教师职业道德培训一.docx

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教师职业道德培训一

教师职业道德培训

（一）教案

师德－一个亘古常新的话题

“道”，最初的含义是指道路，如《诗经》中所曰“周道如砥，其直如矢”，后引申为原则、规范、规律、道理或学说。

因此，“道”在一般意义上是指事物运动变化发展的规律，并引申为人们必须遵守的社会行为准则、规范。

•儒家认为“德”就是实行某种原则，心中有所得。

如心中得到了“道”，就是“德”。

理学大师朱熹在《四书章句集注·论语注》中说：

“据于德”，“德者，得也。

得其道于心，而不失之谓也”。

•道家认为“德者，道之舍也”，“物得以生为之德”。

在他们看来，天地万物全体之自然，即为“道”，而各种事物所得之自然，即为“德”。

用在人伦上，则为人之本性、品德。

在中国伦理史上，把“道”与“德”联系起来作为一个概念来使用，首推荀况，他在《劝学》篇中说：

“礼者，法之大分，类之纲纪也，故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。

”这就是说，如果一切都按照礼的规定去做，就算达到了道德的最高境界。

在西方文化中，道德一词起源于拉丁文“摩里斯”（mores），意为风俗和习惯，引申为规则、规范、行为品质和善恶评价等含义。

道德的基本功能

道德与法律

•法律是依靠国家强制力量来保证执行的行为规范，是一套硬的方法措施，是人类精神的“他律”。

而道德则是依据社会舆论、生活习惯、传统伦理，特别是人们的内心信念来驱使和维持的一套软的行为规范，是人类精神的“自律”。

道德是法律的基础和有力助手，法律是道德的后盾和坚强保证。

•其一，法律是最低限度的道德，道德则是不成文的法律。

其二，道德是没有成本的公共服务，而法律是成本极高的奢侈品。

其三，道德每时每刻在起作用，法律在迫不得已的情况下才挺身而出。

其四，道德是鼓励人们向上的积极力量，而法律是对侵犯别人利益行为的消极制裁。

小悦悦事件引发的思考

•2011年10月13日下午5点30分，广东佛山南海黄岐的广佛五金城里，2岁女童悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆竟然直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟先后路过的十八人离悦悦仅1米之隔全都当作没看见，甚至连个打电话报警的人都没有。

最后，一位拾荒的阿婆把在死亡边缘挣扎的悦悦救起。

•道德是人类社会特有的现象。

与他人无关的、孤立的、个人的行为，并不构成道德问题。

只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德；涉及职业领域的道德，称为职业道德。

职业及职业道德

•职业：

人们在社会生活中，对社会所承担的一定的职责和所从事的专门的业务或特定劳动，并以此获得社会生活来源的主要社会活动。

•职业道德：

就是指从事一定职业的人们在职业生活中所应遵守的道德规范以及与相适应的道德观念，情操和品质，也可以说是人们的职业活动紧密联系的具有自身职业特征的准则，规范的总和。

职业道德的特点

•

（1）范围的有限性。

每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务；

•

（2）内容的继承性。

由于职业具有不断发展和世代延续的特征，内容有一定历史继承性；

•（3）形式的多样性。

不同职业对社会承担的职责不同，要求各异，表现形式多样；

•（4）强烈的纪律性。

多以制度、章程、条例、守则的形式表达，既要求人们能自觉遵守，又带有一定的强制性。

教师职业道德

一．教师职业的主要角色

•1、社会的代言人；

•2、文化的传播者；

•3、学生的引路者。

教师的称谓

•医德如何，十日之间分生死；

•官德如何，十年之间见治乱；

•师德如何，百年之间判盛衰。

“教育是一个良心活！

”这句话一针见血地道出了师德的重要性。

师德从来都是学校的生命线。

二、中国传统师德思想

2、传统师德的主要内容

•

（1）深厚的爱生敬业情感；

•

（2）强烈的育人至上意识；

•（3）严谨的为人师表作风；

•（4）不倦的好学进取精神；

•（5）精湛的教育教学理念；

•（6）鲜明的教育开明作风。

•孟子曰：

“君子有三乐，而王天下者不与存焉。

父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下者不与存焉。

”

——《孟子·尽心上》

三、西方师德的历史考察

•1、古希腊德谟克利特：

教育要适应儿童的天性，充分利用儿童的求知欲。

•2、古罗马昆体良：

教师应该是学生的榜样，要爱护学生；要了解学生，研究学生的个性；教师要有诚恳的态度，反对体罚学生。

•3、英国教育家洛克：

教师应以身作则，不可使儿童受到不良榜样的影响；教师的职责是培养学生的绅士风度，使学生形成良好的习惯、德行和智慧；其中德行最为重要。

•4、近代资产阶级教育家夸美纽斯：

教师要成为道德卓越的人，做学生的表率，充分了解自己职业的意义，热爱本职工作。

第二节师德---高等教育发展的应有之义

二、新时期师德的特点

与其他职业道德：

职业道德的共同要求是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。

但这些要求在各行业的具体体现不同，如一般的生产部门行业爱岗敬业并不需要工人在下班后关心其劳动对象，但教师在任何时候都应关心学生，没有上下班之分；一般工作劳动对象是物体，而教师对象是有思想、有生命的人；一般工人的产品保质期有限，而教师劳动成果需要终身负责。

这些都对教师提出更高要求。

有人说，中国的教育已失去了脊梁，泯灭了精神，只剩下赤裸裸的追名逐利。

更有人说，中国20多年来根本没有大学，有的只是一个“打工仔岗前培训机构”。

德国哲学家雅斯贝尔斯说,“教育须有信仰,没有信仰不成其为教育”。

那么我们可以套用一句——“大学须有精神,没有精神不成其为大学”。

●梁启超为清华书写的大学精神：

自强不息、厚德载物

●蔡元培先生提出“抱定宗旨”、“砥砺德行”、“敬爱师友”，奠定了北京大学“兼容并包，思想自由”的精神。

●陈寅恪定义的大学精神第一要义：

独立之精神，自由之思想。

大学精神的内涵

•

（1）学术自由精神；

•

（2）独立自治精神；

•（3）科学精神与人文精神；

•（4）开拓创新精神；

•（5）理性批判精神。

师德---教师的立身之本

【问题】教师职业良心具有什么作用和意义？

•1、职业良心调控教师的行为。

•2、职业良心评判教师的行为。

•3、教师的职业良心是教师道德觉悟的综合表现，是教师职业道德的灵魂。

•教师培养和增强教师职业良心应该从以下几个方面着手：

•第一，要具有对教育工作高度负责的精神。

（这是前提）

•第二，要具有高尚的师德品质。

（这是基础）

•第三，要有知耻心、自尊心、自爱心。

（这是关键）

孟二冬（1957-2006）

•北京大学中国语言文学系中国古代文学教授，博士生导师。

多年来，孟二冬热爱教育事业，热爱学生，坚持不懈地教育学生追求真知、树立正确的人生理想，成为学生健康成长的良师、高尚人格的楷模。

为支援新疆高等教育事业的发展，2004年3月，孟二冬主动要求参加了北京大学对口支援石河子大学教学的工作。

他在剧烈的咳嗽中坚持讲完最后一节课，倒在讲台上。

经医院诊断，他已患食管恶性肿瘤。

2006年4月22日，孟二冬因病医治无效于北京逝世，享年49岁。

人事部、教育部授予孟二冬“全国模范教师”荣誉称号。

方永刚（1963-2008）

•男，1963年4月出生于辽宁省建平县，1985年复旦大学历史系毕业，同年7月入伍，1992年12月入党，历史学学士、法学硕士、军事学博士，先后在海军政治学院、海军大连舰艇学院任教，生前为海军大连舰艇学院政治系中国特色社会主义理论教研室教授、硕士研究生导师，辽宁省国防教育讲师团成员、沈阳军区联勤部客座教授、大连市讲师团成员等。

专业技术7级。

长期从事政治理论教学和研究工作。

谭千秋

•男，中共党员，2008年感到中国人物。

生前系东方汽轮机厂所属东汽中学学生工作处主任，四川省特级教师。

2008年5月12日，四川汶川发生强烈地震，当时，正在上课的谭千秋迅速组织同学们向楼下疏散。

当他得知有几个同学还没有离开，立即返回教室。

危急时刻他奋不顾身扑了上去，用双臂将4名高二一班的学生紧紧地掩护在身下。

5月13日晚上，当人们从废墟中将他的遗体扒出来时，他的双臂还是张开的，趴在讲台上。

他被追授全国抗震救灾优秀共产党员、抗震救灾英雄等荣誉称号。

袁隆平

•1930年9月1日生于北平（北京），汉族，江西省德安县人，无党派人士，现在居住在湖南长沙。

中国杂交水稻育种专家，中国工程院院士。

现任中国国家杂交水稻工作技术中心主任暨湖南杂交水稻研究中心主任、湖南农业大学教授、中国农业大学客座教授、联合国粮农组织首席顾问、世界华人健康饮食协会荣誉主席、湖南省科协副主席和湖南省政协副主席。

2006年4月当选美国科学院外籍院士，被誉为“杂交水稻之父”。

师德的基本原则

•一、热爱教育原则

•二、集体主义原则

•三、人道主义原则

人道主义

•人道主义一词源于拉丁文humannus，即人性的、人道的、文明的意思。

狭义的人道主义是指欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反对神学、神道的一种文化思潮；广义上的人道主义，是指维护人的尊严、权利和自由，尊重人的价值，要求人能够得到自由发展的思想和观点。

形成于14-16世纪。

资产阶级人道主义的“仁爱”是提出“自由、平等、博爱、爱一切人”。

社会主义人道主义的主要内容：

尊重人、关心人，同仇视人民的邪恶势力作斗争。

教育人道主义

•是社会主义人道主义在教育活动、教育过程中具体化的体现。

规定了教育过程中教育与受教育者应尊重对方作为人的价值与尊严。

教育者应以完善人格要求自己，以人道原则协调与他人的关系，以完成教育任务，实现教育目的。

平等对待学生，处理好严与爱的关系，实现教学相长。

师德的主要规范

•道德规范：

是直接反映着人们在社会上所承担的具体的道德义务和责任，作为社会生活中的人的行为所必须遵守的具体规则或标准。

•社会公德主要规范：

文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

•家庭美德主要规范：

尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家、邻里团结。

•职业道德主要规范：

爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。

公民道德基本规范

•中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。

它不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中国传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。

教师职业道德规范

•是依据教师职业道德原则调整教育过程中各种利益关系、判断教育行为的具体道德规则，是教师职业道德原则的具体化。

体现在：

•一、教师与学生关系中的道德规范

•二、教师与同行关系中的道德规范

•三、教师在教学活动中的道德规范

•四、教师在科学研究中的道德规范

教师职业道德规范

•一、爱国守法。

热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护中国特色社会主义制度。

遵守宪法和法律法规，贯彻党和国家教育方针，依法履行教师职责，维护社会稳定和校园和谐。

不得有损害国家利益和不利于学生健康成长的言行。

•二、敬业爱生。

忠诚人民教育事业，树立崇高职业理想，以人才培养、科学研究、社会服务和文化传承创新为己任。

恪尽职守，终身学习，刻苦钻研，甘于奉献。

真心关爱学生，严格要求学生，公正对待学生，做学生良师益友。

不得损害学生和学校的合法权益。

•三、教书育人。

坚持育人为本，立德树人。

遵循教育规律，实施素质教育。

注重学思结合，知行合一，因材施教，不断提高教育质量。

严慈相济，教学相长。

尊重学生个性，促进学生全面发展。

不拒绝学生的合理要求，不得从事影响教育教学工作的兼职。

•四、严谨治学。

弘扬科学精神，勇于探索，追求真理，修正错误。

实事求是，发扬民主，团结合作，协同创新。

秉持学术良知，恪守学术规范。

尊重他人劳动和学术成果，维护学术自由和学术尊严。

诚实守信，力戒浮躁。

坚决抵制学术失范和学术不端行为。

•五、服务社会。

勇担社会责任，为国家富强、民族振兴和人类进步服务。

传播优秀文化，普及科学知识。

热心公益，服务大众。

积极参与社会实践，自觉承担社会义务，主动提供专业服务。

坚决反对滥用学术资源和学术影响。

•六、为人师表。

学为人师，行为世范。

淡泊名利，志存高远。

树立优良学风教风，以高尚师德、人格魅力和学识风范教育感染学生。

模范遵守社会公德，维护社会正义，引领社会风尚。

言行雅正，举止文明。

自尊自律，清廉从教，以身作则。

自觉抵制有损教师职业声誉的行为。

罗森塔尔效应

•在希腊神话中有这样一则故事：

塞浦路斯一位王子皮格马利翁用象牙雕刻了一位美女，雕刻时他倾注了自己的全部心血和感情，雕成后又每天捧在手中，用深情的目光注视着她，时间久了，忽然有一天这个美女竟然有了生命。

•受这个故事的启发，1968年，美国心理学家罗伯·罗森塔尔进行了一项著名的实验，他们随意抽取一组一年级学生，尔后告诉这些学生的老师，这些学生经过特别的测验被鉴定为“新近开的花朵”，具有在不久的将来产生“学业冲刺”的无穷潜力。

以后，师生们在各方面对他们另眼相看，老师们积极、恰当地引导。

他们不知不觉受到感染，自尊心、自信心倍增，各方面分外努力。

结果发现，当教师期待这些学生表现出较高水平的智慧进步时，他们果然在一段时间后取得比对照组学生高得多的智商分数。

研究者解释说：

这些学生的进步，主要是教师期待的结果，即这一效应就是由对教育对象的尊重、信任、热爱和对其更高的人际期待而产生的“罗森塔尔效应”。

“学生喜欢怎么样的教师”

当代学生观

•

（一）以人为本的理念。

在“以人为本”教育理念下的教育实践自然就是“以学生为本”。

教育首先要考虑到学生发展的需要；遵循学生的生理、心理特点和发展规律；设计的课程适合学生的学习；在教学过程中以学生为主体；实现学生的和谐发展。

•

（二）尊重信任的理念。

我国的教育问题归结为一点：

就是对人的忽视。

尊重的教育恰恰把人看作是教育的出发点，坚持人是教育的最高价值，从人的发展的角度来理解教育的本质与功能，并依据教育在多大程度上满足人的生存和发展的需要对其进行价值判断的。

•（三）重视发展的理念。

学生是发展中的人，具有巨大发展潜能。

教育应看到学生的未完成性，给学生创造发展的环境和机会，特别是教师对每一位学生的持久的期望会给学生更强大的发展动力。

•（四）自我教育的理念。

自我教育是在教育者的启发和引导下，受教育者对自己的品德表现进行自我认识、自我监督、自我克制和自我改正。

理想师生关系的基本特征

•1、尊师爱生，相互配合。

尊师就是尊重教师，尊重教师的劳动和教师的人格与尊严，对教师要有礼貌，了解和认识教师工作的意义，理解教师的意愿和心情，主动支持协助教师工作，虚心接受教师的指导；爱生就是爱护学生，它是教师热爱教育事业的重要体现，是教师对学生进行教育的感情基础，是教师的基本道德要求，也是培养学生热爱他人、热爱集体的道德情感基础。

•2、民主平等，和谐亲密。

师生关系的民主平等体现了师生在教育过程中的相互尊重人格和权利、相互开放、平等对话、相互理解、相互接纳等关系。

•3、共享共创，教学相长。

共享就是教师和学生共同体验和分享教育中的欢乐、成功、失望与不安，它是师生情感交流深化的表现。

共创就是教师和学生在相互适应的基础上，相互启发，使师生的认识不断深化，共同生活的质量不断提高。

共享共创体现了师生关系的动态性和创造性，是师生关系的最高层次。

教学工作的道德意义

•教学工作的道德意义，即为道德在教育教学工作的意义，主要体现其社会意义，离开社会意义，教学的道德意义就是狭隘的，不全面的。

以高尚的师德去教书育人就是教师从事教学工作的道德意义。

具体表现在：

•

（一）教学本身就是一项道德活动；

•

（二）教学内在地包含道德价值；

•（三）教学能提升师生的人生境界；

•（四）教学活动能沟通师生的心灵，实现道德认知的升华。

教学工作的道德要求

•1、确立科学的教学理念；

•2、建立合理的知识结构；

•3、提高教育的专业能力；

•4、注重全面的教学改革；

•5、进行合理的教学评价。

2011.10.13