优秀传统文化进校园开题报告.docx

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优秀传统文化进校园开题报告

优秀传统文化进校园开题报告

　　中华优秀传统文化进校园研究

　　开题报告

　　问题提出：

　　我们中华民族有着五千年悠久的历史，有傲立于世的璀璨文化，有数千年积淀起来的传统美德。

“观乎人文，天下化成”。

人之为人，是一种高级形态的理性情感动物，有着独特的精神家园需要坚守。

然而，我们的传统文化正在受到来自世界各地文化的冲击。

于不加以比较辨别的吸收，以至于泥沙俱下，鱼目混珠，在不知不觉中丢掉了自己的文化精华，吸收了他人的文化垃圾。

中共十六大报告指出：

“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。

”传统文化，是民族的符号，尤其是我们这样一个具有悠久文明和文化底蕴的泱泱大国。

通过中国传统文化的教育，让小学生了解祖国的灿烂文化，悠久历史，让我们的学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础，增强民族自豪感。

　　近年来，公共社会对传统的兴趣日增，对传统的关注越来越强烈，神州大地，各种传统蔚然成风，但很多仅限于形式上的模仿。

在中小学教育领域，大部分学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，而在弘扬传统美德方面也不尽人意，传统文化严重缺失。

著名文化学者余秋雨曾经说过，传播中国文化不能一味钻进历史故纸堆，应强调传

　　统文化与现代文化的结合，应与世界上其他文明接轨。

现阶段中小学对传统文化的弘扬，只是简单地、机械地经典文本诵读或者文本书写，这是远远不够的。

我们需要重视对传统人文积极精神理念的传播，以传统文化为本、以时代精神为辅，融会提炼出具有时代特色的“新国学教材”，引导和教育学生从用新视角去理解传统文化、传承国学。

（二）选题的意义及研究价值

　　研究如何使得优秀传统文化教育与社会主义核心价值、中小学思想品德教育、中小学生良好行为习惯养成教育及积极向上富有特色的学校文化相统一、融合，探求新时代中华传统文化新的教学模式，探索优秀传统文化的教育新途径。

让学生切身感受中华民族的优秀文化，了解中国传统文化的内容及表现形式，并能根据自己的兴趣爱好学习有关的传统文化，激发学生的爱国的情感，并且成为中华优秀文化的继承者和传播者。

通过课题的深入研究，促使教师不断地汲取养分，加深自身的传统文化功底，真正成为有文化、有涵养的教师；形成浓厚的教科研气氛，逐渐提升教师的理论研究水平，使大家成为学者型教师；研究成果形成专题系列论文，有阶段论文和总结报告核心概念界定：

　　中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向。

进校园的中华优秀传统文化，从文化遗产层面看，包括有重要传承价值的物质文化遗产和非物质文化遗产；从规范文化层面看，包括传统节日习俗、中华传统美德、隆礼重法等；从

　　认知文化层面看，包括汉字汉语、古代文学、书画艺术、中国古代思想文化精髓、中华优秀传统价值观、中华民族精神等。

　　实施中华优秀传统文化教育的学校类别分别是小学、初中、高中、大学。

　　中华优秀传统文化传承体系是一个开放系统，进校园的路径主要有：

一是内引，中华优秀传统文化进校园、进网络、进教材、进课堂、进头脑、进实践。

二是外联，就是“请进来，走出去”。

国内外研究现状述评1、中外学者对“传统文化”的解读

　　美国学者爱德华.希尔斯认为，传统是围绕人类的不同活动领域而形成的代代相传的行事方式，传统又是一个社会的文化遗产。

张岱年将“以人为本与天人合一、刚健有为、贵和尚中”列为中国传统文化的四大要点。

张岂之认为人文精神是传统文化的灵魂。

纪宝成将中国传统文化精髓归结为国家民族立场上的统一意识、为政治国理念上的民本要求等八个方面。

赵东海、梁伟则从科学技艺层面和伦理价值层面概括中国传统文化精髓。

综上，中外学者从物质和精神层面解剖传统文化结构，大多数学者偏重于从精神领域阐释传统文化内涵，但对学校教育如何传承优秀传统文化所论不详。

2、优秀传统文化怎样进校园

　　王旭明提出应将优秀传统文化内容融入现行课程教材体系。

郭志明认为课堂是传统文化进校园的主阵地。

姜昆20XX年议案建议在小学阶段以传统文化课程替代现有的《品德与生活》、《品德与社会》课程。

　　从实践上看，有些中小学校编写了校本教材，许多中小学校开展了优秀传统文化进校园活动，但优秀传统文化教育内容的系统性、整体性还明显不足、重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象还比较普遍、课程和教材体系有待完善，长效机制有待建立。

课题理论依据1、人的社会化理论2、发展心理学理论

　　3、中国古代“天人合一”、“知行合一”哲学思想研究预期目标

　　构建中华优秀传统文化传承体系，确定中华优秀传统文化教育培养目标，厘清不同学段既相区别又相衔接的中华优秀传统文化教育内容，探讨与学生年龄特征和心理特征相适应的优秀传统文化教育方式和方法。

　　研究内容

　　1、精选进校园的中华优秀传统文化要素，研究课程开发与教材内容修订。

　　2、探讨中华优秀传统文化进小学、初中、高中、大学的路径和方法。

研究假设

　　中华优秀传统文化以人生、人心、人性为关照，以趋善求治为主旨。

人性有先天之性和后天之性之分。

先天之性是相近的、善的，后天之性具体分为三种类型：

善、中性、恶。

贪欲、不良的后天习惯和环境有害善性，通过优秀传统文化教育和人文教化、加强道德修养、改善

　　环境，使善者更善，恶者改恶趋善。

创新之处

　　1、学习和传承优秀传统文化是人的社会化的基本要求，要从娃娃抓起，根据不同年龄阶段人的心理特征和成长发展规律，浅入深，循序渐进，达到“陶冶情操、磨练心志、完善人格、人际和谐、天人和谐、担当责任、报效国家”的目的。

　　2、现阶段优秀传统文化教育要着重解决“00后”成长过程中的困惑和问题。

人与自然关系方面以生态文明观教育为重点；人与自身关系方面以励志教育、吃苦耐劳和抗挫折教育、人格修养教育为重点；人与人、人与社会关系方面以“和”、“孝”文化教育、文明礼仪教育、社会关爱教育、集体观念和责任担当教育、法制教育为重点；人与国家关系方面以爱国主义教育为重点。

手脑并用，知行合一。

3、优秀传统文化进校园要多途并举，形成合力。

建议教育行政管理部门统筹规划各类学校的优秀传统文化教育，在中、小学课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容，在大学开设优秀传统文化必修课和选修课，鼓励各类学校开发具有地域特色和校园特色的校本教材；创新传统文化内容载体；以课堂为主阵地，采用喜闻乐见的方式，寓教于乐，寓教于为；增加优秀传统文化知识内容在中考、高考中的比重，将优秀传统文化教育纳入综合素质评价体系；在校园文化建设中导入传统文化元素；在校园网中开辟优秀传统文化教育专栏,进行

　　空间教学；将传统文化学术名家和非物质文化遗产传承人请入学校，举办学术讲座，传授传统技艺；组织学生到校外传统文化教育基地观摩学习，开展“献爱心”和社会实践活动；评选“孝星”、“道德模范”。

　　课题研究的计划步骤

　　第一阶段：

文献资料收集整理阶段。

列出中国优秀传统文化经典名篇，对进校园的中华优秀传统文化要素进行细分。

　　第二阶段：

调查阶段。

调研各类学校优秀传统文化教育现状、问题。

　　第三阶段：

研究阶段：

研究优秀传统文化进小学、初中、高中、大学的路径和方法，撰写研究报告。

　　第四阶段：

总结与应用阶段。

撰写论文“中华优秀传统文化进校园”。

　　研究方法

　　调查法：

在研究前、中、后期采用问卷、谈话、比赛等方法进行调查，为研究提供科学依据；

　　文献研究法：

搜集和查阅有关文献资料，为课题研究提供科学的论证资料和研究方法，对新教材有关体现民族文化的内容进行挖掘、分析和归类；

　　实践法：

针对课题研究不断提出改革意见或方案，并付之于行动，在教学实践基础上验证、修正教学行为充实或修正方案，提出新的具体目标，以提高研究的价值。

通过一系列课内外语文的实践活动

　　寻求新语文与弘扬民族文化之间联系的桥梁，研究一条适合新形势下语文教学的途径；

　　经验总结法：

对在实践中搜集的材料全面完整地进行归纳、提炼，进行定量和定性分析，得出能揭示教育现象的本质和规律，确定具有普遍意义和推广价值的方法。

　　课题研究的实施路径

　　运用层次分析方法，从宏观普适层面构建中华优秀传统文化传承体系；从中观学校层面探讨优秀传统文化的内引和外联；从微观个人层面研究思想观念→认知态度→行为实践的一体化。

预期成果

　　1、中小学弘扬传统文化现状调查与整理，调查报告　　2、国内其他相关研究成果归纳与分析　　3、新时代弘扬中华传统文化新的教学模式　　

　　4、经典诵读、书法比赛、作文比赛、戏曲表演等汇报演出　　5、研究报告　　

　　课题组成员及分工

　　熊文明、汪红光：

负责调查搜集中华优秀传统文化进校园工作的现状及成因。

　　任艳玲、陆德义：

负责调查搜集当前中华优秀传统文化进校园工作存在的问题。

　　郝涵涵、白鹿：

负责分析原因，形成对策，以及后期论文的形成工作。

　　中华优秀传统文化进校园研究

　　开题报告

　　问题提出：

　　我们中华民族有着五千年悠久的历史，有傲立于世的璀璨文化，有数千年积淀起来的传统美德。

“观乎人文，天下化成”。

人之为人，是一种高级形态的理性情感动物，有着独特的精神家园需要坚守。

然而，我们的传统文化正在受到来自世界各地文化的冲击。

于不加以比较辨别的吸收，以至于泥沙俱下，鱼目混珠，在不知不觉中丢掉了自己的文化精华，吸收了他人的文化垃圾。

中共十六大报告指出：

“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。

”传统文化，是民族的符号，尤其是我们这样一个具有悠久文明和文化底蕴的泱泱大国。

通过中国传统文化的教育，让小学生了解祖国的灿烂文化，悠久历史，让我们的学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础，增强民族自豪感。

　　近年来，公共社会对传统的兴趣日增，对传统的关注越来越强烈，神州大地，各种传统蔚然成风，但很多仅限于形式上的模仿。

在中小学教育领域，大部分学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，而在弘扬传统美德方面也不尽人意，传统文化严重缺失。

著名文化学者余秋雨曾经说过，传播中国文化不能一味钻进历史故纸堆，应强调传

　　统文化与现代文化的结合，应与世界上其他文明接轨。

现阶段中小学对传统文化的弘扬，只是简单地、机械地经典文本诵读或者文本书写，这是远远不够的。

我们需要重视对传统人文积极精神理念的传播，以传统文化为本、以时代精神为辅，融会提炼出具有时代特色的“新国学教材”，引导和教育学生从用新视角去理解传统文化、传承国学。

（二）选题的意义及研究价值

　　研究如何使得优秀传统文化教育与社会主义核心价值、中小学思想品德教育、中小学生良好行为习惯养成教育及积极向上富有特色的学校文化相统一、融合，探求新时代中华传统文化新的教学模式，探索优秀传统文化的教育新途径。

让学生切身感受中华民族的优秀文化，了解中国传统文化的内容及表现形式，并能根据自己的兴趣爱好学习有关的传统文化，激发学生的爱国的情感，并且成为中华优秀文化的继承者和传播者。

通过课题的深入研究，促使教师不断地汲取养分，加深自身的传统文化功底，真正成为有文化、有涵养的教师；形成浓厚的教科研气氛，逐渐提升教师的理论研究水平，使大家成为学者型教师；研究成果形成专题系列论文，有阶段论文和总结报告核心概念界定：

　　中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向。

进校园的中华优秀传统文化，从文化遗产层面看，包括有重要传承价值的物质文化遗产和非物质文化遗产；从规范文化层面看，包括传统节日习俗、中华传统美德、隆礼重法等；从

　　认知文化层面看，包括汉字汉语、古代文学、书画艺术、中国古代思想文化精髓、中华优秀传统价值观、中华民族精神等。

　　实施中华优秀传统文化教育的学校类别分别是小学、初中、高中、大学。

　　中华优秀传统文化传承体系是一个开放系统，进校园的路径主要有：

一是内引，中华优秀传统文化进校园、进网络、进教材、进课堂、进头脑、进实践。

二是外联，就是“请进来，走出去”。

国内外研究现状述评1、中外学者对“传统文化”的解读

　　美国学者爱德华.希尔斯认为，传统是围绕人类的不同活动领域而形成的代代相传的行事方式，传统又是一个社会的文化遗产。

张岱年将“以人为本与天人合一、刚健有为、贵和尚中”列为中国传统文化的四大要点。

张岂之认为人文精神是传统文化的灵魂。

纪宝成将中国传统文化精髓归结为国家民族立场上的统一意识、为政治国理念上的民本要求等八个方面。

赵东海、梁伟则从科学技艺层面和伦理价值层面概括中国传统文化精髓。

综上，中外学者从物质和精神层面解剖传统文化结构，大多数学者偏重于从精神领域阐释传统文化内涵，但对学校教育如何传承优秀传统文化所论不详。

2、优秀传统文化怎样进校园

　　王旭明提出应将优秀传统文化内容融入现行课程教材体系。

郭志明认为课堂是传统文化进校园的主阵地。

姜昆20XX年议案建议在小学阶段以传统文化课程替代现有的《品德与生活》、《品德与社会》课程。

　　从实践上看，有些中小学校编写了校本教材，许多中小学校开展了优秀传统文化进校园活动，但优秀传统文化教育内容的系统性、整体性还明显不足、重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象还比较普遍、课程和教材体系有待完善，长效机制有待建立。

课题理论依据1、人的社会化理论2、发展心理学理论

　　3、中国古代“天人合一”、“知行合一”哲学思想研究预期目标

　　构建中华优秀传统文化传承体系，确定中华优秀传统文化教育培养目标，厘清不同学段既相区别又相衔接的中华优秀传统文化教育内容，探讨与学生年龄特征和心理特征相适应的优秀传统文化教育方式和方法。

　　研究内容

　　1、精选进校园的中华优秀传统文化要素，研究课程开发与教材内容修订。

　　2、探讨中华优秀传统文化进小学、初中、高中、大学的路径和方法。

研究假设

　　中华优秀传统文化以人生、人心、人性为关照，以趋善求治为主旨。

人性有先天之性和后天之性之分。

先天之性是相近的、善的，后天之性具体分为三种类型：

善、中性、恶。

贪欲、不良的后天习惯和环境有害善性，通过优秀传统文化教育和人文教化、加强道德修养、改善

　　环境，使善者更善，恶者改恶趋善。

创新之处

　　1、学习和传承优秀传统文化是人的社会化的基本要求，要从娃娃抓起，根据不同年龄阶段人的心理特征和成长发展规律，浅入深，循序渐进，达到“陶冶情操、磨练心志、完善人格、人际和谐、天人和谐、担当责任、报效国家”的目的。

　　2、现阶段优秀传统文化教育要着重解决“00后”成长过程中的困惑和问题。

人与自然关系方面以生态文明观教育为重点；人与自身关系方面以励志教育、吃苦耐劳和抗挫折教育、人格修养教育为重点；人与人、人与社会关系方面以“和”、“孝”文化教育、文明礼仪教育、社会关爱教育、集体观念和责任担当教育、法制教育为重点；人与国家关系方面以爱国主义教育为重点。

手脑并用，知行合一。

3、优秀传统文化进校园要多途并举，形成合力。

建议教育行政管理部门统筹规划各类学校的优秀传统文化教育，在中、小学课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容，在大学开设优秀传统文化必修课和选修课，鼓励各类学校开发具有地域特色和校园特色的校本教材；创新传统文化内容载体；以课堂为主阵地，采用喜闻乐见的方式，寓教于乐，寓教于为；增加优秀传统文化知识内容在中考、高考中的比重，将优秀传统文化教育纳入综合素质评价体系；在校园文化建设中导入传统文化元素；在校园网中开辟优秀传统文化教育专栏,进行