户外采风实习总结.docx
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户外采风实习总结
实习报告
实习名称：
户外采风实习
系部名称：
艺术与设计系
专业班级：
平面设计08-3
学生姓名：
刘严
学号：
20081913
指导教师：
刘辉计伟楠老师
黑龙江工程学院教务处制
2010年08月
实习名称
户外采风实习
实习时间
2010年08月23日——2010年09月12日共3周
实习单位
或实习地点
艺术与设计系08级平面专业
地点：
安徽---杭州---苏州---上海---北京
实习单位评语：
（分散实习填）
签字：
公章：
年月日
指导教师评语：
成绩
指导教师签字：
年月日
实习总结
实
习
目
的
1、学习和掌握风景在视觉传达设计中的融合与应用，提升学生的设计水平和创意能力。
2、通过针对性的训练，提高学生的融会能力，掌握如何将风景画与平面设计有机的结合在一起进行创意设计。
3、在户外锻炼观察生活、体验生活，开发创造性的绘画能力和思维能力。
4、深入自然体现生活之美，增长见识，获取专业设计素材，达到培养和提高学生的审美能力及动手能力。
5、开阔视野，灵活思想，掌握一定的市场策略，为独立创作产品设计，打下基础。
实
习
内
容
1、培养学生的设计审美取向，积累有应用价值和审美价值的优秀风景素材，提高学生的鉴赏水平和实际的设计能力。
2、学习完整性和科学性的原则，注重于理论联系实际，指导实践，课堂教学与课外实习交叉互补，使学生全面学习和掌握本专业的知识和技能。
3、掌握设计的视觉传达要素，体现标志设计的艺术感染力。
4、将自然风景转化为绘画作品，再转化为设计作品，并发挥其视觉冲击效果。
5、了解市场对视觉传达设计的要求，根据市场需求做出适合的视觉传达设计作品，准确的定位实践设计。
6、运用自然风扇山水提供的设计元素完成整套的视觉设计作品。
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实习心得
汪国真《往事如昨》：
如果说那串闪烁的记忆是一笔财富，
那么，
那些难以忘怀的经历则是这笔财富闪着不同光泽的内容。
在如昨的往事中，
重要的并不在于得到过或失去过，
重要的在于经历过。
开学初，学校组织我们去江南进行了为期三周的户外采风实习，这次户外采风在我的心里留下了极其深刻的印象，在各站的采风中我一次又一次的沉醉在大自然的鬼斧神工之中，也对各种古典建筑设计无比痴醉、沉迷。
这次实习不仅为我积累了大量的设计素材更重要的是这次实习的过程让我受益匪浅，带给了我心灵上的震撼。
回到学校我一直在整理我的思路，想要把这次采风实习的过程认真的记录下来。
水墨古镇——西递
“欲识金银气，
多从黄白游。
一生痴绝处，
无梦到徽州。
”
如今徽州已经成了一个历史名词，而它的文化艺术依旧焕发着光彩！
经过20多小时的火车和5小时客车的颠簸，终于在午夜时分到达了素有“桃花源里人家”之誉称的西递。
我们暂住在古村旁边的旅住新村，是独立的白色小公寓式的住房，四周浓密的竹子在夜光下依稀可见，崎岖的石灰小路穿插在各个建筑深处，路面是干净的，与白色的建筑，墨绿的竹子和谐的组成了一个三色空间，映入眼帘的一刹那间，忽然发觉与心灵有一种自然的默契，心所向往之，我又如何能压抑住这种召唤呢？
旅店外是竹竿简单支起的晾衣架，尽显淳朴。
暮霭沉沉，未满的月亮在天空里似隐似现，踏在平整的石灰路上，听着四处飘来的各种虫鸣声和远处悠扬流淌的水声，望着远处的山头如游云般飘在苍穹间时，有种回归的感觉；新鲜湿润的竹叶的清香不时飘来，秋季的夜晚凉风如水，村子的小巷在夜幕里更显得深沉，我期待着清晨的临近……
西递位于安徽黄山市黟县的一个小村庄，始建于北宋年间，取水势西流之意，中有二水环绕，不之东而西，故名。
据当地胡氏宗谱记载，西递胡氏始祖为唐昭宗李晔之子，写下了胡氏宗族在西递这块土地上九百余年繁衍生息的历史。
西递官宅群集，周围无其他村落环境优雅宜人，好比是一个御花园。
这里的主人大都是商贾官吏。
在明清时代，就一直有“无徽不成商”的说法了，徽商遍布全国，男子外出经商或读书习文，有的成为首富，建宅院，修祠堂，扩大繁荣。
清晨比闹钟起得还早，而村外湖边上已经有几名村妇在湖边捣衣。
站在西递的村口，首先映入眼帘的便是那座高大显赫的“荆藩首相”石牌坊。
整座牌坊全是由黑色青石建成，雕琢精绝，巍峨高耸。
虽数百年风雨已过，它仍似乎是那么倔强地在这里向世人昭示着其主人那曾经显赫的遗世旧梦。
蒙蒙晨雾，零星小雨，近距离的观看，感觉比那周边的山峰还雄伟壮观。
我顺着小巷，抚摸着那一道道粉墙，在幽邃的巷子里穿行。
偶尔遇到早起的摄影爱好者，称赞着这里的美景：
白墙青瓦，如在画中游！
不时从对面山间飘来了阵阵轻雾，鳞次栉比的民居群浸润在晨雾中，高高树起的马头墙忽隐忽现，飘渺如仙境！
淅沥的小雨，更上演了一副烟雨蒙蒙的图画；而今此等的美景难得一见的，心里欢喜不已！
沿着青石板路走进村中大路街，首先看到的为“旷古斋”。
“旷古斋”寓广博古徽文化之意，出瑞玉庭前行数步，便是“桃李园”。
桃李园建于清咸丰年间，由正屋和庭院组成，正屋为三间三进二楼结构，前两进为两小套背向三间屋。
二进楼上设有独特的“楼上井”，使整幢房屋光线充足，空气畅通。
而且，楼上木雕扶栏板权作小姐相亲孔洞，供小姐偷偷观看来往家中的男青年，能否挑选到如意郎君，但是公子看上去因为反光，什么也看不清楚；中间门上有隶书“桃花源里人家”石刻横额。
在通往街面的小门上，石刻有小篆“桃李园”三字门额，寓意“桃李满天下”。
西递古民居内大都设有“天井”，这是徽派建筑的一大特色。
天井的设置，一般三间屋在厅前，四合屋在厅中，起到采光、通气诸功用。
因过去徽商巨贾为了藏富防盗之需，其住宅大都建有高大封闭的屋墙，很少向外开窗。
设置天井，把大自然融入屋中，使“天人合一”，足不出户，也可见天日。
在敬爱堂的厅堂上挂着朱熹书写的一个“孝”字，不仅运笔雄厚，气势非凡，更是意味深长。
字的上部右面酷似一仰面作揖尊老孝顺的后生，表露的是尊老孝顺的人的形态，而左部人面的后脑则像一尖嘴猴头，寓意忤逆不孝正在对老人拳打脚踢；说到书法就不得不说一下西递目前完整保存的数百幅古楹联，诸如"书诗经世文章，孝悌传为报本"、"读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难"的对联，这些都向世人展现了古徽州商大多是饱读诗书知识渊博的儒商。
在《履福堂》、《膺福堂》、《笃敬堂》等民居中的厅堂上悬挂着底蕴深厚的古楹联，为居室环境增添了几分雅气，形成了强烈传统的文化氛围，仿佛让人置身于历史文化的长廊中。
这些门第门盈，也都关乎于这家的财富。
牌楼、凉亭、石狮，这些古色古香的建筑，藏轴、藏卷、藏器、藏皿、亦藏人也。
亦是对先人的精神收藏，亦是一段高山流水的怀念，亦是一场肌肤遥远却心灵依偎的神交。
看到明清时代的徽州特色的民居建筑，感悟着古徽州的悠久历史和博大精深的徽州文化。
仿佛可以看到当年徽商的辉煌和辛酸。
西递保存之完整，几乎让人相信数百年来时间不曾前行。
岁月随着河水流走的故事，我们究竟能记住多少情节？
岁月更替，西递依然是以不变应万变，阅读与凝听我们亲近历史与文化的方式。
而那些本原的东西，往往之于人，是永远的咀嚼。
众人都说桃花源，景致在其次，向往的是世外之美。
也许在我们现代人眼里，西递处处透着的古朴超然颇具吸引力，也许美丽的并非风景，而是我们一份渴望的心情，正如放晴的不是天气，而是我们内心感受的那份恬静与向往。
不知不觉又回到村口湖畔，看着湖面时而平如镜，时而荡起层层涟漪；已是秋季，湖里依然有荷叶树立，走过石桥，耳边传来潺潺的流水声……游人渐渐多了起来，打破了西递的寂静，喧嚣热闹如集市，晨雾早已散去，九月的阳光依如夏日，光艳四射……
人间天堂——西湖
“一峰一高人，两人相与语。
此地有西湖，勾留不肯去。
（两峰插云）
湖气冷如冰，月光淡于雪。
肯弃与三潭，杭人不看月。
（三潭印月）
高柳荫长堤，疏疏漏残月。
蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。
（断桥残雪）
夜气滃南屏，轻岚薄如纸。
钟声出上方，夜渡空江水。
（南屏晚钟）
烟柳幕桃花，红玉沉秋水。
文弱不胜夜，西施刚睡起。
（苏堤春晓）
颊上带微酡，解颐开笑口。
何物醉荷花，暖风原似酒。
（曲院风荷）
深柳叫黄鹂，清音入空翠。
若果有诗肠，不应比鼓吹。
（柳浪闻莺）
残塔临湖岸，颓然一醉翁。
奇情在瓦砾，何必藉人工。
（雷峰夕照）
秋空见皓月，冷气入林皋。
静听孤飞雁，声轻天正高。
（平湖秋月）
告别西递四天之旅后，我们来到了人间仙境般的西湖，许是秋季的原因，游人已暂少，西湖，美丽的同义词。
第一次游西湖便迫不及待，急于欣赏这梦想的地方，与朋友租了自行车绕骑西湖一圈，美景也难以尽收眼底；于是便开始了漫步环绕西湖而行，感受西湖的朝气，这里的人们生活很悠闲，不管老少，都早起在西湖，散步、下棋、品茶、练书法。
日常的生活都陶醉于美景当中，很惬意；漫步在苏堤白堤，细细品味。
两边的杨柳随微风拂面。
湖面清波荡漾，游船往来其间，岸边草坪，年轻人团团围坐，尽情享受美色，沐浴和煦的阳光。
平湖秋月，湖水衬出都市繁华，坐于水边，品味龙井，听那风中的音乐，感受那几乎停顿的时间流淌。
而这些似乎是文人骚客的文章中才有， 很早，便喜欢在描绘西湖的诗文中沉醉，设想着变作那风景中的一只鸟、一株树，静静地守望她。
而如今站在西湖边上，方觉出那些美文的局限乃至艳俗。
因为那时我已被西湖的品格所征服。
是啊，古往今来，谁能比得上西湖的博大与深邃呢？
西湖不是湖，西湖是一个灵魂。
天地何时孕育出这般奇美的景观呢？
竟然把可以使人联想到的所有关于美的东西都汇聚到这里。
这时我不得不叹服造化的神奇。
远望湖面，会使你产生远甚于凝望情人的眼眸给内心带来的震撼。
因为这绝不是一种平等的交流，不是在倾听情人内心的倾吐，而是在接受来自天堂圣殿中的声音，那是一种慈爱的关照，是播洒于万物之上温暖心灵的阳光。
所以，我也决不敢去触吻她。
她圣灵般地完美，使我对这种美有了一种疏远感。
我只能被她所降伏、所感召，然后，虔诚地膜拜。
人们早已把西湖比喻成天堂。
于是便有无数灵魂纷纷在这里寻找精神家园。
正如陶渊明有南山，梭罗有瓦尔顿湖，白居易苏东坡也曾有过西湖。
当然，他们不仅为后人留下了白堤苏堤，也留下了“到岸请君回首望，蓬莱宫在水中央”一类的精神财富。
这样，在山与水排列组合形成的令人惊叹的自然之上，西湖又多了一层文化的积淀。
而且这种积淀一代代传下来，绵延不绝。
西湖自然要感谢白居易们，因为正是他们，使西湖又多了一层骄傲，她有资本蔑视那些诸如古巴比伦空中花园和古希腊克里特岛昙花般辉煌一时的文明了。
然而要知道，对于苏东坡与白乐天这等统领时代的巨擘，西湖又曾慷慨地赋予他们多少艺术灵性啊。
如今我也敢来造次，脸也不红就写起西湖来了。
我知道以人类的胸怀，终究是无以包容西湖的深邃与博大的。
自然的完美与伟大，正是人类的困顿与悲哀。
白、苏两位巨匠如今也烟尘般消逝在历史深处，他们同西湖比起来又算得了什么呢？
热爱西湖的人们啊，请你们一定要亲自去看看西湖，漫步湖堤挥洒思绪而不被书本里的辞章牵走，要让西湖的波漾入你的心灵，融化它，然后你带着已属于你生命的那一部分西湖，默默地离开。
梦里水乡——同里
“碧柳黄莺啼早春，
古桥净水醉红尘。
晚来谁处渔家曲，
翠色轻烟一径深。
”
一首《同里春·七绝》早已令我对古镇同里充满向往，可惜此时已是仲夏后了……
离开西湖，我们来到了素有“东方小威尼斯”之誉的同里。
同里隶属于江苏省吴江市，位于太湖之畔，古运河之东，四面临水，八湖环抱，建筑依水而立，以“小桥流水人家”著称，可以概括为“一园”、“二堂”、“三桥”，都是古色古香的造型。
一园是江南名园退思园，此园在不大的面积里精巧安排，使得小小的园林给人一种移步换景千变万化的感觉。
两堂指的是崇本堂、嘉荫堂。
三桥指的是太平桥、吉利桥和长庆桥。
同里处于五湖环抱之中，镇内街巷逶迤，河道纵横，因而也就留下了众多的建于各个年代的古桥。
在古镇，最古老的桥是思本桥。
700多年的历史，虽经风雨侵袭，至今仍岿然不动，跨越在川清水秀的河港上。
桥名“思本”，乃取“国以民为本，民以食为天”之意。
在同里，最小的桥该是坐落在环翠山庄荷花池上的独步桥。
此桥桥面总长不满五尺，宽不过三尺，两人相遇需侧身而过，单孔拱形，小巧玲珑，堪称一绝。
而最能反映同里人勤奋好学的桥，则莫过于普安桥，又称小东溪桥。
在其西侧石壁上，刻着一副十分引人注目的对联，上联是“一泓月色含规影”，下联为“两岸书声接榜歌”。
最富有神话色彩的古桥是富观桥。
在此桥的龙门石上，有一幅惟妙惟肖的“桃花浪里鱼化龙”的石雕。
古镇最有名的当然是前面提到的“三桥”，三桥位于镇中心，呈三足鼎立的姿态伫立在三条小河的交汇处，碧水映古桥，绿树藏娇影，很是一片迷人的景色，“走三桥”则是同里古老的民间风俗，三座普普通通的沧桑的石桥中，以“太平”桥最古老，走过之后就可以保平安了。
吉利桥是吉气的桥，大吉大利。
走了之后少不了升官发财。
“长庆”是永饱青春的意思。
在同里人的一生中，满月，结婚，60大寿是一定要兜三桥的。
年轻人，希望能有一个幸福的婚姻，所以在结婚的时候是一定走三桥的。
走了之后，便可以白头到老，永结同心，幸福美满。
老人祝寿的时候，走三桥，一定能长命百岁。
同里老人当真还不少，听说活到90多岁的人非常非常多，而现在同里镇上有110多岁的寿星，现在仍然很健康。
过桥灵不灵验，暂且不论。
但这三座桥，代表了同里人对未来的幸福的渴望，对美好生活的向往。
既然是当地风俗，那么一定要兜兜三桥。
三桥称为福地，风水宝地，一点也不为过。
同里除了造型不同的各种古桥吸引着游人，还有各式各样的河桥让前来古镇的人大开眼界。
所谓河桥，北方人称之为水码头，南方人叫它河埠头、河桥头。
同里是水乡，是典型的家家临水、户户通舟的水乡古镇，桥桥水水构成了历史文化遗产的重要特色，成为江南水乡众多城镇的典型和代表。
走进同里，犹如走进了梦境，我被这眼前的美景深深吸引，驻足品味，留恋忘返。
畅游水乡——苏州
“吴苑四时风景好，
就中偏好是春天。
霞光曙后殷于火，
水色晴来嫩似烟。
士女笙歌宜月下，
使君金紫称花前。
”
采风实习的下一站是苏州。
苏州是中国著名的历史文化名城，素有“人间天堂,园林之城”的美誉。
这里以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。
而我却独独钟情于能使乾隆皇帝六次下江南都必去的“假山王国——狮子林”，在短暂的休息之后，便直奔苏州四大名园之一的狮子林而来，狮子林中的假山是中国古典园林中堆山最曲折，最复杂的实例之一。
据悉建园时，搜集了大量北宋“花石纲”的遗物，经过叠石名家的精妙构思而成。
假山群气势磅礴，以“适、漏、瘦、皱”的太湖石推叠的假山，玲珑俊秀，洞壑盘旋。
象一座曲折迷离的大迷宫。
园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。
长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。
东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。
以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。
狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。
狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。
洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。
有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。
园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。
向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。
指柏轩之西是古五松园。
西南角为见山楼。
由见山楼往西，可到荷花厅。
厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。
亭旁有两层石舫。
石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。
园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。
双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。
由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。
苏州古典园林的重要特色是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。
表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。
其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。
而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。
另外，园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
园林的亭台楼阁、山水泉石、花木禽鱼……都会予人以最纯洁的享受，最高尚的乐趣，从而处处欣喜的发现“别有洞天”，时时油然而生“仙境别红尘”之感。
苏州总是这样，让人想淡泊尘世的浪声虚名，利欲火海，这就是苏州的前人为这里留下的精气神儿吧！
代代年年，这方水土养育了多少高官显贵？
在官场上厌烦了尔虞我诈的人，回到故乡，远远便望见金灿灿的，铺天盖地的油菜花。
在这花海的中央，是一层层白底灰檐的高墙，也许就是在那时，他们决定将自己的心性与审美寄在这小园里，剪下三千六百亩水波的一片，七十二峰巨石的一角，三千弱水的一瓢之间，载着几代人的憧憬和梦想！
不知在何处留香，不知在何时芬芳，美丽的苏州像一朵奇葩婷婷地摇曳在江南的水上。
不管世界多么喧杂，也不能忘了留下心灵的一隅，让自己看花饮酒，听歌品茶，要在牡丹、桃花的一旁，淡然地种我的雨荷油菜花……
东方巴黎——上海
经过多日的参观，终于到了考察实习的核心站——上海。
上海，中国大陆第一大城市，四个中央直辖市之一。
是中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心。
上海创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最。
是一座具有光荣革命历史传统的城市，留下了无数革命者的足迹和不少革命遗址。
作为素有“东方巴黎”之称的国际化大都市，上海拥有鳞次栉比的摩天楼宇，它们象征着上海的繁华发达。
而在现代化的背后，上海也由枫泾古镇等古迹展现了其自身独特的江南古典风情的韵味。
外滩和田子坊的石库门里弄则是最具上海风情的中西合璧。
浦西的外滩并列着一幢幢具有西欧古典风格的大楼，由于它们气派雄伟，庄重坚实，装饰豪华，错落有致，形成一派巍峨壮观的建筑风景线，被誉为“凝固的音乐”，有着“万国建筑博览会”之称。
上海是中国近代与现代的最好见证，无数驰骋中国的历史伟人在这里留下了浓重的一笔，而那些历经岁月流年的建筑，向人们静静述说着这一百多年来的沧桑巨变。
而最重要的是上海是2010年世界博览会举办城市。
很荣幸我成为其中的一名游客入园观摩世博会，体验世博会的精彩。
世博会场位于南浦大桥和卢浦大桥之间，沿着上海城区黄浦江两岸进行布局。
世博园内分为5大场馆群，分别是独立馆群、联合馆群、企业馆群、主题馆群和中国馆群。
世博园分浦西、浦东两部分组成，浦西为企业馆区，浦东为城市馆、主题馆区，全球共有200个国家和地区建设了场馆。
整个世博园气势恢宏，无处不精、无处不美，处处体现了设计者、建设者的高超的智慧创作理念。
当我乘上拥挤的地铁四号线到耀华路站旁的世博6号入口，那里已是人头攒动，众多游客自觉地排着队等待着安检入园，在经过了近半小时的等待，通过安检进入世博会园区后，感觉世博园区气势宏伟，平时耳闻的如一轴四馆、形状各异的外国展馆等世博园内著名建筑现在都能一一目睹，心中不禁发出由衷的感叹：
中国真是太伟大了，上海世博园区的景色真是太美了。
首先，我们来到欧洲展馆区，法国的“感性城市”，被一种新型混凝土材料制成的线网“包裹”，漂浮于水平面的法国馆尽显水韵之美——溪流沿着法式庭院流淌、小型喷泉表演、水上花园。
感性的设计外观构成了一个清新凉爽的水的世界。
从排队等候区开始，参观者就身处于纯正的法式庭院。
自动扶梯缓缓地将游客带到展馆的最顶层，展览区域在斜坡道上铺开，沿着下坡路回到起点。
参观路线的一侧是视觉效果强大的影像墙，法国老电影的片断或现代法国的图像，无不在阐述关于法国的城市印象。
位于展馆正中的浅水池只要将水排干，便是一个各式文化节庆活动的舞台。
配合着璀璨绚丽的灯光效果，使这座“感性城市”即使在夜晚，也能展现妩媚的风采。
顶层的法式餐厅将展现法国餐饮的精致与浪漫，漫步屋顶花园，更是可以把浦江美景尽收眼底。
“感性城市”将让参观者们在味觉、视觉、触觉、嗅觉、听觉的盛宴中，畅快体验法国的魅力。
法国馆的中心位置是一座法式园林，溪流沿着法式庭院流淌、小型喷泉表演、水上花园等，构成了一个清新凉爽的世界。
参观者可以在阳光和水的环绕中，享受鸟鸣、美食和花香，同时，现场还会播放法国城市环境声效。
法国馆除了调动参观者的视觉、嗅觉、味觉、听觉和触觉之外，还强调了动感和平衡感。
在展馆内，设计师将以平衡理念作为设计背景，设置大量的视频投影、活动图像，以及不规则线条外框、反射跳动的波光……这都将使建筑物产生动感。
巴黎奥赛博物馆七幅法国国家珍藏品也出现在法国馆中。
这七幅藏品包括法国画家米勒的作品《晚钟》，马奈的《阳台》，梵高的《阿尔的舞厅》，赛尚的《咖啡壶边的妇女》，博纳尔的《化装间》，高更的《餐点（又名香蕉）》以及罗丹的雕塑作品《青铜时代》。
这对于学艺术的我们无疑是一次视觉上的盛宴，快乐且充满活力的吉祥物小猫Léon欢迎着每一位前来参观的客人。
参观者可以在法国馆开馆现场共享印有“2010年上海世博会法国馆”字样特别版香槟酒。
还有机会得到一份神秘礼物以作纪念。
“梦想城市”丹麦的展馆是一个巨大的管状钢结构，就像一艘钢铁巨轮的船身。
展馆的外立面是该建筑中最为经济、节能的部分。
外立面上的孔洞可以让阳光照进室内，还有助于自然通风，每个孔洞都安装有LED光源，既可以调节场馆内的光线，也可以在夜间照亮外立面。
因此，丹麦馆的立面犹如一幅光与影的抽象图案，映射出场馆内川流不息的人流、自行车以及钢墙内的压力流动。
展馆就像一本打开的童话书，三章向我们介绍丹麦人日常生、性格爱好以及对未来的展望。
另外为了提倡环保的出行理念，丹麦馆准备了三四百辆丹麦的自行车供参观者体验单骑的乐趣。
最令人惊讶的是丹麦的象征、著名雕塑——“小美人鱼”也第一次走出国门，放置于丹麦馆内的一个水池中央，水池中放置1000立方米海水，水池的一旁设计了水净化系统，在世博会召开的半年时间里，丹麦馆水池的水将不再更换，完全靠净化系统保持清洁。
为了使参观者有一种亲临哥本哈根的感觉，丹麦馆的水池允许参观者戏水，让参观者感受海水轻抚脚趾，置身于安徒生的童话王国的美境。
另外，瑞士的“城市空间与自然的和谐”、卢森堡的“小也是美”、西班牙馆宛如“万千柳条”、法国的“感性城市”馆、意大利的“人之城”、捷克馆“布拉格幸运浮雕”等展馆汇集了欧洲各地的风情建筑和著名景观，造型完美，主题鲜明，令人难忘。
亚洲各国风情也毫不逊色，新加坡的“城市交响曲”展馆仿佛一个即将开启的音乐盒，参观者还未入馆，就能听到来自馆内的悦耳音乐。
新加坡馆景观设计的两大元素是水与花园，代表着新加坡在可持续发展的过程中妥善地处理了这两大环境元素，并取得了平衡。
展馆还有效整合
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