中兽医.docx

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中兽医

一、阴阳的概念、相互关系及其在兽医学上的应用。

阴阳的概念：

是代表事物对立而又统一的两个方面，是一切事物和现象矛盾双方的概括。

识别阴阳的属性是以上下、明暗、大小、前后、动静等为准则。

阴阳的相互关系：

1、阴阳的对立2、阴阳的互根3、阴阳的消长4、阴阳的转化

阴阳在中兽医学上的应用

1、在畜体组织结构方面：

机体部位上为阳，下为阴；脏为阴，腑为阳；经属阴，络属阳；血为阴，所为阳；营气在内为阴，卫气在外为阳。

2、在生理方面：

物质为阴，功能为阳，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝

3、在病理方面：

阴阳失去平衡，导致疾病发生，阴盛则阳病，阳盛则阴病，阳盛则热，阴盛则寒。

4、在药物方面：

四气五味、升降沉浮；寒者热之，热者寒之，盛者泻之，虚者补之

5、在病证防治方面：

阴阳为八纲的总纲，脉象的阴阳之分，数、洪、浮、大、滑为阳，迟、小沉、细、涩为阴。

二、五行的相互关系及其在兽医学上的应用。

五行相互关系：

1、五行相生：

木→火→土→金→水→木。

2、五行相克：

木→土→水→火→金→木。

3、五行相乘：

木→土→水→火→金→木。

4、五行相侮：

木→金→火→水→土→木

五行在中兽医学中的应用

1、在生理方面：

按五行的属性以分别脏器的特性及相互联系，以生克制化的关系，说明脏腑器官相互滋生和制约的生理现象。

畜体就是依靠这种生克制化以维持相对的平衡协调，来保持正常的生理活动。

2、在病理方面：

用五行生克规律说明脏腑疾病的传变。

根据五行的生克关系，任何一行都有生我、我生、克我及我克的关系，用这四行进行了联系。

五行配五脏以后，也从这样的四个方面来固定一个脏与其他四个脏的联系。

如以肝为例，生我者为肾，我生者为心，克我者为肺，我克者为脾。

在病理上，肝病传脾，称为“木克土”，肝火犯肺，称为“木火刑金”。

3、在疾病传变上：

在疾病的传变上，肝病传脾，称为“木乘土”，脾病传肝称为“土侮木”，肝脾也可同病（木郁土虚或土壅木郁），肝病传心（母病及子）、传肺（木侮金）、传肾（子病及母）等，都可用五行生克乘侮来解释。

4、在病证防治方面

①家畜五脏疾病的传变及五色的变化，对疾病的诊断和预后推断有一定的意义。

根据五行学说，认为疾病是由于生克制化的关系失调引起，因此抑制其过亢，扶助其过衰，使其恢复健康而成为施治的关键。

另一方面，这一脏器的病变，又往往牵涉到其他脏器，还必须考虑到调整其他的脏器，控制其传变，以达到治疗目的②虚则补其母，实则泻其子。

扶土抑木、舒肝健脾。

③以五行相生而制定的疗法。

以五行相克而制定的疗法。

制化：

五行学说认为事物中有生有克，克中有生，生中有克，才能维持相对的平衡协调，这种生克的配合称为制化。

气机：

是机体脏腑功能活动的基本形式，气的运动称为气机，它的基本形式有升、降、出、入四种。

三、脏腑的功能相互关系及其在兽医学上的应用。

包括五脏、六腑、奇恒之腑及其相互联系的组织、器官的功能活动以及关系，也包括气、血、精、津液等。

五脏的功能是贮藏气、血、精、津液，而六腑是主管水谷的受纳、消化、吸收、传导及排泄。

脏以藏为主，腑以通为用。

奇恒之腑，既有异于正常的五脏，又不同于一般的六腑，形似腑，而功能似脏，与脏腑关系极为密切。

脏腑之间的关系

（一）五脏之间的关系

1、心与肺：

心与肺之间的关系为气与血的关系。

心主血，肺主气。

肺朝百脉：

心主之血脉必然朝会于肺气为血帅，血为气母，气行则血行，气滞则血滞

2、心与脾：

心与脾的关系在于心血有赖于脾所传输的水谷精微的化生，脾的运化功能也有赖于心血的滋养，并在心神的统管下正常进行。

3、心与肝：

心与肝的关系表现在血液化生和运行。

心主血，肝藏血，二者配合对血液循环及血量调节起保护作用。

4、心与肾：

心与肾的关系在于相互滋生和相互制约

5、脾与肺：

①益气与主气：

同为后天气血化生之源，肺主气脾主运化。

所谓“脾为生气之源，肺为主气之枢”②运化水湿：

“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”

6、肝与肺：

肝与肺的关系表现在气机升降方面。

7、肾与肺：

肾与肺的关系在于水液代谢与呼吸，肺主通调水道，肾主开阖；肺主吸气，肾主纳气，“肺为气之主，肾为气之根”

8、肝与脾：

①肝与脾的关系为疏泄和运化的关系②肝藏血，脾统血

9、肝与肾:

肝与肾的关系表现在精和血肾藏精，肝藏血，二者相互依存，相互补充。

肝肾二脏盛则同盛，衰则同衰，故有“肝肾同源”之说。

10、脾与肾:

①脾与肾的关系为先天之本与后天之本的关系。

②脾主运化，肾藏精，二者相互滋生促进

（二）六腑之间的关系：

六腑之间的关系主要是传化关系。

六腑而不藏，以通为用。

六腑以通畅为顺，所谓“腑病以通为补”

（三）脏与腑之间的关系：

脏以藏为主，腑以通为用。

1、心与小肠：

心与小肠为一脏一腑的表里关系。

2、肺与大肠：

大肠的传导功能有赖于肺气的肃降，而大肠传导通畅，肺气才能和利。

3、脾与胃：

①脾主运化，胃主受纳。

脾气主升，胃气主降。

②脾性本湿而喜燥，胃性本燥而喜润③二者一纳一化，一升一降，一湿一燥

4、肝与胆①肝与胆关系到胆汁正常排泄与贮藏。

②肝胆在病理上关系密切，在治疗上相互为用，肝胆同治。

5、肾与膀胱：

肾与膀胱的关系为二者共同维持水液代谢的平衡。

心包络与三焦①心包络与三焦在经脉上存在表里关系。

②心包为心之使，三焦为元气之使③一内一外，互相配合

机体的脏腑经络、四肢百骸、筋肉、皮毛，均有赖于脾的运化以及获取营养，故称脾为后天之本，脾是脏中之母。

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当动物使役或运动时，若肝血供给充足，则可增加对疲劳的耐受力，否则便易于产生疲劳，故称肝为罴极之本。

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肾既是肾脏生理功能的动力，又是机体热能的来源，故称肾为先天之本（机体生命的根源）P28？

若脾气虚弱，脾失健运，水湿不能运化，聚为痰饮，则影响肺气的宣降，出现咳嗽、气喘等症，故有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。

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命门即生命的根本，“火”指功能。

命门之火又称元阳或肾阳（真阳），也藏于肾，是肾脏生理功能的动力，又是机体热能的根源。

气化：

肾脏功能是通过肾阳蒸化作用完成，所以肾的这一功能称为“气化”。

胃接受水谷并进行初步消化的功能，称为“胃气”。

在呼吸方面，肺司呼吸，为气之主；肾主纳气，为气之根，故称“肺为气之主，肾为气之根”。

四、气血津液的功能

（一）元气:

①元气发源于肾，包括元阴、元阳（肾阴、肾阳）之气，又称原气、真气、真元之气。

由由先天之精所化生，藏之于肾，又赖后天精气的滋养，才能不断发挥其作用。

②元气充足，脏腑旺盛，健康少病，先天不足或久病伤元气，则脏腑气衰

（二）宗气:

宗气是由水谷所化生的精微之气和从自然界吸入之气相结合的产物，形成于肺，聚集于胸中，有助于肺脏以行呼吸和贯穿心脉以行营血的作用。

（三）营气:

①营气是水谷精微所化生精气之一，运行于血脉中，是宗气贯入血脉里的营养之气，故称“营气”。

②营气进入血脉，成为血液的组成部分，功用与血液基本相同，二者同行于脉中，关系密切，所以称为“营血”。

（四）卫气:

①卫气由水谷之气化生，是机体阳气的一部分，所以有“卫阳”之称。

②卫气运行脉外，敷布全身，在外有温养肌肉，润泽皮肤，滋养腠理，启闭汗孔，有保卫肌表、抵抗外邪的作用。

气、血和津液的关系:

①气血和津液的关系密切，不仅同出一源，而且相互化生，相互为用。

②津液生成、输布和排泄离不开气的作用，津液消耗，会使气血亏虚，而气血亏虚，也必然引起津液损耗。

血是一种含有营气的红色液体，通过气的推动，循着经脉运行周身，是维持机体生命活动的重要物质。

血除有营养作用之外，还能运载气，所谓“气为血帅，血为气母”。

气机是机体脏腑功能活动的基本形式。

气的运动称为气机，它的基本形式有升、降、出、入四种。

五、经络的概念及主要作用。

经络是机体内经脉和络脉的总称，是机体运行气血、调节功能的通路，形成联络脏腑、器官和全身组织的独特体系。

经：

路径，经络的主干，又称经脉。

络：

网络，经络的分支，又称络脉。

经络无处不至，把畜体形成一个有机整体。

冲脉与任、督脉同起于胞中，故称一源三岐。

奇经八脉是任、督、冲、带、阴维、阳维、阴蹻、阳蹻8条经脉的总称。

奇经八脉从十二经脉分出，循行不同，别道奇行，因而称为“奇经”

冲脉：

总领一身气血的要冲，能调十二经气血，有“十二经之海”和“血海”之称

药物归经，按经选药

6、十二经脉的运行规律。

①前肢三阴经从胸部开始，运行于前肢内侧，终止于前肢末端；前肢三阳经从前肢末端开始；运行于前肢外侧，抵于头部；后肢三阳经从头部开始，经背部，运行于后肢外侧，终止于后肢末端；后肢三阴经从后肢末端开始，运行于后肢内侧。

②经腹达胸。

头为诸阳之会、胸为诸阴之会。

③督脉和任脉由太阴肺经的一分支相连，构成十四经脉循行道路

七、六淫的特性及致病特点。

1、风邪特性及致病特征①风为六淫之首（百病之始）②风性轻扬开泄③风善行数变④风性主动

2、寒邪特性及致病特征①寒性阴冷，易伤阳气②寒性凝滞，易致疼痛③寒性收引

3、暑邪特性及致病特征①暑性炎热，易致发热②暑性升散，耗气伤津③暑多挟湿，易困脾胃

4、湿邪特性及致病特征①湿郁气机，易损脾阳②湿性重浊，其性趋下③湿性粘滞，缠绵难退

5、燥邪特性及致病特征①燥性干燥，易伤津液②燥邪致病，缺乏津液为特征③燥胜则干

6、火邪特性及致病特征：

火与热同，火为热之极，热为火之渐①火为热极，其性炎上，火为热象，且较热更甚②炎灼脉络，迫血妄行③火邪易伤津液

若寒邪侵犯机体，阳气受损，经脉受阻，可使气血凝结阻滞，不能通畅运行而引起疼痛，即所谓“不通则痛”。

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热蒸湿动，湿气较大，故动物体在感受暑邪的同时，还常兼感湿邪，故有“暑多挟湿”p51

燥邪为病，易伤机体的津液，出现津液亏虚的病变，如口鼻干燥，皮毛干枯，眼干不润，粪便干结，尿短少，口干欲饮，干咳无痰等，故称“燥胜则干”。

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八、望诊的要点（口、舌部分）。

望诊是有目的地观察病畜的神、色、形态及分泌物、排泄物的改变，获得有关病情的一种方法。

望诊包括望全身、望局部、察口色三个方面。

察口色的部位：

家畜种类不同，察口色部位也有所侧重

1属主要看唇、舌、卧蚕和排齿②主要看卧蚕（舌下肉阜，左名金关，右名玉户）、仰池（又称仰陷，舌下卧蚕周围陷窝）、舌底及颊部，而以舌底最重要③猪主要看舌

白苔：

主表证和寒证，临床最常见。

苔：

主热证和里证，淡黄色为微热，深黄为热重。

灰黑苔：

主热、寒湿或虚寒证，表示湿浊重，病情危重

舌形：

健康家畜舌形胖瘦适度，富于弹性，灵活自如。

舌淡白胖嫩，多属脾肾阳虚。

舌赤红肿胀，多属热毒亢盛。

舌淡白瘦薄，缺乏弹性，多为气血不足。

伸缩无力，气血俱虚。

舌体偏于一侧，多为风证。

卧蚕：

舌下肉阜，左名金关，右名玉户。

九、闻诊的要点（声音、气味）P72？

1、闻声音，包括叫声、呼吸音、咳嗽声、咀嚼及肠音等

2、嗅气味，包括口气、鼻气及脓、粪、尿、带的气味等

十、切诊的要点（常见的反脉有哪些）。

依靠手指的感觉，进行切、按、触、叩，从而获得辩证资料的一种诊察方法。

切诊包括切脉和触诊两部分

切脉的部位：

马切颌外动脉或颈总动脉。

牛切尾中动脉或颈总动脉猪、羊切股内动脉。

反脉：

反脉即“不及”与“太过”的反常脉象。

（1）浮脉与沉脉：

浮脉主表证，见于内伤久病、大失血等。

沉脉主里证，见于表邪初感。

若阳气虚陷，不能升举，故脉沉而无力。

（2）迟脉与数脉：

迟脉主寒证，迟而有力为寒实证，迟而无力为虚寒证。

浮迟为表寒，沉迟为里寒证。

数脉主热证，数而有力为实热，数而无力为虚热证。

（3）虚脉与实脉：

虚脉主病，主虚证，多为气血两虚。

实脉主病，主实证，如瘀血、狂燥、便结、高热等证。

（4）滑脉与涩脉：

滑脉主病，主痰湿、宿食和实热等到证，孕畜的滑脉，不属于病态。

涩脉主病，主精伤、血少，气滞血瘀。

（5）洪脉与细脉：

洪脉主病，主热盛；温热病在气分时，感染性疾病热盛期，内热充斥，脉来汹涌有余，故脉象洪大。

细脉主病，主虚证；常见于久病气血两虚、阴血亏虚及诸虚损劳伤，阴血亏空或气血两虚，不足于充其脉道，所以出现细脉。

（6）弦脉与濡脉：

弦脉主病，主风证、肝病、痛证和痰饮濡脉主病，主虚证、实证，常见于气血虚弱和消肿。

（7）促、结、代脉：

促脉主证：

阳盛实热，气滞血瘀。

结脉主证：

阴盛气结，寒痰瘀血。

代脉主证：

脏气衰败，痛证，跌打损伤。

反脉中最重要的是浮、沉、迟、数四种脉象，也称四大纲脉，是基础脉象。

三部三关各有三种指力的取法，称为“三部九候”

易脉即变异之脉象，脉形大小不等，快慢不一，节律全无，散乱无序的脉象，亦称“怪脉”或绝脉，是病势垂危时的脉象，可以帮助判断预后。

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十一、八纲辨证的内容有哪些（表里、寒热、虚实三对证候的特点）。

一、表里：

①表里是辨别疾病的病位及病位深浅的两个纲领。

病位浅属表，病在脏腑而病位深属里。

②表证和里证不能单从病位深浅划分，而应从证候特点及功能程度加以区别。

二、寒热：

①寒热是辨别疾病性质的两个纲领。

②寒热可以概括机体阴阳偏盛偏衰的两种证候。

③寒证是感受寒邪或机体的机能活动衰退所表现的证候，所谓“阴盛则寒”。

④热证是感受热邪或机体的机能活动亢盛所反映的证候，所谓“阳盛则热”。

三、虚实：

①虚证和实证是辨别畜体正气的强弱和病邪盛衰的两个纲领。

②虚证是指正气虚弱不足的证候，但邪气也不盛。

③实证是指邪气亢盛有余的证候，但正气也尚未衰弱。

在疾病过程中，特别是在病情危急阶段，可出现真寒假热或真热假寒的证候。

如寒证发展到末期，可能出现热的假象，热证在一定阶段，也可能出现寒的假象。

这种外部症状与疾病本质不一的假象即为寒热真假。

一般来说，寒证是感受寒邪或机体机能活动衰退所表现的证候，即所谓“阳虚则外寒”；热证是感受热邪或机体机能活动亢盛所反映的证候，即所谓“阴虚则内热”。

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大实有羸状，至虚有盛候：

疾病发展到严重阶段时，会出现现疾病本质不一致的某些表面现象，即过虚过实均会出现一些假象，这就叫做虚实真假。

十二、脏腑辨证、卫气营血辩证与六经辨证的主要内容。

脏腑：

①辩证脏腑辩证是根据脏腑的生理功能、病理表现，对疾病进行分析归纳，判断疾病病机、部位、性质和正邪盛衰状况进行的一种辩证方法。

②脏腑辩证的理论根据是按照脏腑的不同生理来推断病证，而用八纲来进一步分析脏腑的寒热虚实是掌握辩证的基本方法。

卫气营血辩证：

①卫气营血辩证，主要用于温病，其特点是伤阴、伤津与伤血。

②卫气营血是温热病四类证候的概括，又代表着温热病发展过程中深浅不同的四个阶段。

③温病的治则：

在卫宜辛凉解表，在气宜清热生津，入营宜清营透热，入血宜凉血散血。

六经辩证：

①六经病证是太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴的总称。

②三阳病证以六腑病变为基础，三阴病以五脏病变为基础。

③三阳病多热多实，治疗重在祛邪；三阴病多寒多虚，治疗重在扶正。

痰迷心窍：

多由于气结湿生、湿聚为痰浊，阻遏心窍而致。

痰火扰心：

多由于气郁化火、煎熬津液成痰，痰火扰心神而致。

热动肝风：

邪热内盛，热极生风而致。

脾气下陷（中气下陷）：

脾虚气机不升而致。

脾胃互相制约，病证互相转化，脾病多虚证，胃病多实证，故称“实则阳明，虚则太阴”。

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肾虚水泛：

久病失养，肾阳亏损、无法温化水液所致。

十三、中兽医学防治法则的一些主要概念

扶正与祛邪：

①扶正为使用补益正气的方药及加强护理的方法，以提高机体的抵御能力，祛除邪气，战胜疾病，恢复健康。

②“扶正以祛邪”适用于正虚为主要矛盾的病证。

③“祛邪以复正”适用于邪盛为主要矛盾的病证。

治标与治本：

①“本”指疾病的的本质“标指疾病的现象。

②内因是本，外因是标，一定要掌握“治病必求其本”的根本原则。

③在疾病过程中，根据病情掌握“急则治其标，缓则治其本”的原则。

④在病证标本兼见的情况下，采用“标本兼治”；或“标本兼顾”法。

同治与异治：

①同治与异治就是同病异治与异病同治。

②所谓“同病异治”是指同一种疾病，由于病因、病理以及发展阶段的不同，采用不同的治法。

③所谓“异病同治”指不同的疾病，由于病理相同或处于同一性质的病变阶段（证候相同），而采用相同的治法。

治病求本：

是指在治疗疾病时，必须寻求出疾病的本质，针对本质进行治疗。

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热因热用：

指用温热性药物治疗具有热象病证的方法。

通因通用：

指用通利的药物治疗通泄病证的方法。

寒因寒用：

指用寒凉性药物治疗具有寒象病证的方法。

塞因塞用：

指用补塞性药物治疗具有闭塞不通病证的方法。

反治又称从治，是顺疾病的症象而治，采用和疾病症状性质相似的药物和治法来治疗。

治常与治变：

治疗疾病有一般的法则，这就是“常”；但疾病的发生发展受各个方面的因素影响，表现复杂，需要具体情况具体分析，灵活变通，随证论治，这就是“变”。

十四、八法的主要内容与应用。

八法：

汗、吐、下、和、温、清、补、消是中兽医药物治疗的是基本的方法。

八法并用

（一）汗下并用：

病邪在表用汗法，病邪在里用下法，如果既有表又有里，应先解其表，而后攻其里。

（二）温清并用：

温法和清法原为对抗性疗法，但对寒热错杂的病证，若单纯用一法，势必偏盛一方，使病情加重，故采用温清并用，使病情协调。

（三）攻补并用：

正虚邪实的病证，单纯补法，会使邪气更甚，若单纯用攻法，恐正气不支，造成虚脱，故宜攻补灵活运用。

（四）消补并用：

对于正气虚弱、复患积滞之病，必须缓治而不能急攻的，要把消导药和补养药结合起来使用。

十五、炮制的目的、方法及其意义。

炮制的目的：

①清除杂质及非药用部分②减少或消除药物毒性③增强药效或改变药效④便于制剂、服用和贮藏

炮制的方法：

①水制法：

水制法包括洗、漂、泡、润和水飞等②火制法：

火制法包括炒、焙、煨、煅、炙等③水火合制法：

水火合制法包括蒸、煮、淬等④其他制法：

包括制霜和发酵等

水飞法：

是利用某些不溶于水的矿物药，其粗细粉末在水中悬浮性不同而分离获取细粉的方法。

淬：

将药物煅烧至红透，趁热迅速投入冷水、醋或其他液体辅料中，骤然冷却，使之松脆的方法。

制霜：

药物经过去油支撑松散粉末或析出细小结晶的方法，目的是降低毒性，缓和药性，消除副作用，增强疗效。

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十六、中草药性能包括哪几方面的内容及其意义。

中草药性能可从四气、五味、升降沉浮、归经等几个方面来认识

四气指温、热、寒、凉四种药性。

其中寒凉和温热是指性质不同的两类药物。

寒性和凉性药属阴，温性和热性药属阳，凡能治疗热证的药物，大都属于寒性或凉性，多有清热、泻火、解毒和镇静的作用，如石膏、天花粉为寒性药，有退热解渴功能，而钩藤、菊花为凉性药，有镇静、定痛等功能。

凡能治疗寒证的药物，大都属于温性和热性，多具有温中、回阳、散寒的作用，如干姜、肉桂为热性药，临床上治疗厥冷、虚脱等证，麻黄、桂枝为温性药，适用于外感风寒、有发汗、解表、散寒功能。

五味指酸、苦、甘、辛、咸五种不同的药味。

可以通过味觉来辨别。

药味的不同，意味着各种药物所含的成分不同和药效的不同。

四气五味是论述药物性能的主要依据。

一个药物的性能是气和味的综合。

临床上，如果气和味相同的，往往作用也相似，而气和味不同的，作用也各有所不同。

升降沉浮

药物进入机体后能产生上升、下降、发热、泄利等作用，这种药物进入机体后的作用趋向是与疾病表现的趋向相对而言的，升浮的药有升阳、发表、祛风、散寒、温里等作用，沉降的药有潜阳、降逆、收敛、渗湿、清热、泻下等作用，

这种升降沉浮的功能有助于调整紊乱的脏腑气机，使之归于平顺，或因势利导，祛邪外出。

祖国医学认为药物对某些脏腑、经络的病证有特殊的治疗作用，而对其他的脏腑、经络则作用较小，或没有明显的作用。

把这些经验总结起来，便形成了归经理论。

引经药：

各药都有归经，但有些药好似引经药，这些药物不但可以进入某经，而且可以作为其它药物的引经药，常用的引经药如下：

柴胡入肝经，桔梗入肺经，牛膝入肾经。

甘草入十二经

诸花皆升，旋复花独降，诸子皆降，牛蒡子独升：

一般来说，花、叶及质地轻松的药物，大多升浮，只有旋复花例外，旋复花是下降的。

子、实、矿石及质地重坠的药物，大多沉降，只有牛蒡子是升浮的。

十七、中草药配伍应用的范围及其重要性

七情1.单行：

用单味药治疗病情简单的疾病。

2.相须：

性能功效相似的药物配合应用，可以产生协同作用，增强疗效。

3.相使：

性能功效有某些共性的药物配合应用，以一味药为主，另一种药物为辅，可提高主药的疗效。

4.相畏：

两种药物合用，一种药物的毒性反应或副作用，能被另一种药物减轻或消除。

5.相杀：

两种药物合用，一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性反应或副作用。

6.相恶：

两种药物合用，能相互牵制而使原有药效降低或丧失。

7.相反：

两种药物合用，能产生毒性反应或副作用。

十八反本草明言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌，藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。

十九畏硫磺原是火中精，朴硝一见便相争；水银莫与砒霜见，狼毒最怕密陀僧；巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情；丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱；川乌草乌不顺犀，人参最怕五灵脂；官桂善能调冷气，石脂相遇便相欺；大凡修合看顺逆，炮监炙煨莫相依。

妊娠禁用药

妊娠禁用药大多是毒性较强或药性猛烈的药物。

如性烈泻下的巴豆、芦荟、番泻叶；烈性逐水的大戟、芫花、甘遂、牵牛子；破血通经的干漆、三棱、莪术、水蛭、虻虫；通窍走窜的麝香、蟾酥、穿山甲、皂荚；剧毒的水银、砒石、生马钱子、生川乌、生草乌、生南星、生半夏等。

十八、解表药的归类意义、适用范围及使用注意事项。

解表药应用时注意事项

1．辨明风热或风寒证，正确选用发散风寒药或发散风热药。

2．此类药或多或少都有发汗作用，炎热季节，容易出汗，用量宜轻，反之，严寒季节，用量可稍大。

3．对于体虚或气血不足的病畜（如重症腹泻、大出血或重病后的表证）宜慎用或配合补养药同用。

4．本类药大多数含有挥发油，不宜久煎。

发散风寒药（辛温解表药）：

这些药物味辛性温，适用于感受风寒的表证。

发散风热药：

这些药物性味辛凉，适用于感受风热而引起的表证。

一.辛温解表药（发散风寒药）

麻黄：

发汗解表，平喘利尿。

桂枝：

发汗解肌，温经通阳。

荆芥：

发汗解表，祛风、止血。

防风：

祛风发表，胜湿解痉。

紫苏：

散寒气、清肺气、宽中气、下结气、安胎气。

生姜：

发表散寒，温中止呕，消炎解毒。

细辛：

发表散寒，温肺化痰，祛风止痛。

白芷：

祛风止痛、消肿排脓、通鼻窍。

辛夷（木笔花）：

祛风寒、通鼻窍。

苍耳子：

解表除湿、祛风通窍。

二.辛凉解表药（发散风热药）

柴胡：

和解退热，疏肝理气，升举阳气。

葛根：

解肌退热、生津止渴、升举阳气。

薄荷：

疏风退热、清利头目。

菊花：

疏风解表，清热解毒、清肝明目。

桑叶：

疏风清热、清肝明目、凉血。

升麻：

疏风清热、解表透疹、升阳举陷。

蝉蜕：

疏风散热、明目退翳、定惊熄风。

牛蒡子：

疏风散热、利咽解毒

十九、清热药根据什么特点分类，试述清热各法的组织和适应证，并分析它们的同中有异之处。

应用清热药时应注意：

（1）根据里热证发病原因不一，病情发展阶段的不同以及体质状况的差异，分为许多种类型，临床表现有气分与血分的差异，又有实热和虚热的不同，还有局部和整体的区别，还要从各属脏腑，分别选用不同脏腑的清热药.

（2）分清气血虚实，从整个病情来决定主次先后。

有表证的宜先解表，或表里同治；因里热积滞而发热时，应先用泻药攻积滞，使热随泻而散；气分热兼有血分热的，宜气血两清。

（3）清热药多数性味苦寒，多用易伤阳气。

故对阳气不足，阴虚的患畜，宜慎用。

根据各类清热药的不同功用，可分为清热泻火药、清热凉血药、清热燥湿药、清热解毒药、清热解暑药。

我国医学所说的热，不但指体温升高的热，而且也指一些没有发热的现象，如体温不高，但有热象，表现为口干，眼结膜赤红，大便干燥，小便赤黄，舌红苔黄，脉数等，都属热证，而有些发热并不一定是热证，如外感风寒的发热，只能用辛温解表药.

一.清热泻火药

石膏：

清热泻火、生津止渴;煅用外用生肌收口.知母：

清热泻火、滋阴润燥。

栀子：

清泻三焦火、凉血解毒。

夏枯草：

清肝火、散郁结