高考语文一轮复习散文阅读知识点整理.docx
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高考语文一轮复习散文阅读知识点整理
2020年高考语文一轮复习散文阅读知识点整理
解题方法：
考查词句含意的往往是：
1、生动、形象、含蓄的句子；
2、使用了修辞手法的句子；
3、在文中起关键作用的句子。
解题时要先从词句的表层含意理解，再联系前后文，看看段意，就能够得出答案。
「规范答题」1.标明句子出处。
2.找出比喻句中的本体和喻体。
3.去掉喻体成分，概括为平实准确的语言即可。
抓关键词+分解句子+整合答案（结合主旨）
题型二：
人称类
提问方式：
使用这种人称写的好处是什么？
或：
为什么要改变人称？
——这篇散文中，作者主要用第二人称写……，这样写的好处是什么
A.第一人称：
亲切、自然、真实，适于心理描写以自己的经历和感受（小说除外——小说中“我”未必就是作者本人，一些散文也是如此），增强见闻和感受的真实性。
B.第二人称：
以对面交流的形式，增强了互动效果，亲切（有亲和力），强化了抒情作用，还能起拟人化的作用；
C.第三人称：
作者从旁叙述，增强客观性，显得客观冷静，不受时空限制，便于叙事和议论。
题型三：
分析作品结构
语段在文中的结构作用
提问方式：
某句（段）话在文中有什么作用？
——从全文看，××件事在内容和结构上起什么作用？
分析作品结构，考查某句（段）话或某物在文中有什么作用？
方法：
结构作用（专用术语）：
（1）文首：
①开篇点题、总领全文。
②渲染气氛，营造氛围，烘托情感；
③设置悬念，为下文作铺垫。
（2）文中：
承上启下；总领下文；总结上文；呼应前文、照应后文。
（3）文末：
①点明中心、升华感情；深化主题；
②收缩全文（总结全文）、照应开头，结构严谨；画龙点睛；言有尽而意无穷。
题型四：
鉴赏艺术手法类
题型表述方式通常为：
1.使用了什么样的艺术手法（艺术技巧、表达技巧等）？
2.作者是如何写“……”？
3.“……”这样写有什么作用（或好处、妙处）？
4.赏析这段文字（这句话）的艺术手法和作用或表达效果。
5.赏析这段文字（这句话）。
答题模式：
手法+分析+艺术效果（注意叠词：
）+表达感情
方法：
1、表达方式：
叙述：
说明、议论、描写、抒情（分为直接抒情和间接抒情）。
（1）叙述方式
顺叙：
按照时间或空间顺序较清楚地实行记叙。
倒叙：
从结尾或情节中的某一段写起，造成悬念，引人人胜。
插叙：
对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。
补叙：
对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。
起到补充、丰富、深化原叙述的作用。
（2）抒情手段：
①直接抒情（直抒胸臆）
②间接抒情：
借景抒情：
寓情于景、情景交融 以乐景衬哀情、以哀景衬乐情；
借物抒情：
借物喻人、托物言志；
借事抒情：
即事抒怀；
借古讽今：
怀古伤今。
（含蓄委婉）
（3）描写方法（特点）
①写景的顺序：
如由远到近、由高到低等
②多角度描写：
视觉、听觉、嗅觉、触觉等
③描写景物的手法技巧
A、结合
动静结合：
以动衬静、以声衬静
虚实结合：
如《雨霖铃》 正侧结合：
如《口技》
点面结合：
如《江雪》 声色结合
Ｂ、对比：
明与暗、昔与今、
Ｃ、衬托：
以动衬静、以声衬静、乐景写哀、哀景衬乐
Ｄ、白描（粗笔勾勒）与工笔（精雕细刻）
人物描写：
环境、场面描写：
景物描写：
具体描写自然风光，生动再现景物特征，营造一种气氛，创造身临其境之感，烘托人物的形象、情感（思想），为下文议论、抒情作铺垫。
细节描写：
刻画人物性格，反映人物心理活动，促动故事情节的发展。
既可用细描，精雕细刻，具体传神，纤毫毕现；也可用白描，勾勒轮廓，简洁传神。
正面描写：
也称直接描写，正面直接表现人物、事物。
侧面描写：
也称间接描写，侧面烘托突出人物、事物。
侧面描写一般不单独出现，往往与正面描写结合起来。
点面结合：
详略得当，重点突出，共性与个性、总体情况与局部特点统一。
2、其他表现手法：
想象、联想、象征、渲染、衬托、、映衬烘托对比、悬念、类比、用典、欲扬先抑、以小见大等。
3、材料安排：
主次、详略、线索、繁简。
4、行文结构：
承上启下、起承转合、衔接、铺垫、伏笔、照应、开门见山、卒章显志、画龙点睛、首尾照应
5、修辞手法：
比喻、比拟、设问、反问、对偶、排比、对比、借代、夸张
描绘类——比喻、夸张、比拟、借代
比喻：
借助相似点以彼物比此物，化无形为有形，化抽象为具体，化深奥为浅显，化平淡为生动。
夸张：
夸大、缩小或超前；使感情更强烈，增强文字感染力；创设氛围，引人入胜；揭示本质，给人启示。
拟人（比拟）：
物被赋予人的神情、动作、感情，富有情趣，充满生机。
借代：
借助于某种关系以彼物此代物，以简代繁，以实代虚，以奇代凡，增强语言的形象性和趣味性。
结构类——对偶、排比、反复
对偶：
句式整齐，意义丰富，有节奏感，便于吟诵，易于记忆。
排比：
节奏鲜明，增强语势，丰富内容，加重感情。
反复：
多次强调突出，语势紧凑连贯，给人以深刻印象，写景抒情感染力强。
表达类——反问、设问、夸张、引用
设问：
提出问题，自问自答，引发思考，吸引读者。
反问：
增强语气，突出观点，语气强烈，增强感情。
夸张：
烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭本质，给人以启示。
题型五：
鉴赏作品语言
要注意句式，如长句短句、整句散句等。
方法：
鉴赏语言作品，也要了解一定的语言风格。
以下是概括语言特点的常用术语：
①浓墨重彩：
②惟妙惟肖：
③体物入微：
④行云流水：
⑤言近旨远：
⑥言简意丰：
⑦意在言外：
⑧含蓄蕴藉：
⑨整散结合：
此外还有常用的清新，平淡，质朴，淡雅，明快，华丽，委婉，富有哲理，幽默诙谐，情韵悠长，引人回味等等。
理解并积累一定量的术语，会加深对语言文字的特色的体会。
题型六：
引文的作用
答题格式（要点）
①对当前语段的内容作用
②对全文的内容作用
③增加权威性、文学性、历史性、文化性等（视文体和功能而定，不要完全罗列）
引用：
①引用传说故事：
增强文章的传奇性、事物的神秘性，丰富（充实）文章的内容；
②引用诗词：
丰富（充实）文章内容，结合描写的景物，可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美。
③引用名言：
使文章更具有说服力。
关于句子的表达效果
提问方式：
品味精彩语句的表现力——分析句子的表达特色——文章这样写有什么好处——文中成功地使用了什么艺术手法，请简要分析。
——这篇文章写到了哪些方面的对比，简要分析这种写法的好处。
——作者是怎样把本文写得情趣盎然的？
答题格式：
描写（表现）对象（内容）+手法（修辞格）+分析+表达（艺术）效果（情感、语言等）。
另外，此类题型还需从以下角度思考：
动静：
动静结合、以动衬静（以静衬动）
虚实：
虚实相生、以虚写实（以实写虚即化抽象为具体）。
此种手法常和想象、联想联系在一起。
顺序：
时间、古今、春夏秋冬、早晚
空间：
远近，、表里、俯视、仰视与平视，整体与局部，
感觉：
视觉、触觉、味觉、听觉、嗅觉（这个角度要注意“通感”手法的使用）
题型七：
关于文题的理解和作用
提示（要点）
①概括内容作用
②提示主旨作用。
③线索作用
④修辞作用（比喻、拟人、引用、仿辞等）
必修一
《烛之武退秦师》
1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就能够分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
3.子：
古代对男子的尊称。
4.寡人：
诸侯谦称，寡德之人。
5.执事：
办事的官吏，也用于对对方的敬称。
6.大夫：
官职等级名。
夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。
后来成为对有官位者的通称。
《荆轲刺秦王》
1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书，又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。
《国语》是第一部国别体史书。
2.卿：
古代对人的敬称。
如燕人称荆轲为荆卿。
3.竖子：
对人的蔑称。
除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。
4.祖：
临行祭路神，引申为饯行和送别。
5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。
6.中庶子：
管理国君的车马之类的官。
7.郎中：
宫廷的侍卫。
民间又称医生。
8.箕踞：
坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。
《鸿门宴》
1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。
分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。
本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。
鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
2.关中：
函谷关以西，今陕西一带。
3.山东：
崤山以东，即函谷关以东的地区。
4.季父：
叔父。
古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
5.河：
特指黄河。
江，特指长江。
6.亚父：
对对方的敬称，意为仅次于父亲。
7.参乘：
亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。
8.窃：
私下，常用作表示个人意见的谦词。
9.竖子：
骂人的话，相当于“小子”。
（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解）
《优美的汉字》（了解一下即可）
汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。
分为古代汉字阶段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—现代，隶书—楷书）。
隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。
草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。
行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。
楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。
“楷”有“规则”之意，字形方正严整，笔画平易圆转，更便于书写。
汉字是方块字，有独体和合体之分。
独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”；合体是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”“形声字”。
关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：
象形、指事、会意、形声、转注、假借。
现代学者认为：
六书前四种是构字法，后两种是用字法。
书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀，使一个个平实的方块字灵动起来。
《奇妙的对联》
对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”，由骈文和律诗演变而来。
形成于唐宋，盛行于明清。
对联由上联、下联组成。
字数多少无规定，要求对仗工整，平仄协调。
对仗的要求是：
字数相等，词形相同，结构相当。
平仄协调，要求平仄相异。
平声舒缓，仄声短促，上联最后一字必为仄声，下联最后一字必为平声。
对联为竖行书写，中间不加标点。
张贴时，上联在右边，下联在左边。
必修二
《诗经》两首
1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。
内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。
开创了我国现实主义创作手法的先河。
《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。
朱熹在《诗集传》中解释说：
“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
2.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。
《离骚》
1.《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。
“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。
《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
2.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。
《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
《孔雀东南飞》
1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。
它北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”。
乐府三绝：
《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。
2.结发：
古代成婚之夕，男作女右共髻束发。
后称原配为结发夫妻。
3.秦罗敷：
“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。
4.伏惟：
下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
5.床：
古代的坐具。
6.新妇：
古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
7.初阳岁：
冬至以后，立春以前。
8.下九：
古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。
二十九为上九，初九为中九。
9.六合：
古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。
又指东、西、南、北、天、地。
10.青庐：
用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。
盛行于东汉到唐。
11.箜篌：
古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
12.妾：
旧时妇女谦卑的自称。
13.公姥：
公公和婆婆。
14.适：
出嫁。
（始适还家门：
刚出嫁不久就被休回娘家）
15.黄昏：
十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。
16.人定：
是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。
17.十二时辰制，西周时就已使用。
汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
18.古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。
19.建安：
汉献帝年号。
中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。
这些称号多见于史书。
（1）庙号：
庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。
但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
（2）谥号：
谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。
所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。
行出于己，名生于人。
”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。
还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。
帝王将相之谥在西周时即已出现。
秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。
私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。
民国以后，称谥在一段时间内仍存有。
谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。
一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。
（3）尊号：
尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。
或生前所上，或死后追加。
追加者亦可视为谥号。
尊号一般认为产生于唐代。
实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。
不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。
尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。
越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。
（4）年号：
年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。
以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。
明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。
如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。
唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。
咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。
明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
《短歌行》
1.杜康：
相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。
后世常以“杜康”借指酒。
2.子：
对对方的尊称。
衿：
古式的衣领。
青衿：
是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
3.阡陌：
阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。
4.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，体现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。
代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。
“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
5.曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。
6.《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。
《兰亭集序》
1.癸丑：
古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。
这里指永和九年。
2.暮春：
春季的末一个月。
孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。
3.禊，一种祭礼。
古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。
禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
4.契：
用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。
《赤壁赋》
1.望：
农历每月十五。
既望：
农历每月十六。
晦：
农历每月最后一天。
朔：
农历每月第一天。
2.美人：
古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
3.斗牛：
斗宿和牛宿，都是星宿名。
4.洞箫：
管乐器的一种。
5.匏樽：
用葫芦做成的酒器。
6.蜉蝣：
一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。
7.苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
8.赋始于战国，盛行于汉。
介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。
它主要有三个特点：
（1）句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；
（2）语音上要求声律谐协；（3）文辞上讲究藻饰和用典。
多采用问答形式和铺陈手法。
赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
《游褒禅山记》
1.浮图：
也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
2.阴阳：
山南水北为阳，山北水南为阴。
我国很多地名与此相关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。
《愚公移山》：
“指通豫南，达于汉阴。
”“汉阴”指汉水南面。
《登泰山记》：
“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
”《游褒禅山记》：
“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
”
3.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。
《姓氏流源与文化寻根》
1.上古时期，姓氏有别。
姓的偏旁为“女”，反映初民时期母系氏族社会的特点，只知有母，不知有父，只有通过不同的姓来区分不同的部落。
2.夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。
称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。
3.夏商周三代，常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏。
4.秦汉时代，姓氏合二为一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。
语文科试题
本试卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
若想要叙述整个世界的历史，不偏不倚地讲述整个人类的故事，便不能仅仅依靠文字。
因为世界上只有部分地区拥有文字，大多数地区在历史上的大部分时期都没有发展出文字。
书写是人类在发展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度较高的社会，在记录自己的忧虑与渴望时，使用的载体依然不仅有文字，也包括物品。
一部理想的历史记录应该把文字和物品结合起来，但在很多情况下这是无法完成的。
最能清楚地表现文字历史与非文字历史不对称的例子也许是库克船长的探险队与澳大利亚土著在植物学湾的第一次相遇。
在英国方面，我们对这一特殊的日子有科学记载及船长日志为证，而在澳大利亚方面，他们仅有一面木制盾牌。
如果我们想要重构那一天的真实情境，就需要像对待那些文字记录一样，深入而严谨地对这面盾牌进行研究和解读。
除了双向误解之外，还有由胜利带来的有意或无意的扭曲。
历史通常是由胜利者书写的，尤其在只有胜利者知道如何书写的时候。
至于失败者，那些被征服或毁灭的社会，通常只能通过物品来讲述事件。
当我们研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触时，需要参考的则不仅是文字，也应包括物品。
这些全部知易行难。
通过文献解读历史是人们熟知的程式，数百年来我们已经学会该如何判断文字材料的坦白、失真与诡计。
而对于物品来说，当然也有考古学、科学和人类学的专业知识结构来帮助我们提出关键性的问题，但我们还必须加上一定程度的想象，才能构建出这些物品的前世今生。
我们需要借助尽可能丰富和诗意的想象，才能真正理解它们所传达的深刻内涵。
这是我们了解许多文化的唯一途径。
这是一个复杂而又充满不确定因素的过程，这些历经层层文化转译的物品需要再次被严格审视，重新想象。
这些充满想象力的解读和欣赏是“通过文物看历史”的关键，对过往文化的重建是理解人类共性的基石。
启蒙时代的收藏家与学者们在完成这一任务的过程中，既仰赖对史实的科学排序，也发挥了诗意地进行重建的罕见能力。
通过物品思考历史或去了解一个遥远的世界，是一种诗意的重构过程。
我们承认自己所确知的事物有限，因此必须找到一种全新的认知方式：
既然，这些物品的制作者从根本上说都是和我们一样的人类，那么，我们理应能够解密他们制造这些物品的用意及用途。
有时，这甚至是了解世界的最佳方式，不只针对过去，也包括现在。
我们是否真能了解他人？
也许可以，但一定要借助诗意的想象，再结合严谨获取和归纳的知识。
用物品来讲述历史，不能缺少诗人。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.在叙述历史时，文字的作用是有局限性的，因为文化发展不平衡导致只有在人类发展后期文字才开始发挥作用。
B．一部理想的历史记录应当靠文字和物品的结合来记录，尤其是文化程度较高的社会记录自己的历史时更是如此。
C．征服者和被征服者地位的不平等使只凭文字叙述历史变得不客观公正，而物品可以消除这种有意无意的扭曲。
D.相对于人类熟知的通过文字解读历史的方式，
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