企业文化以及对深装集团企业文化的理解与思考.docx
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企业文化以及对深装集团企业文化的理解与思考
企业文化以及对深装集团企业文化的理解与思考
（根据录音整理，未经本人审阅）
徐朋
（中国建筑装饰协会常务副会长）
（二○○六年九月二十日）
主要内容：
一、企业文化的重要性
二、什么是企业文化（关于企业文化的多种表述方式）
三、企业文化的几个特点
四、什么是深装集团的企业文化
五、什么是深装集团的企业文化特色
我非常高兴出席今天的研讨会，讨论文化问题实际就是讨论行业的可持续发展问题。
今天上午有三位教授作了演讲，内容很丰富、学术性也非常强，其实上午汪家玉同志的开幕词也是一篇很好的论文。
我的题目有两个方面内容，一是从一般层次上讲企业文化，二是到协会工作后，通过对汪家玉同志的接触，读了二十多篇汪总和深装集团的文章后，对深装集团文化的粗浅理解。
一、企业文化的重要性
我看到很多名家，甚至管理学的许多国际级的大师，对企业文化有许多不同的论述。
给我映象最深的还是著名经济学家于光远的论述：
“国家富强在于经济，经济繁荣在于企业，企业兴旺在于管理，管理有效在于文化。
”这是从宏观的角度，一个国家的富强，最后的落脚点在于文化。
这里是分层次的，国家和民族是等同的，国家需要富强，经济发达才能富强，经济发达在于我们国家有一批优秀的企业，在当今世界上，需要有一批有国际竞争力的企业。
企业的兴旺在于管理，管理的有效在于文化。
所以我觉得这句话非常精辟、非常到位。
文化是企业生命周期的基因，是企业持续成长的土壤，是有序经营的动力和根本，是企业人文素养的关键性资源。
怎么评价文化在企业发展中的重要性都不过分。
有一篇文章中有这样一段文字，大体内容是这样的：
“引导企业突破它的生命周期的长久动力不是金钱，不是制度、不是企业家、也不是权力。
因为金钱会消失，权力会被剥夺，制度会被破坏，企业家本人也会受健康和寿命的影响。
而企业文化则具有真正的不断持续的推动企业发展的功能”。
企业文化所体现出来的价值体系，是不可抄袭和复制的，人们普遍公认它是核心竞争力，每一个企业都有一种文化，人们接触以后就会有一种感觉印象，譬如进入麦当劳和进入中国餐厅，就会感到企业文化背景是不一样的。
这段文字不是说资本不重要、企业家不重要、权力不重要，而是从一个特殊角度讲，尽管这些都重要，但是企业持续发展的保障是企业文化的传承。
刚才大家谈到百年老店，子孙不能传承企业的文化，这个企业就做不成百年老店。
作为一种文化，它对企业的发展，它对企业所形成的印象，最后对企业所产生的效果，有大的方面，有小的方面。
例如，花旗银行对员工接待顾客的要求是六个字“专业、专注、专一”：
专业（非常内行）、专注（非常投入）、专一（当接待顾客时，一定要想到公司好像只有对方一个顾客，我应该怎么对待他）。
这就是企业文化在员工身上的体现。
这种文化要求使员工的工作态度和行为举止都发生了变化。
又譬如，相当一部分传统的中国国企文化延续着政府机关的文化，它是官场文化，是人际关系文化，也是官本位思想影响着国企的文化，同民营企业文化有很大区别。
民营企业的文化是面临市场经济、面对竞争的文化，加上体制和机制等问题，民营企业具有更大的活力。
这就是文化背景。
建筑装饰行业是市场经济的产物，绝大多数企业为民营，大家比较普遍重视企业文化建设。
我在读汪家玉的文章里面，它有很深的体会。
国有企业为什么必须改革等，官场文化是其中要改革的一个内容之一，当然不是全部。
二、什么是企业文化（关于企业文化的多种表述方式）
企业文化有多种表述：
（一）企业文化是一种管理哲学。
企业文化不是讲工程的美学，它是管理哲学范畴。
建筑工程产品具有两种属性，第一，具有使用功能（物质功能消费）；第二，具有美学方面的功能（精神功能消费），具有文化鉴赏方面的功能，也就是说我们的工程产品有两种消费的属性。
设计的文化品味都是属于文化方面的概念，今后要更多研究产品文化方面的属性，加强这方面的宣传，全方位提高我们的设计水平。
黄山会议上提出的“今天的建筑装饰就是明天的文化遗产”，大家觉得这个话非常经典，深装集团20周年特刊里面就已体现了。
（二）企业文化是企业组织成员在知识、信仰、道德等等各个方面达成的共识和已经形成的能力和习惯。
（三）企业文化是企业的团队精神和共同的价值观，共同的价值体系。
一个企业能不能形成共同的价值体系非常关键，有的企业员工到现在还在认为是老板剥削员工；有的企业员工就认为，你不剥削我我就得去站马路、就要失业；有的企业员工就认为员工应该和老板有共同的价值观，老板赚钱了，我才能够生存，我努力去干，老板才能赚钱。
所以说“好的企业肯定是老板剥削了员工，管理不好的企业肯定被员工剥削。
”共同的价值体系非常重要。
（四）企业文化是共同的利益的体现，是共同遵守的心理契约，是一种氛围和约束力，具有共同的组织行为，是共同的道德舆论规范。
企业文化形成后，应该具有这样一种功能，企业的文化深入人心，就会有一个很好的适应企业文化的氛围，形成大家都在监督的约束的力量。
有一个共同的道德的舆论规范，用来判断事情的正确与否。
（五）企业文化是企业最重要的无形资产，是一个回报丰厚的投资。
企业文化需要投资，需要长期积累。
汪家玉在“关于企业管理创新的实践与思考”一文中指出：
“举一个例子来说，一个产品的质量，从技术上把好几个工序，把技术传下去，这是经验管理；一个产品的质量，必须按程序操作，从制度上规定下来，并给予监督与奖惩，这是制度管理；一个产品的质量涉及到企业的品牌、形象，质量是企业的生命线，质量是企业进入市场的通行证，质量与企业的生存与发展密切相关，在企业里，形成了对质量的共同价值观，谁要是出了质量问题，包括自己在内，必须受到一致的否定，因此每一个人十分自觉地、创造性地把好质量关，从而确保产品的高质量，这就是文化管理。
”从三个不同角度抓产品质量，对质量的共同价值观才是企业文化的组成部分。
我觉得这段话写得非常精辟。
第一个是经验管理，第二个是制度管理，第三个是文化管理层次。
一个问题，都是抓质量，却存在三个不同的层次。
只有当共同价值观的企业文化被员工接受了，前面的这些事情才能有保障。
也只有当这种价值观被人接受以后，有一系列管理规定，这种价值观才能被人落实。
它不是说谁重要谁不重要，它是从不同的角度来讨论究竟什么是企业文化。
三、企业文化的几个特点
（一）实践性
企业文化不是口号，不是做秀、摆样子。
形式主义的惯性容易使企业文化走入误区。
企业文化是群体实践的文化，而一进相当多的中国公司的大门口，会看到八个字或十六个字等等，册子上有，墙上有，所有这些内容往往基于宣传的需要，觉得企业应该有。
但是相当多的企业并没有把它作为一种文化贯彻下去、坚持下去。
真正有文化的企业，大概从来没有这么多的形式方面的东西，特别是国外企业。
我曾经在1990年带一个工作班子到日本去谈判，投资3亿多美元建奈良中国文化村，由中建来施工，当时由于我生病不得不住院。
在日本的医院里面充分体会到了没有标语而有服务的潜在文化内涵，体会到了什么是社会服务。
没有口号但是却会有很好的服务。
企业文化也是这样，但停留在表白和宣传阶段时，企业文化对企业没有进步上的帮助。
只有深刻理解企业文化的重要性，企业文化才会有用。
企业文化是实践性非常强的文化。
（二）针对性
企业文化是不断提炼而形成，有明确的行业特点。
既要反映企业的核心理念，从而形成特色，又要有大家共同遵守的可操作性。
企业文化有很强的针对性，不是虚无飘渺的东西。
如同仁堂的企业文化：
“炮制虽繁，必不敢省人工；品味虽贵，必不敢省物力”。
这体现了一是质量层次，二是体现了同仁堂对顾客的诚信，三是体现在内部管理和操作上的要求，它不是一个空洞的、不可操作的东西，大家很容易把它记住。
我们很多的企业文化，就是把它挂在嘴边上，都不知道应该怎么干。
所以企业文化有很强的针对性。
不同企业又会有不同的针对性，如追求变革、追求责任、追求道德取向和法制意识，或偏重于市场开拓，或偏重于内部管理，总之要有企业特色。
企业文化不是面面俱到的文化，应该是有特色的。
有特色才有区别，才有竞争力。
当大家都在用“创新、争先、奉献”时，它的含义在不同的企业也应是有不同的含义。
（三）契约性
企业文化是群体共识的文化，要有很好的执行力。
这种执行力除表现为必要的监督外，更重要的是强调自觉的身体力行，从决策层、管理层，乃至每一个员工都没有区别的把它变为信条。
当然，企业文化的认同，特别成为契约，它需要一个过程。
这种文化当成为群体意识，被所有的员工接受后，它带有很强的契约性。
这种契约不是受法律保护和追求责任的契约，它是一种心理契约，是一种自觉意识的契约。
这种契约形成了企业文化才有根基。
四、什么是深装集团的企业文化
（一）以人文本的文化
我从这些年的接触，对汪家玉同志的一些文章理解，认为有三点是以人为本的核心内容：
1．尊重企业员工的生存权；2．尊重知识、尊重人才；3．企业要有一个和谐、团结、能干事、能干成事的环境。
这三点，在深装集团20年的历程中，在多处都能体现出来。
这不是简单的几句话，中国的企业改制有成功的，有不成功的，在成功的企业里，很难找到改制以后三年不下岗的承诺，这种人本文化思想，把企业的发展和员工的命运结合起来，把企业的发展和员工的利益结合起来，把企业的发展和员工的生存安全结合起来的企业文化，我觉得这是很了不得的。
我看过有一段文字，汪家玉同志对炒员工的理解，以人为本表现得很突出。
（二）区别型人本文化、学习型互补文化、绿色型环保文化、发展型价值文化
什么是区别型人本文化，汪家玉同志讲：
“我们集团公司，细分有四类员工，针对每一类员工的不同情况，本着以人为本，我们提出了四种不同的对待与不同的要求。
对于生产一线的无特殊专长的员工，要给他们一个安全感，能保障其基本生存权，能安心尽力地工作；对于有技术专长的员工，要有一种技术优越感，努力发挥自己的一技之长；对于知识分子、专家，要有一种以企业为家的归宿感，对于企业主要管理层，无论在经济上、位置上，他们已没有生存的忧虑，则要使他们努力学习，认真工作，乐于奉献，要有一种成就感。
”这四种职工的不同对待与要求，中心虽是强调“以人为本”，但有区别。
深装集团近20年来，没有轻易炒掉一个员工，对老职工、老同志尤为关爱。
深装集团改制后，承诺对已经得到身份置换补偿的员工也是三年不下岗。
这些凝聚人心的做法，是企业文化的重要组成部分。
（三）“把红旗插到山顶上去”的制高点文化、不达目标不罢休，敢于冲锋陷阵的军人文化而转化成的企业精神。
汪家玉同志是我到协会工作后，最早接触的一个企业负责人，他把军人的精神逐步融入了企业文化。
（四）“把思路变为制度，把制度变为行动，把行动变为效益”的落实型文化。
即“不看宣言看行动，不看口号看结果”。
市场经济是求真务实的经济，是经过考验的经济，优胜劣汰的经济，所以抓落实才能经住市场经济的考验。
这些年来，深装集团研究企业文化、践行企业文化，经过多年的努力，上述企业文化的内涵，已经造就了深装集团企业文化的雏形，显示了企业文化在支撑企业发展方面的作用，也为企业文化的自身发展奠定了坚实的基础，在今年六月的黄山会长工作会上，汪家玉同志深有感触地说：
“没有文化的企业是走不远的”。
说的就是企业文化是支撑企业发展的必备条件。
五、什么是深装集团企业文化的特色（或者给我印象最深的是什么？
）
有三方面的内容：
（一）企业文化同改制结合起来，全力推动企业变革。
做为一般的原则，企业文化的一个重要作用就是推动企业不断的创新，它应该是推动企业变革的文化。
所以，企业文化应该是创新型文化、变革型文化。
深装集团的企业文化经历了改制的考验，而企业五年改制的过程又成了实践企业文化的过程。
从改制来看，深装集团企业文化在推动改制当中起了重要作用。
2001年第一次同汪家玉同志见面，到2006年6月的黄山会长工作会议，几乎每次见面谈话的内容都有改制，前些年谈“怎么改”，现在谈改制后“怎么办”，我学到了不少关于深装集团改制的经验。
从1999年到2003年9月，深装集团改制历时五年。
改制成功以后，汪家玉同志写过一篇文章，叫做“深装集团改制的回顾与展望”，其中有这么一段话：
“回顾深装集团的改制，这可说得上是百感交集、体会颇深。
国有企业改制，本质上是一场变革，不仅涉及到所有制的变革，权益的再分配，职工身份置换，也直接触及到思想的再解放，认识的变革，对企业，甚至对国家、对社会来说，都是具有其重大现实意义和深远历史意义的伟大变革。
”
产权制度是企业的首要制度，产权变革是企业的首要变革。
改制的艰难过程是可想而知的。
不改变国有企业的弊端，企业就没有前途，改制又困难重重，不去冲锋陷阵，实现不了企业变革的具有制高点意义的目标。
用“把红旗插到山顶上”的企业精神，已经成为深装集团实现改制目标的精神财富。
改制是妥善处理各方面矛盾的过程，它将形成一个新的利益格局，如何做到以人为本，是一项十分具体的工作。
汪家玉同志在谈到改制经验时提到：
“改制中，一是要确保国有资产不流失，这是一个重大责任；二是要确保职工的基本利益不受损害，这是调动员工积极参与的动力；三是要确保企业减负、轻装上阵，也就是要确保改制后企业要面对市场，有一个良好的发展态势。
”“区别型人本文化”使企业员工在改制中受益，不仅减少了摩擦，也提高了改制的公信力，深装集团是没有改制后遗症或是后遗症较少的企业。
也是在谈到改制经验时，汪家玉同志指出：
“上对口，下对心。
充分发挥政策优势，努力使国企改制进行顺利。
上对口，就是要同中央，同政府的政策对口；下对心，就是要让员工明白，放心，积极参与，共同完成”。
改制的核心“是把员工安排好”。
改制的全过程是一个学习的过程，要学习中央和国务院的方针、政策，深圳市市委、市政府的具体规定，要学习和研究改制成功企业的经验，更要研究企业改制的主要问题和目标。
总之，既要学习改制的理论，又要学习改制的实践。
几年里深装集团形成了多个改制的思路和方案，在“学习型互补文化”的企业文化指导下，不断地研究新情况、分析问题，学习新经验，形成新思路，以学习和研究问题的坚忍不拔的毅力，完成了改制任务。
深装集团的改制是有文化底蕴的，我相信改制后的深装集团有能力“让市场打分，让效益说话”。
改制后的深装集团已出现了四新：
体制新了、员工身份新了、思想解放认识新了、企业形象新了。
深装集团五年的改革历程是对深装集团企业文化的考验过程，是对它的领导和员工实践企业文化的过程。
（二）十分强调企业文化中的责任内涵，打好践行企业文化的责任根基。
现代管理之父彼得·德鲁克指出：
“围绕责任、管理科学把管理当做一门真正的艺术”。
管理的核心是责任。
不明确企业的社会责任、企业家对企业的责任、对员工的责任，每一个企业组成人员的责任，不以责任为根基，企业文化是空中楼阁。
企业有什么责任呢？
1．效益是企业的核心责任。
深装集团的2000年工作总结2001年工作布置大会上汪家玉同志有段话：
“我们要再一次强调；没有效益的企业是国家的包袱、社会的负担、员工的灾难”。
突出的强调了：
“资本要讲回报率；产值要讲利润率；职能部门与全体员工要讲工作效率。
以效益论成败，以成败论英雄，一切工作都要以效益的真实数据来说话”。
企业文化应该是绩效文化。
2．搞好每一个工程，会带来企业的商业效益，但它更是企业的社会责任。
1999年深装总承接了“中华世纪坛”的室内装饰工程的全部三个标段，这是千年等一回的工程。
在2000年11月8日中装协举办的重点工程学习观摩会上汪家玉同志的发言中，有这么一段话：
“我们一再强调，作为企业，当然要考虑经济效益，但对中华世纪坛工程，更要考虑社会效益，要对历史负责，对人民负责，尽我们最大的力量，使该工程成为优质样板工程，成为世纪精品名牌”。
1999年除夕，中央政治局7位常委出席了中华世纪坛点燃圣火的庆典活动、2001年元月1日江泽民同志点燃了永恒长存的中华世纪坛圣火。
中华世纪坛成为高文化内涵与高科技水准相结合，现代装饰同民族风格相结合，具有良好的艺术效果的工程。
实现了汪家玉同志讲的：
“纪念先人，激励今人，昭示后人”的对历史责任，对人民负责的神圣目标。
汪家玉同志多次讲过：
“责任是一个人的义务，责任大于权力”。
在深装集团，从领导到员工，大家都知道的一句话是“不仅要做了，而且要做好”，这是一种十分明确的岗位责任意识。
谈到责任，我想和大家多说几句话。
我有幸在1983年被推到我们局一把手的位置，担任局长和党组书记，我们新老班子交替时，老党组书记非常简单，就讲了不到十分钟的话，宣布新老党组交替完毕。
我们的老党组书记，也是老会长恩树同志的老朋友，他人非常非常好，当时在会上，他说：
“徐朋同志，在业务上我无需向你交代，你是搞专业的，需要我交代的问题，今后接手后你问我，今天我就给你讲两个问题。
第一个问题，什么叫正职的素质，正职的素质一是关键的时候你要站出来敢于承担责任，在出现问题的时候、在查责任的时候，你不能回避甚至表现犹豫，正职的素质之二就是平时有事要多和大家商量商量。
现在组织上让你主持工作，今后组织上有可能让你做副职。
做副职的素质是什么？
也是两条，一是多一点服从意识，二是多做具体工作。
第二个问题，我们党有使用干部的习惯，也有审查干部的习惯。
当组织使用你的时候，你要鞠躬尽瘁；当组织审查你的时候，你要实事求是。
”这些老同志在对待年轻干部，第一讲责任，而那个时候真要遇到问题，我们还真的敢于出面承担责任。
企业管理也是要讲责任。
3．搞好企业的法制建设。
企业既是一个经济组织，又是社会的一个细胞。
在经济与社会转型过程中出现一些浮躁和道德失衡是难免的，关键是企业负责人要头脑清醒的看到自己肩负着企业法治建设的历史责任。
多年来，深装集团一直认为企业的法制同市场开拓、财务管理、班子建设同等重要，按照市场经济是法制经济的原则，加强公司的法制建设。
汪家玉同志在“装饰企业法制建设的实践与思考”一文中有以下一段话：
“企业法制建设的实践与探索，是企业深化改革中的一个重大课题，也是企业责无旁贷的一项重要任务”。
“企业法人代表要学法、懂法、依法经营，认真履行企业法律权利与法律义务”。
“全员学法，全过程用法，不断加强企业法制建设的思想保证、组织保证、技术保证”。
我觉得当前的社会里，法律意识短缺，社会进步遇到了道德失横的状态，我们企业家要承担宣传守法、带头守法。
汪家玉同志依法经营的思想给我特别深刻的印象。
4．不断的倡导忠诚、诚实，诚信是企业文化的一大主题。
这些年来，中国企业的诚信建设取得了一定的成绩，但是不断的提倡忠诚、诚实、诚信仍是我们面临的一项艰巨任务。
汪家玉同志在“企业改制和产权代表管理制度”一文中主张：
“忠诚资本、忠诚投资者、忠诚领导岗位是企业负责人应有的立场与态度”。
这段话说的时候，当时深装集团还没有改制。
“企业要忠诚资本。
资本是最重要的市场要素之一。
资本的根本目的是要回报、要利润。
资本在其运作中产生良好利润是生产力的体现，是推动社会前进的重要动力。
资本主义的资本与社会主义的资本其根本目的是相同的，这是经济学的一个基本问题。
对这个问题，我们过去的认识是不太明确的，往往用相关政治概念混淆了这个问题”。
忠诚于资本是个全新的提法，这是对“三个代表重要思想”深刻理解的结果。
这也是民营企业得以发展的理论创新，它将成为全社会共同认可的文化背景。
诚信是企业最重要的资本。
深装集团非常强调建立三个意识，一是市场意识，二是诚信意识，三是质量意识。
在“明确思路加强管理应对WTO新挑战”一文中，汪家玉同志有这样一段话：
“搞商业，搞市场经济，诚信最为重要，这是企业最为重要的‘资本’！
如果不讲诚信，抱着抗蒙拐骗、‘杀人放血’的心态搞企业，谁敢同你打交道？
目前假冒伪劣产品泛滥，三角债严重，可见缺乏诚信意识的危害性了。
当然国外也有不讲诚信的企业，商业欺诈行为也时有发生，但相比之下，我国企业的诚信问题更为严重。
”
加强企业的诚信建设，就要建设一支好的职工队伍，多年来深装集团“积极开展社会主义、集体主义、爱国主义教育，着力培养一支有理想、有文化、有道德、有纪律的高素质的员工队伍”。
他们充分认识到“做事先做人，没有精神文明修养的人不可能成功，甚至带来灾难”。
这些话是有警示作用的。
诚信是企业的品牌，是开拓市场最具攻击力的武器，一个自然人、一个企业，一个国家都面临这方面的考验。
最近在一本书上看到这样字样：
美国——司法裁判上的诚实
英国——科学试验上的诚实
法国——人文艺术上的诚实
德国——工业制造上的诚实
日本——客户服务上的诚实
看到这些表述，我们的企业，我们的国家应该做出什么样的努力呢？
（三）用哲学思想提升企业文化层次，赋予企业文化以持久的生命力
企业文化也称企业管理哲学，是思想意识范畴的东西。
它必然要体现为世界观和方法论。
有人讲企业文化没有好的和坏的区别，只有健康的和不健康的区别，我想还要加一句，有效的和无效的区别。
譬如说，同样面对市场，有的企业积极主动的分析市场环境，挖掘市场潜力，立所能及的促进市场有秩发展；有的企业则是怨声载道，瞒怨市场不规范，竞争伙伴不规矩，是一种瞒怨文化。
前者是积极的企业文化，后者是消极的企业文化。
用哲学思想提升企业文化层次，赋予企业文化以持久生命力是深装集团企业文化一大特色。
用历史唯物主义和辩证唯物主义观点看待企业历史，看待发展。
既看到国企弊端，又要看到国企的历史功绩和今后的发展潜力，这样才能坚定国企改制的信心。
汪家玉同志讲：
“管理科学的发展有一个过程，没有昨日的幼稚就不可能有今日的成熟，没有年轻时的失败就不会有老年的睿智。
批判一切、否定一切的思想与作法都是错误的”。
善于从历史教训中总结可供今后借鉴的经验不仅要靠有做人的知识，更要靠历史唯物主义和辩证唯物主义的思想方法，这应该是企业家的素质。
多次看到汪家玉同志在讲到企业成绩时，总是感谢改革开放的大环境，感谢全体员工的努力，这是一个企业家的健全思维。
谁在主导企业文化？
是企业家还是一个团队？
汪家玉同志在“企业家文化与企业文化”一文中做了符合唯物辩证法的阐述：
“企业家文化对企业文化的形成与发展有着至关重要的作用，可以说企业家文化是企业文化的核心”。
但是，“企业家文化是个人文化，企业文化是团队文化，两者是不相同的，无论一个企业家的作用有多大，把企业文化同企业家文化等同起来是不准确的，也是不科学的。
”既不能低估企业家在企业文化中的重要作用，又不能忽视企业文化做为群体文化的属性。
它不仅需要大家共识，更需要大家创造。
深装集团的改制过程也是充满辩证思维的过程，在坚决和积极的推进改制的过程中，又坚持“从实际出发，不要偏激，一企一策，不要冒进”的原则。
坚持“抓改制促转制”，“改制是手段，转制是目标”。
妥善处理改制同转换经营机制的关系，改制与生产的关系，并且明确了改制的标准和转制的标准。
深装集团同样运用辩证法思想、妥善的处理了继承与发展的关系，两个文明建设的关系，公司运行中机关和现场的关系。
结束语
在前不久，我在一份文件上写过这样一段话：
“深装集团是建筑装饰行业有代表性的企业，汪家玉同志是有代表性的企业家”。
认真的研究行业企业和企业家的发展过程，是在研究行业的财富，是研究行业发展实践经验和理论建设的重要组成部分，我本人在这方面做的很不够，我希望大家今后在这方面多做工作，为实现行业的可持续发展而努力。
衷心的祝愿深装集团取得更大的成绩。
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