天长导游词.docx
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天长导游词
三国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场。
西晋“八王之乱”时，琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。
是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。
醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。
它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。
数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。
解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。
宋仁守庆历年间，朝政腐败，权贵当道。
原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。
夏竦便在皇帝面前诬告他。
会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。
醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。
总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。
醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称醉翁九景。
醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。
亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为欧文苏字。
亭后最高处有一高台，曰玄帝宫，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底；亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。
醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动，但终不为
人所忘，曾有人撰写了一副对联：
翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。
如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。
滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范区”北翼城市，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。
滁州具有1500多年的历史，古称涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵，汇聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左的美好之州。
滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。
1992年与滁县地区合并，形成了现在的滁州市。
滁州是皖东的区域中心城市，古都南京的江北门户，全国家电及装备制造业基地、全国双拥模范城、中国十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城。
琅琊山是皖东第一名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家aaaa级旅游区、国家重点文物保护单位，中国24大文化名山之一，中华百座名山之一，安徽省五大风景区之一。
风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。
境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。
其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”（名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林）文化胜境。
琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。
自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。
其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一，宋建醉翁亭因北
宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。
琅琊山的由来有这样一个故事。
一个四外云游的和尚到了滁州，见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。
还收留了一个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的，但是却很不开窍。
和尚教超然忘好了几个月的经，结果，连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个，而且其中还有一个字念走音了。
念成了“摩陀”。
老和尚一气之下，就一个人下山云游四方去了。
大半年后，老和尚听说滁州蝗虫成灾，心里犯愁了，担心超然就回到了寺院，结果看到小超然长的高大了，壮实了！
一点也没有受到蝗灾的影响！
后来才知道原来小超然一直在煮石头吃，煮出来的石头黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。
第二天，老和尚说：
“超然呀，你念的‘摩陀经’，是真经，你成了佛啦。
从今在后，
我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。
”
从此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了。
光阴似水，日月如梭。
一眨眼，到了西晋末年。
那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。
他被八王夺权闹得性命难保。
只好收拾打扮往南逃难。
一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。
这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。
没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。
碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了，慌忙跑回山上。
不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。
过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也没有了。
琅琊王对和尚说：
“多谢师傅救命之恩。
我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月
不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。
不知师傅用的是什么神药有这样的奇效？
”
“出家人，行善为本。
救人一命，胜造七级浮屠。
施主不必多礼。
适才的香茶乃是用本
山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。
”
“怎么，山上的石头也能治病？
”
和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：
“现如今石头虽不
能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异草。
所以这花花草草、树根石头都能治病呢。
但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外？
”
琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：
“我姓刘，叫刘顺。
家住山东巨野县。
因为
要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。
我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。
”
和尚对琅琊王说：
“放心，放心。
施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。
这地
方有句话：
‘滁州地养穷人，一条扁担两根绳’。
你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。
”
琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山
歌声。
从此后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集粮屯兵，日夜操练。
没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。
有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。
司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：
将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。
他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救四方百姓疾苦。
篇二：
导游词
飞布山导游词
各位游客：
大家好！
我叫徐叶丹，欢迎各位来到著名的飞布山游览观光！
飞布山位于安徽省黄山市歙县桂林镇境内。
乘车出歙县北门，沿布射河经江村、岑山、宋村，就到了飞布山，约有十公里路程。
飞布山古称勒山，又名主簿山和布射山，海拔669米，气势雄浑，远眺如飞布，故称飞布山。
它与偏西方向的黄山遥相呼应，相映增辉。
听当地人说，天气晴朗时登临峰顶，极目远眺，还能望见黄山呢！
有关飞布山的传说很多，其中最著名的是岳飞三上飞布山。
相传抗金英雄岳飞带兵路经徽州，前两次因天气原因未能如愿，第三次东方刚发白就出发，到达山脚立即弃马登山，顺梁而上，直至峰巅。
那日，天气晴好，他站在峰顶，望着飞布山风景如画，不禁感慨万千。
对外族侵犯中原，倍感义愤填膺。
当岳飞率众下山，见河边不远处矗立着一块巨石，便飞舞钢枪，“大好河山”四个大字便出现在巨石之上。
如今石上文字因天长地久，加之日晒雨淋早已风化，只剩下斑斑点点，已经模糊不清了。
旧时飞布山上有一条青石板路直通山顶，蜿蜒数十里，据说是由中国扁茶鼻祖大方和尚募捐修建的。
“文革”破四旧时，大部分青石板都被撬走用于修河坝，只有在山顶才能发现它们的踪迹。
沿着山路上行五里许，便见十几株樟树、枫树和榆树，每株都须四五个人方能合抱，老树上藤蔓纠葛，冠盖交错，遮天蔽日。
走进绿荫之中，才会发现这里藏着一座小山村，名曰飞川。
这是一个历史悠久的古村落。
村内民居古屋都是沿着山势建造，重重叠叠，古色古香。
村中遍布泉眼，泉水清纯甘冽。
游客朋友们，拾级而上，现在我们已经来到了飞布山顶。
这里有著名的三扶石、三片石、龙雾洞和大方古寺遗址。
其中最神奇的
是龙雾洞，这里便是，大家看，它是一个石洞。
每当下雨之前，雾气会一团团从洞口滚滚而出，变成白云逐渐上升，最后盖住了山顶。
当地人见了便说“飞布山戴帽，不落也要落”。
过不了多久，就会下起雨来，非常准确。
龙雾洞有九层，第三层最大，可容纳几十人。
洞的尽头是一口水井似的向下垂直的圆洞，洞深莫测，从没听说有人敢下去过。
说起此洞，还有一段趣闻呢！
传说当年有一位姓叶的“出门客”在游玩龙雾洞时，不慎将雨伞遗失在洞中。
两个多月以后，叶先生坐船回扬州，忽见船沿水面上漂有一把雨伞，捞起撑开仔细一看，见上面有自己的名字，顿时惊呆了。
心想，自己的雨伞怎么会在江面上漂浮？
最后想起，这把伞原来是掉在徽州的龙雾洞里。
从此，“飞布山中龙雾洞，洞深莫测通钱塘”成为一时趣话，家喻户晓，流传至今。
大方古寺院遗址在飞布山的南坡，也是有大方和尚募捐修建的，据传当年鼎盛时，寺里有僧人上百，高大的描金佛像十几尊，上山拜佛的人们更是络绎不绝。
不过现在寺院已荡然无存，只剩下一些残垣断壁，让人见了倍感惋惜。
其实，飞布山不仅景色秀美，而且生态资源也是十分丰富的。
飞布山盛产的“大方”茶被誉为全国“十大名茶”、国家“礼品茶”；它的西边是清澈见底的布射河；山脚下的宋村被誉为“黄山市第一葡萄沟”；山北有千亩毛竹林，山上有一片片大型参天古树林；右面还有几百亩茶园。
游客朋友们，听了我的介绍和各位的亲身感受，飞布山一定给你们留下了深刻的印象。
最后，祝大家旅途愉快！
篇三：
三河古镇导游词
三河古镇导游词
三河古镇古称“鹊渚”，位于肥西、庐江、舒城三县交界，因丰乐河、小南河、杭埠河三河贯流其间而得名。
三河是典型的江南水乡古镇，距今已有2500年历史了。
关于三河，最早的文字记载见于《左传》，春秋时期，这里还发生过吴楚之争的鹊岸之战。
现在我们所处之地就是三河了，请大家带好自己的随身物品有序下车，在这小刘提醒大家：
三河青石板路居多，经过漫长的岁月之后表面非常光滑尤其是有水的地方，大家在游览过程中一定要当心脚下，注意安全。
前面这座桥是古西街的入口，叫做仙归桥，有仙人归来之意。
三河是历史文化名镇，在海外和全国各地工作的人很多，这座桥其实表达的是家乡人对在外的游子的眷恋之情。
过了桥，我们来到的三河的古西街，它全长500多米，是三河历史上最繁华的街道，这里全是青石板铺就的道路，大家小心路滑，古西街的两旁则是青砖小瓦的民居，还有那飞檐翘角的防火墙，游客朋友们，此时此刻您的思绪是否在这些古老的建筑中穿越时空来到明清，甚至更远的年代呢？
三河的地理位置得天独厚，许多商品都经此集散，被称为“皖中商品走廊”。
在前方不远处我们看到有“刘记米铺”“刘记布庄”的牌子，这是当时古西街的一家著名的商家，叫做“刘同兴隆庄”，在这“刘同兴隆庄”的门口有两个圆形的凹口，大家可以猜猜看，这是用来做什么的？
其实这个叫做拴马石，在过去是用来拴马的，相当于我们现在的停车场，当时也只有大户人家才会有拴马石，大家抬头看，这门楼上方写着‘刘同兴隆庄’，表明这是刘家开的庄子，，同兴隆是这个庄子的商号。
现在我们要穿过这条小巷，这小巷叫做合众巷，因此巷正好可以并排通过三个正常身材的人，“三人为众”故取名合众巷。
穿过合众巷，我们看到的是一条小河，他横贯全镇，是三河人民的母亲河。
俗话说“有河必有桥”这条小南河上就有着许多有名的桥，有三县桥，望月桥，鹊渚廊桥等等。
我们边走边说。
现在我们看到的这座桥是望月桥，它与旁边的七层楼阁望月阁交相辉映，每当夜色降临，月挂高空，我们可以看到三个月亮，一个在天上，一个在水中，有朋友就问了，这第三个月亮在哪？
这第三个月亮其实在我们心中。
据说每当十五月圆之时，登上望月桥对月许愿就一定能实现，大家可以试试看。
再往前走，我们可以看到另外一座桥，它是三河保存最完好的一座古桥，叫做三县桥，三河民间有“一桥跨两岸，鸡鸣闻三县”的说法。
三县桥始建于宋代，距今已有1000多年的历史了。
大家看，这桥面上的青板石已经被打磨的非常光滑了，这些全都是历史的印迹。
大家也许会纳闷，在并不发达的过去，古人们是如何将这一块块的青石板黏结起来的？
请大家看一下桥的侧面，在这桥的侧面，我们可以清楚的看到桥孔处有一条条白色的痕迹，这些是什么呢?
在没有钢筋水泥的过去，造桥师傅将糯米汁，明矾，鸡蛋清等搅拌在一起，然后灌浆到这石头缝隙中，这白色的痕迹就是糯米汁的混合物，糯米汁有超强的粘结性能，甚至赛过了现代的水泥。
大家有没有注意到在桥墩的上方有个突出的部分，这个是龙头，桥的另一边还有龙尾。
这可不仅仅是个装饰物，它更重要的作用是警戒洪水，要是水淹到龙头，那就是提醒大家“今年这水可大了！
”那么这座桥是到底是谁建的呢？
这里有一个传奇而又感人的故事。
据说，当年这里没有桥只有一个渡口，摆渡的人姓曹，人称“曹大渡”，因其为人凶狠，收费苛刻，这个渡口又称“阎王渡”，有一天，三河来了个和尚，这和尚人称包和尚，而并非姓包，是因为他的脖子后面长了一个包大家才给他取了此名。
摆渡时因为收费，这包和尚与曹大渡发生了争执，包和尚深有感触，决意在此建一桥方便两岸百姓。
于是，他四处化缘、募捐，倾其所有，终于建成了这座三县桥，可惜的是在桥竣工前包和尚因积劳成疾不幸归天。
因为年代久远，三县桥与三河人民有着深厚的感情，大家都亲切的称这座桥为“石头大桥”,也只有这最亲切的名字才能表达人们最真切的心。
走过三县桥，我们来到的是三河的另外一条街—古南街。
大家可以看到这条街依旧保留着当年热闹非凡的繁荣景象，同时这也是三河美食和特产一条街。
三河的很多特产像糯米酒、茶干、鹅毛扇、富光口杯都能在这条街上看到。
三河自古出品糯米酒，据说在三河大捷时，太平军就是喝了三河的糯米酒，才一鼓作气，痛歼湘军，大获所胜。
民间还有歌谣：
酒醉人不醉，醉意壮英雄，英雄李玉成，成在三河酒。
三河羽毛扇的来历，出自东汉末年东吴大都督周瑜周公瑾，周瑜是合肥庐江人，少年时经常往来于肥西、舒城一带，手持羽毛扇是他的标准形象。
周瑜的夫人小乔，是安徽安庆潜山人。
北宋苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中写道：
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭…”这羽扇纶巾的羽扇就是三河的羽毛扇。
《三国演义》却张冠李戴把羽扇纶巾的形象给了诸葛亮。
三河人制作羽毛扇起初只是为了自家用，后来随着南来北往的客商羽毛扇走向了海内外。
三河羽毛扇还有吉祥、如意、好运、祥和的寓意，《唐书》上说羽毛扇“其扇风缓而凉，病弱者用之，亦不伤风感冒。
”
再往前走呢？
大家可以看到一座古香古色的小桥，这桥叫鹊渚廊桥，外国人都称它为情人桥，有情人要是从这桥上走过，爱情定会天长地久。
在前面还有万年台，英王府等着大家去参观，由于时间关系我就不和大家一一细说，在接下的时间大家可以自己充分的感受一下三河的独特魅力，可以去听听《庐剧》，吃吃三河的农家菜，拍拍这里的独特的风景~~一个小时后我们在停车场集合。
篇四：
导游词
各位朋友，我们现在前往的下一个景点是桂山风景区，乘船或乘车约需要1个小时。
我想，各位朋友在旅游桂山之后，会对河源的生态环保旅游有一更深的一层认识。
桂山海拔1056米，是河源市区内也是万绿湖内海拔最高的一座山，那里高林茂，原始次生阔叶林有200公顷，加上日照短，风速小，造就了冬暖夏凉的环境，。
如今，桂山以它浩森的林海，潺潺的流水，他提倡：
景点处处是环保点，员工个个是环保员！
很朴实的一句话，却让我们看到了桂山的希望和未来。
由于桂山各方面的环保要求均达到国际环境管理体系要求，在1999年底，桂山通过了iso-14001国际环保认证，成为全国首家通过国际环保论证的国家森林公园。
2003年初，桂山又与万绿湖风景区被评为国家aaaa级风景区。
当然，我们去桂山并不是看它的环保工作做得如何，出来旅游主要是获得开心与舒畅。
在桂山，你可以获得开心舒适、休闲惬意。
如果在三、四月份来桂山，登临桂山海拔800-900米的地方，那里3000多亩的野生杜娟花全部盛开，姹紫嫣红，红得耀眼，红得夺目，名副其实是“万绿湖丛中一点红”。
置身花丛中，那就是“山花灿漫时”，你在丛中笑。
意犹未尽的还可攀上桂山的千秀顶峰，整个河源市区以及壮阔的万绿湖在你视线中一览无遗，保准你意气风发，豪情壮志！
夏天，你可以携同亲朋友好友，徜徉在桂山茂密的林海间。
沿着十八里花溪旁边用石子铺的小路，漫步而上，你或可逗逗小溪里机灵的小鱼，也可以细细研究古老的树，藤究竟在那里站立了多少个春秋，缠绕了多少个寒暑；走累了，到树林里的吊床躺一躺。
晃一晃，把好心情放逐山野间，听听鸟儿的鸣叫，该是多快乐的事情。
对了，不要忘了林间乐园坐坐翘翘板，荡漾秋千，重温童年的时光，你会发现自己其实是个快乐的、大自然的孩子！
到桂山到桂山就么似荡荡秋千吗？
不是，精彩还有后头呢！
自1999年开始，桂山辟了全新的原始森林浴。
在莽莽的林海间，利用天然的山泉溪涧形成千米浴场享受原始森林浴，它集瀑布水力按摩、大氧吧吸氧、探险、游泳、健身、娱乐于一体，还可以到忘情欢乐谷水中迪厅卫随着强劲的音乐起舞。
另外，在千米浴场的岸边有一条用鹅卵石铺成的林间小道，朋友们可以尽情呼吸森林中含大量负氧离子的清闲空气，走在鹅卵石小路上，进行脚底按摩，促进全身血液循环，有益于身心健康。
如果在冬季游览桂山，不但欣赏到醉人的绿，而且能亲手采摘柑橘，一尝自己劳动果实，肯定是甜滋滋的。
在不同的季节收获不同的欢乐，这是桂山给每一位游客的承诺。
各位朋友，现在旅游车行进的道路叫桂山旅游大道，全长18里，是广东省政府投资5000万元建成的途经野趣沟直达桂山。
好，我们已经到达桂山风景区，请大家带好贵重物品，下车前请大家注意以下的行程安排，参观完桂山后，于x点x分到桂山码头乘船返回（于x点x分请大家准时回到车上）
桂山大门
朋友们，桂山大门是仿古建筑的三拱门，大门上金光闪闪的“桂山”两个字，由现代著名书画家关山月先生在1997年秋天所写，当时关老已经有90多岁的高龄，字体极苍劲有力，古朴端庄。
花园广场
走进桂山大门，展现在大家眼前的是一个占地面积8000平方米的花园广场。
广场种得最多的是桂花，每年自八月开始整座桂山都弥漫着淡淡的桂花香。
十八里花溪
穿过广场，我们沿着十八里小溪去游览桂山。
为什么把这条小溪叫做“十八里花溪”呢？
这是因为小溪的两旁花草相间，有自然生长和人工培植的花草达六十多种，一种上去有十八里那么长，所以得名。
十八里花溪，沿途有长死恋、石树同体、把根留住、收网、夫妻石、
绝处逢生、大象戏水、烟斗树等十几个小景点。
各位朋友，儿童娱乐场的秋千，翘翘板吊床可以让小朋友尽情撒野，也能使大朋友重温童年时光。
掩映在绿树丛中的吊床，可以让你躺着看蓝蓝的天，绿绿的山，听着哗啦啦的流水声，那真是天悠悠，地悠悠，人也悠悠。
那种感觉你能从旅途的疲惫中解脱出来。
在儿童娱乐场东面，是新开辟的人文科技馆，是为了配合青少年的科普教育，河源市科协、桂山风景区和一批科普工作者创建的青少年科普教育基地。
它以科技实物模型为主，结合图片影视等手段，展示了人类科学发展的进程，融合人文精神和科学精神，对青少年进行了双重教育，成为科技传播的重要基地，推进素质教育的最好的课堂。
人文科技分为四大部分：
大型声光电科学原理演示展、科学长河、动手动脑科学小制作区、百年诺贝回顾展。
我们来到这座桥是爱情桥。
相传桂山是因为桂山姑娘将这里作为桂花的种植园而得名。
桂山风景秀丽，四季如春，天上金牛郎经常约桂花姑娘谈心，并向她求爱，后来两人结发夫妻。
为了纪念这段缠绵的爱情，而建此桥，取名“爱情桥”，意思是祝天下有情人终成眷属。
走过爱情桥，便是桂山餐厅，泳池和别墅。
桂山包括一个快乐餐厅和两个就餐大厅，可以同时接待400人就餐。
内有价廉物美快餐，也有经济实惠、美味可口、客家风味的旅游套餐，还可以自由点菜，品尝具有东江特色的湖鲜美味。
走过桂山餐厅是一个占地面积500平方米的游泳池，游泳池采用纯净的泉水，清洗、游泳配套服务、设施一应俱全。
当你夏季来到桂山，便感觉到暑气消失停，心旷神怡。
在桂山旅游不但就餐方便，食宿也十分方便。
我们左边的旧房子观像客家民居，朴实无华但里面设施一应俱全，服务周到，这就是桂山的小别墅。
由于这些别墅建在森林公园里面，环境优雅悦目，气候清新宜人，住在这里能让你感受到浓郁的乡村田园气息，是休闲度假、避暑疗养的好地方，所有人说“节日休闲哪里去，请到河源桂山来”。
朋友们，桂山的桥特别多，看这座石桥，叫赏花桥。
走过赏花桥，那里是花卉，盆景和根雕的生产基地，里边有许多奇花异草，一年四季鲜花盛开。
最引人注目兰圃，是从桂山的山上移植下来的，基地的炮仗花墙。
站在赏花桥，给人的感觉是：
人在桥上走，花在眼前开。
各位朋友，现在我们已经进入桂山300米的绿竹长廊，也叫“锦锦廊”。
路旁的竹子也是桂山移植下来的，虽然数量不多，但已经长出了很多竹笋和新竹子，几年以后，这里将会是一片竹林。
北宋时期著名诗人苏东坡曾经吟诗咏竹：
“宁可食无肉，不可居无竹，食无肉则廋，居无竹则俗”。
许多文人默客都对竹子情有独钟，欣赏它“未曾出土先有节，纵凌云处也虚心”的气节。
希望来这里旅游的朋友像雨后春笋一般，破土而出节节高。
桂山，人跟水特别有感情，人走到那里，水就流到哪里。
如果大家沿着十八里花溪的鹅卵石人行道拾级而上，可以一边观赏溪中机灵的鱼虾，一边到溪中戏水。
各位朋友，这个景点叫“生死恋”。
请大家看，干枯的树干和鲜活的树干交叉相错，这棵非常奇特树其实是两棵树合二为一构成的，大自然中这种情形叫着纹绞杀现象。
朋友们，请往左边山岩上看去，可以发现“石树木同体”的景象。
那块大石从石岩中突出，像狮子的一张嘴。
你瞧，嘴里还长着一颗大牙呢！
那颗所谓的大牙其实是一棵树，只是它的颜色、形状都同石头一模一样，看不出长根的痕迹。
如果不仔细看，还真分不出哪是石头哪是树，只有朝上看到茂密的树叶时，才知道它原来是一棵古树。
走过桥廊桥，经过生态体能娱乐区，再看看左边的青龙瀑，它是从青龙瀑的龙嘴里流出来的，所以得名青龙瀑，清澈的泉水还可以直接饮用呢。
在桂山，我们经常可以看到藤本植物与参天大树难舍难分，有的藤攀扶着树枝扶摇向上，有的藤一圈一圈的紧紧抱着大树，有的是藤与树永久的“接吻”有的些细小的绿藤干脆依附在大树上，吸收树的养分而生长。
细藤的绿叶给大古树穿上绿色的军装，把大树装扮成美丽的姑娘。
我们眼前的这个“树藤联姻”就是最好的见证，古藤把两棵紧密地连在一起。
有一首客家山歌是这样唱的，“进山看见藤缠树，出山看见树缠藤。
树死藤生缠到死，藤死
树生死也缠。
”
大家知道“把根留住”这首歌，桂山有个景点就取这个名字。
请大家看左上方，这块石头摇摇欲坠，好像要掉下来，但石头长出了一落棵树，树根把石头牢牢固定在这里。
石在树在怀，树在石的头上，谁也离开不谁，因此得名“把根留住”。
它启发人们团结，要互相互助，团结就是力量，团结才会取得胜利。
各位朋友，经过“跃马长鞭景点，再请大家往右边看：
藤与藤交叉相错，曲折盘旋，看上去好似一张天然的大渔网，而旁边的这棵树像是一个渔夫正在收网。
它展示了一个渔夫“收网”的丰收图。
朋友们，在我们右边象征爱情的“夫妻石”。
大家看，这对石头朝夕相处，日夜相伴，就像一对恩爱夫妻。
左边的石头着一棵树，枝繁叶茂，树干就像少妇扎着的马尾辫，所以得名“夫人石”。
而右边的那块石头光秃秃的，像一个高大威猛的男子汉，得名“丈夫石”，合起来称为“夫妻石”。
也许夫妻在这儿诚心许愿，爱情会更加天长地久，生活也会更幸福美满。
未婚的青年男女在这里许愿，将很快交上桃
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