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地理学发展简史

地理学发展简史

（一）

发表日期:

2005-08-1807：

06:

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古代地理学（19世纪以前）

一、古希腊地理学

（一）最早的地理记述

　　古希腊最早的地理记述出现于公元前13—前12世纪的荷马史诗中，荷马被推崇为希腊地理学的祖师。

所谓“荷马史诗"是指两部历史性长篇叙事诗:

一部叫《伊利亚特》，它记述了公元前1280-前1180年100年间特洛伊城战役的一段情节；另一部叫《奥德赛》，它叙述了奥德赛在特洛伊城陷落以后回到家乡伊塔卡的艰险经历。

奥德赛被风暴吹离航线，在遥远地方漫游了20年，经过了许多自然风光特异的神奇地。

两部史诗时间相差百年，但作者都叫荷马，是一人所作还是两人所作尚无从可考。

但不管怎样，“荷马史诗”堪称西方最早的地理记述了。

（二）地圆说

　　公元前6世纪，毕达哥拉斯制定了天体圆周运动的数学法则。

公元前5世纪到前4世纪，两位伟大的希腊哲学家为地理学的发展做出了贡献。

柏拉图（公元前428-前348年）提出了“地球是圆的"概念，创立了“地球中心说”。

生活在那个时代的大多数人,从自己的直观感觉出发一直认为地球是扁平的.但是作为哲学家的柏拉图却对此提出了否定。

柏拉图是位演绎推理大师,他主张地球上一切可以观察到的事物只不过是理念的拙劣的摹象,一切可以观察到的事物都是从完美的客体退化下来的,或处于退化过程之中.他认为对称的形式是完美的属性之一，人类居住的地球应该是用最完美的形式创造的,所以一定是球形。

亚里斯多德与柏拉图不同,他是从特殊到一般来进行推理,即采用归纳法来观察分析事物.他观察到很多事实证明地球是圆的，如：

月食时地球的影子是圆的；当一个人向北走的时候各种星辰的地平高度就增加等等.他还认为，可居住性是对赤道距离的函数，即离赤道越近越炎热得难以居住.他预言有个南温带，认为利比亚人的黑皮肤是太阳晒的结果。

这些思想在地理界影响了许多年，几乎是到地理大发现之前人们一直是这样看待地球的.

（三）地球周长测定

　　亚里斯多德之后是被称为地理学之父的埃拉托色尼（ratosthenesofCyrene，约公元前273—前192年）。

他是西方第一个使用“地理学"这个词的人，“地理"即“地球描述”之意（geography,ge—地球，graphe—描述）。

以后的德语、法语、英语、俄语的“地理”一词都是以此音译的。

他以相当精确地测定地球的周长而闻名于地理学史。

他发现夏至那天西埃尼深井可见太阳倒影,即认为太阳是直射的，而同一天亚历山大城方尖塔与太阳光交角为圆周的1/50.因为太阳离地球很远故阳光可视为平行线。

这样亚历山大城方尖塔与地心的连线及西埃尼井与地心连线的夹角和亚历山大城方尖塔与阳光的夹角，可视为平行线间的内错角，两角相等同为360°×1/50。

这样，用西埃尼井与亚历山大城方尖塔间距离乘50即可求出地球周长（图6—1），其数值为25000英里,与实际地球周长仅差140英里（其误差不足6/1000），足见其英才和聪慧。

埃拉托色尼还对亚里斯多德所相对划分的五个气候带规定了纬度的数字界限（热带48°，寒带从极地向两边各延24°，温带各42°），写了一个描写可居住地球的书，书中把世界分为欧洲、亚洲和利比亚三个主要地区，并绘了一张世界图。

（四）托勒密的《地理指南》

　　公元2世纪,托勒密（生卒年不详）搜集了罗马军队和商人的材料写成了八卷《地理指南》，成为世界上第一部地名词典,同时还绘制了部分地图。

托勒密的《地理指南》和《世界图》错误颇多，如他认为存在有巨大的南方大陆,地球周长、经度误差很大等等。

他的书一直被认为是西方地理学的权威著作。

他认为地球是一个位于中心保持不动的球体，而天体则环绕着它转圈子,这一“地心说”思想统治了人们思想长达十几个世纪。

　　尽管如此，托勒密乃不失古希腊地理学集大成者。

在他以后的许多世纪中,再没有产生古希腊时代那样伟大的地理学家。

二、中世纪西方地理学

　　进入中世纪以后，科学在神学的压抑下发展很慢，而且被歪曲和颠倒。

基督教寺院的学者们,他们不是去科学的分析观察地球，而是竭力把各种文献资料和发现事实与《圣经》、《创始记》中的经典协调起来。

他们阅读拉丁文，对古希腊的资料很少了解，翻译过来的文献也不去研究发展，托勒密的地心说成了中世纪基督教地理学的权威，对亚里斯多德的“热带不能居住,黑人是晒黑的，回到温带还会变白”等错误的地理思想一直深信不疑。

地图也在原来的基础上退化了，相当正确的已知海岸线划定也不见了，代之以纯属幻想的T—O图。

　　如果说西方中世纪地理学还有些成绩的话，要算是一些旅游观察和后期的一些学术闪光之处。

1096—1270年间,欧洲基督教组织了八次十字军远征，每次都以从伊斯兰教徒手中夺回耶路撒冷的圣墓为目的.十字军是从欧洲各地招募来的，战争结束后幸存者又返回欧洲各地，他们带回了大量的异国的自然风光、风俗人情,大大丰富了人们的地理知识。

居住于斯堪的纳维亚半岛上的维京人,于公元9世纪到10世纪漂渡大西洋发现了冰岛、格陵兰岛。

公元1000年又登上纽芬兰岛和北美大陆东北岸。

他们是欧洲人中最早发现新大陆者，但是由于当时社会经济条件的限制，这一发现未得到人们的重视和注意。

中世纪作为个人旅行家最著名的要算是马可?

波罗（1254—1323年）了。

马可？

波罗是威尼斯人，17岁时（1271年）随父亲、叔父到中国长途旅行,并在中国留居17年，受命于大汗,当过中国元朝的地方官吏，具有深厚的中国文化知识。

1292年在元朝大汗船队护送下，经新加坡、斯里兰卡、印度到波斯湾，再经陆路返回欧洲（图6-5）。

马可?

波罗的旅行和他的游记在欧洲人中产生了极大的影响，直到哥伦布时代欧洲人还在梦想寻找马可?

波罗笔下富庶繁荣的中国。

到中世纪末期，有少数学者开始主张以理性对待权威，出现了不少卓越的地理思想。

孔契斯的威廉（？

—1150年）提出关于大气下层受热上升冷却成云的思想。

15世纪的皮埃尔？

戴利著有《理想世界论》一书，引证了许多报道对托勒密的“灼热的热带不可居住”、“有一个封闭印度洋”之说提出怀疑，对哥伦布等地理大发现时代的航海者产生了重大影响。

在制图技术上，14世纪后期也有很大改进,1300年波托兰诺海图制成，它是以图上几个中心点的放射线网为航海方向指示的。

1375年在波托兰诺海图资料基础上制成了著名的卡泰兰世界地图，这是第一幅给锡兰岛（斯里兰卡）和印度半岛以正确轮廓的地图。

地理学发展简史

（二）

发表日期：

2005—08—1807:

09：

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三、中国古代地理学

　　至少从公元前2世纪至公元15世纪，中华民族享受着极高的生活水平，超过地球上任何民族。

①实际上,中国的佛教徒“发现”欧洲和印度大大早于基督教旅行者来到东方的时间.公元前2世纪到公元5世纪之间，中国文化“在把自然知识应用到有益目的上是世界上最有效的②。

中国地理学的研究同其他学术领域一样，在那时已有长足的进步，超过基督教欧洲所知道的任何东西③。

可以毫不夸耀地说，中国古代地理学在世界上是居于领先地位的。

但是，中国古代地理学也有其特点和不足的一面,那就是受中国儒教文化“天人合一”哲学思想的支配。

中国古代地理学较重于对人生事物、自然事物的地理观察，认为人是自然的一部分，是融于自然之中的，不存在一个事先制定法则创造世界的神，对脱离人的自然界和地球整体的法则很少考虑。

博学的孔子曾经遇到这样的难题：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：

“我以日始出时去人近，而日中时远也”.一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰：

“日初大如车盖及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

”一儿曰：

“日初出，沧沧凉凉;及其日中，如探汤。

此不为近者热而远者凉乎？

”孔子不能决也。

两小儿笑曰：

“孰为汝多知乎！

"这个例子很生动地说明了中国文化特点,地理学也毫不例外地受其影响，我国的地理著述极为丰富，对地理事物的发生过程分析也相当深刻，但关于地球的数理知识研究却很不够。

（一）春秋战国时期

　　这是诸子百家争鸣时期，是我国古代学术史上最为活跃的时期。

我国最早出现“地理”一词见于《周易？

系辞》中，有“仰天以观天文，俯以察于地理”之句。

其“地理”即指地球表面之意思.

　　最早的地理著述主要有：

《山经》是《山海经》一书中写作时间最早和地理价值最大的部分（《山海经》是由《山经》、《海经》和《大荒经》组成，《海经》和《大荒经》是后人增补的。

《山经》可能在战国前后，《山海经》可能是汉朝形成的,全书2.1万多字，承袭了自古以来所积累的地理知识。

它记述了400多座山，先按南、西、北、东、中五区,每区分若干山系,每个山系又连接许多山岳.记述以山岳为纲，综合记述了水、动植物、矿产、特产、神话传说等，其中还提到了潮汐和月亮的关系.其记述的范围远及黄河和长江流域以外的广大地区。

虽然《山经》中不免有失实和错误之处,但对那么久远的历史时代来说，堪称是一部有价值的地理著述。

　　《禹贡》成书于战国前后，虽全书只有1189字左右，但它做为一部地理著作来看,其学术价值在《山经》之上。

全书由“九州”、“导山”、“导水”、“水功"、“五服”五部分组成。

“九州”假托大禹治水时划分的疆界,将全国分为冀、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍、兖等九州，实际上是以河流、山脉、海洋等自然分界划的，带有自然区划的萌芽.九州至今还是中国的代称之一，其中的州名在现今的地名中有的仍在沿用。

“导山"部分记述山岳，“导水”部分专写河流，“水功”记述大禹治水的功绩,“五服”部分以都城为中心由近及远分为甸、候、绥、要、荒等五服，从整体区域角度记述政治和社会生活.

　　除上述两部专门的地理著述外,在《尚书》、《周易》、《诗经》、《周礼》、《左传》、《管子》、《孙子兵法》等早期著作中还有不少地理方面的内容,如《管子》中“地图篇”、“地员篇”、“度地篇”等关于地图，关于土壤、生物、水文诸地理因素的关系，论述得很有深度,有“或高或下,各有草土”之说，称得上是对土壤、生物空间地理规律的最早认识。

（二）秦汉—-明清时期

　　秦汉以后我国较长时间形成了繁荣统一的大国,为地理学的发展创造了有利条件，地理知识丰富、地理典籍、书籍数量和地理实践方面在世界上都居领先的地位.虽然我国在漫长的封建社会里也受佛教、道教等思想的影响，但主体的还是“君权神授”的儒家思想，基本上是人治社会，比起15世纪以前欧洲的“神治的社会”思想，学术环境要宽松得多,地理科学同其他领域一样在世界舞台上还是佼佼者.但是也应看到与诸子百家时代比起来学术思想仍受到一定束缚。

1。

地理探险与游记体地理著作

　　公元前138年以后,张骞奉汉武帝之命二次出使西域。

第一次从陇西（今甘肃临洮）经河西走廊、大宛（今费尔干纳盆地）、康居（今锡尔河流域）、大月氏、大夏（阿姆河以南，兴都库什山以北）取道昆仑山北麓回长安（图6—6），中间两次被匈奴捉获，历尽千难万险，耗时13年之久.这次出使获得了丰富的地理知识。

除亲身经历外,还间接了解到乌孙（伊犁河、巴尔喀什湖一带）、奄蔡（咸海、里海以北）、安息（伊朗高原）、条支（幼发拉底河、底格里斯河两河流域）等地的情况.

　　公元前119年张骞第二次出使西域，到乌孙后，分遣副使数十人分赴大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒（印度）、于阗（今和田）、扦罕（即扦弥，今于田克里雅城）等地，公元前115年回长安。

张骞之行丰富了中国人民和当时西域各国人民的地理知识，扩大了中国人民的地理视野，直至罗马的东徼、印度的北部。

同时也促进了中国与西域的经济文化交流。

从此以后双方使者商人往来不绝，所以张骞西域之行的意义不局限于其本身，而且对地理学的发展、对人类文明的发展影响是极为深远的。

　　司马迁（公元前145-前86年）是一位伟大的历史学家，也是一位杰出的地理学家。

他足迹遍及当时中国的名山大川,北起河套南至湖南，东起会稽西达川蜀.饱览了祖国的河山壮丽景色，体察了各地风土人情，搜集了许多外国地理、区域地理资料。

其巨著《史记》堪称一部历史和地理的百科全书，其中的《货值列传》称得上是我国最早的完整的经济地理记述.另有《律书》、《河渠书》等气候、水文方面的自然地理专门记述，以及《大宛列传》、《秦本记》等外国地理和国内区域地理记述，在人物列传和其他部分也都广泛地记述了地理知识。

　　公元76年到102年,班超（32—102年）在西域进行了友好活动。

公元97年班超派甘英出使大秦（罗马）至波斯湾受阻。

这是中国旅行家第一次到达波斯湾头.班超的儿子班勇继父志出使西域，几乎一生都在西域渡过，写成《西域记》一书，至今仍为研究西域历史地理的重要资料。

　　汉朝时候我国的地理视野已相当广阔。

几乎是对整个亚洲了如指掌了。

如《汉书?

地理志》中记载了从广东到印尼、缅甸、印度、斯里兰卡的航线。

　　东汉时还开辟了从云南经缅甸去印度的陆上交通“永昌道".《后汉书?

东夷传》中记述了日本“依山岛为居，凡百余国？

？

土宜禾稻、麻紵、蚕桑?

山多丹土.气温腝，冬夏生菜茹.”

　　晋代高僧法显（约337—422年）,65岁时从长安出发经玉门至印度又南下锡兰、苏门答腊绕行南海回国（图6-7）,历经12年之久.回国后撰写《佛国记》一书，记述了西域、印度和南洋诸国的自然、社会经济情况。

他笔下的沙漠是：

“上无飞鸟、下无走兽、遍望极目，欲求度处，则莫知所拟”;帕米尔地区的风光是“草木果实皆异，唯竹及安石榴、甘蔗三物与汉地同耳"；斯里兰卡岛是“无冬夏之异、草木常茂,田种随人，无有时节”；海上航行“弥漫无边，不识东西，唯望日月星宿而进。

若阴雨时，为风逐去，亦无准，当夜暗时，但见大浪相搏，晃然火色，鼋鳖、水性怪异三属。

”其生动、壮观的地理风光跃然纸上,不愧为绝唱般的地理佳作!

　　唐代名僧玄奘（公元602—664年）于公元627年西行求法，从瓜州（安西）出玉门关，越莫贺延沙漠取道伊吾（哈密）到高昌（吐鲁番），沿天山南麓，越过葱岭北隅的凌山经大清池（伊塞克湖）北岸而西，然后到素叶（即碎叶，今托克马克附近）、千泉（麦尔吉）、赭时国（塔什干）、飒秣建（撒马尔罕），出铁门关（今杰尔宾特西约13公里处）过大雪山到印度。

在印度玄奘游遍五天竺、恒河及印度河流域。

归途越葱岭后改为南路，经佉沙（喀什）、瞿萨旦那（和田）、敦煌、瓜州而回长安（图6—8）。

用了18年的时间，经历了110多个国家,行程5万余里.回国后按其口述编成《大唐西域记》，全面介绍了所经诸邦和国家的面积、都城、气候、地形、水利、物产、交通以及风俗习惯等，可谓“推表山川,考采境壤，详国俗之刚柔，系水土之风气"①，不但在中国地理学史上，就是在世界地理学史上也占有重要地位。

后世以玄奘西行为底线，演义成的浪漫主义文学作品《西游记》,译成几十国文字，唐僧玄奘的名字，可谓世界上妇儒皆知。

　　唐朝为我国历史上的盛世，国际交往十分频繁，地理实践最为丰富，不仅陆路与西部各国有文化经济交流,海上交通也十分发达。

唐朝的远洋船泊以船身大而坚固，航海技术纯熟而闻名于世,往返于国际贸易的阿拉伯商人都乘中国船。

《新唐书？

地理志》记载的“广州通海夷图”详述了从中国到波斯湾的海上航程，足见当时地理视野之广阔。

对北部的情况，《新唐书?

回鹘传》中有“其地北距海，去京师最远，又北度海则昼长夜短，日入烹羊胛,东方已明，盖近日出处也”,所记之海即指贝加尔湖,“日入烹羊胛”“日明熟”的昼长夜短的程度，已是远离贝加尔湖的北极圈附近了。

　　宋代时罗盘用于航海，海上交通贸易更为发达.宋朝与日本间航行甚为频繁，几乎没有间断过一年。

同时对南洋、印度以西的航行也极为发达。

周去非和赵汝适搜集当时地理资料分别写成《岭外代答》和《诸蕃志》,其范围涉及到南海、东南亚、南洋群岛、南亚、西亚、非洲和西班牙等广大地域。

元代时,成吉思汗的远征使欧亚大陆广大幅员中的中西交通更为便利。

忽必烈在中原建立元朝后，耶律楚材（1218年）、长春真人（1221年）、常德（1259年）等出征、出使或旅行于西域各地。

周达观（1297年）从海上去柬埔寨，汪大渊（1341年）去南洋诸岛、印度洋沿岸、东非各国。

这些人写的游记都是重要的地理文献。

早于西方“地理大发现"半个世纪，明代三宝太监郑和（1371—1434年）七下西洋,访问了南洋诸岛、印度、阿拉伯、东非等几十个国家（图6—9）.

　　郑和领导的由200余艘船组成的船队其中有大船60余艘，各长44丈、宽18丈,可载千人，船员最多时达27000多人.这是哥伦布、麦哲伦几十人几百人的“地理大发现”船队所无法比拟的。

随行的马欢、费信和巩珍记述了这七次航行盛况和见闻。

马欢的《瀛涯胜览》记载了19国,费信的《星槎胜览》记载了40国（其中亲见22国）,巩珍的《西洋番国记》记载了20国的风土人情。

这些记载的丰富程度是空前的。

最后一次航行制作的《郑和航海图》是以南京为起点最远到达非洲东岸的蒙巴萨,图中收入500多个地名,在当时的世界上称得上首屈一指了。

遗憾的是由于封建思想的束缚，郑和的航行目的主要在于向海外宣扬皇帝的德威，而没有更多地注重用于发展工商业和海上贸易，如果不是这样的话,近代中国肯定会早于西方发达起来的.

　　综上所述，我国地理实践的历史是悠久的，规模是宏大的。

要说“发现”的话,中国人可以毫不夸赞地说,早在西方所谓“地理大发现”很久以前，是中国人首先发现了印度，发现了非洲，发现了后来才“发现”我们的欧洲人.

　　在古代,游历探险是推动地理学发展的主要形式，也是地理学家可贵的传统。

我国古代那么多把一生都献给游历探险事业的使者、僧侣、文学家和地理学家,正表现了中华民族坚韧不拔的优秀品质。

　　在现代，世界很多地理学家仍然保持着这种精神，几乎每年都在进行高山探险、洋底探险、两极探险和边远地区考察,他们从事着被人类注目和崇敬的事业,献身于人类对未知世界的了解上。

建国后，我国进行的珠穆朗玛峰科学考察、神农架野人考察、长江漂流科学考察、南极考察等，都体现了地理学家不惧艰险的传统精神,反映了人类伟大的探索求知的品质。

对今天的地理工作者来说，学习和继承这种精神是尤为重要的.

2.理论性地理著作

　　上面讲的游记主要在于介绍观察地区的山川、物产、风土、人情，当然其中也包括一些可贵的地理观察和分析推理。

在古代这两者往往是融为一体很难分开的。

相对地说,当时也出现了一些专门论述探讨地理现象成因与发展规律的理性较强的著作，其中比较有影响的有郦道元的《水经注》，沈括的《梦溪笔谈》和徐霞客的《徐霞客游记》。

《水经》一书大约成书于三国时代，是一部专门记述水道的著作。

它继承发展了《禹贡》的“导水”部分，专记水系，由《禹贡》时的35条增加为137条，丰富了我国水系分布知识,但多限于源流和脉络，仍较简略。

北魏的郦道元（466-527年），继承了古代学者对水重视的传统，认为水流是“万物无所不润”的客体，决心为《水经》作注，他补充增加到1252条河流，全书达20余万字，长达40卷，是我国当时对陆地水文知识的一次大综合。

他本着“因水而证地”的精神,“脉其枝流之吐纳，诊其沿路之所缠,访渎搜渠，缉而缀之,经有谬误者，考以附正文所不载”①,以河流为线索对流经的山、湖和注入的海洋进行连贯记述，对河流变迁进行了考证，并对时前的黄河三次改道都作了考证，对水系区的水汛、泥沙、岩溶、季节变化也都详加分析考证,被后世学者②赞为“其注水经，妙绝古今".遗憾的是郦道元在某些河源（如黄河）仍然承袭了传统的错误观点。

　　沈括（1031—1095年）是北宋一位博学的科学家。

他写了综合科学著作《梦溪笔谈》,其中有很多对自然地理的论述。

在气候方面，他指出了气候的水平和垂直分布规律，他说：

“岭峤微草,凌冬不凋；并，汾乔木，望秋先陨；诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣，此地气之不同也.”意思是说,南岭的小草冬天不凋而山西的大树秋则落叶,闽粤沿海桃李冬天可以结实，北方沙漠地区却只有夏天才可结果，这完全是温度的地理分布之故。

虽然有些地方有点言过其实，但总的来说还是道出了自然分异规律的大势，这在近千年以前的宋代是很不简单的.沈括还指出了气温随高度降低的规律,正确解释了白居易的“人间四月芬菲尽,山寺桃花始盛开”的道理。

在自然环境变迁方面，他根据化石解释了沧海桑田的变化，他说：

“予奉使河北,边太行而北。

山崖之间，往往衔蚌壳及石子如鸟卵者,横亘石壁如带，此乃昔之海滨。

今东距海已千里,所谓大陆者皆为浊泥所湮耳.尧殛鲧于羽山，旧说在东海中,今乃在平陆”。

沈括这段对华北平原成因之论述可谓精辟之至了。

　　沈括的思路很宽，他用潮汐和月亮在时刻上的对应“候之万万无差”的道理强调月亮是潮汐形成的主要原因。

他说：

“予常考其行节,每至月正临子、午,则潮生，候之万万无差。

此以海上候之，得潮生之时。

去海远,即须据地理增添时刻”，这与现在所说的“港口平均高潮间隙"是完全一个意思.在制图方面,他编修了天下州县图，采用“二寸折百里”的大比例尺制图，还用面糊木屑、熔蜡为材料制作过地形模型.在矿物方面，他最早记述了石油的性质、用途，把当时所称的“石液”定名为“石油”。

　　明末徐霞客（1586—1641年）是我国古代伟大的地理学家。

他的伟大首先在于他把实地考察方法放在首要地位。

正如著名历史地理学家侯仁之所评述的那样,他的研究方法和成果“使地理学向新的阶段的发展前进了一步”①。

徐霞客自幼热爱祖国大好河山,博览了大量地理书籍。

22岁时开始出游，三十年如一日，游历了祖国名山大川.为了掌握第一手材料,他只身走险,“登不必有径”、“涉不必有津”，写下了69万字的巨著《徐霞客游记》.他努力采集植物、岩石和化石标本，直到临终之前还在病榻上研究远游带回的岩石标本,是献身于地理事业的伟大学者。

徐霞客研究最多的是石灰岩地貌.他考察湘、桂、黔、滇用去3年，计976日，占其全游日数1463日的大半,字数达56万字、占全游记的2/3，这四省区正是岩溶发育最好的地区（图6—10）。

他的研究比欧洲最早研究喀斯特地形的爱士信尔（Esper）早100多年。

徐霞客主要在以下三个方面贡献卓著：

（1）确定岩溶地形的类型和名称它把漏陷地形分为：

“眢井"（落水洞）、“盘洼”或“环洼”（圆洼地、漏斗），用“石山"代表峰林地形，将石芽、石沟、干谷地等地形称为“石脊”、“石齿”和“枯涧"。

此外，还采用了“天生桥"、“丸石”等俗名。

（2）指出岩熔地形发育的地区性差异如对峰林地形他就生动地指出了滇、黔、桂三省区的不同特点：

“粤西之山，有纯石者，有涧石者,各自分行独挺，不相混杂。

滇南之山，皆土峰缭绕，间有缀石，亦十不一二，故环洼为多。

黔南之山，则界于两者之间，独以逼耸见奇.”

（3）对岩溶地形成因进行了分析指出“盖其地中二、三丈之下，皆伏流潜通,其上皆石骨嘘结，偶骨裂土迸，则石出而穴陷成穴焉."说明岩洞顶塌落而成峡谷和落水洞地形。

徐霞客另一个突出成就就是河源考察和关于河流侵蚀的精辟见解.他根据自己的亲身考察写了著名的《溯江纪源》一文，纠正了沿习已久的长江发源于岷山的错误认识。

清初的胡渭妄言“岷山导江，经（《尚书？

禹贡》）有明文，其（徐霞客）可以丽水（金沙江）为正源乎，霞客不足道”。

这位食古不化坐而论道的先生与徐霞客比起来不知要渺小多少倍，真是“不足道”也。

徐霞客还指出河床比降与流速的关系问题，认为河床比降大则流速急，并用这一原理解释峡谷的险势.这些思想可以说与今天的地貌学理论是一致的.此外,徐霞客还亲自考察记述了火山、植物与地形的关系，他比沈括说得更为明晰:

“顶间无高松巨大，即丛草亦不甚深茂,盖高寒之故也”。

　　除以上介绍的专门地理著述外，在我国古代其他科学著述中如《吕氏春秋》、《汜胜之书》、《齐民要术》、《农政全书》、《本草纲目》等著作中也有不少地理理论、地理知识方面的论述.

3.方志的发展方志是以行政区域为单位，叙述其疆域、山川、建置、沿革、户口、田赋、物产、城郭、风俗、人物、职官、方枝、名胜、古迹、水利、桥梁、祠庙、艺文、灾异等，称得上是古代地方知识的百科全书,既是历史文献也是地理文献。

方志起源很早，在我