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一场演讲百年震撼
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一场演讲
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一场演讲，
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百年震撼百年震撼
百年震撼主讲人
主讲人主讲人
主讲人：
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台中师大
台中师大台中师大
台中师大王财贵教授
王财贵教授王财贵教授
王财贵教授
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公元2001年
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北京师范大学
北京师范大学北京师范大学
北京师范大学
今天，我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一
件事：
教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰
之力的事。
所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只
要了解教育的本质。
本来，一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。
本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。
所以，有许多老师，
有许多家长一直在残害，一直在障碍我们的孩子，所以使我们国家没有人才。
从
今以后不要再那么努力了，不要努力去障碍我们的孩子，千万千万，拜托拜托。
要知道怎么样做到这么样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个
小时的讲座。
在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。
（录像片）
“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的
贡献深感佩服。
牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何
落实呢？
现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来
的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，
培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？
请看记者胡春玉和肖瑞华的报道。
这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四
书。
而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、
庄子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，
有的甚至能背整本老子，半本论语了。
全省目前初步估计大概有五千个小朋友正
在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进
步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又
喜……”
依照国际礼节看完了要鼓掌。
这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省
有五千个小朋友读经。
那是我推广读经以后的两年。
从多少人开始推广读经呢？
就是从一个开始的。
一个到十个，十个到一百个，到
一千个，到五千个。
两年就到五千个。
后来三年就到五万个，四年五年以后就是
五十万个，现在已经推广了七年多了。
现在只有台湾一个这么撮儿小岛，就有一
是你不要太努力，因为你的努力不会有大成就了，补救补救可以，不要想要成为
大人才_2/26
百多万个小朋友在接受这种教育。
东南亚，从香港、澳门、新加坡、马来西亚、
印尼，乃至于越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经，美国、加拿
大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于英国、卢森堡等等或许我没有听过
的地方，只要有中国人都有人开始在接受这种教育。
我们大陆祖国是我们的希望所在，是我们的文化根本所在，我们这里不做谁来做
呢？
我们这里不做得更好，谁来观瞻谁来效彷呢？
所以在大陆也有超过三百万个
小朋友分散在各个地方在读经。
如果现在还不知道这种教育的人，你一定要开始知道。
各位来自四面八方，我也
希望从今天以后，大家能够回到各位的家乡，回到各位的省份，去告诉大家有这
样子的教育，而让大家接受这种教育。
刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加
认真指导孩子，不是的。
我前两年，要到大陆来，经过香港，去见南怀瑾先生，
南怀瑾先生就说了那样一句话，他说：
“现在天下父母以及所有老师都在做一件
事”，我想：
“到底做什么事呢？
”他说：
“都在残害我们的幼苗！
”当然这一句话，
在一个作为老师的人听起来是不很愉快的，其实大家不要不愉快，因为我也是老
师。
我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教大学，我也是老师，我也
要对这句话作痛切的反省，乃至于我们每个人，自己这一辈子就是这样子而让我
们没有更好的成就，在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。
为什么会这
样子呢？
因为台湾的教育是学美国，而且完全学美国，几十年来的学美国，我们
中国的东西统统忘记了，忘记中国东西并不见得、并不直接的就是不对的。
我不
是一个民族感情主义者，所以我不是说，我是中国人，所以我要复兴中国文化。
我们复兴中国文化不只因为我是中国人，乃是因为我们这个文化是有意义的。
我重新再检讨我们中国的教育的理论，并不是因为我是中国人，所以我非把中国
教育理论再拿出来不可，不是的，而是因为这种教育理论它是有真理在其中的，
所以如果我们的文化是有意义的，纵使我是美国人我也要来复兴中国文化，纵使
我是外星人，我也要尊重中国文化。
我们是一个读书人，是一个知识分子，我们
凭知识分子的诚意，我们凭知识分子的良知来说这一件事情，所以今天所讲的话
超出任何的宗教，超出任何的民族意识，超出任何的政治立场，所以我们今天大
家都是学这一行的，我们好好来检讨一下，我们一辈子费了这么多心血，我们家
长是这么样的期待孩子，我们老师是这么样的热心用心来教孩子，尤其各位能够
到这来参加这个研习会，都是一时之选，我们付出这么大，难道孩子是这么难教
吗？
难道人才是这么难培养吗？
我们为什么不停下脚步想一想？
我今天要贡献给各位的，就是重新来检讨一下我们的教育的理论。
我刚才说过，大陆的情况我不很了解，所以以下所说，都是我在台湾的经验，如
果有批评到我们教育界的地方，我是在批评台湾教育界，不干大陆的事，但是如
果大陆也类似有这样的情况，我们也可以反省反省，反正我们是以一个真诚的心
来讨论这件事情。
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我们有哪些地方要反省呢？
首先从最大最深的最高远的一方面来讲，就是有关于
文化的心态。
我且讲一个故事，讲一件事情来做比喻。
你看过侏儒吗？
侏儒是长不大的孩子，
长不大的这个人大部分都是天生的，就是天生侏儒症，有了天生侏儒症的这个孩
子，不管生在皇宫贵族之家，给他多少营养他总是长不大，本来一个人按照正常
的营养的供应，一个人都有长大的潜能，所以只要好好的养他，很轻松的养他，
这个孩子就自然会长高，但是患了天生侏儒症就养不大了，所以这种天生的侏儒
症，我们看到我们会觉得很同情，他的父母亲也是很可怜的。
不过我后来看到一
个报道说，这个侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。
为什么要人造侏儒呢，
因为有些像沿街卖艺的这些人，他需要有一些比较特别的东西，譬如说有带猴子
的，有带大莽蛇的，有人说这些大家都看过了，我来带侏儒来给大家看，而人呢，
就会围观过来，然后没有这么多侏儒怎么办呢？
他们有个办法，造侏儒。
怎么造？
去偷一个婴儿，然后把他装在罐子里面，只露出他的头养他，本来这个孩子是正
常的，只要稍微地好好照顾，他就能够长大，现在故意不让他长大，但是你知道
包小脚的女人就很痛苦了，现在全身都包着当然痛苦更加几倍，所以这个孩子天
天就啊啊叫，因为他要长大不让他长大，啊啊叫，不管他，让他哀叫了十六年，
再把罐子打开，他就比天生侏儒还要矮，这叫做人造侏儒。
我们如果看到这种侏
儒，我们不是只有同情而已，我们简直觉得他们，养他的人是可恨可恶。
我讲这个做什么呢？
就是我们人除了身体的长大之外，我们还有内在的精神的心
灵的文化层次的成长。
但是有些人不幸，他就患了文化的天生侏儒症，比如说他生长在丛林民族，在一
个非常偏僻野蛮的地方，那么他所面对的他的环境，没有文化没有精神的陶冶，
那么他一辈子就跟野人差不多，跟动物差不多，他的心灵得不到成长，长得身体
很好，心灵没有成长，这种人叫天生的文化侏儒症，这种人也值得我们同情。
但是如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方，而居然我们的国民或
是我们的孩子居然没有文化的成长，请问这是不是叫作人造的文化侏儒症？
!
近
一百年来中国就患了普遍的文化侏儒症，至少在台湾我的感觉是如此。
现在的中国人已经忘了中国文化了，在台湾已经是全盘西化了，中国人连中国书
都不能读了！
什么叫中国人中国书都不能读？
打开经史子集而不能读，还要靠翻译，就代表这
个人不可能了解深度的中国文化。
一个没有自己文化传统的民族而想要去吸收别人的文化，也是不可能的，因为他
的眼光短浅，心胸狭隘。
所以现在的台湾学的西方，他学美国不是学美国的冒险开发的精神，不是学美国
的那种大气魄民族的精神，乃是学美国的什么呢？
学美国的好莱坞，学美国的迈
克杰克逊、麦当娜；学日本我们不是学到日本的企业家精神，乃至于连他们的樱乗剉鰁_P
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花那种悲剧精神都没有学到，我们学到日本的卡通，日本的漫画。
为什么别人有好东西你学不到呢？
你丧失了自己的文化的信仰，一个丧失中国文
化的中国人不仅对自己没有好处，而西方的人假如要跟你中国人学一些所谓的中
国文化，我们也不可能有贡献。
所以忘了自己文化的民族不只是自己的损失，乃是一种对其他民族的罪过。
为什么西方文化可以传到我们中国来，为什么我们中国文化不能传到西方去？
现在假如派你或是我，有西方人，他的西方的教养很高，他希望他也学学中国的
高度的文化，请问我能吗？
你能吗？
我们的留学生不是都是社会的佼佼者吗？
我亲眼看到，亲耳听到，因为我去美国
也讲这样的演讲，有个留学生他给我说，你讲得对，因为我刚到美国的时候也受
到很大的困扰，一辈子都很遗憾。
因为我刚到美国的时候，美国的同学非常的好
学，他看到中国人就很高兴：
“啊，你从中国来，我听说中国有一本书叫《易经》，
《易经》是很有名，《易经》讲些什么？
你是中国人，最好是告诉我了！
”我们
这个留学生说些什么？
“Iamsorry，我没有读过……”。
“那你们中国有一本《老
子》……？
”“Iamsorry，我也没有读过……”，“你们是礼仪之帮，你们《礼记》
讲些什么？
”“Iamsorry，我没有读过……”，“你们孔子说‘诗三百，一言以蔽之，
曰，思无邪’，诗经美在哪里？
”，“Iamsorry，我不知道……”，“你们是历史的
民族，你们第一本书叫《春秋》，有《左传》，再有《史记》也很有名，什么叫
《春秋》、《左传》，关公为什么要看《春秋》？
”“我不知道。
”“《离骚》文学
价值很高，那个作者还去跳河，请问他为什么去跳河？
”“我不知道……”，“《世
说新语》?
”“不知道”“宋明礼学家为什么要辨论？
”“不知道……”“那么你们有一本
书叫作《唐诗三百首》……”“噢，我读过两句，春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。
这样子的留学生，他自己是感觉到惭愧的，这叫作文化的侏儒，没有长大的心灵。
你只学别人，够吗？
现在整个世界兴起了所谓的中国热，大家也都知道，不仅是
中国人知道，外国人也知道，二十一世纪是中国人的世纪。
假如中国人只是政治
经济军事强大，那就应了西方人的一种看法，就是中国的可怕，中国将是又是一
个可怕的民族，我们以后要想一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也
要成长，我们的文化也要再度地放光芒，我们除了让人畏惧之外，我们要让人尊
敬，我们要让人喜爱，我们的下一代要有宽阔的心胸，要有悲天悯人的情怀，从
哪里做起？
从文化的教养做起。
那我们的教育不是从上到下大家都非常的努力吗？
难道我们没有考虑到所谓的
文化教养吗？
其实不是没有考虑，我们上从教育部下到所有的老师家长，大家都
是非常尽心尽力的，只是如果这个尽心尽力没有对准焦点，那就非常可惜，费力
多而收功少啊。
我们且举个例子，如果我们对于教育的本质了解不够透彻，我们对于儿童的心理_<5/26
发展认识不够清楚，那么我们所做的教育可能不仅没有效果，还有反效果。
近几
十年来台湾的教育思想我刚才说过从美国来，是美国的二十世纪初年的教育思
想，是所谓的实用主义，所谓的边需教学，所谓的行为科学主义，所谓的儿童中
心本位，这些术语其实合起来用一句很简单的白话说就是，“懂了才教”的教育。
什么叫“懂了才教”？
就是我们要考虑一个儿童他的心智学习智能的发展，我们要
考虑他到底能不能吸收我们所教他的东西，什么叫吸收？
就是我要讲得很清楚，
他要听得很明白，听完以后我要做测验，他居然能够回答我的问题，甚至最好能
够在日常生活中做出来，我才知道我达到教育效果了。
各位你是不是这样想的，
你现在在做教育是不是用这一种的方法来实施。
这叫做儿童中心本位，它的背后
的理论基础是认知心理学，不要讲术语那么多，就是“懂了才教”。
我们要知道这个认知心理学只不过是认知的心理学。
西方的心理学家他都知道，
他所研究的是人类认知的心理发展，认知的心理发展所应用到的科目应该是认知
的科目，认知的科目在我们这边，大概是放在所谓的数学自然和物理化学，这些
是认知的科目，凡是认知的科目最好按照认知心理学的发展来安排。
什么意思？
就是懂了才教，而且教的时候要教得很清楚，而且让他自己学得非常地明白，这
一步懂了才可以教下一步，这叫边需教学按步就班。
我们要这样教的时候，必须
要了解一个儿童认知心理的发展，儿童认知心理的发展到底它的程序是什么呢？
有认知心理学的书可以看。
那么像美国他就是一个科学的国度，他对于科学教育
正应该按照认知心理学来教，所以他们科学的教育是安排得比较合理的，如果我
们没有照这样的合理的安排，恐怕我们的科学教育不一定能够教得成功，在台湾
科学教育是失败的，为什么？
因为明明显显地违反儿童心理，所以台湾的孩子害
怕数学，恐惧数学，从小学四年级开始，就面对数学的压力，一二三年级考试考
得不错，假如我们各位是如此，你教的孩子或你的学生，小学一二三年级数学考
得不错，你不要高兴太早，四年级再说，四五六年级有许多的学生就有压力了，
那么到了初中有二分之一的人数学考不及格，到了高中，有三分之二的人数学物
理化学统统考不及格。
在台湾，大学联考数学总平均只有30分，一个国家办教
育办得让青少年数学只有30分，请问你的科学教育在哪里？
但是，难道不认真
吗？
不是。
所以我刚才说，事情不是认真就可以的，假如你要去哈尔滨，你往南边走，你走
得越快，可能离目标越远。
所以先要确立目标，先要有智慧，然后才加上努力，
要不然努力是白费的。
如果我们小朋友学习数学有压力，我们应该学学美国人。
我们的孩子是那么样的聪明，那么样的认真，这一点点数学为什么学得那么痛苦，
我们看我们怎么让我们小孩子学数学学得简单，所以各位老师你如果有教数学教
得很辛苦的经验，以后你可以就解决这个问题了。
我这有一份美国的数学教育的内容，它是初中一二年级的数学教材，他们学什么
呢？
第一：
让我们孩子学会四舍五入的技巧；第二：
让我们孩子会约分二十分之
十约成二分之一；第三：
让我们孩子知道二又三分之一等于三分之七，让我们小
孩子学会分数加减乘除，小数加减乘除，让我们小孩子会算正方形、长方形跟三
各位老师！
英文也很重要，我们读英文怎么读，你?
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角形的面积。
初中一二年级，我们什么时候学的？
小学三年级四年级就会了，所以半开玩笑地
说，假如我们的孩子三四年级，不要说三四年级了，太浅了。
五六年级数学算不
好，你怎么样来引导他，一旦算不好了，就没兴趣了，就害怕了。
我们怎么引导一个人，让他喜欢数学？
喜欢数学其实不只是数学，就是喜欢思考，
他会思考他敢思考，遇到问题一个问题他想出三种办法来解决，这才是科学教育
最主要的目的。
我们科学教育最主要目的，是让一般的国民都能够思考，能够面对问题，其次才
培养一些科技工作者，最高一层才培养科学家。
百分之八十到九十的民众，都是
学这个数学不是要做科学工作，但是我们的数学教育让我们的国民不会思想，不
敢思考，面对问题不知道怎么办，因为从小学四年级就害怕思考，因为他认为思
考是那么困难。
所以四五六年级数学不好，你就应该安慰我们的孩子，千万不要
骂孩子笨哪，因为他不是故意笨的，那是他的父母亲生给他那么笨，所以骂孩子
笨的等于骂到了人家父母亲。
我们应该安慰孩子说，孩子啊！
没关系你这样算不会对不对，我们初中再来算你
就会了。
到了初中他自己看这个题目，啊呀，我以前怎么会那么笨，这么简单的
问题，我居然不会。
现在他就会了，所以我大胆的说一句话数学科学是不用教的，
谁教数学谁教科学谁就是笨老师。
人类心灵当中本来就有逻辑，本来就有数学，
我们只要稍微的引导他，怎么引导？
按照他心灵发展的秩序，他心灵怎么发展？
老天爷生我们人自然就给我们人从小到大，每一年他都有所增长，每一年他的理
解能力就更高一点，所以初中生当然比小学生理解能力高一点，在小学不能理解
的数学物理化学，到初中简直不费吹灰之力。
那么初中怎么办呢？
他初中只算小学的数学，他初中的数学怎么办呢？
很简单，
孩子啊，高中再来学就会了，老师不是就轻松了嘛，我们孩子不就愉快了嘛！
好，
那你说这个不行，这个是降低我们的程度，这不可靠这不行，降低我们的程度，
我们怎么可以科学程度降低呢？
请问，我们费了那么多的努力你科学程度有提升吗？
现在我们已经长大成人了，
我们去市场上买菜用sin，cos买菜吗？
我们初中高中学了六年的数学那么认真，
那么辛苦，请问你的数学在哪里，你的物理化学在哪里？
而这个数学物理化学，
这些正面的这些知识，这些方法技巧，还不用说，我们有没有因为学数学物理化
学，而培养到我们内心的一种面对问题的兴趣跟能力，这才是最重要的。
我们让初中生高中生学了那么多东西，天天非常痛苦，结果发誓一辈子不再算数
学，对科学没有兴趣，像这样的国民是不能培养出科学的气氛的。
台湾就如此，
还好大陆可能不是如此。
但是谁能够，谁敢这样做呢？
大家不敢的。
其实一个人如果这样，初中学算初中
所应该了解的东西，高中去学高中所应该了解的东西，到了高中毕业十八岁，他
自己认为数学这么简单，物理化学这么简单，我要学数学、我要学物理、化学，本质了解不够透彻，我们对于儿童的心?
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于是他考大学就考这些科系，到了大学十八岁人的头脑成熟了，这是老天爷给我
们的成熟，我们不费吹灰之力他就成熟了，我们只要稍微的引导他，按照他的程
序稍微的教导他，到了大学他只有现在我们初中的数学程度，但是他考上数学系，
这时候数学教授就可以训练他，因为你成熟了，而且以前没有补习，所以身体长
得很好，也可以去训练，在一二年之内，就可以把以前辛辛苦苦的五六年的学习
全部学回来，所以台湾的学生跟美国的学生，同样是大学数学物理化学系，台湾
的学生在高中毕业的时候，老早就把人家大学一二年级的东西学完了，所以美国
的学生一二年级的程度是很差的，但是经过两年他就平起平坐乃至于超越而上，
而他是自愿要学的，所以他到了研究所更加深入地学习，所以我们赢他六年，他
赢我们一辈子！
教育是一辈子的事，不是初中高中六年的事，更不是小学三四五六年级的事，我
们要为孩子一辈子着想，所以一个科学工作者，大学训练四年，从初中程度开始
训练到大学毕业，跟我们大学毕业一样高，甚至更高，因为他自己会思考，科学
要养成自己喜欢思考，自己愿意思考，而不是让他逼迫他算很多我们的题目，算
很深很难的题目，这是没有意义的。
心理学家告诉我们，凡是属于认知的科目都要认知得非常清楚，假如他一知半解，
你就要教下一个科目，下一个单元，那你就在残害我们的孩子了。
怎样办？
告诉
各位目前没有办法。
不过我等一下可以提供一个不是办法的办法，就是我们如果
能够提升他的学习的能力，能够增进他学习的智慧，那么虽然只在国小三四年级，
五六年级，他照常算我们现在这么深、学我们现在这么深的数学，自然他都能够
轻而易举。
所以我们只有两个办法：
第一个办法是降低我们的科学教材程度，适
合儿童，让他学得很高兴，以至于培养思考的兴趣；第二个办法是，从小就是提
升他学习的能力，让他也能够应付高度的数学教材。
我们只有这两个办法，如果不采取这两个办法之中的任一个办法，像现在我们的
教育，那是残害儿童的。
好了，我今天不再讲科学教育了。
我要讲的问题，是要比对另外一边，另外一边
才是我们的主题。
一句话说，科学教育，应该按照科学办法来教，就是科学教育既然要学得懂，所
以我们要懂了才教，教懂了才有用。
而人生有很多的学习我们有很多科目不属于科学，凡是科学之外的统统不属于科
学，所以科学的科目其实只占我们所有科目的十分之一，或是不到十分之一，其
它十分之八九，统统不是科学。
我们人生不只是科学，所以西方人他们科学先进国家，对于他们孩子的科学学不
好并不紧张，没事，为什么？
人生的大部分不属于科学；那么这些大部分的学科
既然不属于科学，要不要按照科学办法，要不要懂了才教？
要不要教懂了才有
用？
我们不是要想一想吗？
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所以科学办法，科学按照科学办法教，非科学就不一定要按照科学办法了，你若
把非科学的科目都按照科学办法，你就在残害我们的孩子了，因为我们弄错了方
向了，我们犯了错误，固执。
我们举一个例子，什么叫非科学，什么叫非科学的办法。
譬如说音乐，音乐总不是科学吧，离科学很远对不对？
美感教育，音乐美术，这
种教育不是科学，我们大家都知道。
但是现在我们的教育，这种的科目也按照科学办法，什么意思？
认为懂了才能教，
因此，在台湾就没有音乐教育，没有美术教育，有课程，老师家长认真教，但是
没有成果。
什么叫作音乐没有成果？
就是家家户户都在听流行歌，都在迷香港四大天王，就
知道我们国民没有音乐程度。
学过音乐的人，他当然也可以听，但是他不是只听这类东西。
那我们为什么会如
此呢？
就是我们的音乐教育完全失败。
为什么音乐教育会失败？
因为不按照音乐的办法来教。
什么叫按照音乐的办法来教？
有一句话说：
维也纳的孩子没有不懂音乐的，为什
么？
因为音乐是属于耳濡目染，而不是属于一点一滴的传授，不是属于思考分析，
它乃是一种环境的陶冶。
怎么陶冶？
不是用流行歌来陶冶，不是用靡靡之音来陶冶，用靡靡之音来让他一
直听的话，将来他的心性就败坏了，什么时候开始败坏？
非常早的时期开始败坏，
只要他有耳朵，就开始在败坏，所以好的东西耳濡目染，不好的东西也耳濡目染。
一个人从胎儿当中三个月到五个月就有听觉，那个时候就可以有音乐教育，用什
么音乐来教育呢？
用具有音乐内涵的音乐，真正的音乐。
假如我们不知道什么叫真正音乐，很简单，古典音乐，中国有古典音乐，西方有
古典音乐，为什么它叫作古典呢？
因为它是经典之作，所以流传千古，叫作古典，
并不是因为它时代很古，时代很古只有古董，而不是古典。
所以不会选音乐的人
就选古典音乐，父母亲帮这个胎儿听音乐。
假如你来不及，零岁到三岁人的听觉神经发展百分之六十到八十，所以三岁之内
要听尽世界有名的音乐，只要听一遍两遍终生不忘，深入到他心灵的深处。
所以幼儿所学的东西，都影响他一辈子，好像深入到骨髓一样，一辈子洗
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