安徽省宿州市十三所省重点中学学年高二语文上学期期末考试试题2212.docx

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安徽省宿州市十三所省重点中学学年高二语文上学期期末考试试题2212

宿州市十三所重点中学2022－2022学年度第一学期期末质量检测

高二语文试卷

考前须知；

1.本试卷考试时间为120分钟，总分值150分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（26分）

（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“群〞与“众〞密切相关，“群〞本身就有“众〞或“众多〞的意思。

?

国语·周语?

讲：

“人三为众。

〞正是由于“群〞与“众〞相近，所以形成了“群众〞组合词，代表“许多人〞“众人〞。

古典文献存在“群众〞一词的使用现象。

例如，?

荀子?

：

“群众不能移也。

〞进入20世纪，“群众〞与“人民〞“群众〞等根本同义。

先秦儒家不乏“众〞的论说，某种意义上开展了一种“众论〞。

孔子的“众论〞极富特色，内涵深刻，集中表达了先秦儒家特有的群众责任观念。

在儒家视野中，为政者的群众责任观主要表现在以下几个方面：

一那么主张爱众。

孔子主张仁者爱人，这其中必然包含着对民众的爱。

为此，孔子对弟子提出了孝悌、谨信和泛爱众等责任伦理要求。

对于孟子来说，爱众的一个重要表现就是“与众同乐〞。

他认为，“独乐乐〞不如“与人乐乐〞，而在“与人乐乐〞中“与少乐乐〞又不如“与众乐乐〞。

表达了爱民众的责任担当。

二那么强调济众。

在孔子看来，一个真正的仁者能够做到己立立人、己达达人，如果广泛地给予人民以好处，又能接济广阔的民众，不仅属于仁者，甚至就已经到达了圣人的境界。

孔子这里对仁的诠释，包含着对仁者爱民济众的政治道德要求。

三那么倡导得众。

在教学过程中，孔子不但指明了“仁〞为“爱人〞和“知〞为“知人〞，而且说明了真正的智慧之人应当是“举直错诸枉，能使枉者直〞。

对此樊迟不理解，孔子弟子子夏解释：

舜汤之所以拥有天下，就在于注重从人民群众当中选贤任能，使得心存不仁不义的人选离。

“选于众〞就是“得众〞，就是“尊众〞，表达了原始民主精神。

四那么提倡容众。

与“宽那么得众〞一脉相承，孔子弟子子张从人际关系角度说明了“容众〞的责任伦理。

子张认为，不管一个人可变不可交都应当与之交往，君子既尊重贤人又能容纳众人，既赞美善人又同情能力差的人。

显然，子张所倡导的是普遍交往准那么，追求的是“尊贤容众〞的责任美德。

无疑，儒家所彰显的爱众、得众、济众、容众等群众责任观，由于缺乏现实经济政治根底而带有一定的理想主义成分，但它毕竟表达了对广阔民众的关爱之情，对民事民疾的同情之感，对民众力量的认同之心，因此具有极为重要的现实启迪意义。

（摘编自涂可国?

得众济众——先秦儒家关于为政者的群众责任观?

）

1.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（3分）

A.“群〞与“众〞意义相近，20世纪后，“群众〞与“人民〞“群众〞根本同义。

B.孔子主张仁者爱人，他向弟子提出了孝梯、谨信和泛爱众等责任伦理要求。

C.孟子认为爱众的一个重要表现是“与众同乐〞，“与少乐乐〞不如“与众乐乐〞。

D.儒家所彰显的群众责任观，表达了对广阔民众的关爱之情，广为古代帝王所提倡。

2.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（3分）

A.文章以?

荀子?

中的句子为例证明古典文献存在“群众〞一词的使用现象，有说服力。

B.文章先阐述“群〞与“众〞的关系，再引入对儒家视野中为政者群众责任观的论证。

C.文章采用了比喻论证、举例论证的方法，分析先秦儒家关于为政者的群众责任观。

D.文章采用了总分总的结构来论证论点，最后指出群众责任观至今仍然具有现实意义。

3.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（3分）

A.孔子的“众论〞极富特色、涵意深刻，集中表达了中华民族特有的群众责任观念。

B.舜、汤注重从人民群众当中选贤任能，注意“得众〞，表达了原始的民主精神。

C.子张觉得不管一个人可交不可交都应当与之交往，说明了子张倡导普遍交往准那么。

D.“容众〞与“宽那么得众〞一脉相承，现实生活中，我们既要尊重贤人，又要能容纳众人。

（二）文学类文本阅读（此题共3题，共17分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

朱先生退兵

陈忠实

那天清晨，朱先生正在书房里诵读。

门房老者张秀才来报告，说省府衙门有两位差人求见。

朱先生头也不抬：

“就说我正在晨诵。

〞张老秀才回到门口如实报告后，两位差官大为惊讶，随之上了火：

“晨诵算什么?

我这里有十万火急命令，是张总督的手谕，你问先生接不接?

〞张秀才再来传话：

“先生正在晨读。

愿等就等，不愿等了请自便。

〞两位差官只好等着。

朱先生晨诵完毕，接了差官的信，果然是张总督的亲笔手谕。

张总督信中说举事时逃跑的清廷巡抚方升，从甘肃宁夏拢集起二十万人马反扑过来，大军已压至姑婆坟扎下营寨，离西安不过二百里路，要与革命军决一死战，古城百姓将必遭涂炭。

因此想请朱先生前往姑婆坟，以先生之德望，以先生与方升之交谊，劝方升退兵。

朱先生看罢，对两个差人说：

“儒子只读圣贤书，不晓军事，又无三寸不烂之舌，哪有回天之力!

〞说罢就转身走了。

两个差官气得脸色骤变，气呼呼跳上车走了。

朱先生听得门口清静下来，收拾行李，夹了一把黄油布伞就出了白鹿书院。

午时，两位差官又驾着汽车来了，而且带来了张总督的秘书。

门房老者张秀才如实相告：

“走了。

先生躲走了。

〞

黄昏时分，在张总督的总督府门前，一位背着褡裢夹着油伞的人径直往里走。

荷枪实弹的卫兵横枪挡住。

那人说：

“我找张总督。

〞卫兵嘴里连续呼出五个“去去去去去!

〞那人就站在门口大声呼叫起张总督的名字，而且发起牢骚：

“你三番两次请我来，我来了你又不让我进门。

你好不仗义!

〞这时候一辆汽车驶到门口停下，车上跳下两个人来，顺手抽了卫兵一记耳光，转过身就躬下腰说：

“朱先生请进。

〞朱先生一看，正是早晨破坏他晨诵的那两位差官，便跟着差官走进总督府见了张总督。

张总督挽着朱先生坐下，亲昵地怨喧道：

“先生你是腿上的肉虫儿不得死了?

放着汽车不坐硬走路!

〞朱先生说：

“我是土人，享不了洋福，闻见汽油味儿就恶心想吐。

〞张总督说：

“我真怕你不来哩!

正准备三顾茅庐，我亲自去你的书院哩。

〞朱先生笑说：

“纵是孔明再生，看见你这身戎装，也会吓得闭气，何况我这个土人。

〞

第二天一早，张总督起来时，已经找不着朱先生，连连叹惋：

“这个呆子，书呆子!

〞随之带了一排士兵乘车追出城去。

朱先生已经踏上咸阳大桥，一身布衣一只褡裢一把油伞，晨光熹微中，仍然坚持着晨诵，连呜呜吼叫的汽车也充耳不闻，直到张总督跳下车来堵住去路，朱先生才从孔老先生那里回到现实中来，连连抱歉：

“总督大人息怒!

我怕打搅你的瞌睡就单独上路了。

〞张总督好气又好笑说：

“这十二个卫兵交给你，请放心。

我已经给他们交待过了。

〞朱先生转过身瞅一眼站成一排溜儿的兵士，摇摇头说：

“这十二个人不够。

把你的兵将一满派来也不够。

要是你能打过方升，你还派我做什么?

回吧回吧，把你这十二个兵丁带回去护城吧!

〞张总督不由脸红了说：

“那你总得坐上汽车呀!

〞朱先生不耐烦了：

“我给你说过，我闻不惯汽油味儿……〞说罢一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又进入晨诵了。

张总督追上来再次相劝。

朱先生却轻轻松松地说：

“你诵一首咸阳桥的诗为我送行吧!

〞张总督心不在焉又无可奈何地诵道：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

朱先生击掌称好之后，自己也吟诵起来：

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥……

朱先生吟诵至此，热泪涌流，转过身扯开步径自走了。

两日后，朱先生回到省城复命张总督。

这时，方巡抚已经罢兵，带着二十万大军撤离姑婆坟，回归甘肃宁夏去了。

张总督立即传令备置酒席，为朱先生接风洗尘压惊庆功。

朱先生从褡裢里掏出食物，大吃大嚼起来。

张总督难为情地说：

“先生这不寒碜我吗?

〞朱先生不以为然。

吃罢喝了一杯热茶，背起褡裢告辞。

张总督死拉住不放：

“我还想请先生留下墨宝。

〞朱先生又放下褡裢，执笔运腕，在宣纸上写下两行稚头拙脑的娃娃体毛笔字：

脚放大，发铰短

指甲常剪兜要浅

张总督皱皱眉头不知所云。

朱先生笑说：

“我这回去姑婆坟，一路上听到孩童诵唱歌谣，抄录两句供你玩味。

〞说罢又背起褡裢要走。

张总督先要用汽车送，又要改用轿子，又要牵马驮送。

朱先生说：

“不宜车马喧哗。

〞

（节选自陈忠实?

白鹿原?

，有删节）

4.以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（3分）

A.朱先生帮助张总督实现了愿望，但又处处拒绝张总督，小说这样写使故事情节更曲折，激发了读者的阅读兴趣。

B.作者在塑造心目中的理想人物朱先生时，主要采用语言、动作及心理描写来凸显其爱读诗书、不畏权贵、勇敢、淡泊沉着的性格。

C.小说“脚放大，发铰短：

指甲常剪兜要浅〞的题词内容，不仅反映了民声，也表达了朱先生对革命军破除陋习、清廉为政的期望。

D.小说中人物语言极具个性：

朱先生语言多为书面语，文雅而古朴；张总督语言多为口语，直白且随意。

5.请赏析文中划线局部的动作描写。

（6分）

6.小说选段主要写了朱先生退兵之事，但是对朱先生如何退兵的情节一字不提。

作者为什么这样处理?

请结合小说进行分析。

（8分）

二、古代诗文阅读（38分）

（一）文言文阅读（此题共4题，19分）

阅读下面的文言文，完成7～10题。

居易字乐天，太原下邽人。

弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。

况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：

“长安百物皆贵，居大不易。

〞及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生〞，乃叹曰：

“有句如此，居天下亦不难。

老夫前言戏之尔。

〞贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。

元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。

上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。

时盗杀宰相，京师汹汹。

居易首上疏，请亟捕贼。

权贵有嫌其出位怒俄有言居易母堕井死而赋?

新井篇?

言既浮华行不可用贬江州司马。

初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。

亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。

久之，转中书舍人，知制诰。

河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。

文宗立，召迁刑部侍郎。

会昌初致仕，卒。

居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。

既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。

卜居履道里，与香山僧如满等结净社。

疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。

尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。

自号“醉吟先生〞，作传。

酷好佛，亦经月不荤，称“香山居士〞。

公诗以六义为主，不尚艰难。

每成篇，必令其家老妪读之，问解那么录。

后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。

鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。

与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白〞。

元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白〞云。

公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。

初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。

今尚存。

（节自?

唐才子传卷六·白居易?

本文有删节）

注①勋庸：

这里指被刺杀的宰相武元衡。

②科头：

不戴帽子，裸露发髻。

③鸡林国：

朝鲜半岛古国名。

7.对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）

A.权贵有嫌其出位/怒/俄有言/居易母堕井死/而赋?

新并篇?

言/既浮华/行不可用/贬江州司马。

B.权贵有嫌其出/位怒/俄有言/居易母堕井死/而赋?

新并篇?

言/既浮华/行不可用/贬江州司马。

C.权贵有嫌其出位/怒/俄有言/居易母堕井死/而赋?

新井篇?

/言既浮华/行不可用/贬江州司马。

D.权贵有嫌其出/位怒/俄有言/居易母堕井死/而赋?

新井篇?

/言既浮华/行不可用/贬江州司马。

8.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（（3分）

A.弱冠，古时男子20岁称弱冠，行冠礼，即戴上表示己成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还较年少，故称“弱〞。

B.浮屠，亦作浮图、休屠。

古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。

后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字佛。

C.致仕，指古代官员正常退休，古人还常用致事、休致、致政、乞骸骨等指官员辞官归家。

D.六