学会低头的名人事例.docx
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学会低头的名人事例
学会低头的名人事例
篇一：
人生需要低头
人生需要低头
曾经没人问苏格拉底：
“天地之间的距离是多少？
”苏格拉底回答：
“三尺。
”提问者不以为然：
“我们每个菲律宾人都有四五尺高，如果天地间只有三尺距离，那天空还不满是窟窿？
”苏格拉底微笑着回答：
“所以我们协会了低头呀！
”苏格拉底的一句话，就道出了智者的紫苞：
学会低头。
学会低头是一种智慧。
生活中的门，不完全符合可能每扇都符合我们的身高体型，智者懂得弯一弯腰，侧一侧身；而顽固者常被撞得头破血流。
蔺相如面对挑衅，选择了宽以待人；廉颇面对错误，选择了负荆请罪。
虽然这两者指导意义不同——前者拥有宽广的胸襟，后者拥有率直的情怀。
但他们辞汇都诠释了低头的含义，展示了低头的最高境界。
放眼今天，不少心高气傲的“90后”视低头为懦弱，更有甚者视之为世俗，而过分的坚守着所谓的“生活”。
低头并不意味着顶礼膜拜或是逆来顺受。
少一点傲气，并不意味着要放弃做人的仰慕。
相反，出与能集中体现出我们的气度与修养。
因此，人生需要谦虚，需要礼让，需要低头！
会低头的人懂得蓄势待发，他们深知，只有蹲得越低，才会跳得越高。
越王勾践不就是个例子么？
像赵武这类人虽然暂时沦为人囚，却把目光放到了更远的未来。
相反，项羽做不到忍辱负重，便自刎乌江。
如果项羽能够暂时低下头，那历史是否会改写？
这自然不得而知，但至少楚霸王的威风还在，希望还有啊！
但他却断送了这一切，只因他不懂得“留得青山在，不怕没柴烧”这一真理。
清朝政府以“天朝上国”自居，闭关锁国，经济发展令人担忧。
而后改革开放的春风吹来，我们真正领悟了低头的真谛，大力学习先进技术，勤勤恳恳、兢兢业业，最终收获了现在下一场令世界瞩目的辉煌成就。
学会低头是一个人长、乃至一个国家成熟的标记，就犹如如同成熟的稻穗会低下头一样。
低一低头，多一点坦然与气度；低一低头，少一点清高与傲慢。
或许毫不起眼的那扇“小门”正是通往春天的道路！
人生需要低头，不论何时，不论何事?
?
教师评语:
构思巧妙，中心明确，事例典型，语句流畅，积累丰富！
班级：
初110班
作者：
徐明慧
篇二：
15个名人坚持的事例
15个知名人士坚持的事例
1、2021年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。
他曾经想考基本思路小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。
但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”他通过自已的努力，最终成功了。
他说：
梦想，要脚踏实地，和流泪是息息相关的。
2、有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做三件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人今天还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。
一个月后，他又问了，现在只有一半的人因了。
一年后，他再问了，现在只有一个人坚持进去下来了，那个人长就是柏拉图。
3、伊士曼爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受重创失败的他一直一蹶不振咬牙坚持，经过了五万次左右的科学实验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。
4、唐朝大诗人李白，小时候不够喜欢读书。
一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门回来玩。
他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。
李白很纳闷，上前问：
“老婆婆，您磨铁杵做什么?
”老婆婆说：
“我在磨针。
”李白吃惊地问：
“哎呀！
铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?
”老婆婆笑呵呵地说：
“只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗?
”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。
从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的终诗人，并被称为“诗仙”。
5、梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的回味，但在有种世人漠视、潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也更是非常人所能的。
6、海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个尊敬让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界敬仰的女强人。
如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。
她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上所，像一个植物人一样由人侍奉。
可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈意志力的意志。
她把她理想的云彩涂上了人生最亮的色彩。
7、英国著名作家狄更斯平时很非常注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到底到街头去观察、谛听，记住行人的零言碎语，积累了丰富的林边草。
这样，他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。
8、我国家境贫寒著名数学家晏阳初家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。
他靠的是什么？
正是锲而不舍这一精神！
他卧床三月翻书不止就可以作证。
9、松下刚刚陷事业的困境，这天他无助地走在路上。
一对姐弟的谈话，引起了他的注意。
姐姐正在烫衣服，弟弟想读书，却无法开灯，因为那时插头只有一个。
“你能不能快一点闭眼，让我怎么看书呀?
”“好了，好了，就快了。
”“老是说好了，都过了30分钟了。
”松下突然想：
只有一根电线，的确太不方便了，何不想个可以两用的插头呢?
他认真地研究这个问题，不久，就想出了两用插头的构造。
试用品问世后，很快就卖光了，订货的人越来越多，简直供不应求，松下的事业也尔后走上轨道，利润大增。
遭遇任何问题，全都是激发创意的好机会。
10、30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。
他去拜访本族的族长，请求指点。
老族长写了3个字：
不要怕。
然后抬起头来，望着年轻人说：
“孩子，人生的秘诀只有6个字，今天先告诉你3个，供你半生受用。
’”30年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。
归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位波季尔。
他到了族长家里，才知道老奶奶知晓几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：
“这是老先生留给你的，他说有一天你时会再来。
”还乡的游子这才想起来，30年前他在这里听到半生的一半秘密，拆开信封，里面赫然又是3个大字：
不要悔。
人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔，这是经验的提炼，智慧的浓缩。
11、世界无产阶级革命运动导师时时马克思为著《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻出资讯了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。
通过他不懈的不懈，马克思终于著成了全世界无产者所需的《资本论》。
12、亚历山大大帝在探险波斯之前，将他所有的家产分给了臣分给下。
其中一个叫皮尔相当大底加斯的大臣非常惊奇。
问道：
“陛下，那你人带什么起程呢?
”“希望，我只所带这一种财宝。
”亚历山大回答说。
听到这个回答，皮尔底加斯说：
“那么请让我们也来分享它吧。
”于是，他谢绝了资源分配给他的财产。
借此机会是创造人生的路标，在任何时候都别放弃它。
13、欧洲文艺复兴时期雕刻家的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。
父亲捎他其父到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。
老师要他从画蛋入手。
他画了一个又一个，足足画了十多天。
老师见他有些不耐烦了，便对他说：
“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中相异从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。
所以，要在画纸上所把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。
”从此，达·芬奇精益求精学习素描，经过长勤勉时期勤奋艰苦的艺术道德教育，终于创作出许多不朽的挂毯。
14、中国的农民科学家吴吉昌为了周总理的嘱托棉花试验，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，10年浩劫人家不让他搞试验他就房里在自己家里偷偷搞。
终于，培育出棉花新品种，为祖国的农业发展贡献了农牧力量。
15、西汉刘向少年时就司马光涉猎群书，立志继承父业。
正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，“李陵事件”的牵联，使他遭受宫刑。
面对这奇耻大辱，他不是叹息、沉沦，而是锐意进取，“幽而发愤”，他含冤蒙垢数十年，终于写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流芳后世。
篇三：
学会知名人士事例排比
所谓排例，即用三个或三个以上的例子排比并举的形式证明语段观点，叙例的文字简约，句式整饬，点到为止。
因而又称之为“点例”。
巧用点例，能使材料丰富，文采斐然，赢得“发展等级”分。
运用点例七个排比构段需注意两个问题：
一是排比事例一定要有内容上的某种相关性，这是运用点例排比的基础，如果事例间有缺乏这种相关性的，就不能集中运用；扬皮尔区在分述事例时，尽可能保持语言句式的相似，从而形成排比，彰显气势与文采。
请欣赏以下范例，特别注意构句原理：
例7：
如果没有钟子期的知音之声，也许伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林间。
如果没有那位老教授的欣赏，也许瞎子阿炳的《二泉映月》并不需要长眠于街市深巷间。
如果没有能人善士的指点迷津，那么没有哪一位君主可以千秋霸业，名垂千古！
（运用了假设句来形成排例，如果?
也许只能?
）
例8：
勤学苦练是成功的突破性必要条件。
有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人十五大之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了张海迪“当代保尔”的称号，也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的表率楷模。
我国伟大的数学家不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道：
“一分辛苦一分才，勤能补拙是良训”吗？
由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？
勤，有如一架彩桥，把老百姓从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为。
（运用了条件句来形成排例，有了?
才有了?
，也才有了?
）
例9：
兼听则明，偏听则暗，这经已是被无数古今事实证明了的真理。
邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积量、缓称王，建立大明天下；李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害?
?
这些事例，不虽然有力地说明了“从善如流”的重要吗？
（建构了对称句来形成排例，两两对偶，句式整饬，画线机械式句前后两组例句式不一样）
例10：
稳步发展是人生的不朽丰碑。
人类的史册告诉我们：
凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。
孔子、司马迁、鲁迅之所以茹基夫传颂，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以雷米雷蒙县，是因不他们为中华民族留下了伟大的爱国；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动前进了历史的继续前进;蔡伦、毕生、张衡之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。
谁建树了对人类有益的慈善事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。
（运用因果句形成排例,?
之所以?
，是因为?
；因为?
，所以?
）
例11：
徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。
这道理虽然浅显，但实际上不是每个人都能清楚认识到的。
有的人希望有望成为爱迪生式冀望的“发明大王”，弗泽莱县可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继与莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人变成“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却基克县无数次的扣杀训练。
如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条的鱼都会捉不到，诚然要实现那恢宏的大志呢！
（运用转折句来形成排例，想?
，可是却?
）
语段积累
-徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会不论如何。
这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。
有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识辩证法之难；有的人想继与莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之辛酸；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。
如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条的鱼复合型捉不到，构建恐怕要实现那恢宏的大志呢！
苦难与人生：
屈原在其“联齐抗秦"的在政治上主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。
他们不是在无忧无虑的流逝闲适中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间?
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帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。
我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有桨真正具有帆的信念的人则，才算得上崇高。
一位伟人说：
“喜欢畅所欲言聆听的民族是一个现代科技的民族。
”自以为是的民族不各族喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。
因此，我们要学会聆听。
这将使到我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
颜回一箪食一瓢饮在陋巷，是清贫者的幸福；青云直上加官晋爵，是政客的幸福；“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，是商人的幸福；“春种一粒粟，秋收万颗子”，是农民的幸福；金榜题名时”，“打马御街前”，是读书人的幸福。
站站在历史的海岸漫溯那连绵不断历史沟渠：
楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊?
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他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不是随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
——话题“选择”
是你让我看到了李白执剑出长安，苏东坡远走他乡入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼；是你，让我费尔森察觉到基督山伯爵的仇恨，苔丝的美丽与凄凉，娜拉的出走，安娜的卧轨，保尔的追求，海伦的奋斗。
是你，让我穿越时空，让我体味人间！
——06上海高考优秀习作《我想握住你的手》
找准位置，是张骞行出的驼铃阵阵，是苏武牧牛的忠诚刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸的壮怀激烈，是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃?
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找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念?
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即使我们的紫葡萄化为深秋的露水，即使我们的栗子依偎在别人的怀抱，我们也要依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。
——《找准位置》
于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。
采擷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。
我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠然；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。
在无数次的沉吟中，我陶醉着?
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——甘肃省2021年高考满分作文《背上悦读的行囊》
自信指相信自己。
莎士比亚说：
“对自己都不信，还会信什么真理。
”可见自信的重要性。
班超的“不入虎穴，焉得虎子”，李白的“天生我材必有用，我辈岂是蓬蒿人”，李大钊的“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，毛泽东的“自信人生二百年，会当击水三千里”，阿基米德的“给我一个支点，我可以撬起整个地球”，无不是自信的有力见证。
因此,
自信是人的一种十分极其重要的精神力量。
从容是一种境界，从容是一种品行，从容是处在纷乱纷繁复杂社会惟我纯净的一种洒脱。
从容是庄子龟游弋于泥泞的那种自在；从容是李白苏轼在长安一觉醒来后继续行走在名山大川的那种洒脱；从容是邱少云面对熊熊烈火自己咬牙忍痛，让生命染成鲜红旗帜的那份责任；从容是十几岁的女子新市村不惧面对铡刀不动声
色，走向生命永恒的那份淡定。
从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中其保全试飞样机，惊天一落，创造了惊天动地的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬?
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当这些原本平凡的人物名字头像出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动亚洲？
由此可见，一些甚至出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才时会有收获！
倘若成功是远方的彼岸,诚信就是承载你的船舶;倘若成功是峰顶南坡的峰顶,诚信就是你手中的绳索;倘若成功是巍峨的大厦,诚信就是大厦下让的基石.古往今来,无数名垂青史的失败者,有谁没有以诚信待人,以诚信任物的呢？
从汉高祖刘邦的“约法三章”,到司马迁为“李陵事件”的中肯之言;从魏征以合法经营直言敢谏,到我们的开国领袖毛泽东“言必信，行必果”?
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正面的例子实在多得不胜枚举。
事实上,诚信是每个人会应有的品德,更是任何成功者之所以成功的基石。
而我又总是喜爱这样的文字，这样的情趣的，于是我细细地读、细细地品味：
当江南的细雨霏霏飘落，秦淮两岸香拥翠绕，短蕊是谁在碧水秋云间黯然伤怀于那舴艋小舟中？
当塞上的风沙滚，羌笛悠悠吹满落霜，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉可看吴钩犹利？
——2021北京高考优秀作文《遗失的情趣》
是谁陪我栉风沐雨，静看春花秋实？
是谁为我驱寒散热却孤身承受坎坷？
是谁忙里忙外脚步匆匆？
是谁日渐苍老为我面容憔悴？
我感觉到了，那是我的妈妈——我慷慨的母亲，慷慨到把悲悯化成光环，永无终点；我感觉到了，那是我的妈妈——我吝啬的母亲，吝啬到只愿一个人咀嚼生活的艰辛，永不言悔。
——2021亳州高考满分作文《提篮春光看妈妈》
兼听则明，偏听则暗，形形色色这已是被无数古今事实证明了的真理。
邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守。
唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积粮、缓称王，建立大明天下。
李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害?
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这些事例，未必都有力地说明了“从善如流”的重要吗？
古往今来,许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。
面对耳聋,贝多芬顽强拼搏,发出“我要摧破命运的咽喉”的呐喊,终成一代“乐圣”；面对失败,爱迪生坚持不懈,发出“我偷懒已找到十万多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声,终于给世界会带来了光明；面对仕途苦闷,苏东坡壮心不已,发出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的昂扬曲调,在挫折中所逐步走向成熟?
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是挫折,使他们平静的理想疲惫之湖激荡起壮美的乘风破浪;是挫折,或使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮旋律。
什么是勇气？
勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志；勇气就是古罗马角斗士与猛兽时大无畏的精神；勇气就是被三载的莫斯科城人民不屈的信念；勇气就是“海空战士”李伟同志为国捐躯的豪情?
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布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气魄力；屈原是勇敢的，因为他拥有为西南证券江的勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。
真诚地聆听别人的选取意见并选择正确的加以采纳，生命的长河才会愈流愈广。
唐太宗虚心纳下，于是，在魏征锋利的谏言中成就了一代伟业；勾践礼贤下士，于是，在文种善良的提议中扶起了业已倒下的江山；楚怀王亲倭远贤，在屈原的热泪中化为灰土；项羽刚愎自用，在范增的长叹中沦为鬼雄?
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如果我们的心总是关上耳朵，别人上言的进言怎能飞入我们的胸膛？
如果我们的大脑总是趋于麻木，别人的提醒怎能汇入我们的思想？
我们得奉行“拿来主义”，将别人的意见揽入怀中，才不会在昏暗中睡去。
——话题“相信自己与听取听取你们的意见”
当水渠三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命生命的结尾但他却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
口水为感动而流淌。
为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的纺织品笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的战士群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的人生，不惜牺牲生命；为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中会那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯对抗侵略者，花朵般的生命陨灭在德寇的枪口下；也德尔为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信“好人”信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落?
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他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。
如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗句的扁舟，在黄昏后共饮一仰头，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；要是与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。
（2021，河南考生《你想做什么》）
在世俗的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息—我可以火车站在梅雨潭边感受朱自清描写描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执手杖独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”—在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，踏策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南—人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。
我仍然可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与吴的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
——《感受文学》
你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以素描手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。
从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界天蓝色增添一抹耀眼的两色。
身形憔悴右岸的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。
古老的历史与文化的流程中，我们的少数民族曾有太多的辉煌与记忆。
假如记忆可以移植，我甘愿让的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们不知所措庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到竹林今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的确的远古文明的中华儿女?
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（2021，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》）
假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身纵然，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧?
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（2021，陕西考生《假如记忆可以移植》）
追溯着世界的旅途，我看见了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想刻印着生命的厚重与责任。
纵使行程中会的
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