芜湖市马鞍山市高中毕业班教学质量检测高考模拟剖析.docx
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芜湖市马鞍山市高中毕业班教学质量检测高考模拟剖析
芜湖市马鞍山市2016年高中毕业班教学质量检测高考模拟
语文试题
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
人文学术与自然科学、社会科学的不同，在于它以探究人的生存意义和境界为中心，以构建人类精神家园和理想世界为职志。
狄尔泰即认为，人文学术包含了事实、命题、价值判断三个层次，其中价值判断是最高层次；人文学术除了它的知识以外，它还会包括一种与价值、理想、规则和塑造未来的目标相联系的价值判断和命令系统的意识。
中国传统文化带有很强的人文性，中国传统学术从本质上说是一种人文学术，强调学问对于提升人生境界、加强人格修养的重要意义。
此即人文学术研究的重心和目的所在。
孔子理想中的学者所从事者乃“为己”之学。
所谓“为己”，即“因心以会道”，“以美其身”。
马一浮也说：
“学问却要自心体验而后得，不专恃闻见；要变化气质而后成，不偏重才能。
知识、才能是学问之资藉，不即是学问之成就。
学问要自己证悟，如饮食之于饥饱，衣服之于寒暖，全凭自觉，他人替代不得。
”历代儒者正是结合自己的生活阅历从人文典籍中探寻对“道”的体究、证悟，并将其所得以著述或讲学形式传授给后人，由此薪尽火传，文脉得以延续，学术得以发展。
然而，鸦片战争以后，先是器物，再是制度，然后是学术文化，中华民族在“救亡图存”的呼声中一步步向西方学习，企图以学术报国的现代学人对自然科学和技术的崇拜比西方同行有过之而无不及。
二十世纪后期以来，电子技术高速发展，信息化、数据化进程加快，各式数据库相继开发、完善。
这为人文学术研究提供极大便利的同时，也潜移默化地改变着人文学者的知识结构与研究方式，对人文学术研究造成极大冲击，使技术化问题前所未有地凸显出来。
所谓人文学术研究的“技术化”，是指在自然科学和技术的强势渗透下，人文学术研究正在丧失其原初的目的和本质的属性，逐渐沦为外在于人的技术性工序。
虽然人文学术也离不开事实和知识，也有可以用自然科学理念和方法处理的部分和层次，但我们必须看到这种借用和影响的限度，不能无视人文学术的本质。
可悲的是，当今的人文学术研究，在自然科学和技术理念的影响下，恰恰以文本、典籍作为主要甚至唯一的研究对象，以探究客观知识作为主要甚至唯一的研究目的。
以笔者较为熟悉的中国古代诗歌研究为例，翻开相关学术期刊，百分之八九十的论文是探讨诗人生平事迹、作品本事、版本目录等等的考据文章，而对于诗歌如何通过语言文字去创造“美”，去呈现诗人的情感状态、价值取向、艺术追求、心灵律动乃至民族、时代精神，则往往语焉不详。
形成这种研究格局的直接原因，是研究者在以自然科学和技术为型模的量化评价体系驱动下急功近利的心态。
正是有感于诗歌研究的日益技术化，日本汉学家川合康三教授疾呼：
“像孩子念诗那样回到诗歌本身。
”
（摘编自陈斐《警惕人文学术研究的“技术化”》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A．区别于自然科学和社会科学，人文学术以探究人的生存意义和境界为中心，以构建人类精神家园和理想世界为责任和宗旨。
B．人文学术所包含的事实和知识．也可以部分地“技术化”地处理，但人文学术更应注重提升人生境界、加强人格修养。
C．孔子理想中的学者所从事的“为己”之学，强调为学的目的在于学者通过内心对”道”的体悟来实现自我人格的完善。
D．国学大师马一浮把知识、才能与学问的层次、性质分开来，认为知识、才能是凭借、依赖，学问要自己证悟，全凭自觉。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．狄尔泰把人文学术分为事实、命题、价值判断三个层次，而价值判断是最高层次，它又在认知过程中影响前两个层次。
B．鸦片战争后，学习西方经历了器物、制度、学术文化三个阶段．在学习过程中企图以学术报国的现代学人对科技过度崇拜。
C．二十世纪后期信息化、数据化、数据库的发展，对人文学术研究而言是把双刃剑．既提供了便利，也造成了极大冲击。
D．在自然科学和技术的强势渗透下，人文学术研究逐渐脱离了人的生活而沦为技术性工序，从而丧失其原初的目的和本质。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．在技术性工序的操作下，人文学术深受其创，本应成为精神家园、理想世界的人文典籍所蕴含的丰富意义被浅薄化、狭窄化。
B．当下人文学术研究的“技术化”在中国古代诗歌研究领域尤为突出，人们注重对诗人、文本的考证，忽视了诗歌“美”的真谛。
C．以自然科学和技术为模型的量化评价体系使诗歌研究者急功近利，这导致研究者大多写考考据文章，而精神层面语焉不详。
D．“像孩子念诗那样回到诗歌本身。
”川合康三教授意在呼吁研究者应结合自己的生命体验去体验区发掘出诗歌最本质的人文性。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
傅尧俞，字钦之。
十岁能为文，及登第，犹未冠。
石介每过之，尧俞未尝不在，介曰：
“君少年决科，不以游戏为娱，何也？
”尧俞曰：
“性不喜嚣杂，非有他尔。
”介叹息奇之。
时英宗初躬庶政，犹谦让任大臣，尧俞言：
“大臣之言是，陛下偶以为然而行之可也；审其非矣，从而徇之，则人主之柄安在？
愿君臣之际，是是非非，毋相面从。
总览众议，无所适莫，则威柄归陛下矣。
”尝因论事，英宗曰：
“卿何不言蔡襄？
”对曰：
“若襄有罪，何不自正典刑，安用臣言？
”英宗曰：
“欲使台谏言，以公议出之。
”对曰：
“若付之公议，臣但见襄办山陵事有功，不见其罪。
臣身为谏官，使臣受旨言事，臣不敢。
”
神宗即位，徙知庐州。
熙宁三年，至京师。
王安石素与之善，方行新法，谓之曰：
“举朝纷纷，俟君来久矣，将以待制、谏院处君。
”尧俞曰：
“新法世以为不便，诚如是，当极论之。
”安石愠之。
哲宗立，自知明州召为秘书少监兼侍讲，擢给事中、吏部侍郎、御史中丞。
奏言：
“人才有能有不能，如使臣补阙拾遗以辅盛德，明善正失以平庶政，举直措枉以正大臣，臣虽不才，敢不尽力。
若使窥人阴私，抉人细故，则非臣所能，亦非臣之志也。
”御史张舜民以言事罢诏尧俞更举御史尧俞封还诏书请留舜民不听即以尧俞为吏部侍郎尧俞不可遂以龙图阁待制知陈州。
尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。
论事君前，略无回隐，退与人言，不复有矜异色。
初，自谏官补郡，众疑法令有未安者，必有所不从，尧俞一切遵之，曰：
“君子素其位而行，谏官有言责也，为郡知守法而已。
”徐前守侵用公钱，尧俞至，为偿之，未足而去。
后守移文尧俞使偿，久之，考实非尧俞所用，卒不辩。
司马光尝谓河南邵雍曰：
“清、直、勇之德，人所难兼，吾于钦之见焉。
”雍曰：
“钦之清而不耀，直而不激，勇而能温，是为难尔。
”
（节选自《宋史·傅尧俞传》）
4．下列对句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．时英宗初躬庶政庶政：
各种政务。
B．审其非矣，从而徇之审：
确定，确认。
C．若使窥人阴私，抉人细故抉：
揭发，指摘。
D．退与人言，不复有矜异色矜异：
矜持，庄重。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．御史张舜民以言事罢诏尧俞／更举御史／尧俞封还诏书请留／舜民不听／即以尧俞为吏部侍郎／尧俞不可／遂以龙图阁待制知陈州／
B．御史张舜民以言事罢／诏尧俞更举御史／尧俞封还诏书请留／舜民不听／即以尧俞为吏部侍郎／尧俞不可遂／以龙图阁待制知陈州／
C．御史张舜民以言事罢诏尧俞／更举御史／尧俞封还诏书／请留舜民／不听／即以尧俞为吏部侍郎／尧俞不可遂／以龙图阁待制知陈州／
D．御史张舜民以言事罢／诏尧俞更举御史／尧俞封还诏书／请留舜民／不听／即以尧俞为吏部侍郎／尧俞不可／遂以龙图阁待制知陈州／
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．傅尧俞聪明早慧，一心向学。
他不到二十岁就参加科举考试，顺利登第，少年得志，依然刻苦自励，静心读书，深受名士石介的赏识。
B．傅尧俞刚正不阿，敢于直谏。
他规劝英宗妥善处理好君臣之间的关系，树立作为人主的权威，要秉公执法，不能私自授意谏官进言。
C．傅尧俞胸无城府．不徇私情。
老朋友王安石提出只要他主持推行新法，就立即给予高官厚禄，但他不念及旧情，不为所动，严词拒绝。
D．傅尧俞忠厚庄重，清正廉直。
他为官恪尽职守，不因个人进退得失而影响公务，还自己代前守偿还公款，即使被误解，也不自我辩白。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）若付之公议，臣但见襄办山陵事有功，不见其罪。
（2）君子素其位而行，谏官有言责也，为郡知守法而已。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
一剪悔·中秋无月
辛弃疾
忆对中秋丹桂丛。
花在杯中，月在杯中。
今宵楼上一尊同。
云湿纱窗，雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工。
路也难通，信也难通。
满堂惟有烛花红。
杯且从容，歌且从容。
8．上阕景物描写运用了哪些表现手法？
请结合诗句分析。
（5分）
9．全词表达了作者什么样的情感？
请简要分析。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）屈原《离骚》中。
用比喻的手法写自己才能出众却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：
“，”。
（2）李贺《雁门太守行》中，描写将士们出其不意袭击敌人，于苦寒中不惮危难的诗句是：
“，”。
（3）苏轼《赤壁赋》中“，”从不变的角度，阐述了人与万物的关系。
乙选考题
请考生在三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字完成
（1）～（4）题。
（25分）
哑巴
赵书萍
小哑巴是个聪明、漂亮的男孩。
两岁时，一场高烧阻断了他的言语之路。
六岁时，他娘生下一个小弟弟，小哑巴乐得又蹦又跳。
常常是他娘抱着婴孩，他拽着娘的衣角，一手替她拎着包或提着篮。
如果，看到一些大人来逗他弟弟，面容和善的，他也跟着在旁憨笑。
有的故意装出凶神恶煞的，样子，小哑巴信以为真，就握紧了小拳头，一副要跟那人拼命的架势。
弟弟渐渐会走了。
小哑巴守着弟弟，寸步不离。
弟弟摔跤了，他把他扶起来，用手抹去弟弟眼角的泪水。
冬天，他用自己的手捂暖弟弟的手。
夏天，他给弟弟打扇、赶蚊子。
娘在旁边轻轻地叹息：
他这样照顾弟弟，以后，不知道谁来照顾他呢？
弟弟上学了。
虽说那个年代的孩子没那么娇贵，不用大人接送，可小哑巴俨然是个小家长，经常放学时在门口等弟弟。
有时候，他还用收集鹅毛、火柴盒等换来的零钱给弟弟买上一串糖葫芦。
“哥，你怎么不吃糖葫芦？
”弟弟问。
他就打手势告诉弟弟他不爱吃甜的。
上天是很公平的，对他家也是这样，一扇窗关闭了，另一扇窗就打开了。
弟弟从小能说会道，什么东西一学就会。
学了拼音，在农村小学，他的普通话发音一点也不受那些民办老师的影响，出奇地准。
上初中了，英语发音也很好。
弟弟告诉哥哥，说英语是优美的有节奏的语言。
哑巴口不能言，就连连点头并竖起大拇指。
虽然自己没上过学，他多么希望弟弟拔尖啊。
他在队里挣工分赚钱，所有的钱都交给家里。
娘给他的零钱他也不用，给弟弟买书。
后来，弟弟去几十里外的镇上念高中，哑巴就像生命中少了一样最重要的东西。
每到星期六，他早早地立在村头的路上等弟弟回来。
难得见面，兄弟俩在一起就形影不离。
星期天，天气晴朗，哑巴在自留地里干活。
弟弟则坐在田垄上看书、背单词。
哑巴累了，有时就在田垄上躺一会儿，望着蓝天白云，他多想弟弟是一只大鸟，在蓝天上飞呀飞，越飞越高，越飞越远。
后来“文革”开始了，学生们都不念书了，每天疯跑、打斗。
弟弟跑回家，哥俩又能朝夕相伴了。
弟弟看书，哑巴就在旁给他放风，只要有人来，他就飞也似的把弟弟手中的书夺下来，藏起来。
有一次，弟弟单词正背得起劲，二个小造反派破门而入，看到了那本英语书，就要缴去。
哑巴操了一把菜刀，目露凶光，一副鱼死网破的样子，结果那个人悻悻地走了。
哑巴还用手比划“不准说出去，否则有你好看。
"
哑巴该娶媳妇了。
家里早就为他攒下一笔钱。
村西的一户人家很穷，等钱急用，只要彩礼送去，就把人送来。
可在这个节骨眼上，弟弟犯病了，胃疼，疼得满地滚，有人暗地里说那可能是胃癌。
哑巴去大队借了一只船，把弟弟送往县城医治。
他爹摇船，他在岸上拉纤。
粗粗的纤绳深深勒进他的肩膀。
他大汗淋漓，他觉得，弟弟的命就悬在那根绳上。
天空中有一群群鸟叫着飞过。
他没有抬头，“弟弟是一只鸟，一定会飞得很高很远，他不会死的。
”哑巴想着，身上又加了劲。
到了县城，弟弟住进了医院，哑巴则每天去码头做装卸工赚钱。
弟弟查出来不是胃癌，医治了一阵回来了。
哑巴娶媳妇的钱也就用掉了，那婚事当然是没有指望了。
“文革”结束恢复了高考。
弟弟考上了名牌大学。
哑巴每天乐呵呵的，走路也轻快。
可不久他们的爹去世了。
从此，哑巴成了家里的主心骨。
他每天起早贪黑地干活，每月给弟弟寄生活费。
弟弟很争气，读了研究生然后又留校教英语。
弟弟结婚后就不再让哑巴寄钱了。
后来，是弟弟把钱往家里寄。
弟弟寄的钱越来越多。
哑巴觉得自己好像下岗了，有些失落。
但哑巴又为弟弟高兴。
弟弟是知名教授了。
弟弟经常去外国，去了会寄照片来。
哑巴最快乐的时刻就是坐在门前陪母亲晒着太阳，看弟弟一家或弟弟在各种各样的国旗下的照片。
他还拿给别人看，满脸的得意、骄傲。
弟弟寄的钱，哑巴从来不用。
娘病逝前，他用这些钱给她买了一块基地。
这也许是哑巴一生中唯一的一次迷信行为，他买墓地前找了个风水先生去看，他用手比画着，意思是基地的风水必须荫及子孙。
哑巴是在一场大火中丧生的。
他的侄子去美国留学的那天，他喝了酒，醉倒了。
灶间灰堆里有几星火燃起来了他。
被火烧醒，本能地跑了出来。
但他又转回屋里，去抢那只小箱子，箱子里放的是他们家所有的照片。
当他再出来时，一根椽子掉下，砸在了他头上……
弟弟每年都带着侄子给他上坟，在坟前烧大叠大叠的照片，弟弟还烧他著的书。
“哥，这些书，你一定能看懂的。
”弟弟一边烧，一边说。
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）
A．小说以时间为线索，主要讲述了哑巴从年幼到去世的充满艰辛的人生历程，故事情节完整，波澜起伏，生动感人。
B．一扇窗关闭了，另一扇门就打开了，哥哥是哑巴，弟弟就能说会道，学习能力强，成绩优秀，这说明上天是很公平的。
C．哑巴是小说的主要人物，作者用饱含热情的语言赞美了他所具有的优秀品质，弟弟是小说的次要人物，作用是烘托哑巴。
D．文革期间，弟弟偷偷读书学习被发现，哑巴为保护弟弟居然操起菜刀威胁造反派，可见文革使弱者爆发出惊人的勇气。
E．哑巴为抢存放家人照片的箱子而在大火中丧生，这一情节设计得合情合理，符合人物性格的走向，正所谓性格即命运。
（2）画线句子在文中有何作用？
请结合语境简要分析。
（6分）
（3）“哑巴”是一个什么样的人？
请结合全文简要概括。
（6分）
（4）小说最后一段具有怎样的艺术效果？
请结合全文简要分析。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
此生致力传国学
1918年农历二月初六，南怀瑾出生于浙江乐清。
他很小就被送到私塾学习。
对先生摇头晃脑的吟诵，南怀瑾半是有趣半是懵懂地学着，奠定下其传统学问的基础。
南怀瑾的父亲特别注重家风，不仅自己身体力行，也要求南怀瑾学行一致、知行合一。
良好的家风使他从小志存高远，正是在父亲的引导和影响下，他也养成了同样的品格。
年少时，南怀瑾曾思索读书为何。
与祖母的一段对话，意外地改变了他“读书为官”的初衷。
一天，他坐在祖母床边读《三国志》，祖母突然放下手中针线活，说：
“孩子啊，读书可以，千万不要做官哪！
”正看书看得心潮澎湃的南怀瑾惊诧万分，问：
“那我读书干什么呀？
”祖母回答说：
“一代做官九代牛。
”祖母的这句话，后来常被南怀瑾在课堂上引用，告诫学生读书不是为了做官，教育要有更大的目标。
也是这句话开启了南怀瑾“不问禄位问功德”的修行之路。
南怀瑾一生涉猎颇广，研究儒、释、道经典，皆有建树。
他全心致力于传播中国传统文化，出版《论语别裁》《孟子旁通》等数百种著作，并被翻译成八种语言流通世界，在华人世界掀起国学热。
但他最为著名，传播最广的著作当数《论语别裁》。
早在1975年4月，南怀瑾就开始了普及传统文化的探索。
那时，社会上有人认为，传统文化僵硬老旧，不能用以解决现实问题。
但南怀瑾一直主张，传统是随时可以创新的，并非简单的复古。
南怀瑾讲《论语》，不复古。
他说，朱熹注释的《论语》有些地方值得商榷。
他一直试图还原孔夫子思想家的地位，让大家看到儒家思想是正向的。
他说，那些强调纲常伦理一类的东西，是后代儒生为了适应国家统治的发展而逐渐附加上的。
于是，孔子的思想在发展中被曲解和误读得渐渐多了，孔子也成了一个被随便涂抹的偶像。
在此后的一年时间里，南怀瑾一直在讲《论语》。
他充分考虑到从未深入接触过《论语》的普通人的感受，用通俗易懂的语言讲解，旁征博引，融合经史，将原文编成一个个历史故事，寓意深远而妙趣横生。
一时间引发台湾读《论语》热。
半个多世纪以来，南怀瑾漂泊四方，一直为重整中国文化断层而奔走呼号。
回到香港后，他开始着力推广儿童读经运动。
读诵的内容，包括儒家、道家的基本经典，南怀瑾亲自为读经运动选编一套《儿童中国文化导读》教材。
这一活动不仅在中国大陆及港澳台地区推广，甚至还影响到东南亚、北美、欧洲的华人社会。
2000年，南怀瑾又在太湖边亲手创办了太湖大学堂，秉承宋明书院之教育，致力于优秀传统文化传道授业解惑，践行“为往圣继绝学，为天下开太平”主张。
此生致力传国学，在南怀瑾将传统文化解读给大众之际，非议渐生。
有人称其是“伪国学大师”，也有说《论语别裁》根本就不是一部严谨的学术著作。
对此，台湾学者薛仁明的话，也许能说明一二。
“他将文史哲艺道打成一片，不受学术规范所缚，也不受学术流派所限，更不管枝节末微的是非与对错；他行文论事，总信手拈来，左右逢源；言说之方式，更是不拘一格。
因此，他的书可风动四方，也可让没啥学问的人读之欣喜。
于是，明白者，知其汪洋闳肆、难以方物；不知者，便难免有‘随便说说’‘野狐禅’之讥了。
”
“从学术视角看，有些人认为南怀瑾还称不上是一位国学大师，但是从坚持和传播传统文化方面看，今天又有哪一位学者能超过南怀瑾先生的社会影响呢？
”中国佛教文化研究所所长、北京大学国学研究院教授楼宇烈对南怀瑾的贡献感佩不已。
他还说起了南怀瑾和北京大学国学研究院之间少为人知的关系。
20世纪80年代中，楼宇烈曾经两次去香港拜访南怀瑾。
南怀瑾非常关心北京大学在传承传统文化方面的作用，多次建议北大能够成立一个中国传统文化研究中心，并表示自己可以出资支持。
1992年1月，北京大学传统文化研究中心成立，它就是如今的北京大学国学研究院前身。
此后，南怀瑾如言，为研究中心提供经费予以支持。
南怀瑾之子南一鹏则一语道出父亲的心思：
“不同于学院派中规中矩的思路，这就是他讲学的风格，大抵能引起人们关注传统的心思，父亲的目的就达到了。
”
（摘自《光明日报》2015年10月13日第11版）
相关链接
①1966年，南怀瑾配合台湾当局，推动“中华文化复兴”运动，倡导“伦理道德”。
后来，他又在台湾设“老古文化事业公司”“十方书院”等文教机构，传扬文史哲佛学说，提升民众文化水平。
（《台湾周刊——忧国忧民的儒道学者南怀瑾》）
②南怀瑾的一生不能仅当作“国学大师”“禅学大师”看待，在学术研究中也多有创新，在有的读者看来，可能有常识性的错误，但总归成绩是主要的。
他经历的事情很多，不管是怎样的质疑，他看得都很淡，甚至很少去谈论，在他看来，做好自己的事情才是最重要的。
（朱晓剑《知行合一南怀瑾》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．南怀瑾先生自幼家庭要求严格。
在父亲和祖母的影响下，他很早就树立起了“不问禄位问功德”的远大理想。
B．南怀瑾先生认为传统文化是可以与时俱进、解决现实问题的，对于传统文化我们要时时创新，不能简单复古。
C．南怀瑾先生一生致力于传播传统文化，在这一方面人们对他毁誉参半，但对其国学大师的地位是一致认可的。
D．南怀瑾先生认为儒家思想是正向的，但在历史发展中被曲解误读得渐渐多了，他主张还原孔子的思想家地位。
E．本文介绍了南怀瑾先生传播传统文化的做法，展现了一位学识渊博、学贯中西、著作等身的国学传播者形象。
（2）南怀瑾先生“此生致力传国学”，文中有哪些具体表现？
请简要概括。
（6分）
（3）作为一位学者，南怀瑾先生身上有哪些优良的品质？
请简要分析。
（6分）
（4）南怀瑾先生的讲学风格有什么特点？
请结合材料谈谈你对这种讲学风格的评价。
（8分）
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①物极必反、盛极必衰，天下事莫不如此，因人、因事、因国表现形式不同而已。
我们从历史角度来分析，再的超级霸主亦逃脱不了这一铁律。
②有的领导干部到基层去检查指导工作，对下属颐指气使，一副的架势，到处指画脚，看谁不顺眼就训斥谁，把“领导艺术”发挥得淋漓尽致。
③在诺坎普球场，皇马全队站位靠后，可是踢得，这样中场球员卡塞米罗需要覆，的空间相对较小，他只需要去抢断传球，跟巴萨球员进行对抗。
A．咄咄逼人不可一世盛气凌人B．咄咄逼人盛气凌人不可一世
C．不可一世咄咄逼人盛气凌人D．不可一世盛气凌人咄咄逼人
14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．中国作家曹文轩获得2016年度国际安徒生奖，他的获奖充分证明：
一个作家只有立足于自己的民族、自己的生活，写出生活的真实与美好，才能获得世界的认可。
B．对于机器人是否比人类聪明，未来是否可能替代人类，假如机器人产业完全替代人类生产，人还能做些什么等问题，来合肥参加会议的专家学者的回答是肯定的。
C．把研究方向聚焦在威胁人类生命乃至健康的重大传染病防治上，把目标定位在提高药物的临床疗效上，加上大团队合作，这些为青蒿素的发现提供了有效的保障。
D．国家林业局着手编订《国家储备林建设规划》，计划在2016年至2050年间，完成东南沿海长江中下游、黄淮海、西南、京津冀及东北地区六大储备林建设基地。
15．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）
在人工智能汹涌来袭的今天，我国大数据产业发展也正迎来春天，。
而工信部正在制定中的《大数据产业“十三五”发展规划》也呼之欲出。
无论是人工智能还是数据产业的发展，数据安全都将成为最主要的担忧。
A.为了对我国大数据发展进行顶层设计和统筹部署，国务院印发《促进大数据发展行动纲要》
B．国务院印发《促进大数据发展行动纲要》，对我国大数据发展进行了顶层设计和统筹部署
C.因此，国务院印发了《促进大数据发展行动纲要》，对我国大数据发展进行了顶层设计和统筹部署
D．国务院印发了《促进大数据发展行动纲要》，目的就是对我国大数据发展进行顶层设计和统筹部署
16．在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（5分）
众所周知，被誉为“史上最严环保法”的新环保法，从2015年1月1日开始正式实施。
其中有诸多亮点，比如，降低公益诉讼的门槛、实行按日计罚不封顶等等。
换言之，就是①。
新环保法②，也不是棉花棒，而是杀手锏，对污染企业必须零容忍，必须让其付出相应的法律代价。
有句名言说得好：
“法律不得使违法者通过违法行为而获利。
”面对民生衣食住行等领域，相关执法部
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