福建省龙海一中届高三上学期第二次月考语文 Word版含答案DOC.docx
《福建省龙海一中届高三上学期第二次月考语文 Word版含答案DOC.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建省龙海一中届高三上学期第二次月考语文 Word版含答案DOC.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
福建省龙海一中届高三上学期第二次月考语文Word版含答案DOC
龙海一中2014-2015学年上学期第二次月考
高 三 语 文 试 卷
命题人：
侯毅颖审题人：
苏松河
（总分：
150分 时间：
150分钟）
一、名句名篇默写（10分）
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（10分）
（1），此时无声胜有声。
（2）艰难苦恨繁霜鬓，。
（3），蓝田日暖玉生烟。
（4）小楼昨夜又东风，。
（5） 。
到黄昏、点点滴滴。
（6）人生如梦，。
（7）舞榭歌台，。
（8），池鱼思故渊。
（9） ，柳暗花明又一村。
（10）夕阳西下， 。
二、古诗文阅读：
（21分）
（一）阅读下面的文言文，完成2～5题。
（15分）
独乐园记
司马光
孟子曰：
“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。
”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。
孔子曰：
“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。
若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。
此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。
其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。
堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。
疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。
堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。
沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。
开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋。
沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。
畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪,交桐掩以为屋。
植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。
圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。
栏北为亭，命之曰浇花亭。
洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。
所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！
志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。
明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。
踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：
“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？
”迂叟谢曰：
“叟愚，何得比君子？
自乐恐不足，安能及人？
况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？
必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！
【注】①鹪鹩（jiāoliáo）：
一种鸟。
②“若夫”四句：
语出《庄子·逍遥游》。
③迂叟：
作者自称。
④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。
⑤纴（rèn）：
纺织。
2．对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是（ ）
A.熙宁四年迂叟始家洛 家：
定居，安家
B.杂莳草药 莳：
种植，移植
C.各居其二，每种止植两本 居：
占，占有
D.而林薄茂密 薄：
靠近，迫近
3．以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是（ ）
①鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹
②开户东出，南北轩牖以延凉飔
③志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药
④行无所牵，止无所框，耳目肺肠悉为己有
⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也
⑥今吾子独取足于己不及人，其可乎
A．①②⑤ B．③④⑤ C．②④⑥ D．①③⑥
4．下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（ ）
A.文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比，引出下文对独乐园的描写。
B．作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也写了作者置身其内伺花弄草、自得其乐的闲趣。
C．整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。
D．本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。
5．把下列句子翻译成现代汉语。
（6分）
⑴所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！
⑵吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？
（二）古代诗歌阅读（6分）
6. 阅读下面这首诗，完成
（1）--
（2）题。
（6分）
塞外杂咏①
林则徐
天山万笏②耸琼瑶③，导我西行伴寂寥。
我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。
注释：
①这是林则徐被遣戍新疆伊犁途中写下的一首诗。
②笏，古代大臣朝会时所拿的手板，长方形。
③琼瑶：
美玉。
（1）请简析首句运用的修辞手法。
（2分）
（2）简析诗中作者所表达的思想情感。
（4分）
三、文学名著、文化经典阅读（27分）
（一）文学名著阅读（15分）
7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（5分）
A.玛丝洛娃上诉被驳回，是因为枢密官斯科沃罗德尼科大认为聂赫留朵夫出于道德要求决定同卡秋莎结婚的想法，实在可恶之至。
最终他以撤销原判理由不足驳回上诉。
（《复活》）
B.得知妻子瑞珏在城外难产而死，觉新痛哭流涕地说：
“我是杀死她的凶手。
不，不单是我，我们这个家庭，这个社会都是凶手！
”（《家》）
C.扩大实业规模后，面对资金短缺等各种困难，吴荪甫仍坚信“只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望的。
”（《子夜》）
D.送别夏尔后，欧也妮买了一幅世界地图，钉在镜子旁边。
她天天看着地图，好像自己也在船上，跟着堂弟航海去印度。
（《欧也妮·葛朗台》）
E.伽西莫多递给爱斯梅拉达一只小铁哨，告诉她紧急时就吹响铁哨。
爱斯梅拉达珍藏这只铁哨，并靠它免受克洛德的凌辱。
（《巴黎圣母院》）
8.简答题。
（10分）
（1）却说杜袭引军逃回，见夏侯渊，说黄忠占了对山。
渊大怒曰：
“黄忠占了对山，不容我不出战。
”张颌谏曰：
“此乃法正之谍也。
将军不可出战，只宜坚守。
”随后发生了什么事情？
请简述。
（《三国演义》）（5分）
（2）“尴尬人难免尴尬事，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”，这是《红楼梦》第四十六回的回目名，请说出“鸳鸯女”所指何人，并简述“誓绝鸳鸯偶”的经过。
（《红楼梦》）（5分）
（二）文化经典阅读（12分）
9.阅读下面《孟子》和《论语》相关选段，按要求答题。
（6分）
（一）孟子谓戴不胜曰：
“子欲子之王之善与？
我明告子。
有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？
使楚人傅诸？
”
曰：
“使齐人傅之。
”
曰：
“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
子谓薛居州，善士也，使之居于王所。
在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？
在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？
一薛居州，独如宋王何？
”
（二）子曰：
“里仁为美。
择不处仁，焉得知。
”
（1）用一个八字成语来概括孔子和孟子的观点。
（2分）
（2）湖南有一个专家认为《三字经》中的“孟母三迁”是误导孩子，在今天这个竞争日益激烈的社会，我们更需要的是去适应环境，你赞同这个观点吗？
请结合以上材料谈谈。
（4分）
10.阅读下面的《论语》、《孟子》选段。
回答问题。
（6分）
（一）颜渊问仁。
子曰：
“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？
”（《论语·颜渊》）
（二）孟子曰：
君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（《孟子·离娄下》）
（1）下列对选段的分析概括，不符合选段观点的一项是（ ）（3分）
A．孔子以礼来规定仁，认为克制自己、依礼而行就是仁的根本要求。
B．孔子认为修养仁德，既在于自己的态度，也在于别人的帮助。
C．孟子认为君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。
D．孟子认为君子如能践仁存礼，也就是一个懂得爱与敬的人。
（2）结合上面选段，你认为孔子和孟子在“仁”和“礼”的关系上有什么不同的看法？
（3分）
四、实用类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成11～13题。
马歌东：
我崇尚“自讨苦吃”的人生
吴 锦
2010年5月，上海世博园展示区，人们对着一幅形体修长、圆润飘逸的书法作品惊叹不已：
“这是哪种字体?
以前从来没见过!
”媒体也竞相把镜头对准了创作者——学者、书法家马歌东教授。
头发灰白、略显疲惫的马歌东依然淡定：
“这是马氏中山篆，是我根据河北省平山县出土的2300多年前的古中山国铭文创补的字体。
”
恰如粲然耀亮的闪电，这种新字体引起的震撼前所未有：
媒体纷纷报道，专家们称其“金招玉式，美不胜收”，“精妙构图，下笔如剑，精气凝于笔端，神法剑入纸背”，是古文字学和书法艺术的完美结合。
为此精研26年，几乎耗尽了全部心力的马歌东却无暇停留，完成了一场迁延已久的手术后，他在病床上又开始了“书谱”的修订。
一
1944年农历5月5日，马歌东出生在河南开封。
祖父马振波是当地文化名人，17岁中举，素工声韵，多有著述，后任省文史馆馆员。
父亲马可仲曾就读上海美专，尤擅国画。
上小学时，马歌东总能看到祖父读书吟咏、改删旧稿，书房摆满了线装《佩文韵府》《资治通鉴》及李杜诗集等典籍。
浸润在醇厚浓郁的古典文化氛围中，他吸纳着先贤智慧，早早就开始追寻诗意人生。
1981年，马歌东在西安留校任教，讲授中国古典文学，撰写论文，崭露头角。
然而，他很快发现，这个古老学科研究多年，如果不能开拓新领域、采用新方法，势必陷入困境。
偶然一次机会，马歌东遇到了日本汉诗，也就是日本人写的中国古典式诗歌作品。
仿佛是命定的宿缘，“我与汉诗相互选中，这是一个知识分子的使命，也出自我心灵深处朝圣的本能。
”他自学日语，五年苦读，终能流利地落笔成章。
1987年春，马歌东赴日本福井大学讲学。
当时国内罕见的《诗集日本汉诗》二十卷本让他眼界大开，原来日本“曾经有过一个庞大的不能消失的汉诗创作群体和一段辉煌的汉诗兴盛史。
这是一片被冷落已久的荒原，它深蕴着世界文明发展史的奇迹”。
他不顾一切地扑了上去，确立了日本汉诗溯源比较课题。
十数年如一日的翻检，书断线、卷坠页已是常事，甚至不得不“孤芳自赏，我行我素”，面对不合时宜的窘迫。
2004年1月，专著问世，被誉为“当今研究日本汉诗最为全面、精致之作”。
国内专家赞叹他“耐住了寂寞，越过了坎坷”，日本学者感念他“把日本汉诗介绍到了汉诗的故乡”。
二
创补“马氏中山篆”新字，则是马歌东人生的另一个高峰。
创补新字，关键在于科学严谨。
马歌东确立了三原则，即符合古文字结构的发展规律，有古文资料依据，遵循约定俗成法则。
他参照“中山三器”铭文特征，确定了414个基准字，结合传统“六书”字体结构，利用《说文解字》《古文字类编》《金文编》等十余部文献，一笔一画地抠。
有时本已反复考证，却又被新发现的“铁证”推翻，一些字甚至经过几年摸索才能确定下来。
创补新字的过程犹如“补天”，是对人耐力极限的考验。
整日埋首书堆，常常是对面小学的陡然寂静提醒他又过去了一星期。
马歌东就这样按迹循踪，反复斟酌，创作出了5000余字，命名为“马氏中山篆”。
2008年年底，收录40余幅书法创作的“作品集”先行出版。
更为精审繁难的“书谱”四易其稿，即将面世。
湮没了2300余年的中山篆书重见天日，由此正式迈入书法艺术殿堂。
“夫妻共砚，人生一幸!
”夫人张芳谦和沉静，志趣高雅，有着精湛的书法才艺，被誉为“海棠人物”。
他们夫妻“既是知音，亦是诤友”，生活中相濡以沫，工作上苛刻挑剔。
如今，孩子们事业有成，他们的二人世界温馨淡定。
张芳回忆，“先生常伏案于北屋窗下，我涂鸦在南屋阳台，合作时两人聚首中间的书房。
每天的‘课间休息’，我们或在小客厅打康乐球，或下到颐养着我们的小花圃里莳花弄草”。
马歌东说：
真正的学者不能“安分守己”，我崇尚“自讨苦吃”的人生。
（有删改）
11.下列对文章内容的理解和分析，不恰当的两项是（ ）（5分）
A.马歌东取得的成就与他受到的家庭熏陶有莫大关系，尤其是祖父教导了他古典文化，为他以后的从教、研究打好了基础。
B.在学术上马歌东有着敏感的发现：
中国古典文学这个古老学科研究多年，如果不能开拓新领域、采用新方法，势必陷入困境。
C.“我与汉诗相互选中，这是一个知识分子的使命，也出自我心灵深处朝圣的本能。
”因此，马歌东与汉诗有着命定的宿缘。
D.确定了汉诗研究的方向，马歌东十数年如一日地钻研、探究。
功夫不负有心人，马歌东在这一领域终于取得了令人瞩目的成就。
E.创补“马氏中山篆”新字，是一个艰苦的过程，但马歌东经受住了考验，历经坎坷，使湮没了2300余年的中山篆书重见天日。
12.马歌东做了哪些“自讨苦吃”的事？
具体吃了哪些苦？
（4分）
13.马歌东不“安分守己”崇尚“自讨苦吃”的人生，对此你有什么看法？
（6分）
五、语言文字运用14.阅读下面一则材料，发表你的看法。
（7分）
据媒体报道，河北某中学推出实行“教师全程随班办公”制度，打破传统的师生学习和办公的空间藩篱。
学校每个教室后部设有班主任办公室，班主任通过办公室窗户能够零距离随时观察每位学生，在办公室随时掌握班级动态，全面了解学生学习状态。
有人对此表示赞同，认为这种做法能更好地促进学生的学习；也有人对此提出批评，认为让学生随时处于教师的“监控”之下并不是一种能起到良好教育作用的做法……
你对该中学的这一做法有什么看法？
（7分）
六、作文（70分）15.阅读下面的材料，根据要求作文。
“人只有一直往前走，才能把影子甩在身后。
”请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：
①自选角度，自拟标题，自定文体。
②不少于800字。
③不得套作，不得抄袭。
龙海一中2014-2015学年上学期第二次月考
高三语文试卷答案
一、积累与运用（10分）
1.
（1）别有幽愁暗恨生
（2）潦倒新停浊酒杯
（3）沧海月明珠有泪
（4）故国不堪回首月明中
（5）梧桐更兼细雨
（6）一尊还酹江月
（7）风流总被雨打风吹去
（8）羁鸟恋旧林
（9）山重水复疑无路
（10）断肠人在天涯
二、古诗文阅读：
（27分）
2.D “薄”为”“草木茂盛”意，“林薄”为“交错丛生的草木”，《楚辞》:
“露申辛夷，死林薄兮。
王逸注:
“丛木曰林，草木交错曰薄。
3．B ②是介绍“独乐园”的情况，⑥是别人对作者的评论，不是作者自己的情趣表现。
4.D D项，文中并未表达作者不再出仕的意思。
5.
（1）所担忧的是学来有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠（期待）呢?
（2）我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗?
”
【参考译文】
孟子说：
一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。
这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。
孔子说：
“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。
颜回“一箪饭（盛饭的圆形竹器），一瓢水”，“不改变他的乐趣”。
这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。
像那“鹪鹩（jiāoliáo，是一类小型、短胖、十分活跃的鸟）在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。
这才是我（迂叟）所追求的乐趣。
熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，它的中间作为厅堂，（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。
读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。
疏导水流分五处注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。
厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。
水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。
开门往东，南北的窗子可以吹来凉风，前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。
水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。
畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。
在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩篱，把它命名为采药圃。
药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。
围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花亭。
洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室（都能看见），把它命名为见山台。
我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。
所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠（期待）呢？
神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。
明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。
一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。
于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。
有人责备我说：
“我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？
”我（非常）抱歉地说：
“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？
何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？
如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？
”
6.
（1）本句运用比喻的修辞手法。
以“万笏”为喻，描绘了天山山峰众多连绵的景象；用“琼瑶”比喻天山山顶积雪。
（2）作者前两句描绘了天山雄伟壮丽的的景象，写自己被谪贬伊犁，旅途中只有天山相伴，表现了寂寞孤独之感。
后两句写“笑”写“难消”，表面上写开朗旷达，实际上流露出身处逆境的无奈，表达了年事已高、壮志未酬的伤感之情。
7.BE。
B.这是鸣凤投湖自杀后，觉慧在湖畔对觉民说的话。
E.①伽西莫多没有递小铁哨，而是把它放在地上便走了出去；②爱斯梅拉达没有把小铁哨拾起来，更没有“珍藏这只铁哨”。
8.
（1）夏侯渊不昕张邰苦谏，分军围住对山，大骂挑战。
（1分）法正在山上举起白旗，让黄忠不要出战，直待曹兵倦怠松懈，将红旗招展，才让黄忠出战。
（2分）夏侯渊措手不及，被黄忠用宝刀连头带肩砍为两段。
曹兵大败，黄忠趁势夺取了定军山。
（2分）
（2）“鸳鸯女”指的是贾母的贴身丫鬟鸳鸯。
（1分）贾赦看上鸳鸯，让邢夫人前去讨来做妾，邢夫人告知鸳鸯未得回应，又让鸳鸯的嫂子前去劝说，不想却被骂回。
（2分）贾赦在让鸳鸯的哥哥出面依然被拒后，怒而威胁不答应也难逃他的手心，鸳鸯只好在贾母面前哭诉，并铰发立誓一辈子不嫁人。
（2分）
9.
（1）【解析】通过对材料的分析，不难看出两则都是谈论环境对人的影响的，据此就能想出答案。
近朱者赤，近墨者黑。
（2）【解析】这是一道开放题，关键是要言之有理，但不管从哪一方面答，都要把握核心：
环境对人的影响。
答案（示例）：
我认为这个专家的观点有一定的道理。
正如他说的那样，我们不能让环境来适应我们，我们要去适应环境，这样才能使自己永远立于不败之地。
当然孔孟的观点也并非不对，只是在当时的社会背景下存在局限性而已，其实这种观点在今天仍有实际意义，因此，我们既要营造良好的学习生活环境，又要去适应各种复杂的环境，这样对一个人的成长才有利。
10.
（1）【解析】考查对文段内容的理解和筛选能力，B项“也在于别人的帮助”显然不符合原文“为仁由己，而由人乎哉？
”的看法。
B（3分）
（2）【解析】考查对作者观点的概括和比较分析，有一定思维难度。
题干中“在‘仁’和‘礼’的关系上”既是一种提示，更是一种限制，考生筛选原文关键语句时，只能以“仁”和“礼”作为条件，其他无关“仁”“礼”的观点不能掺杂进来；同时，答题时，考生还要抓住“不同”的要求，只比较孔孟的区别，不能涉及相同点。
孔子的“克己复礼为仁”意思是说：
达到“仁”的方法途径是“复礼”；而孟子的“以礼存心”则把“礼”作为“仁”的一部分。
答案：
孔子认为，“仁”是内在的，“礼”是外在的；“仁”是“礼”的基础，“礼”是“仁”的表现形式。
（1分）（或仁比礼重要。
）孟子认为，“仁”和“礼”都是非常（同样）重要的。
只有把“仁”和“礼”存在心里，才能成为君子。
（1分）（语言表达准确1分）
11.AC。
A项“祖父教导了他古典文化”不恰当，根据文中的意思，应是祖父自身的博学无意中营造的古典文化氛围影响了他。
C项，强加因果关系。
12.【解析】本题考查筛选信息的能力。
从文章的结构即可看出马歌东做的两件大事，遭遇的困难从文中筛选即可，注意要点要全面。
答案：
（1）从事日本汉诗研究。
①他自学日语，五年苦读，终能流利地落笔成章。
②汉诗研究是冷落已久的荒原，需耐得住寂寞，进行十数年如一日的翻检。
③甚至不得不“孤芳自赏，我行我素”，面对不合时宜的窘迫。
（2）创补“马氏中山篆”新字。
①确定基准字时，参考各种资料，一笔一画地抠。
②有时本已反复考证，却又被新发现的“铁证”推翻，一些字甚至经过几年摸索才能确定下来。
③创补新字的过程犹如“补天”，是对人耐力极限的考验。
13.【解析】本题考查探究能力，为探究性题目，具有开放性。
作答时，一要观点鲜明，有自己的合理的依据，二要注意联系文本。
解答时不要求面面俱到，只要观点合理即可。
答案：
马歌东是颇有成就的中国古典文学研究专家，却转而从事日本汉诗研究20余年；他可以选择含饴弄孙，颐养天年，却投入极大的热情与精力去创补2300余年前的一种古老文字。
他这种不“安分守己”，崇尚“自讨苦吃”的精神值得我们学习。
此外，马歌东的事迹还启示我们：
在生活中不能固步自封，夜郎自大；在学术上更要积极开拓新领域、采用新方法，使自己活起来，使工作活起来。
选择“自讨苦吃”的人生，认准学习的方向，耐得住寂寞，经得起考验、打击，最后一定会取得成功。
14.
15.作文（70分）
【特别提示】 这是一个隐含的关系型作文，论述的是“往前”和“影子”的关系，二者缺一不可。
生命往前，就会将“影子”甩在身后，踏在脚下；生命退缩，将会被“影子”压跨、吞噬。
因此在构思、行文时一定要紧扣二者的关系，选取论据时一定要选准人物身上“向前”和“影子”的关节点，绝对不可眉毛胡子一把抓，甚至偏离文章中心。
升级会员 