苏教版版必修一21课《六月我们看海去》备课参考语文.docx

苏教版版必修一21课《六月我们看海去》备课参考语文.docx

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苏教版版必修一21课《六月我们看海去》备课参考语文

苏教版版必修一21课《六月我们看海去》备课参考

　　《六月我们看海去》原文

　　看海去看海去没有驼铃我们也要去远方

　　小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上

　　象小时候外婆絮絮叨叨的叮咛我们早已遗忘

　　大海啊大海离我们遥远遥远该有多么遥远

　　可我们今天已不属于童稚属于单纯属于幻想

　　我们一群群五颜六色风风火火我们年轻

　　精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙

　　象一台机器迂回于教室书馆食堂我们和知识苦恋

　　有时对着脏衣服我们也嘻嘻哈哈发泄淡淡的优伤

　　常常我们登上阳台眺望远方也把六月眺望

　　风撩起我们的长发象一曲《蓝色的多瑙河》飘飘荡荡

　　我们我们我们相信自己的脚步就象相信天空啊

　　尽管生在北方的田野影集里也要有大海的喧响

　　六月看海去看海去我们看海去

　　我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感

　　让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷

　　捡拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们高高兴兴

　　再把它们一颗颗串起也串起我们闪光的向往

　　我们我们我们是一群东奔西闯狂妄自信的哥伦布呵

　　总以为生下来就经受过考验经受过风霜

　　长大了不信神不信鬼甚至不相信我们有太多的幼稚

　　我们我们我们就是不愿意停留在生活的坐标轴上

　　六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久

　　看海去看海去没有驼铃我们也要去远方

　　（1983·原载《读者》，入选统编高中语文课本）

　　作者介绍

　　潘洗尘，1964年出生于黑龙江省肇源县兴安乡东风村。

1982-1986年就读于哈尔滨师范大学中文系。

上世纪八十年代开始诗歌创作，诗作《饮九月初九的酒》2019年入选全日制全国普通高级中学《语文读本》（人民教育出版社）、《六月我们看海去》2019年入选普通高中课程标准实验教科书《语文》（江苏教育出版社）。

创办《诗歌EMS》周刊、《读诗》季刊等诗歌媒体。

现为天问文化传播机构（北京、沈阳、长春、哈尔滨）董事长，并担任国内多家诗歌刊物的主编。

　　语篇感知

　　一、语篇结构分析

　　《六月，我们看海去》这首诗歌，以“看海”为线索，反映了青年学生多姿多彩、快乐紧张的生活。

表现了他们追求美好，坚信未来，充满理想的坚定信念。

　　全诗二十四行，可分为两个部分，前一部分表现了青年学生释放欢乐、热情、活泼，充满朝气，后一部分写他们对理想、未来的不倦追求。

　　二、语篇脉络梳理

　　1、多姿多彩的快乐生活——现实

　　青春活力、自信、富有探索精神（主旨）

　　2、寻梦的感受——想像

　　语篇品读

　　一、重点语段品读

　　【品味】读这首诗，我们要借助“听觉想象”体会青春的活力。

诗歌一开始，“看海去看海去没有驼铃我们也要去远方/小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上”，伴着鲜明的节奏，我们仿佛听到了一群年轻人喧闹的声响和响亮的歌唱，仿佛真的看到了一群朝气蓬勃的青年雀跃着向大海方向奔跑，小雨噼噼啪啪地打在他们的身上和脸上。

　　接着诗人写道，“我们一群群五颜六色风风火火我们年轻/精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙/像一台机器迂回于教室书馆我们和知识苦恋”。

诗人在这里向我们展现了强烈的生命活力，“五颜六色”“风风火火”、“欢欢乐乐”、“匆匆忙忙”、“教室书馆”、“我们和知识苦恋”是典型的青春特征，是旺盛的青春生命力的有力见证。

这种青春的活力在全诗中无处不在，可以在诵读的过程仔细体会。

　　再如，“六月看海去看海去我们看海去/我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感”，“让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷/拣拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们高高兴兴/再把它们一颗颗串起我们闪光的向往”等等，这些诗句无一不是青春生命活力的展示。

　　读这首诗，我们还能强烈地在诗行间感受到年轻人的自信。

“风撩起我们的长发像一曲《蓝色多瑙河》飘飘荡荡/我们我们我们相信自己的脚步就像相信天空啊”，“我们是一群东奔西闯狂妄自信的探险家啊/我们总以为生下来就经受过考验经受过风霜/长大了不信神不信鬼甚至不相信我们有太多的幼稚”等等。

　　在活力和自信的背后，在诗歌节奏的背后，我们还能感受到青春所富有的探索精神。

“尽管生长在北方的田野影集里也要有大海的喧响/六月看海去看海去我们看海去”，“我们我们我们就是不愿停留在生活的坐标轴上/六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久/看海去看海去没有驼铃我们也要去远方”。

　　【体会】读诗，就是要在诗歌的节奏里品味出诗歌所承载的内在情感。

艾略特曾经说过：

“一个造出新节奏的人，就是一个拓展了我们的感情，并使它更为高明的人。

”《六月，我们看海去》，似乎也创造出了新的节奏，为我们展示了一种新的诗歌情感。

　　二、疑难问题探析

　　怎样理解诗歌的标题?

　　“六月”就不单纯是一个季节，而成了生命的青春驿站，“看海去”也就富有了一种探索的时代意义。

诗人没有用静止的画面去刻画，而是在一种节奏里，在流动的生活画面中向我们表达了青春的激情以及激情背后的探索精神。

文章的标题更多的就是体现了青春的呼唤。

　　语篇鉴赏

　　一、语篇整体赏析

　　没有比喻就没有诗，没有想像也没有诗。

诗歌《六月，我们看海去》以其比喻（象征）的多义与丰富，联想的自然与亲切，让人爱不释手。

　　先看他们“看海”、探海的执着。

为了看海，“噼噼拍拍”的小雨打在身上也算不了什么。

可见，他们也知道，追求理想的路，不是一帆风顾的，前进的路上会遇到种种困难，但为了实现想，不会把这点小雨（困难）放在心上。

　　为什么要“看海”，难道仅仅是要影集里有大海的“喧响”，其实，他们看海实在是为追求未曾有过的东西。

　　作者笔下的大海，相距遥远，浩翰、壮阔。

在大海边上可以兴奋地同沙滩对话，可以充实我们心灵，可以串起我们闪光的向往。

总之，大海就是一种象征，理想的象征。

这里是光明的所在，是充满着诱惑的地方，是创业的地方，是成就理想的地方，是实现人格价值的地方。

所以，笔者笔下“大海”其实就是诗人的理想。

　　这首诗重暗示，重象征，含蓄形象而不晦涩难懂，确实是一首借物寓志的佳作。

　　二、写作特点赏析

　　强烈的音乐感这首诗歌有一种强烈的音乐感，这种音乐感源于诗歌的两种节奏。

一种节奏是诗歌的语言声调，全诗多是省略标点的长句，但读之并不费力，原因就是诗句中有自然而成的韵律。

另一种节奏主要由诗行中重复与变化相交错的词语来显示，如：

“六月看海去看海去我们看海去”，“六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久”。

　　语言组合巧妙

　　本诗语言巧妙的组合使得诗意浓郁而悠远。

如将“长发”的飘荡与《蓝色多瑙河》的乐曲组接在一起，将“看海去”与“没有驼铃”组接在一起，将“眺望远方”与眺望“六月”组接在一起，等等，使得诗歌自然生出一种韵外之旨。

青年人对自己力量的确信，他们不安于现状的探索精神，以及风风火火的神态，躁动不安的内心世界，略带狂妄的激情，都能从诗的语言中感受到。

　　资料链接

　　一、诗歌朗诵方法指导

　　朗诵，实际上基于理解的声音呈现，其要点是“心悟口诵”。

因为“凡音者，产乎人心者也，

　　感于心则荡乎音”。

播音专家张颂教授也指出，朗读作品“必须从全篇着眼，深入探究饱含着的思想感情的变化，找到文字语言转化为有声语言的内心依据”，“不从内心依据出发去研究语言发动的全过程，就不能揭示朗读的真切奥秘，也就不能说是认识了朗读的真谛”。

可见，强调理解与感受是朗读的基本规律所在。

　　学习朗诵，首先要学会把握诗作的感情基调，我们可以通过揣摩语音、语调的高低、停连、快慢、轻重，找到恰当的声音表现形式。

　　《沁园春•长沙》格调昂扬豪迈，要读得声韵饱满、大气磅礴。

“看”、“怅”、“问”、“忆”领起的句子，要读出不同的语气。

　　《六月，我们看海去》节奏明快，不能用拖调徐吟的方式来朗诵，要处理好节奏，和着一群风风火火的青年人奔向大海的脚步声来读，甚至可以尝试用现代摇滚乐“说唱”的节奏形式，来表现诗句中那中天然的韵律感。

　　与此同时，朗诵要十分注意防止漠视个人理解纯技术性指导的倾向，也要反对任何形式主义的表达。

事实上，同学们朗读中常见的那种一味激昂慷慨的固定腔调，正是忽视深刻理解、漠视情感体验而导致的“声”“情”脱节的恶果。

声音表现的纯技巧是不存在的，技巧总是在情感表现中产生并为表现理解服务的。

有效的方法，是要追求“声、情”统一，把声音形式统一到自我的理解与感悟上。

大家可以参考朗诵名家的一些朗诵声音作品。

　　二、作品欣赏

　　饮九月初九的酒

　　潘洗尘

　　千里之外九月初九的炊烟

　　是一缕绵绵的乡愁

　　挥也挥不去载也载不动

　　我看见儿时的土炕和半个世纪的谣曲

　　还挂在母亲干瘪的嘴角

　　摇也摇不动的摇篮，摇我睡去

　　摇我醒来

　　我一千次一万次地凝视

　　母亲你的眉头深锁是生我时的喜

　　你的眉头深锁是生我时的忧

　　千里之外九月初九的炊烟

　　是一群不归的候鸟

　　栖在满地枯叶的枝头

　　我看见遍野的金黄和半个世纪的老茧

　　都凝在父亲的手上

　　三十年了总是在长子的生日

　　饮一杯朴素的期待

　　九月初九的酒，入九月初九老父的愁肠

　　愁愁老父破碎的月光满怀

　　愁愁老母凌乱的白发满头

　　饮九月初九的酒

　　饮一缕绵绵的乡愁

　　饮一轮明明灭灭的的新月

　　圆也中秋

　　缺也中秋

　　时间是九月初九——重阳节，地点是千里之外，人物是自己和回忆中的父母。

　　重阳节又叫茱萸节、重九节、登高节、菊花节、老人节。

《易经》中六为阴数，九为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

古人重阳，阳是吉祥，所以重阳节是一个吉祥的节日，人们会吃重阳糕，喝菊花酒，遍插茱萸（茱萸可入药，延年益寿），登高远眺（步步高），观赏菊花（菊花象征着长寿）等，金秋九月，艳阳高照，五谷丰登，欢歌笑语，多么祥和幸福的日子。

因为与“久久”同音，又是数字中最大的一个，所以有生命长久、健康长寿的寓意，1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节。

重阳节游子思亲是诗歌传统母题。

　　重阳佳节，而立之年，身在千里之外的我，想起了故乡，想起了年过半百的父母。

这首诗构思巧妙，前两节先从九月初九的炊烟写起，抒发浓浓的乡愁和对父母的思念之情，有一种对称美;后两节诗非常简短，强化乡愁，收束全诗。

诗句中意象的组合，显示了诗人丰富的想象力和高超的语言表达能力。