语言学的研究对象和任务.docx
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语言学的研究对象和任务
导言
一语言学的研究对象和任务
所谓语言,是一种特殊的社会现象,是人类最重要的交际工具和必不可少的思维工具,是音义结合的符号系统。
所谓语言学,则是指研究语言的科学,它以语言为研究对象。
语言是人人都会而且随时要运用的东西,但不是人人都通晓语言学。
语言学的基本任务是研究语言的规律(包括结构规律和演变规律),使人们懂得关于语言的理性知识,以提高学习语言的效率和使用语言的水平。
这是因为我们每人每天虽然都在使用语言,但是未必人人都能对语言现象做出科学解释,一般人都只有感性知识。
二语言学的发展过程
语言学的发展过程,大致分为以下四个阶段。
1语文学阶段
一般将19世纪历史比较语言学产生以前的历史时期称为传统语文学时期。
此期语言学尚未成为一门独立的学科,人们认为古代的经典著作的语言是学习的榜样和写作的典范,需要好好掌握。
因此古代书面语成了语言研究的对象,口语则被看作不能登大雅之堂的俚言俗语,不予重视。
当时语言研究的目的是为了阐述经典中的“微言大义”,让人们更好地理解经典著作,其主要任务是给古代流传下来的政治、哲学、宗教、历史、文学等方面的经典作注解,而不是探索语言的规律,所以称之为传统的语文学。
语言学有中国、印度、希腊——罗马三大发源地,都是从语文学开始研究语言的。
2历史比较语言学阶段
19世纪初,受达尔文进化论的影响,西方的一些学者开始运用历史比较法研究语言,从而建立了历史比较语言学(可参阅[法]安托万·梅耶的《历史比较语言学中的比较方法》),使语言学成为一门独立的学科。
资本主义的发展,海外探险、贸易和殖民使人们认识了许多过去不了解的国家、民族和语言,大大开拓了语言视野,要求语言研究面对现实和语言现象本身,这样便从研究古代经典著作中的书面语的语文学发展到了全面研究语言的语言学。
19世纪的索绪尔(1857——1913,瑞士人,先学习化学,后学习语言学)建立了普通语言学。
他的著作是语言学史上的一个里程碑。
索绪尔语言学理论的主要内容包括以下几个方面:
①区分语言和言语,从而明确了语言研究的对象;②指出语言是一个符号系统,这种从结构上研究语言的做法,构成了几乎整个现代语言学的基础;③区分共时研究和历时研究,促进了描写语言学在20世纪的发展;④把组合关系和聚合关系看作语言这个符号系统的两大基本关系。
索绪尔的语言学理论构成了结构主义语言学的理论基础。
3结构主义语言学阶段
结构主义语言学是在20世纪二三十年代形成和发展起来的一个语言学流派。
它产生的实践要求是美洲印第安语言的普查,这些语言没有文字,没有书面文献材料供调查者使用,结构类型又和欧洲语言迥然不同,而且又往往是调查者第一次接触,因此形成了结构主义语言学。
该学派在理论上继承了索绪尔的一些重要的基本观点,并进一步加以发展和具体化,分为捷克的布拉格学派、丹麦的哥本哈根学派和美国描写语言学派三大流派。
4当代语言学阶段
A转换生成语言学
转换生成语言学,是20世纪50年代中后期在美国兴起的一个语言学流派,它的创始人是乔姆斯基。
其活动中心是在美国麻萨诸塞州的麻省理工学院。
乔姆斯基,(1928——)。
一直任教于麻省理工学院,他是美国当代一位有巨大影响的语言学家,几十年来,他不断修正和发展他的转换生成语法的学说,代表作为《句法结构》(1957)和《句法理论要略》(1965)。
B系统功能语言学
由英国语言学家弗思教授开创,后来由他的学生韩礼德教授继承和发展,形成现在人们称之为系统功能语言学的学派,代表作是《语法理论的范畴》。
系统功能语言学不是一种统一的理论,只是一股学术思潮
C综合性语言学
和其他学科交叉而形成的语言学。
三语言学的分类
语言学的分类方法在语言学界还没有一致的结论,我们可以从不同的角度进行分类:
1从研究对象的范围着眼来分,分为具体语言学和普通语言学
具体语言学又叫个别语言学,它以某种或某些具体语言为研究对象;普通语言学又称一般语言学,它以人类所有的语言为对象来研究语言的共同性质、特点、规律、起源和发展等。
2从研究对象的时间看,语言学分为历时语言学和共时语言学
历时语言学又称历史语言学,它是就语言从一个时代到另一个的发展过程进行纵的历史的研究;也可以以语言系统中的某一个构成要素为对象进行研究。
共时语言学又称描写语言学,它是截取语言的某一时代的横断面,加以描写和研究,客观反映言语中存在的现象和规律。
3从研究方法的不同看,语言学分为比较语言学、历史比较语言学、其他边缘语言学。
比较语言学是对非同一起源的语言进行比较,以发现其异同为目的;历史比较语言学是从历史发展的角度用比较的方法对有关语言进行研究,以发现有无同一起源为目的,探讨其演变过程。
四语言学的研究方法
1归纳法:
由一系列的具体事实概括出一般原理的方法
2演绎法:
由一般原理推出特殊情况下的结论的推理方法
3历史比较法:
通过对不同语言的比较研究,揭示语言间的亲属关系以及它们在历史上的发展道路。
应用此法,可以找出亲属语言的共同来源——原始基础语。
4分布法:
又称分布分析法,它是结构主义语言学所运用的一种分析语言的方法。
五语言学的功用
语言的理性知识来源于实践,又可以反过来指导实践。
1可以提高文化水平,是掌握科学技术的基础。
2可以指导我们学习语言、运用语言和研究语言。
3有利于各项语文政策的制定和推行,促进了语言规范化的顺利进行。
4可以提高文学作品的分析和鉴赏能力。
5有利于科学技术的现代化。
6语言与思维的关系、语言的起源、语言的本质、语言习得等对现代哲学的研究具有重要意义。
语言的交际过程可以分为“编码——发送——传递——接收——解码”五个阶段,其中编码和解码是两个根本的环节。
六语言学是一门既古老又年轻的科学。
语言是伴随着人类社会一起出现的,是人类社会生活必不可少的,所以人类很早就注意到了语言的重要性,很早就注意研究语言,所以语言学是古老的。
但直到19世纪初历史比较语言学的建立,真正科学意义上的语言研究最终从附属地位上独立出来,发展成为一门独立的学科,同其它学科相比,语言学的确是十分年轻的。
正因为如此,随着语言学与别的学科的交融,又产生了许多新的语言学分支学科,这些体现了语言学是一门年轻的学科。
第一章语言的社会功能
第一节语言是人类最重要的交际工具
一语言和言语
瑞士语言学家索绪尔的《普通语言学教程》开创了20世纪现代语言学的新局面,使语言学成为了一门现代意义上的真正的科学。
语言,是一种特殊的社会现象,是人类最重要的交际工具和必不可少的思维工具,是以语音为物质基础的音义结合统一的符号系统。
它是从言语中概括出来的社会所公认的词语和规则的总和。
言语则是指个人说的行为和结果,它可以分为外部言语和内部言语。
语言和言语的区别:
言语具有个人特点,每一个人的言语,在发音、用词、造句方面都有一些个人的特点;语言是属于社会的,它的词语和规则都是社会所公认的,没有任何个人的特点。
语言和言语的联系可以从两个方面看:
①语言是从言语中概括出来的词语和规则的总和,语言存在于言语之中,言语是语言存在的形式,没有言语,就无所谓语言;②言语是说的行为和结果,它总是以语言为活动基础,语言在言语中起着规范作用。
人们说出来的话,长短差别很大,句子的长度无限,一种语言的句子的数目可以是无限的。
但是无限的句子中包含着有限的词和为数不多的规则,人们的交际就只能在有限和无限、自由和不自由的矛盾中进行。
二语言是全民的交际工具
会不会说话是人类和其他动物的根本区别之一。
说话的目的是表达思想,进行交际,而交际必须在一定的社会中进行,换言之,语言和人类社会有着紧密的联系,人们依靠语言共同生产、共同生活、共同斗争,协调在同自然力的斗争中、在生产物质资料的斗争中的共同行动。
它是一种社会现象。
语言不但是社会现象,而且是一种特殊的社会现象。
作为一种社会现象,语言既不属于经济基础又不属于上层建筑,不是为特定的阶级服务的,而是一视同仁地为全社会服务的。
语言是社会的产物。
社会的变化也给语言以极大的影响,而离开了人类社会,就无所谓语言可言了。
语言同社会的关系非常密切,其产生、发展等都要受到社会的影响。
从语言的起源来看,语言一开始就是社会的;从语言的发展来看,语言随着社会的发展而发展。
语言是全民的交际工具。
虽然社会可以分为不同的阶级、阶层、行业、集团,但语言对他们是一视同仁的,使用的是同样的语法和基本词汇;言语是对语言的运用,言语活动是有一定目的的,言语的作品总是体现了一定的意志、内容。
在阶级社会中,阶级对言语有一定的影响,主要表现在词汇上①自己创造词语为本阶级服务;②不同阶级对少数词语有不同的理解,各自带有自己的色彩。
语言具有全民性。
语言的全民性表现为:
为全民创造、为全民使用、为全民服务。
全民的语言在使用中可以有不同的变异(但是所用的词和规则是一定的)。
三语言是最重要的交际工具
人类一般使用多种交际工具,如:
文字、语言、旗语、红绿灯、电报代码、数学符号和化学公式等,语言是各种交际工具中最重要的。
1语言和文字
文字记录语言,打破了语言交际中时间和空间的限制,使语言交际在口头之外产生了书面形式,在社会生活中有重大作用。
但是一个社会可以没有文字,却不能没有语言;没有语言,社会就不能生存和发展。
文字是在语言的基础上产生的,只有几千年的历史,而语言已有几十万年的历史,文字随语言的发展演变而发展演变,始终从属于语言,是一种最重要的辅助性交际工具。
2旗语、电报代码等
旗语(一种通讯方式,使用于航海、军事或野外作业,手持两面小旗用不同姿势代表字母,进行传达联络)、电报代码等是建立在语言和文字的基础之上的,而且都有特殊的服务领域,使用范围相当狭窄(旗语用于航海、电报代码用于拍发电报)。
3体态语(又称副语言)
人们在运用语言进行交际时,还可以运用一些非语言的交际工具,如脸部表情、手的动作,乃至整个躯体的姿态等,语言的交际总是处于身势等各种伴随动作的包围之中。
体态语的作用表现为:
①体态语可以补充语言的不足;
②在某些时候可以脱离语言而独立完成一些交际任务。
交谈时,双方的空间距离有一定讲究。
不同的民族,体态语有着不同的特点:
①表示同一语义运用的体态语会因文化和环境的差异而应用不一。
②同一体态语,因民族文化的不同而具有不同的含义。
体态语这种交际工具,必须以语言的交际为基础,预先有一定的了解,双方才能互相理解,否则可能产生误会。
所以说语言是人类最重要的交际工具。
第二节语言是思维的工具
一思维离不开语言
1什么是思维
思维不同于思想,它是认识现实世界时动脑筋的过程,也指动脑筋时进行比较、分析、综合的认识现实的能力,包括感性思维(狭义的感性思维只指直观思维,广义的包括表象思维)、抽象思维(包括概念、判断、推理)、发散思维(也称外思维活动,如感情、意志、美感和相关的文化传统意识等。
抽象思维一定需要语言参与,其他两种类型的思维活动不一定必须借助语言来进行。
2思维和语言
语言和思维毕竟是两种不同的社会现象,它们具有不同的功能和范畴,不能完全等同。
思维使用语言时,所使用的语言或方言,总是跟实际说话时所用的方言或语言是一致的。
所以学习外语时,最好学会运用外语思维。
换句话说,一个人在思维的时候总得运用一种语言。
语言又是认识成果的贮存所,认识活动的成果得到适当的语言表达,得以保留,人们就可以在已有的成果上继续前进,而不必重头开始。
思维离不开语言,必须在语言材料的基础上进行。
二儿童学习语言的过程(语言的习得或获得)
儿童学习语言的过程是考察语言与思维的关系的一条很好的途径,学话的过程实际上就是认识世界的过程,思维发展的过程。
1咿呀学语阶段孩子在几个月的时候,开始呀呀学语,但此时不过是做一些发音器官的动作,有时候也会有节奏的、有语调地加以重复。
2独词句阶段一岁半左右,进入独词句阶段。
每次用一个词表达自己的意思,在词和事物之间建立起了联系,初步学会了概括。
独词句阶段体现了词和事物之间的联系,特别是词指称整类事物的概括性。
孩子在这个阶段可以用一个单词或类似单词的话语表达多种意思,并在多种场合使用。
3双词句阶段两岁左右学会的是双词句,就是选择需要的词,按照学会的格式把它们组合在一起。
双词句阶段体现了造句的基本原理,孩子已经注意到了词和词之间的关系。
4电报体阶段三岁左右进入电报体阶段,孩子在此期说出的话颇象尽量省略虚词等语法成分的电报。
独词句的出现和从独词句到双词句,这是孩子学话中的关键两步。
研究孩子学话的过程,有助于我们对语言和思维进行研究。
三思维不能离开语言的试验依据
从古至今,人们很注意大脑跟语言和思维的关系。
人的大脑的左右半球并不是完全对称的而且有着明确的分工,即左半球的一定部位掌管语言和抽象的思维活动,而右半球的一定部位掌管与语言无关的直观动作的思维活动。
人是专门用大脑的左半球来处理语言的。
四关于聋哑人的思维
聋哑人是能够进行思维的,原因有二:
1聋哑人有健全的大脑和发音器官,具备语言能力。
2聋哑人不能从听觉中获得应有的信息,但可以通过别的感觉器官得到补偿。
但是,聋哑人的思维能力发展和正常人相比较受一定的限制,因为听觉获得信息的可能性比视觉大。
五思维能力是全人类共同的,语言是各民族不同的
思维是大脑的功能,而人类大脑的生理构造是一样的,没有民族性,所以思维能力没有民族性,正因如此,不同民族的人都有能力认识相同的事物;同一部著作或是同一部电影可以译成多种语言,在世界各地发行。
但是,思维能力的全人类共同性≠各个民族想问题的方式都一样,每个民族的思维方式表现出很大的差异性,而这种差异性是通过语言的差异来表现的。
我们说每一种语言都包含了一个民族认识客观世界的特殊方式,学会一种语言也就学会了该民族独特的思维方式。
由于语言和思维有着密切的联系,所以思维方式有民族性,语言也就有民族性,不能因为人类思维能力的共同性而忽视语言的多样性,也不能因为语言的多样性而断定各民族的思维能力有强弱之分。
第二章语言是符号系统
第一节语言符号的性质和特点
一什么是符号?
为什么要用符号来进行交际?
语言是符号系统,这句话概括了语言本身的性质和特点。
我们首先要了解什么是符号?
所谓符号,是指在认识活动中,用甲事物代表乙事物,甲和乙之间没有必然的联系,甲事物就是乙事物的符号。
在日常的交际活动中,人们所依赖的不是实实在在的事物,而是代表事物的符号。
词就是一种符号,它能使听话者意识到他所代表的事物或现象。
整个语言就是由这样的符号组成的一个系统。
词是声音和意义相结合的统一体,它以声音作为符号的物质形式,是因为每个正常的人都能发音,而且声音本身又无重量。
选择以声音作物质形式的语言符号作为交际的工具,是因为语言符号使用起来最简便,容量最大,效果也最好。
二作为符号应该具备的条件
1符号和征候
所谓符号是指用甲事物代表乙事物,甲和乙之间没有必然的联系,甲事物就是乙事物的符号。
有些可以代表乙事物的甲事物不一定是符号,而可能是事物的“征候”。
征候是事物本身的特征,代表着事物,可以通过它推知事物。
换句话说,征候和它代表的事物之间存在着自然的联系,其本身就是事物所具有的特征。
2符号的组成
符号和它所代表的事物是两回事,相互之间并没有必然的联系。
有必然联系的是征候。
符号包含形式和意义两方面,形式可以凭借人们的感觉器官去感知;而这些可以感知的形式是和意义结合在一起的。
语言符号的形式和意义的结合完全是由社会“约定俗成”的,而并不是因为它们之间有什么必然的、本质的联系。
形式和意义的结合完全是任意的,没有道理可说的,是老祖先约定好以后,相传沿习而来的。
语言符号的本质就是约定俗成性,换句话说,符号是社会的产物,要经过人们的约定,赋予一定的价值,才能起交际工具的作用。
3符号、现实现象、音、义四者的关系
符号总是代表一定的现实现象,音和义之间的关系是约定俗成的,而和音相联系的义总是人们对一类现实现象的概括反映。
音义结合的统一体构成符号,成为现实现象的代表,意义是联系现实现象和音之间的桥梁。
没有意义,就没有对现实现象的反映,音和现实现象之间便不会有联系。
人们能根据交际的需要将有限的符号排列组合→符号能够在使用中重复出现。
三语言符号的任意性和线条性
1符号的任意性(强制性)
语言符号最大的特点是它的音和义的结合是任意的,由社会约定俗成。
任意性是形成人类语言多样性的一个重要原因。
因为:
不同的语言可以用不同的音来表示相同的事物;也可以用相同的、类似的音来表示不同的事物。
但是任意性是就符号的创制来说的,是就绝大多数的符号的特性而言的。
极少数的符号可以说不具有任意性,包括一些拟声词和复合符号。
一旦符号进入交际,也就是某一语音形式与某一意义结合起来,表示某一特定的社会现实现象后,对使用的人来说就具有了强制性。
语言符号的音和义结合的任意性和它对社会成员的强制性是一件事情的两个方面,不能够借口任意性而随意改变音和义之间的结合关系,除非整个社会接受,才能改变。
2符号的线条性
语言符号只能一个跟着一个依次出现,在时间的线条上绵延,不能在空间的面上铺开,这就是语言符号的线条性。
它不同于表格。
一个人在同一时间也不可能说出两个符号来。
语言符号的任意性是就单个符号的音和义之间的相互关系来说的,而符号的线条性是就符号和符号之间的关系来说的,它使符号构成不同的结构。
符号和符号的组合不再是任意的,而是有条件的,可以论证和解释的(符号和符号的组合条件就是语言里的各种结构规则)。
我们可以说,以任意性为基础的符号处于有条件、有规则的联系之中,使语言具备可理解、有条理的性质。
第二节语言符号的系统性
一语言的层级体系
语言是一种分层的装置,这种装置靠组合和替换来运转。
语言材料和语言规则都是有限的,要用有限的语言材料和语言规则表达无限多的内容,造出无限多的句子,语言必须是一种经济有效而又富于弹性和灵活性的装置,这个装置最重要的特点便是能够分层:
底层上层即
音位语素→ 词 →词组
底层的音位数目虽然少(比如,汉语普通话只有32个音位),却能构成数目众多的组合,为语言符号准备形式部分。
上层是音义结合的符号和符号与符号的序列,被分为了三级。
从音位到语素是由符号的形式到符号,所以有性质上的飞跃;数量上也存在着飞跃(由几十发展到成千)。
层级装置的效能:
几十成千→成万→无穷
从音位到语素,从语素到词,每次所能利用的组合可能性很大,但是语言只利用了其中很小的一部分可能性,这主要是为了减轻记忆的负担。
即使这样,只要利用好组合规则,便可以造出无限多的句子。
二组合关系和聚合关系
1组合关系
符号和符号组合起来的关系称为符号的组合关系。
符号的组合关系是有条件的,即有语法规则制约。
凡是两个或更多的语言符号都可以互相组合。
2聚合关系
在言语链条的某一环节上能够互相替换的符号具有某种相同的作用,能自然的聚集成群,它们彼此之间的关系称为聚合关系。
聚合关系是由分类而形成的。
语言最关心组合位置中的替换,因而更多的是从能否替换的角度研究聚合关系。
组合关系和聚合关系是语言系统中的两种根本关系。
音位、意义、词、语素都处于这两种关系之中。
第三节语言系统是人类特有的
一语言能力
每个人都有掌握语言的能力,并且这个能力只有人类才具备,动物没有,这是因为掌握语言需要有发达的大脑和灵活的发音器官,也就是说要有抽象思维的能力和发音的能力。
1要有抽象思维的能力
人类的感官为大脑收集材料,大脑对原料加以分析、概括,抓住共同的本质的特点,舍弃次要的属性,归成类,给以名称。
而这个一般的、概括的名称既能指任何具体的个体,也能指概括程度不同的类。
而经过抽象、概括,才能在概念的基础上进行判断、推理、表达,没有这些抽象思维的能力,就不可能掌握语言。
人类祖先的智力原本和黑猩猩差不多,后来在发展中,人类能够把各种智力结合成一体,发挥作用,而语言又反过来推动这些相互作用的智力的发展。
其他动物的各种智力是分散的,没有结合成系统,因而在发展过程中越来越落后于人类。
2有灵活的发音能力
有灵活的发音能力是掌握语言所必需的。
几十个音位要构成上千个语素的形式,需要的是能灵活清晰地发音的发音器官,而不是笨拙的嘴舌。
动物没有伶牙俐嘴,人类的祖先在长期的劳动中却磨练出了伶牙俐嘴。
(手脚分工→直立行走→嘴的解放→喉咙和口腔成直角,喉咙下移
控制气流)
抽象思维的能力和发音的能力相结合,表现为人类的语言能力。
人类的语言能力是先天具备的,是人类的祖先留下来的遗产。
3语言能力和语言环境
语言能力虽然是先天的,但是运用这种能力学会哪一种语言却是后天的。
①一个人生活在什么样的语言环境中就会学会什么样的语言。
②没有现成的语言环境,先天具备的语言能力只是潜在的东西。
从小离开人群生活的孩子不会说话;即使是掌握了语言的成年人,如果长期离开人群,语言能力也会衰退。
语言环境对潜在的语言能力变成现实的语言能力或者维持已经具备的语言能力,都起着决定性的作用。
二语言是其他动物和人类之间无法逾越的鸿沟
人类以外的其他动物不具备语言能力,自然不可能学会人类语言。
人类是在生物进化的最后时刻才和近亲的动物分家,独立发展的。
是劳动创造了语言。
①劳动使语言的产生成为可能;②劳动使语言的产生成为一种需要。
语言是其他动物无法逾越的鸿沟。
三人类语言和所谓动物“语言”的根本区别
好多种动物内部存在着特定的交际方式,可以进行简单的交流,如:
狼、长臂猿、蜜蜂,但是都和人类的语言有本质区别。
1单位的明晰性不同
人类说出来的话是由界限清晰的单位,按照交际的需要、语言的规则组成的句子,而动物“语言”表示的是某一固定的意思,分析不出单位,更谈不上单位的组装。
2任意性
动物表示暴怒等的叫喊,只是本能,谈不上音义结合的任意性。
人类不分种族、民族也存在着同样的叫喊。
动物“语言”中有一定程度的任意性,但是局限于一个题目,是僵硬的。
3结构的二层性
人类语言是一个层级装置,分为音位层和符号层。
符号层又分为若干级。
动物“语言”不能分解成单位,谈不上有结构,更不用说有结构的二层性。
4开放性
人们能够运用有限的语言手段,通过替换和组合造出无限多的句子。
动物“语言”不具有开放性,是一种封闭的系统,它所能传授的信息是固定不变的,其交际方式及其所表示的意义可以一一列举。
5传授性
人类的语言能力是先天具备的,但是掌握什么样的语言,是后天学会的,而动物“语言”是与生俱来的本能,不用学习。
6是否受时、地环境的限制
动物的交际是由当时当地的刺激引起的,是对具体情景的感性的反映,只能传递某种信息(对过去和未来都无从顾及)。
而人类语言的传递则不受当时当地环境的限制。
只有具备以上特征,才称得上人类语言。
所以语言是人类特有的交际工具。
第三章语音
第一节语音研究的诸方面
一语音的最小单位
表达信息的符号都要有物质的材料作为载体,才能使符号得以发出、传递和被感知。
语言作为最重要的交际工具是以由口腔发出的语音作为符号的物质外壳的。
1音素
所谓音素,是从音色的角度划分出来的最小的语音单位。
世界上的语言有好几千种,所用的音素是有限的,一种具体的语言,一般只有几十个音素。
语音学里经常谈到的音素不过200左右。
2音节
音节是自然感觉到的最小的语音单位(各门学科为了研究自己的对象,往往都把它分成最小的单位,然后研究这些单位的性质、相互之间的关系以及组合的规则)。
它是音素按照语音的结构规则组合而成的。
3音位
音位是一种语言或方言中能够区分词