功过格记录表.doc
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功过格记录表
时间：
公历年月受持人：
项
目
序
号
内容
应得
（功/过）
实得
（+功/-过）
备注
功
（善）
1
救免一人死。
+100
2
完一妇女节。
+100
3
阻人不溺一子女。
+100
4
为人延一嗣。
+100
5
免堕一胎。
+50
6
当欲染境，守正不染。
+50
7
收养一无倚。
+50
8
葬一无主骸骨。
+50
9
救免一人流离。
+50
10
救免一人军徒重罪。
+50
11
白一人冤。
+50
12
发一言利及百姓。
+50
13
施一葬地与无土之家。
+30
14
化一为非者改行。
+30
15
度一受戒弟子。
+30
16
完聚一人夫妇。
+30
17
收养一无主遗弃门孩。
+30
18
成就一人德业。
+30
19
荐引一有德人。
+10
20
除一人害。
+10
21
编纂一切众经法。
+10
22
以方术治一人重病。
+10
23
发至德之言。
+10
23
有财势可使而不使。
+10
24
善遗妾婢。
+10
25
救一有力报人之畜命。
+10
26
劝息一人讼。
+5
27
传人一保益性命事。
+5
28
编纂一保益性命经法。
+5
29
以方术救一人轻疾。
+5
30
劝止传播人恶。
+5
31
供养一贤善人。
+5
32
祈福禳灾等，但许善愿不杀生。
+5
33
救一无力报人之畜命。
+5
34
受一横不嗔。
+3
35
任一谤不辩。
+3
36
受一逆耳言。
+3
37
免一应责人。
+3
38
劝养蚕、渔人、猎人、屠人等改业。
+3
39
葬一自死畜类。
+3
40
赞一人善。
+1
41
掩一人恶。
+1
42
劝息一人争。
+1
43
阻人一非为事。
+1
44
济一人饥。
+1
45
留无归人一宿。
+1
46
救一人寒。
+1
47
施药一服。
+1
48
施行劝济人书文。
+1
49
诵经一卷。
+1
项
目
序
号
内容
应得
（功/过）
实得
（+功/-过）
备注
功
（善）
50
礼忏百拜。
+1
51
诵佛号千声。
+1
52
讲演善法。
+1
53
谕及十人。
+1
54
兴事利及十人。
+1
55
拾得遗字一千。
+1
56
饭一僧。
+1
57
护持僧众一人。
+1
58
不拒乞人。
+1
59
接济人畜一时疲顿。
+1
60
见人有忧，善为解慰。
+1
61
肉食人持斋一日。
+1
62
见杀不食。
+1
63
闻杀不食。
+1
64
为己杀不食。
+1
65
葬一自死禽类。
+1
66
放一生。
+1
67
救一细微湿化之属命。
+1
68
作功果荐沉魂。
+1
69
散钱粟衣帛济人。
+1
70
饶人债负。
+1
71
还人遗物。
+1
72
不义之财不取。
+1
73
代人完纳债负。
+1
74
让地让产。
+1
75
劝人出财作种种功德。
+1
76
不负寄托财物。
+1
77
建仓平粜、修造路桥、疏河掘井、修置三宝寺院、造三宝尊像及施香烛灯油等物、施茶水、舍棺木一切方便等事。
+1
自‘作功果’以下，俱以百钱（不足也算）为一功。
过
1
致一人死。
-100
2
失一妇女节。
-100
3
赞人溺一子女。
-100
4
绝一人嗣。
-100
5
堕一胎。
-50
6
破一人婚。
-50
7
抛一人骸。
-50
8
谋人妻女。
-50
9
致一人流离。
-50
10
致一人军徒重罪。
-50
11
教人不忠不孝大恶等事。
-50
12
发一言害及百姓。
-50
13
造谤污陷一人。
-30
14
摘发一人阴私与行止事。
-30
15
唆一人讼。
-30
16
毁一人戒行。
-30
17
反背师长。
-30
18
抵触父兄。
-30
19
离间人骨肉。
-30
20
荒年积囤五谷不粜生索。
-30
21
排摈一有德人。
-10
22
荐用一匪人。
-10
23
平人一冢。
-10
24
凌孤逼寡。
-10
25
受畜一失节妇。
-10
项
目
序
号
内容
应得
（功/过）
实得
（+功/-过）
备注
过
26
畜一杀众生具。
-10
27
恶语向尊亲、师长、良儒。
-10
28
修合害人毒药。
-10
29
非法用刑。
-10
30
毁坏一切正法经典。
-10
31
诵经时，心中杂想恶事。
-10
32
以外道邪法授人。
-10
33
发损德之言。
-10
34
杀一有力报人之畜命。
-10
35
讪谤一切正法经典。
-5
36
见一冤可白不白。
-5
37
遇一病求救不救。
-5
38
阻绝一道路桥梁。
-5
39
编纂一伤化词传。
-5
40
造一浑名歌谣。
-5
41
恶口犯平交。
-5
42
杀一无力报人之畜命。
-5
43
非法烹炮生物，使受极苦。
-5
44
嗔一逆耳言。
-3
45
乖一尊卑次。
-3
46
责一不应责人，播一人恶。
-3
47
两舌离间一人。
-3
48
欺诳一无识。
-3
49
毁人成功。
-3
50
见人有忧，心生畅快。
-3
51
见人失利、失名，心生欢喜。
-3
52
见人富贵，愿他贫贱。
-3
53
失意辄怨天尤人。
-3
54
分外营求。
-3
55
没一人善。
-1
56
唆一人斗。
-1
57
心中暗举恶意害人。
-1
58
助人为非一事。
-1
59
见人盗细物不阻。
-1
60
见人忧惊不慰。
-1
61
役人畜，不怜疲顿。
-1
62
不告人取人一针一草。
-1
63
遗弃字纸。
-1
64
暴弃五谷天物。
-1
65
负一约。
-1
66
醉犯一人。
-1
67
见一人饥寒不救济。
-1
68
诵经差漏一字句。
-1
69
僧人乞食不与。
-1
70
拒一乞人。
-1
71
食酒肉五辛，诵经登三宝地。
-1
72
服一非法服。
-1
73
食一报人之畜等肉。
-1
74
杀一细微湿化属命以及履巢破卵等事。
-1
75
背众受利，伤用他钱。
-1
76
负贷。
-1
77
负遗。
-1
78
负寄托财物。
-1
79
因公恃势乞索、巧索，取人一切财物。
-1
80
废坏三宝尊像以及殿宇、器用等物。
-1
81
斗秤等小出大入。
-1
82
贩卖屠刀、渔网等物。
-1
自‘背众受利’以下，俱以百钱（不足也算）为一过。
小计
所谓善人，人皆敬之。
天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。
所作必成，神仙可冀。
欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
满三千功（善）者，可求一愿，写于纸化之，愿必灵验。
功过格白话解译
1、散钱栗衣帛济人------若遇地震、涝旱、灾荒、战争等天灾人祸，应广施钱财、食物、衣服等，周济灾民，使灾难中的人民获得安稳。
即使无灾无难，若遇贫穷饥饿者，亦应施行救济。
2、舍棺木一切方便等事------如我们在历史书籍上常读到，卖身葬父、卖身葬母、卖身葬夫之事迹，现今社会虽然比过去富裕，然亦有贫穷之人，若自己的邻里，或是偶尔路遇此等窘事，应伸出援手，助人度过难关，不计回报。
如唐朝的郭元振，少年时代，就怀抱大志，才学俊秀，十六岁入太学当太学生时，有一次家人送来钱资四十万，恰有一位身穿丧服的陌生人，前来叩门求他帮助，自说家境贫寒，已有五代祖先未能安葬，请求借钱，用来治丧，元振深为同情，也不质问他的姓名，就将四十万钱全部赠送给他，丝毫不吝惜。
3、施香烛灯油等物、施茶水------用香、烛、灯、油物供养三宝，或是布施茶水。
4、修置三宝寺院、造三宝尊像------建造修复三宝寺院，塑造、彩绘、铸造、描画佛菩萨圣像。
如《了凡四训》中讲述的，有一天，包凭到郊外旅游，偶然间到了一个村庄的寺院，看见观世音菩萨的圣像，暴露于野外，遭受风吹雨淋。
他于心不忍，就把自己身上带的钱，拿出了十两银子，交给住持师父，作为修复寺院房屋殿宇之用。
住持告诉他，修寺的工程很大，而银两太少，实在无法完成这件工程。
于是包凭又把身上所带的四疋（yǎ）布，还有几件好的衣服，都是新购买的，卖了可以作为修寺资金。
他的仆人劝他说：
不要再把这件衣服也送了，包凭却说，「只要庙能修好，观音圣像不被雨淋，我自己就是裸露，赤膊也无所谓。
」这种真诚的善心，实在非常难得！
庙修好以后，包凭带上父亲同去寺院。
晚上住在寺内，包凭当夜梦见寺院的伽蓝菩萨来向他道谢，说「你的子孙应当会享有世间的官禄。
」后来他的儿子包汴（biàn）、孙子柽（chēng）芳，果然考中进士，做了显赫的高官。
凡是在三宝门中修福，应发如是之心，不求回报，所报则厚；有所求者，所报则薄。
5、建仓平耀、修造路桥、疏河掘井------修桥铺路，方便行走，疏导河流，不致因河道不通而淹大水，掘井是为方便一方人士的饮水。
现今如疏通河道，大雨之时就不会有淹水之虑。
提倡环保，保持河流山川的清洁；注意自来水的质量，勿使工业废水污染环境，人人有干净安全的饮用水。
尤其，政府人员，更应积极为人民谋福利，传播此种良善的讯息，从事工业者，谨慎处理工业废水，勿使河川水源受到污染，皆属此。
6、不负寄托财物------所谓受
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