高考语文二轮复习专题09文言文阅读教学案.docx
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高考语文二轮复习专题09文言文阅读教学案
专题09文言文阅读
本要点有两个方面的要求：
一是“正确理解句子在文中的意思”，二是“翻译成现代汉语”。
“正确理解句子在文中的意思”，基本包括三层次：
一是能读通、读懂，能够概括其主要内容或含义；二是能够理解分句之间、句子之间的逻辑关系；三是能够理解句子的深层含义或在文中所起的作用。
近几年的高考试题中，文言语句翻译题成为常考、必考内容，其分值也在逐年上升，因此，我们必须“取法于课内，积累于课外”。
文言文断句，是考查考生诵读文言文和理解文言文的能力，特别是对文言文语句的翻译和理解。
近几年许多省份都考查了文言文断句。
由此看来，文言文断句在今后的高考中将成为新的增长点，将有许多省份步入对文言文断句的考查，因此，在复习中，文言文断句不可忽视。
一、粗读，明白文章大意
针对文言文阅读题多以叙述性文字为主的特点，考生在第一遍整体阅读原文的时候，要找出文中的人和事，尽量把文中相关的地方圈点出来：
①人有几位，如何称呼；②主角是谁，与他人有什么关系，有怎样的性格、怎样的品质，行为有哪些特征；③事有几件，由谁所为；④事与事有何关联，有什么思想意义。
粗读时，对其中的某些细节，此时只要能“以意会之”，看懂七八成就可以了。
粗读文章，可采用以下技法：
1．以表明时间的词语为纲绳，去串起人物的一生经历。
古人写人物传记，大多以时间为序，表明时间的那些词语就像是一条条的纲绳，把传主一生所遇到的、所经历过的事情串联在了一起。
所以我们在阅读人物传记时，抓住了这些词语就能把握传主一生的经历。
2．以表明官职的升贬为轴心，去分析事情的前因后果。
古代人物传记所写的人物大多是朝廷重臣，所记的事迹也大多与治国安民有关，所以在记述人物时，往往以担任某某官职始，以升或贬为某某官职止。
人物传记中官位的升迁或贬谪，表明了这件事情最后取得的结果，所以它就像是记述传主某件事情的一根轴，把一件事情的前因后果贯串了起来。
3．以传记的写作特点为楔子，去把握人物的性格和作者的观点。
古代人物传记，从司马迁开始就形成了一套固定的模式，那便是先交代传主的名、字、号，接着上溯到他的祖先，再写他从小就是一个怎样的人，然后才开始正式写他一生所做的几件主要事情，最后得到了什么封号，留下了多少子孙等。
名、字、号以及死后的封号（谥号）这些看似可有可无的记载，往往与传主的思想品行有关，尤其是封号，反映的是一个人的理想追求、志趣爱好，体现的是传主的性格特征等，绝非多此一举之作。
4．借助分析概括题目的选项信息，去理解文言文的传主信息。
“分析概括题”尤其是选出“错误的一项”，错误的只在一小点，换句话说，选择项中绝大部分分析概括的内容都是正确的，这就大大有助于我们理解阅读文段，有助于我们理解解答文言实词、文言虚词以及信息筛选题时所应该掌握的具体语境。
二、细读，突破关键语句
分析关键词句，对文章做进一步解读。
在这里重点强调一定要结合上下文解答问题，这是解答所有阅读理解性试题的关键。
在文言文中，对所有问题的解答，最终都要落脚到对关键词的理解上，而古汉语中的词，无论是实词还是虚词，其意义和用法绝大部分都不止一个，在特定的语境中，有的还会产生出一些新的意义和用法，倘若脱离了上下文，要对这些词做出准确的理解和判断几乎是不可能的。
应当注意的是细读并不代表每个词的意思都要弄明白，特别是对一些地名、官名、物名、典章等词语，只要知其所指即可，不必深究。
同理，对于一些不在设题区间，不影响理解文意的一些难懂的晦涩词句也不要过于纠缠。
三 比对，分析综合信息
解答该类试题，首先，要准确理解题干的要求；其次，要理解所给选项文句的含意；最后，推敲各选项文句所表达的内容与题干的所指是否契合。
具体而言，应采用以下四个步骤进行：
1．明要求
题干信息是我们筛选文中信息的出发点和归宿，它给我们筛选信息指明了方向。
只有把握了应对指向，才能行之有效地筛选信息。
解答时，首先要看清题干要求，准确把握题干的关键词，尤其是内涵丰富的概念；其次要弄清所考查的设问方式，如是“正确”还是“不正确”，是“直接表明”还是“间接表明”等，这是解答信息筛选题的前提和关键。
2．读全文
要以试题为依据，对给定的材料进行整体阅读，初步了解文章的内容与层次，明确筛选的目的，确定筛选的范围。
3．找信息
就是要依据题干要求，判明信息的指向，带着问题去理解、辨析。
对于信息筛选题，对于文章内容的概括和分析题，要从文章中的关键句意、层意入手，发掘其隐含信息。
要围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴，事件的前后倒置、层次混乱、强加因果，内容上的归纳不完整、故意曲解，中心概括上的无中生有、片面或遗漏、任意拔高等常见错误。
4．巧比对
一般来说，题目所给的信息选项中总会掺杂一些迷惑性很强的错误信息，要想筛选出正确的就必须对所给信息句进行认真比较，仔细遴选，明白每一个信息句对或错的原因，一旦拿定哪一个信息句与题干要求不相符时，就可排除包含该信息句的选项。
【难点探究】
难点一 文言虚词的推断技巧：
1．辨明词性，判定用法
看该虚词的词性，词性不同，用法肯定不同。
同一个虚词在不同的语境中词性不同，其意义和用法也不同。
如“于”一般为介词，而“王于兴师，修我戈矛”（《诗经》）中的“于”为助词，无实义；“乎”一般为助词，但在“其闻道也亦先乎吾”（《师说》）中为介词，当“于（在）”讲。
除此以外，“以”可作介词、副词、连词、助词，“其”可作代词、连词、副词、助词。
明确了句中虚词的词性，有利于考生准确判断虚词的意义和用法。
同时，应特别注意有些文言虚词虽然意义相同，但词性却不相同，因此其用法也不同。
2．明其位置，细加区别
可根据虚词的不同位置，判断该词的意义和用法是否相同。
往往处于不同位置上的虚词，其意义和用法也不相同。
常见虚词中的有些词语在某些语句中可能不再是虚词，而是实词，考生须要根据其具体语境加以区别。
如“佯狂不知所之者”（《五人墓碑记》）中的“之”为动词，意思是“往”。
再如“与嬴而不助五国也”（《六国论》）中的“与”是动词，意思是“亲附、亲近”。
多数情况下，实词与虚词的意义相去甚远，根据词语的意义就可以区分。
分清实词与虚词，同样能帮助考生更方便、更快捷地解答试题。
如“为”，常有动词“做、干”之类的意义，可如果在“因为长句，歌以赠之”（《琵琶行并序》）中“为”是动词，有“写下”的意思。
这类词虽然不多，却是高考的“常客”，属于实词虚词同时考查的形式，考生在复习备考时须要特别注意。
3．认定其一，代入定夺
可以先将试题中引自课本的文言虚词的含义译出，再将其代入选文中，就能判断其意义是否一致；同时，也可结合选文上下文以及课文的上下文，来判断它们的意义和用法是否相同。
此方法尤其适用于“课内课外，两相比照”的命题类型。
如果考生对选自课文的句子中加点的虚词能够认定其意义和用法，就可以把这种“意义和用法”代入相应的试题中的语句，如果能够使其语意通顺，则可以判定为两句中加点虚词的意义和用法相同；反之，则不同。
难点二理解与现代汉语不同的句式和用法
一、特殊句式
古代汉语中的特殊句式，是指古代汉语中与现代汉语的句式不同的特殊的语法现象。
最常见的有判断句、被动句、倒装句（宾语前置、状语后置、定语后置以及主谓倒装）、省略句和文言固定结构。
1．判断句
（1）用“者……也”表判断
廉颇者，赵之良将也。
（2）句末用“者也”表判断
城北徐公，齐国之美丽者也。
（3）用“者”表判断
四人者：
庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
（4）用动词“为”或判断词“是”表判断
①为天下理财，不为征利
②汝是大家子
（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
①梁父即楚将项燕。
②今天子有急，此乃臣效命之秋也。
③此则岳阳楼之大观也。
④臣本布衣。
⑤此诚危急存亡之秋也。
⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
⑦且相如素贱人。
⑧予本非文人画士。
（6）无标志判断句
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
“刘备天下枭雄。
”（《赤壁之战》）
【特别提醒】
判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
2．被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。
（1）用“为”或“为……所……”表被动
“身死人手，为天下笑者。
”（《过秦论》）
“（巨）偏在远郡，行将为人所并。
”（《资治通鉴》）
（2）用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？
”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？
）
（3）用“见”或“见……于……”表被动
“臣诚恐见欺于王而负赵。
”“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
（4）用“于”或“受……于……”表被动
“不能容于远近。
”（《五人墓碑记》
“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
”（《资治通鉴》）
（5）无标志被动句
这种情况是指没有被动词的被动句。
如：
“荆州之民附操者，逼兵势耳。
”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
【特别提示】
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。
3．宾语前置
（1）否定句中代词宾语前置格式：
主＋否定词（不、未、无、莫、毋、弗）＋宾（余、吾、尔、自、之、是）＋动
①时人莫之许（《隆中对》）
译文：
“可当时的人并不赞许他（这么看）”
②秦人不暇自哀（《过秦论》）
译文：
“秦人来不及哀叹自己”
③忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）
译文：
“邹忌不相信自己”
④然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）
译文：
“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如：
毋吾以也，莫己若也
译文：
“不能因为我，（他）还不如自己”
成语有：
我无尔诈，尔无我虞
译文：
“我不欺骗你，你不欺骗我”
从上面的例句中可以得出这样的结论：
否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：
第一，宾语必须是代词，
第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。
代词宾语要放在动词之前/否定词之后。
（2）疑问句中代词宾语前置
①宾语放在动词前面
格式：
主＋宾（谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉）＋动？
a．良问曰：
“大王来何操？
”（《鸿门宴》）
译文：
“张良问道：
‘大王来的时候拿了什么？
’”
b．问女何所思？
（《木兰辞》）
译文：
“问女儿在思考什么？
”
c．王见之曰：
“牛何之？
”（《齐桓晋文之事》）
译文：
“大王看见了问道：
‘把牛牵到哪里？
’”
d．何伤乎？
（《论语》）
译文：
“有什么担忧的呢？
”
e．王曰：
“缚者曷为者也？
”（《晏子使楚》）
译文：
“大王问：
‘绑着的人是干什么的？
’”
f．吾谁敢怨？
（《捕蛇者说》）
译文：
“我敢埋怨谁呢？
”
g．且焉置土石？
（《愚公移山》）
译文：
“况且把土石放置在哪里？
”
②宾语放在介词前面
格式：
主＋宾（谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉）＋介＋动？
a．不然，籍何以至此？
（《鸿门宴》）
译文：
“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？
”
b．谁为哀者？
（《五人墓碑记》）
译文：
“（你们在）替谁哀哭呢？
”
c．长安君何以自托于赵？
（《触龙说赵太后》）
译文：
“长安君凭什么在赵国站住脚呢？
”
d．国胡以相恤？
（《论积贮疏》）
译文：
“国家用什么来救济老百姓呢？
”
e．噫！
微斯人，吾谁与归？
（《岳阳楼记》）
译文：
“唉！
除了这样的人，我能同谁在一起呢？
”
f．虽生，何面目以归汉？
（《苏武传》）
译文：
“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？
”
（3）陈述句中介词宾语前置
格式：
宾＋介＋动
①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》）
译文：
“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
②余是以记之（《游褒禅山记》）
译文：
“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之（《论语·为政》）
译文：
用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十（《史记·项羽本纪》）
译文：
“楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命地作战的。
”
（4）用“之”、“是”作标志的宾语前置
格式：
主＋宾＋之（是）＋动
①夫晋，何厌之有？
（《烛之武退秦师》）
译文：
“那晋国，哪里有什么满足呢？
”
②唯弈秋之为听（《弈秋》）
译文：
“只听弈秋的教导”（“唯”译为“只”，下同）
③句读之不知，惑之不解（《师说》）
译文：
“不了解句读，不能解答疑惑”
④唯陈言之务去（《答李翊书》）
译文：
“只是务必除去那些陈旧的话”
⑤唯马首是瞻（《冯婉贞》）
译文：
“只看我的马头行事”
还有如成语：
唯利是图（译：
“只图有利的”）唯贤是用（译：
“只任用有才的人”）
（5）“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许。
（《孔雀东南飞并序》）
译文：
“我已经对她没有情义了，决不会答应你。
”
②勤心养公姥，好自相扶将。
（《孔雀东南飞并序》）
译文：
“尽心侍奉婆婆，好好服侍她。
”
③儿童相见不相识。
（《回乡偶书》）
译文：
“小孩子看见了我却不认识我。
”
现代汉语中也有保留，如：
请你相信
（6）“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁。
（《孔雀东南飞并序》）
译文：
“（我回来时）府吏叮嘱我。
”
②生孩六月，慈父见背。
（《陈情表》）
译文：
“（我）生下来才六个月，慈爱的父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）。
”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：
望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。
（7）方位词、时间词作宾语时，有时也前置。
①亚父南向坐。
（《鸿门宴》）
译文：
“亚父范增面向南坐着。
”
②至于北海，东面而视，不见水端。
（《秋水》）
译文：
“到达北海，向东看去，看不到水的尽头。
”
③成语有：
夜以继日（译：
用夜晚来接着白天）
4．状语后置
我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。
但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
（1）格式：
动＋以＋宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形。
（《张衡传》）
译文：
“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰。
”
②申之以孝悌之义。
（《齐桓晋文之事》）
译文：
“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述。
”
③覆之以掌。
（《促织》）
译文：
“用手掌覆盖蟋蟀。
”
④方其系燕父子以组。
（《伶官传序》）
译文：
“当庄宗用绳索捆绑燕王父子。
”
（2）格式：
动＋于（或：
乎，相当“于”）＋宾
①使归就求救于孙将军。
（《赤壁之战》）
译文：
“让他回去向孙将军求救。
”
②能谤讥于市朝。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
译文：
“能够在集市上指出我的过错（的人）。
”
③且立石于其墓之门。
（《五人墓碑记》）
译文：
“并且在他们的墓门前建立石碑。
”
④生乎吾前。
（《师说》）
译文：
“在我的前面出生。
”
⑤风乎舞雩。
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
译文：
“在舞雩台上吹吹风。
”
（3）格式：
形＋于＋宾
①长于臣。
（《鸿门宴》）
译文：
“（他，指项伯）比我大。
”
②虽才高于世，而无骄尚之情。
（《张衡传》）
译文：
“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪。
”
5．定语后置
在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此之外，也可以放在中心词后。
定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。
那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
（1）格式：
中心词＋定语＋者
①求人可使报秦者。
（《廉颇蔺相如列传》）
译文：
“寻找可以出使秦国回来复命的人。
”
②楚人有涉江者。
（《刻舟求剑》）
译文：
“楚国有个渡江的人。
”
③荆州之民附操者。
（《赤壁之战》）
译文：
“荆州依附曹操的老百姓。
”
④四方之士来者。
（《勾践灭吴》）
译文：
“四方前来投奔吴国的士人。
”
⑤村中少年好事者。
（《黔之驴》）
译文：
“村中有个喜欢多事的年轻人。
”
（2）格式：
中心词＋之＋定语＋者
①马之千里者。
（《马说》）
译文：
“千里马。
”
②国之孺子之游者。
（《勾践灭吴》）
译文：
“吴国出游的年青人。
”
③石之铿然有声者。
（《石钟山记》
译文：
“铿然有声的石头。
”
（3）格式：
中心词＋之＋定语
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）
译文：
“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨。
”
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》）
译文：
“在朝廷做官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧。
”
（4）格式：
中心词＋而＋定语＋者
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？
（《五人墓碑记》）
译文：
“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？
”
（5）数量词做定语多放在中心词后面。
格式：
中心词＋数量定语
一食或尽粟一石。
（《马说》）
译文：
“吃东西有时能吃完一石粮食。
”
6．主谓倒置
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
（1）甚矣，汝之不惠（慧）！
（《愚公移山》）
译文：
“你太不聪明了！
”
（2）安在公子能急人之困？
（《信陵君窃符救赵》）
译文：
“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？
”
7．省略句
（1）主语的省略
永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……
（2）谓语的省略
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……
（3）动词宾语的省略
以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。
（4）介词宾语的省略
此人一一为（之）具言所闻
（5）介词的省略
将军战（于）河北，臣战（于）河南
二、词类活用
词类活用，是指古代汉语中一个词在特定的语境中临时改变其词性的语法现象。
词类活用主要包括名词的活用、动词的活用、形容词的活用。
另外，词类活用还包括词语的使动用法、意动用法，如名词活用为动词，动词的使动或意动用法，形容词的使动或意动用法等。
1．名词作状语
找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。
①天下云集响应，赢粮而景从（云、响、景：
像云彩、回声、影子一样）
②人皆得以隶使之（隶：
当奴隶）
③余自齐安舟行适临汝（舟：
用船）
④东割膏腴之地，北收要害之郡（东、北：
在东边、在北边）
⑤而相如廷叱之（廷：
在朝廷）
⑥士大夫终不肯夜泊绝壁之下（夜：
在夜晚）
⑦君子博学而日参省乎己（日：
每天）
2．名词用作动词
现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。
活用以后，名词变成相关的动词的意思。
如：
“始见中原气象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。
找出下列各句中用作动词的名词，并解释。
①籍吏民，封府库（籍：
登记）
②沛公欲王关中（王：
称王）
③屠大窘，恐前后受其敌（敌：
攻击）
④臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，国贼戾之士哉（仇：
报复）
⑤大喜，笼归，举家庆贺（笼：
用笼子装）
⑥大楚兴，陈胜王（王：
称王）
⑦日将暮，取儿稿葬（暮：
落山）
⑧假舟楫者，非能水也，而绝江河（水：
游泳）
⑨原庄宗之所以得天下（原：
推究）
3．名词使动用法
文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。
如：
“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是“使……臣服”的意思。
找出下列各句中用作动词的名词，并解释。
①生死而肉骨（肉：
使……长肉）
②先破秦入咸阳者王之（王：
让……称王）
4．名词意动用法
在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。
如：
“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以……为老师”的意思。
找出下列各句中用作动词的名词，并解释。
①稍稍宾客其父（宾客：
把……当作宾客）
②鱼肉缙绅（鱼肉：
以……为鱼肉）
③孟尝君客我（客：
把……当作门客）
④君子病无能焉（病：
以……为病）
⑤后人哀之而不鉴之（鉴：
以……为鉴）
5．动词用作名词
文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。
如：
“追亡逐北”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是溃败逃跑的军队。
找出下列各句中用作名词的动词，并解释。
①殚其地之出，竭其庐之入（出、入：
产品、收入）
②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（得：
收获、心得）
③作有利于时，制有便于物者，可为也（作、制：
措施、制度）
④去国怀乡，忧谗畏讥（谗、讥：
诬陷、嘲讽的话）
⑤钩党之捕遍于天下（捕：
搜捕活动）
⑥燕赵之收藏，韩魏之经营（收藏、经营：
金玉珍珠）
⑦司马子反渴而求饮（饮：
饮料、汤食）
6．动词使动用法
文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。
如：
“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是“使……活命”的意思。
找出下列各句中用作使动用法的动词，并解释。
①外连衡而斗诸侯（斗：
使……争斗）
②安能屈豪杰之流，扼腕墓道（屈：
使……弯腰）
③以夭梅病梅为业（夭、病：
使……弯曲，使……生病）
④虽大风浪不能鸣也（鸣：
使……发出声音）
⑤李牧连却之（却：
使……退却）
⑥中军置酒饮归客（饮：
使……饮酒）
7．动词为动用法
文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样。
如：
“余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记”中的“哀”，就是“为……哀怜”之意。
找出下列各句中用作为动用法的动词，并解释。
①既泣之三日，乃誓疗之（泣：
为动用法，为……哭泣）
②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎（死国：
为国事而死）
③秦不哀吾之丧而伐吾同姓（哀：
为……哀悼）
④后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也（哀：
为……哀叹）
8．形容词用作名词
文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。
如：
“将军身披坚执锐”中的“坚”“锐”，指的是坚固的铠甲和锐利的兵器。
找出下列各句中用作名词的形容词，并解释。
①秦孝公据崤函之固（固：
坚固的地势）
②晓看红湿处（红：
红花）
③知否，知否，应是绿肥红瘦（绿、红：
绿叶、红花）。
④夫夷以近，则游者众（夷、近：
平坦的地方、距离近的地方）
⑤险以远，则至者少（险、远：
险峻的地方、距离远的地方）
⑥则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近（远近：
天下的人）
⑦吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（高：
高处）
9．形容词用作动词
在文言文中，当形容词直接带宾语
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