月》优美旋律的传扬——这就是亲情，它无需信誓旦旦，但它韧如丝坚如磐，是每个人一辈子的守候；它不需轰轰烈烈，但它润物无声，默默付出，不