弟子规读后感怎么写最新篇.docx
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弟子规读后感怎么写最新篇
弟子规读后感怎么写
弟子规读后感怎么写
弟子规读后感基本格式
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：
一是要介绍弟子规的篇名内容和特点，是说明的部分;
二是根据自己的认识对弟子规的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对弟子规的总体印象，是要有根据评价作品的部分;
三是读弟子规后的感想和体会，是有感而发，重点在感字上。
首要的一点是读。
读是感的基础，感是由读而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会弟子规原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所感。
所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。
读后感的主体是感。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所感的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使感紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第
三，要抓住重点。
读完一篇作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊玻
怎样才能抓住重点呢?
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。
要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。
也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第
四，要真实自然。
就是要写自己的真情实感。
自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。
把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。
叙述是联系实际摆事实。
议论是谈感想，讲道理。
抒情是表达读后的激-情。
叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。
三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：
一种是联系实际说明道理的。
这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。
另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。
根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。
它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。
这一种读后感的重点仍在感字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
这里主要写读弟子规体会到的道理。
弟子规读后感范文
我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。
父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!
我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。
现在自己既为人子女，该做些什么呢?
一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
父母教，须敬听;父母责，须顺承。
最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。
另外，我对书中提到的宽为限，紧用功。
工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。
就人问，求确意。
这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。
因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。
如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。
有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。
这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。
在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼!
读完《弟子规》，感慨万千。
提笔，却迟迟不敢写下什么，深怕自己粗俗的文字亵渎了这神圣的篇章。
弟子规，圣人训，守孝悌，次谨慎;泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
我只能用总叙来概括《弟子规》，因为再找不出更为精辟的句子了!
首先，我学到的是孝。
我觉得，我们应该从小节中去表达自己的孝心。
孝，绝非每月给父母多少生活费，让他们住多么豪华的房子，而是，每天一个问候的电话，没事帮父母做些家务，是尽量满足他们对亲情的渴望，是亲有过，谏使更的修养，是亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床的关怀，是只求付出，不问回报的问心无愧!
其次，我学到的是谨，信。
我觉得，谨也是讲要注重细节。
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手是要
我们养成良好的卫生习惯;冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切等要我们注意自己的着装形象;步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬等要我们注意自己的言行举止;凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉是要我们言出必行，讲求信用;见未真，勿轻言，知未的，勿轻传是要我们有十分把握时再作判断，凡是不可臆造其有无;过能改，归于无，倘掩饰，增一辜是要我们有错必改，要勇于面对自己的过失。
再次，我学到的是仁，爱。
能亲仁，无限好，德日进，过日少，这说明我们在善待他人的同时，也提高和完善了自己的德行和修养;人有短，切莫揭，人有私，切莫说，这是在告诉我们，要以一颗仁爱之心去对待每一个人，要学会尊重他人;行者高，名自高，人所重，非貌高;才大者，望自大，人所服，非言大，我们要用实力和智慧树立自己的威信;恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长，我们要心怀宽容与仁爱，把别人对自己的恩惠刻在石头上铭记，把对他人的怨恨划在沙滩上随风而逝。
最后，我学到的是余力学文。
不力行，但学文，长浮华，成何人;但力行，不学文，任己见，昧理真，此句恰说明了学文与力行的重要性，只学文，则会浮华，只力行，就会专断独行，而不能明晓真理;读书法，有三到，心眼口，信皆要，宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，当努力足够多时，就必定会有回报;心有疑，随札记，就人问，求确意，不懂就要问，要有积极的求知欲;勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致，可见，自信是成功的必要条件之一，圣与贤又如何?
归根结底，还不都是人吗?
只要相信自己并努力争取，谁都能成为圣贤!
命自我作，福自我求，心好命又好，富贵直到老，修心一听命，天地保。
现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。
面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。
可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。
最近一个偶然机会，拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。
百事孝为先。
一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合;一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。
古人云：
至要莫如教子，至乐无如读书。
当我们在抱怨孩子的同时，要看自己的言行对孩子起到什么样的作用。
有人说，养儿才知父母恩。
看来以身作则不是一句空话，他隐含着很深的涵义，有些内容是不能拿言语来交流的，只能意会。
有一对夫妇，下班回家买来一些新鲜水果，妻子为了讨好儿子，把水果全部藏起来，等老人休息后，才偷偷拿出来，并告诉儿子，这些都是给你的，谁都不给。
你说这样的教育方法能使儿子健康成长?
现在提倡的是身心健康，光有一个健康的体魄不行，还要有一颗健康的心灵，后者在很大程度上所起的作用更大;现在的人们总是说占便宜好，都不想吃亏，对孩子的教育也是如此。
可谁又会想到，福祸两相宜。
如果把一件事情里福祸用比例来说，可以说是各占一半，如果先吃苦、先受累，也就是先消祸、先受累，那剩下来的就是甜，就是福了。
如果尽是想享福，那剩下来的就是祸，就是累了;这些做人的道理在《弟子规》里都能找到答案。
物质条件只能满足人们更大的欲望，不能使一个人真正成熟、进步、懂事。
家贫出孝子，比尔.盖茨说过这样一句话：
给孩子留下能够生活的基本物质条件，但不能给他留下无法生存的包袱，还有人这样说：
孩子有本事，给他留下财富有何用?
孩子没有本事，给他留下财富又有何用?
物质财富总会有用尽的一天，常言到：
富不过三辈。
能让自己的孩子自食其力才是最大的财富。
儿孙自有儿孙福，随他们自己去吧，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，如果能把这些问题想清楚，对每个任来说也是一种释怀。
寻求人生的归宿，是很多伟人、圣贤的最大愿望。
在《弟子规》中，圣贤把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们，这就是所谓的前人栽树，后人乘凉了，我们这些后者有真正的福报，能够聆听到圣贤的教诲，对我们将是莫大的幸事。
自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次;世上好演的是戏，难做的是人;戏是虚构的，人却是真实的;戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气――为喘气而活，仅活着而已;活得有志气，死得也美丽。
昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创!
在学生主修的第四课信，我知道了能实践诺言，便是守信;不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。
母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声;父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。
同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。
我们学了入则孝以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。
百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。
或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜!
当你读完《弟子规》后有什么感悟，今后要怎么去做等等给你一篇范文吧最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?
更何况弟子规里面也有写到亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
它的意思是：
不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。
比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
意思是：
兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
俗话说：
无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人说闲话。
尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。
对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈现在什么人都有，但有几个是做到仁的?
俗话说的好，人无完人吗!
只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。
怎么才能做呢?
学知识。
怎么学呢?
学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要取其精华，去其糟粕，该学的学，不该学就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
附送：
弟子规读后感经典大全
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《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典，在以前《弟子规》就相当于现在《中小学生行为规范》但其的价值要远远超过后者。
现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。
儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。
且可发现《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的。
在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云;君君臣臣父父子子。
长幼有序尊卑各异。
在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐发展。
而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。
通过日常的行为规范，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的发展后会形LiuXue8
Com成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。
有些历史常识的人会发现中国的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几度出现民富国强的大盛事。
在倡导法治社会与国门大开的今天，在受到外来文化的侵袭中，国人的素质在逐渐的下降不仅80、90年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。
一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼遇之邦无颜再谈礼法。
反而效法我们的岛国却搜获名誉。
正是因为我们在发展经济的时候忽略的文化的传承，渐渐地我们的价值体制开始发生变化拜金，趋权附势等不良风气渐长。
儒家思想左右华人201X余年，当我们重新捡起他时会重骨子里透出一股子亲和力。
不够让大学生来背诵《弟子规》实属多余，对经典的背诵给该是自发的背诵能引起自己共鸣的。
这次的《弟子规》品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读其他传统作品。
通过对古代先贤的品读与自身环境的辨别形成自己的一套价值体系，而对于《弟子规.》中的一些观点，因为我们和作者处于不同的时代故我们只要领会其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如鲁迅言：
取其精华，去其糟糠。
【弟子规读后感经典大全二】
今天我读了《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到启发的一段是父母呼;应勿缓;父母命;行勿懒;父母命;须敬听;父母责;须顺承。
这段弟子规的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。
让父母生气伤心。
看到这里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我，我都会假装没听见，只管玩我的。
妈妈要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗?
每当爸妈教我怎么做人处事时，我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。
我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让爸妈气得哭笑不得。
读了弟子规，让我明白了自己以前是多么的不懂事。
从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。
【弟子规读后感经典大全三】
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?
更何况弟子规里面也有写到亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
它的意思是：
不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。
比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
意思是：
兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
俗话说：
无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人说闲话。
尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。
对外人仁慈，对亲人
仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈
现在什么人都有，但有几个是做到仁的?
俗话说的好，人无完人吗!
只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。
怎么才能做呢?
学知识。
怎么学呢?
学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要取其精华，去其糟粕，该学的学，不该学就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己。
【弟子规读后感经典大全四】
弟子规是根据三字经编写的。
其中的礼仪规范是做人的根本，并且细致的描述了日常的行为规范让人有则可依。
育人就像是栽种一棵树，根基扎牢才会枝繁叶茂。
一个拥有谦恭，博爱的心的人才会在以后的工作中立于不败之地，成为社会的栋梁。
就如清末名将曾国藩所说修身，治国，平天下。
人的修养体现其内在品质。
《弟子规》让我们从思想上树立正确的观念，养成良好的习惯。
《弟子规》是传承如家经典文化的文学作品。
从八个方面阐述，分别是孝道，亲情，举止，诚信，友善，仁爱。
首先放在第一位的便是孝道。
俗话说百善孝为先。
守孝这三个字看似简单，其实内容丰富。
这里包含了孝顺父母等广泛的含义。
一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺。
作为儿女更应对养育自己的父母加以报答。
201X年感动中国，一位儿子为救患有肝癌的母亲，毅然决然第捐出自己的肝脏，让母亲得以康复。
隔绝母亲所接触的有关他捐肝救母的报道。
身体之发，受之父母。
孝顺父母是让他们在晚年的时候不在操劳，替我们担心受累，也不要让他们作空巢老人，孤独寂寞。
多抽出时间看望老人，照料他们的饮食起居，给予他们家的温暖和关爱，心里上的宽慰。
这也是一种孝道。
血浓于水，兄弟姐妹同是一家人，对长辈尊敬，爱护晚辈。
做到谦虚礼让，长幼有序。
让张者优先，听从长辈的安排等。
这样才能使家庭和睦，社会才会安定团结。
其次外出要珍惜朋友以及一切和我们身边的人。
另外《弟子规》讲述了日常起居的行为规范。
衣贵洁，不贵华。
穿的衣服干净整洁就可以，这样给人请清新之感。
无需高档华丽，更不能相互攀比。
这不仅是一种无意义的行为而且是一种资源的浪费。
时尚的潮流不断地改变，而我们仅需保持真正的自我，座最好的自己。
爱你本来的样子。
不论是什么人，我们都要互相关心，爱护和尊敬，一个人行为高尚名声自然会高而不是它是否有像潘安宋玉的美貌。
人无完人，再优秀的人也会有他软弱的一面，别人短处不应到处宣扬，应当取长补短。
仁爱宽厚，以德服人。
言而有信，言出必行。
与人坦诚相待。
弟子规中的道理对于我们是终身受益，时时刻刻提醒自己，从而完善自我。
【弟子规读后感经典大全五】
品读《弟子规》，走进了一片灵气盈天的园地;携手《弟子规》来到一潭至纯至净的湖泊;感悟《弟子规》，学会了一种至真至诚的感情。
鉴古今，百行孝为先，弟子规里的父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承就很好的解释了这句话的意思。
可现在我们这个社会道德品质缺失了太多。
这段时间看到很多诸如在街上有老人摔倒没人敢去扶;碰到交通事故没人敢停车救助;大年初
二，八旬老人睡在女儿家门口楼道里，其子女众多却无人问津这些事件经过电视，网络等媒体曝光之后，引起了全社会的关注和沸沸扬扬的讨论。
我看了以后，结合这段时间学习的《弟子规》，也有很多的感想：
古人尚且懂得卧冰求鲤孔融让梨，，崇尚尊老爱幼，关爱他人，诚信待人。
而在当下，经济高度发达，物质生活丰厚，比起古人来我们却在不知不觉中丢失了中华民族的传统美德，人与人之间的距离越来越远了，越来越冷漠了。
正是因为人与人之间没有了诚信，没有了相互关爱才发生了这么多本不应该发生的事情。
我觉得我们这个时代更需要继承和发扬中华民族的传统美德，深刻学习和理解国学经典，从小树立正确的人生观和道德观，这个世界才会变得更加美好，和谐。
于是我又坐在书桌前，捧起一本《弟子规》大声的诵读起来：
弟子规，圣人训嫩稚的声音回荡在空中，荡进了我的心里，荡进了人们的一言一行，我按捺不注的笑了。
【弟子规读后感经典大全六】
国学经典是中华文化的集中体现，是民族精神的精髓。
诵读国学经典能让我们品悟中华文化;能传承民族精神;能涵养自己的修为。
可以让我们承继民族智慧，使自己成为一个德才皆备的人。
在众多诵读的国学经典中《弟子规》犹为让我才下眉头，却上心头。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
他以三字一句，两句一韵列举了为人子弟在家、出外，待人接物，求学等方面应有的礼仪与规范，特别注重家庭教育与生活教育。
诵读《弟子规》，让我懂得了孝顺、博爱、谨慎、讲信用。
有父母、爱亲人，继而才能关爱每一个人，当别人有困难时，我们才会伸出援助之手。
做一个诚实守信的人，就不会变成一个危害社会，让人唾弃的人。
社会上也再不会出现大头奶粉害人，假药毒人的事件。
诵读《弟子规》，让我明白了友善、礼让，生活上不要挑三拣四。
不要把长辈对自己的疼爱当成是理所当然，养成骄横的坏习惯。
衣服不再于华丽，而应注重整洁;要看轻财物，少计较个人得失。
学会礼让，宽以待人，严与律己;多用美的眼光去看待别人。
这样我们的心胸会变得宽广，生活会变得快乐甘甜。
诵读《弟子规》，让我领悟了读书要心到、眼到、口到，还要实实在在的做到。
不要养成浮华的习性、马虎的习惯;在学习上要多下功夫，不要做一个半罐水响叮当，一个一知半解的人是攀不上了科学高峰的，从点点滴滴做起，滴水能穿石。
诵读《弟子规》让我在言简意赅的文字里，休味到它丰富的内涵和深遂的哲理;里面的不少至理名言深深印在我心里。
它让我既感受到了传统文化的魅力，也让我在诵听圣人的教诲中提高自身的素质和修养。
让我们一起用行动来诵读这些宝典吧!
读后感
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