高一历史重点内容练习参考答案.docx
《高一历史重点内容练习参考答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高一历史重点内容练习参考答案.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
高一历史重点内容练习参考答案
第一单元古代东方
第1课古代两河流域
练习与测评
1．两河流域早期国家产生于什么时候？
主要是哪些古代民族建立了这些国家？
产生时间：
从公元前3500年至公元前7世纪
主要古代民族：
建立早期国家的古代民族先后有苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、迦勒底人等。
（说明：
本题的“早期”界定为两河流域被波斯统治之前的历史。
）
2．为什么说《汉穆拉比法典》具有重要的历史意义？
《汉穆拉比法典》集古代两河流域各国原有法律之大成，是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。
《汉穆拉比法典》比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史宝贵的第一手文献。
（三）探索与争鸣
通过阅读《汉穆拉比法典》片段，结合课文相关内容，你对古巴比伦王国的社会状况有了哪些了解？
了解古巴比伦王国的社会阶级关系：
当时的巴比伦王国已形成自由民与奴隶的阶级对立，自由民中又形成平民与贵族的等级区分。
古代巴比伦已确立私有制和私有观念，存在奴隶反抗逃亡等现象。
了解古巴比伦王国的阶级特征：
巴比伦国家运用国家权力维护社会成员的私有财产；一再强调奴隶主对奴隶的所有权，严禁奴隶逃亡及藏匿奴隶、盗卖奴隶的行为；对不同人量刑程度不一，明显保护贵族利益。
了解古巴比伦王国处于文明早期的时代特征：
法典对犯罪行为惩罚严酷；保留了诸如同态复仇等原始习惯法的部分内容，带有“以牙还牙”报复原则的遗痕。
了解古巴比伦王国的文明程度：
从法典本身来分析，法律条文清晰，具有可操作性，并否定血亲复仇等原始风俗的合法性等特征，说明古巴比伦王国的文明发展已经具有相当的水平。
第2课古代埃及
练习与测评
1．古希腊历史学家希罗多德说：
“埃及是尼罗河馈赠的厚礼。
”你是怎样理解这句话的？
希罗多德强调了以尼罗河为代表的自然环境对古代埃及文明的影响。
（分析过程参见本课《读图学史》。
还可引导学生回忆《初中历史》中埃及的太阳历、书写工具——纸草等与尼罗河相关的科学文化知识加以补充。
）
2、为什么古代埃及的象形文字未能流传后世？
其一，文字本身缺乏普及性。
古代埃及的象形文字复杂难懂，只有祭司、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力。
其二，受到强势文化的冲击。
公元前332年亚历山大征服埃及，埃及受到了强势的希腊文化的冲击，到公元3世纪时，埃及人只能用希腊字母拼写自己的语言了。
从公元639年被阿拉伯帝国征服起，埃及被迅速“阿拉伯化”，象形文字逐渐被人们忘却。
第3课古代印度
练习与测评
1．比较印度国家与埃及国家、两河流域国家建立的异同点。
相同点：
随着生产力的提高和社会分化的加剧，部落首领将氏族公社管理机构转变为国家机构，用暴力手段保护奴隶主贵族利益，维护社会秩序，国家建立。
大河流域农业生产中，管理公共事务（比如，水利设施建设）的需要加速国家产生。
不同点：
埃及国家和两河流域国家管理公共事务的因素比较突出，而印度国家运用国家机器实行阶级统治的因素比较突出。
2.为什么佛教能得到迅速传播？
公元前6世纪，北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化。
代表世俗统治者的刹帝利和吠舍大商人社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教和种姓特权多有微辞。
佛教创立者即为刹帝利种姓。
早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”，因此获得较为广泛的社会支持，尤其是得到受婆罗门教排斥的首陀罗和贱民的拥护，传播迅速。
﹡佛教教义“四谛”中所包含的对理想境界的追求，对饱受艰难的民众具有心灵慰籍的作用。
﹡公元前三世纪，阿育王统一印度后，政府大力推崇佛教。
所以佛教得到迅速传播。
（带有星号的答案为拓展性答案）
（二）探索与争鸣
种姓制度有什么特点？
从《摩诃婆罗多》片段中，你对印度种姓制度和社会生活有哪些更深入的了解？
你认为这一制度对印度社会的发展会产生什么影响？
（1）种姓制度特点：
四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，各种姓的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。
（2）更深入的了解：
（本题开放，言之有理即可。
但是，必须从材料中找出依据）
《摩诃婆罗多》带有神话色彩，用神的旨意维护种姓制度。
（毗湿摩是福身王和恒河女神之子）。
四大种姓的社会地位和权利不同。
（从娶妻人数看）
种姓制度强调种姓内通婚，但是，并不绝对。
各种姓男子可以娶与自己种姓相同或低于本种姓的女子为妻，而女子不能嫁给比自己种姓低的男子（从“在刹帝利家庭中，出身于刹帝利种姓的妻子是最高的”中可获得此信息）。
首陀罗受明显歧视，各种姓不能娶出身首陀罗的女子为妻。
……
（3）种姓制度对印度社会发展会产生什么影响？
（提示：
本题开放，言之有据即可。
教师要注意引导学生用历史唯物主义和辩证唯物主义方法分析问题，注意用历史的眼光分析问题，从不同历史时期的不同影响、同一历史时期时正面与负面双重影响等多角度考虑。
特别要引导学生理解课文的提示“造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动”，进行符合逻辑的推理。
以下分析谨供参考。
）
种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生深刻的影响。
种姓制度把印度人分为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动。
一方面使下层劳动群众备受压迫和歧视，对所从事的工作缺乏兴趣，缺乏创造性，缺乏民族凝聚力，延缓社会发展的进程。
另一方面，在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。
印度的文学作品，如《摩诃婆罗多》，也反映了种姓制度对文化的影响。
﹡印度最盛行的宗教印度教反映了种姓制度对社会的影响。
在农业经济时代，社会生产力发展是缓慢的，因此，种姓制度的消极作用影响比较小，相对安定的印度依然是世界上具有优秀文化成就的农业大国。
进入工业经济时代，社会进步迅速，种姓制度的负面作用使印度社会发展明显落后于世界大潮，19世纪中期，终于沦为英国的殖民地。
第三单元古代希腊罗马
第6课古代希腊城邦制度
（一）读图学史
仔细观察希腊的自然地理环境，联系第一单元的内容，你认为希腊的地理环境有什么特点？
这种环境对于古代希腊文明的发展具有什么影响？
自然地理环境特点：
古代希腊除希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛之外，还包括小亚细亚半岛西部沿海地带。
境内多山，多岛屿，土壤贫瘠，淡水缺乏，海岸线长而曲折，﹡属亚热带地中海式气候。
人文地理环境特点：
古代希腊与埃及、巴比伦、波斯等亚非文明古国相毗邻。
这种地理环境对古代希腊文明产生深刻的影响：
手工业、商业和航海业比较发达；地小人多，向海外大规模移民；本土和殖民地建立起一批城邦，形成城邦政治；通过海外贸易等途径，吸纳亚非文明古国的文化成果，又向外传播希腊文化。
（二）练习与测评
1．古代希腊为什么会形成众多城邦？
（提示：
本题需要解决两个层面的问题，一是公元前8——公元前6世纪，希腊为什么形成国家？
二是为什么形成以“小国寡民”为特点的城邦制国家。
）
古代希腊形成数以百计的城邦，是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果，也是希腊地理环境影响与制约的结果。
公元前8——公元前6世纪，希腊生产力进步，铁制工具广泛应用，手工业中铁器、铜器、陶器、纺织业和造船业都有了长足发展。
在对外贸易中，金属货币出现。
希腊字母创制。
生产力的发展，导致阶级分化加剧，人口流动增加，血缘关系的纽带渐趋松弛，氏族社会组织日趋解体，在希腊本土和海外殖民地，以地域为基础的国家应运而生。
由于希腊的地理环境山地多，岛屿多等特点，希腊形成了200余个以某一建立于高阜附近的城市为中心，连带周边部分乡村地区的“城邦”。
2．雅典的民主政治是怎样逐步形成和发展的？
雅典城邦的民主政治以全体公民的直接参与为核心。
它是在广大平民与氏族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的，是平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果。
公元前594年的“梭伦改革”削弱了贵族会议的权力，扩大了城邦政治的社会基础，首开雅典民主政治之先河。
公元前508年的“克利斯提尼改革”彻底扫除了氏族制度的残余，基本上清除了全体公民参与城邦政治生活的障碍，标志着雅典民主政治的最终确立。
希波战争之后，公元前443年至公元前429年，伯里克利连续当选为雅典十将军委员会的首席将军，对雅典的政治制度进行了补充调整，保证全体公民的直接参与政治，开创了雅典历史上的“伯里克利时代”。
雅典的古代民主政治迎来了全盛时期。
（三）探索与争鸣
请你联系雅典民主政治的史实，评价伯里克利和柏拉图的观点。
（提示：
本题答案开放，言之有理即可。
教师应引导学生用辩证唯物主义观点和历史唯物主义观点和方法分析问题。
）
伯里克利和柏拉图的观点都对雅典民主政治的某一方面做了评价，有事实依据，但是有一定的片面性。
伯里克利全面肯定了雅典民主政治，强调它是古代希腊城邦社会中先进的政治制度，如实反映了雅典民主政治有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化进步的基本面。
柏拉图则强调了雅典民主政治不成熟的一面，过分强调民主与平等，对选民的资格基本没有限制，造成多数人的暴政。
伯里克利和柏拉图的观点都是站在雅典奴隶主阶级立场上发表意见，具有阶级局限性。
雅典民主政治毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女和外邦人则都被排斥在外。
对此，两位历史人物都未加任何质疑。
是不可取的。
第7课希腊古典文化
（一）练习与测评
1．结合史实，分析古代希腊文化繁荣的原因。
希腊古典文化的高度繁荣是古代希腊城邦制度充分发展的产物。
在城邦制度下，人们普遍具有较强的政治参与意识，思想活跃，重视个性发展，从而营造了一种有利于精神文化自由发展的社会氛围。
活跃的哲学论战、丰富的戏剧表演都是这种文化氛围的产物。
城邦时代生产力的发展和社会财富的积累也为文化的发展提供了物质上的保障，精致的神庙建筑如雅典卫城的帕特农神庙等，既是古代希腊建筑艺术的杰出代表，也是雅典社会财富的象征。
脑力劳动与体力劳动的分工则为文化艺术的发展提供了专业人员基础。
古代雅典出现了一系列文化巨匠。
如哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；历史学家希罗多德、修昔底德；文学家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇德斯和喜剧作家阿里斯托芬等。
2．制作一个双向表格，列举古代希腊的主要文化成就。
历史年代
代表性人物
代表作
代表性成果
影响和评价
史诗
相传公元前9世纪创作
传说中的盲诗人荷马
荷马史诗
世界文学宝库中的瑰宝。
戏剧
公元前6世纪下半叶起，公元前5世纪鼎盛
三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇德斯；喜剧作家阿里斯托芬
《被缚的普罗米修斯》等
代表了古代希腊文学的最高成就。
建筑
艺术
建成于伯利克里时代
雅典卫城的帕特农神庙
古代希腊建筑艺术的杰出代表。
哲学
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德
《理想国》、《政治学》等
古代希腊是欧洲哲学的发源地。
苏格拉底等被誉为“三大哲人”
史学
古典时代，
希罗多德
修昔底德
《历史》
《伯罗奔尼撒战争史》
欧洲历史的源头。
希罗多德被誉为“西方历史学之父”
（二）探索与争鸣
按照希腊文对“历史”的定义，《荷马史诗》是不是历史书？
如何理解它的史料价值？
（提示：
本题实际上涉及历史、历史学、史料等概念，教师应帮助学生做简要辨析。
历史，通常指人类社会的发展过程，有了人就有了历史。
历史是客观存在的事实，它是史学研究的对象。
历史学，社会科学的一个部门。
研究和阐述人类社会发展的具体过程及其规律性的科学。
是人类对客观事实的主观解释，继起于文字的发明。
本课希腊文的“历史”实际上是指历史学。
史料，是人类历史进程中所保存的印记，是研究和编纂历史所用的资料。
主要来源有：
实物的（如考古遗迹、遗物）、文字的（如铭刻、文书和著述）和口传的（如民间诗歌、传说）等。
各类史料具有不同的价值，需要进行去粗取精，去伪存真的甄别。
本课中，《荷马史诗》属口传史料，帕特农神庙属实物史料，亚里士多德的《政治学》等属文字史料。
）
希腊文对“历史”的定义为“经过调查研究的纪事”。
《荷马史诗》不是历史书。
它最初是由民间艺人吟唱，在长期的流传过程中，经过不断的补充和修改，最后整理加工而定型的口头文学作品。
但是，《荷马史诗》所叙述的关于特洛伊战争的故事，以及史诗中穿插的许多希腊神话和传说的内容，反映出公元前11世纪至公元前9世纪之间古代希腊的社会状况，还涉及迈锡尼时代的一些社会风尚。
对于研究没有文字记载的历史时代，这种口传史料具有很高的史料价值。
第8课古代罗马政治制度
（一）读图学史
罗马帝国的疆域包括哪些古代文明区域？
古代东方埃及、巴比伦、波斯；古代希腊以及爱琴海文明、古代罗马（早期）等文明区域……
（二）练习与测评
1．古代罗马为什么会从一小城邦发展为地跨、亚、非的大国？
不断改善的内部优势。
罗马共和国时期，通过平民与贵族的不断斗争，废除了债务奴隶制，使罗马公民的权利得到保障，平民的积极性得到提高，共和国的统治基础不断扩大，从统治集团到普通平民都热衷于扩张战争。
随着版图的扩大，罗马统治集团开始推行高度集权化的军事强人政治，适时改变统治形式，有效控制统治区域。
优越的军事组织以及严格的军事纪律。
灵活有效的外交策略。
强盛的综合国力。
政治上的统一和稳定，经济上的繁荣和发展，文化的昌盛和发达，城市的涌现和繁荣，为战争胜利奠定基础。
由于上述种种原因，罗马的军事扩张节节胜利，从一蕞尔小邦壮大成为地跨亚非欧的大帝国。
2．公元前后，罗马为什么从共和制发展为帝制？
随着统治版图持续不断的扩大，区域内民族成份和人数的增多，奴隶制度的进一步发展，罗马共和国社会内部的各种矛盾也日益复杂地相互交织在一起，并逐渐演变到危机四伏的程度。
原来建立在城邦基础上的共和制度已经越来越难以应对这种局面，于是罗马统治集团开始推行高度集权化的军事强人政治，其结果是罗马共和国被罗马帝国所取代。
（三）探索与争鸣
有人认为，古代罗马由共和制改变为帝制，是民主制度的毁灭；也有人认为，这是顺应时代潮流的进步。
你怎样看待这一历史现象？
（提示：
本题开放，言之有理者，应予鼓励。
教师应启发学生运用历史唯物主义观点，初步学会运用从政治形态、社会生活、时代特征等视角，比较全面解释与评价历史事件的作用与影响的基本方法；初步学会从顺应历史潮流的大视野考察问题。
以下答案供参考。
）
古代罗马由共和制改变为帝制，是顺应时代潮流的进步。
从现象上看，共和制是国家权力机关和国家元首由选举产生的一种民主政体，而帝制则是以君主为国家元首，君主个人掌握国家最高权力的政治体制。
从共和制到君主制，集体领导的民主制度不复存在，似乎是一种倒退。
事实并非如此。
罗马的共和制是建立在城邦基础上的共和制，它的民主权力只授于罗马公民——原罗马氏族成员以及不断吸收进来的部分外邦自由民，具有很大的局限性。
随着版图的扩大，区域内民族成份和人数的增多，奴隶制度的进一步发展，罗马共和国社会内部的各种矛盾也日益复杂地相互交织在一起，并逐渐演变到危机四伏的程度。
虽然，统治集团曾一再通过扩大公民权的办法来缓和罗马人与非罗马人的矛盾，都收效不大。
推行高度集权化的军事强人政治，建立罗马帝国，是突破城邦狭小的统治基础，吸纳广大被征服地区的上层贵族参加各级官僚机构，扩大统治基础的现实选择，是适应客观形势发展的需要。
第9课罗马法体系
（一）练习与测评
罗马法体系是怎样逐步形成和完善的？
对罗马国家和后世产生了怎样的影响？
形成：
公元前451年至公元前450年，罗马共和国政府制定“十二铜表法”。
它是古代罗马第一部成文法典。
它从法律条文的思路和格式上为后来罗马公民法奠定了基础，成为罗马法体系的渊源。
随着古代罗马国家的壮大和发展，为了进一步有效地维护罗马公民的政治权利和经济利益，维系罗马社会的稳定和团结，罗马政府在不同时期制定或颁布了一系列仅适用于罗马公民内部的法规和文献。
被统称为“公民法”。
从公元前4世纪征服意大利半岛开始，直至进入帝国时期以后，罗马国家为了调整和处理罗马人与非罗马人、以及非罗马人之间的权利关系，相继通过和颁布了一系列决议或法令。
逐渐形成为一种适用于境内各民族的共同法律，因而被统称为“万民法”。
公元212年，卡拉卡拉皇帝颁布敕令授予帝国全体自由民以公民权，罗马人与境内外邦人在法律上的差别逐步消失，于是“公民法”和“万民法”逐渐统一起来。
完善：
历代罗马帝国的统治者都非常重视对国家法律的整理和研究，推动了罗马法典的编纂，造就了一批法学家，促进了各种法律学说和学派的兴起，充实了罗马法的内容。
﹡公元6世纪中叶，东罗马帝国的皇帝查士丁尼组织编纂了罗马帝国的法律大全——《民法大全》（查士丁尼法典），标志着对罗马法的整理和编纂工作的完成，为保存和研究罗马法提供了必要的条件。
影响：
古代罗马的法律体系是古代世界最完备的法律体系。
古代罗马法律制度的发展历史体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心。
罗马法以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远的影响，古代罗马人的法治精神和法律意识则为后人树立了榜样。
（二）探索与争鸣
西塞罗的这段话（略）表达了古代罗马人的什么精神？
你是怎样评价这种精神的？
表达了古代罗马人的法治精神和法律意识。
（本题开放，言之有理即应鼓励。
以下评价仅供参考。
）
充分肯定。
这种精神深刻影响古代罗马的政治统治，有效协调罗马人之间关系，调动境内各民族的积极性，使罗马在政治、经济、文化等诸方面都达到了时代的顶峰。
这种精神在世界近代史上得到发扬光大，在资产阶级反对封建专制和天主教会统治的斗争中发挥积极作用，并成为工业文明的重要内容。
这种精神在建设中国特色的社会主义伟大事业中，尤为重要。
由于历史的原因，我国的传统文化中，法制意识淡薄，人治取代法治的现象比比皆是，制约我国现代化进程。
所以，有必要继承人类历史上的优秀的文化成果，发扬古代罗马人的法治精神和法律意识。
第5课社会变革与百家争鸣
练习与测评
1、以上材料（略）反映了春秋战国期间的哪些变化？
这些变化的最终结果是什么？
西周以来的伦理道德观念（礼、信）、礼节、仪式、宗法制度、文化生活等在春秋时尚存在，到战国时期都被破坏了。
这些变化的最终结果导致“邦无定交”，“土无定主”，在“封邦建国”体制和“礼乐文化”下的统治秩序、社会规范崩溃。
2、完成下表的填写，并分析从孔子到孟子、荀子，儒家思想发生了怎样的变化？
这一变化说明了什么？
主要学派
代表人物
主要思想
儒家
孔子
“礼”、“仁”，“仁者爱人”、“克己复礼”
孟子
仁政，“民贵君轻”
荀子
重新解释“礼”，熔礼、法于一炉
法家
韩非、李斯
“法治”、君主集权，奖励耕战、富国强兵
道家
老子
“无为而治”、“小国寡民”；事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想
说明：
孔子创立儒家学派，核心观念是“仁”，倡导“仁者爱人”，为“礼”输入新的生命力，造就理想人格，以伦理道德来协调人际关系，规范社会秩序。
孟子发展了孔子“仁”的学说，希望统治者以民为本，推行仁政。
荀子重新解释“礼”，熔礼、法于一炉。
这些变化说明，在社会大变革的时代，复杂的社会现实对儒家思想产生影响，儒家思想适应社会的变化而发展；对社会变革的不同应对，也导致儒家内部的分化，产生不同的学术流派。
3、为什么说春秋战国是中国古代历史上一个重大的社会转型时期？
春秋战国时期，连年征战，社会动荡，经济、政治、文化等各个领域都发生了急剧的变革。
政治上：
列国纷争，大国兼并小国，西周的“封邦建国”体制崩溃，逐渐形成了秦的中央集权大一统体制；各国以富国强兵为目的进行改革。
经济上：
铁制农具用于农业生产，出现犁耕技术，耕地面积扩大，土地买卖、奖励农耕的政策，促进自耕农和新兴地主的产生；私人手工业、商业活跃。
社会呈现追逐利益、实力竞争的新局面。
文化上：
出现百家争鸣的局面，其中影响最大的是儒家、法家、道家，在中国乃至世界古代学术思想史上留下最为灿烂的一页。
所以说，春秋战国时期是我国古代历史上一个重大的社会转型时期。
探索与争鸣
（该题是开放性的问题，可以有不同的答案，言之有理即可。
本题关键是强调“当时背景”，以及适应社会发展趋势。
以下意见供参考）
各家学说都有一定的合理性。
但是，从当时的背景来看，“封邦建国”体制崩溃，旧贵族的衰落、新兴地主产生，法家正面肯定这种激烈的社会变革，主张实行君主集权制度，废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵，受到当政者的欢迎，也符合历史发展的趋势，因而比较合理。
（敬业中学郎宇飞）
第6课大一统中央集权国家的形成
练习与测评
1、人们常说，先进可以变成落后，后来者也可以居上。
试以秦统一为例，说一说后来者居上必须具备哪些条件。
①变法图强，奋起直追：
如秦孝公任用商鞅变法；②政策要稳定、连续：
商鞅虽然惨遭杀害，但其改革的制度得以继续；③打破传统，重用人才：
秦打破宗法制的界限，竭力吸收他国优秀人才，委以重任，尊为“客卿”。
由于上述原因，秦国后来居上，迅速强大，先后兼并六国，建立了统一的大帝国。
2、结合第5、第6课内容，谈一谈秦朝大一统国家形成的基础、条件和原因。
政治基础：
春秋战国时期，连年征战，列国纷争，大国兼并小国，形成“战国七雄”，七国对周围小国的兼并和边地的开拓，完成了区域性的统一，为秦的大一统奠定了基础；经济基础：
铁制农具用于农业生产，出现犁耕技术，耕地面积扩大，私人手工业、商业活跃，各地经济联系加强；理论基础：
法家主张实行君主集权制度。
条件和原因：
秦孝公任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标进行变法，废除井田制度、废除世卿世禄、奖励耕战、建立县制等措施，重用人才，国力强盛，兵力强大。
各诸侯国间交通便利，秦国民风淳朴，成为七个诸侯国中最强大的一国。
3、皇帝与中央集权体制
皇帝
丞相御史大夫太尉
廷尉治粟内史等诸卿
郡（守）郡（守）
县（令）县（令）县（令）县（令）
探索与争鸣：
上述观点都有正确的一面，但都不全面。
必须用历史唯物主义的观点全面评价秦所开创的中央集权体制。
中国是农业国，分散的小农经济无力抗御自然灾害、抵御外族入侵；且自然经济也极易导致政治上的分裂。
秦朝所开创的中央集权体制强化中央统治，消除分裂割据因素；建造驰道和直道，保证政令畅通；修筑长城以抵御匈奴侵扰；开边移民，充实边地实力；统一货币、度量衡、文字，客观上促进经济文化发展，对社会发展起了积极的作用。
秦创立的中央集权体制，成为我国历代王朝政治制度的蓝本，在漫长的农业社会具有很大影响。
不能因秦二世而亡，而全面否定这一制度，“秦亡于政，而非亡于制”。
历代实行中央集权体制的王朝也并非都是短命而亡的，汉、唐、明、清的统治都长达200年以上。
但是，秦朝建立的中央集权体制的核心是皇权至高无上，统治的优劣，很大程度上取决与皇帝个人的品质、统治经验的积累，以及统治集团整体的制约力。
秦始皇不能适应统一后的社会发展需要，不能审时度势，改弦易辙，以致社会矛盾激化；秦二世昏庸，天下大乱，二世而亡，是一个典型的教训。
中央集权体制的致命缺陷导致中国古代社会出现周而复始的治乱交替的局面，对社会造成破坏性的影响。
到中古后期，专制主义的中央集权严重阻碍资本主义萌芽的发展，则更导致中国社会发展缓慢。
（本题涉及秦亡的史实，建议放在第7课后讨论）
（敬业中学郎宇飞）
第8课大一统帝国的重建
练习与测评
1、这一概括很有道理。
秦朝建立的中央集权制度（包括皇帝集权、中央政府的组成以及郡县制）是中国古代中央集权体制的起始，汉统治者从黄帝制度、中央官制一直到地方的郡县制度都继承秦朝。
2、采取无为政策的原因：
汉朝初年，黄老思想符合人民厌恶战争、渴望社会
升级会员 