作文教学系列自然物在作文中的运用.docx

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作文教学系列自然物在作文中的运用

作文教学系列---自然物在作文中的运用

【教学目标】

1积累写作素材，激活源头活水，锻炼发散思维

2学会运用自然物（以水为例）进行写作，明确其作用

【教学重点、难点】：

运用自然物进行写作

【教学过程】

一、作文写作现状

五难

（1）审题难准确无误

（2）立意难集中深刻

（3）构思难新颖巧妙

（4）选材难丰富典型

（5）语言难凝练出彩

二、关于选材难探源

（1）心浮气躁，阅读少。

即便读，也是消遣为主

（2）水过地皮湿，只读不积累，随看随忘，如过眼烟云

（3）有积累，但缺乏考场应变，思维僵化

（4）旧瓶不会装新酒，举一不能反三，发散思维运用不到位

三、本节侧重点，教学目标。

四、看话题：

生命的启示

人生历程中，我们耳闻目睹世间万象，从自然界中总会感受到发自心底的触动和启示，牛顿万有引力的发现、鲁班对锯的发明、阿基米德对浮力定律的发现等等，都是从受到的启示中做出的成就。

在我们的作文写作中，我们同样可以运用自然物以及它们带给我们的启示，使文章充实，富有意蕴。

文学的历史长河中，前人早已给我们做出了榜样。

思考以下的文句运用的自然物，以及在文章中的作用和带给人们怎样的启示。

（思考、交流、回答）

（1）狐假虎威

（2）积土成山，风雨兴焉

（3）花有重开日，人无再少年

（4）乌鸟思情，愿乞终养

（5）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

（6）抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

（7）流水如有意，暮禽相与还

（8）人面不知何处，绿波依旧东流

（9）桑之未落，其叶沃若；桑之落矣，其黄而陨

（10）胡马依北风，越鸟巢南枝

（11）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊

（12）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜

（13）日中则移，月满则缺

（14）但愿人长久，千里共婵娟

（15）谁道人生无再少，门前流水尚能西

（16）百川东到海，何时复西归

（17）流水不腐，户枢不蠹

（18）对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多

（19）未出土时先有节，及凌云处尚虚心

（20）零落成泥碾作尘，只有香如故

（21）哀吾生之须臾，羡长江之无穷

（22）今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月

（23）出淤泥而不染，濯清涟而不妖

答案

1狐假虎威善假于物、智慧、狡猾、受骗

2积土成山，风雨兴焉积累、量变、质变

3花有重开日，人无再少年珍惜时光

4乌鸟思情，愿乞终养感恩，孝顺

5桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情友情深厚

6抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁愁苦

7流水如有意，暮禽相与还孤独

8人面不知何处，绿波依旧东流物是人非

9桑之未落，其叶沃若；桑之落矣，其黄而陨珍惜时光

10胡马依北风，越鸟巢南枝思乡怀旧

11羁鸟恋旧林，池鱼思故渊思乡怀旧

12采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜勤劳、奉献

13日中则移，月满则缺谦虚

14但愿人长久，千里共婵娟思念

15谁道人生无再少，门前流水尚能西乐观

16百川东到海，何时复西归时光一去不返

17流水不腐，户枢不蠹人不学要落后

18对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多人生短暂、时光易逝

19未出土时先有节，及凌云处尚虚心节操、虚心

20零落成泥碾作尘，只有香如故节操

21哀吾生之须臾，羡长江之无穷人生短暂、惜时

22今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月离别、伤感

23出淤泥而不染，濯清涟而不妖高洁

24碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞伤感

五、总结作用

1托物言志，表现某种人生品质、节操

2渲染氛围，烘托人物感情

3哲理暗示，表现某种人生感悟

六、写作训练

山，宁静自守；水，流畅自如，山和水由于中国古代文人喜欢在自然物中寻找人生品质的对应物而分别被看作仁者和智者的象征。

请以水为话题，写一段文字，表现某种人生感悟或寓意。

要求

1、字数不少于六十字

2、联系所学，综合运用记叙、描写、议论和抒情等表达方式

3、时间十分钟

七、学生写作、交流、展示、师生评价鉴赏，总结关于水的品性和作文中的作用。

八、关于水的成语、名句、美文欣赏

1、成语：

水碧山青、水到渠成、水滴石穿、水底捞月

水底捞针、水火不容、水火不容、水火无情

山高月小、水落石出、水漫金山、水木清华

水天一色、水远山长、水月镜花水则载舟

水则覆舟、水涨船高、水中捞月、杯水车薪、

车水马龙、出水芙蓉、滴水不羼、滴水不漏、

滴水成冰、滴水成河、滴水穿石、覆水难收、

浑水摸鱼、近水楼台、流水高山、流水落花

流水行云、流水游龙、绿水青山、马水车龙、

逆水行舟、萍水相逢、泼水难收、千水万山、

秋水伊人、秋水盈盈、顺水人情、顺水顺风、

顺水推船、顺水推舟、顺水行舟、似水流年

万水千山、细水长流、秀水明山以水投石、

以水投水、饮水思源饮水知源、鱼水深情、

鱼水相欢、鱼水相投、镜花水月、救民水火、

山长水阔、山长水远、山高水长、山高水低、

山高水险、山光水色、山寒水冷、山明水秀

山清水秀、山穷水断、山穷水尽、山穷水绝

山重水复、势如水火、巴山蜀水、跋山涉水、

悲歌易水、残山剩水、臣心如水、尺山寸水、

抽刀断水、流年似水、落花流水、马龙车水

名山胜水、模山范水爬山涉水、千山万水、

青山绿水、清尘浊水、蜻蜓点水、穷山恶水

如鱼得水、望穿秋水、无源之水、显山露水、

心如止水、行云流水、悬河泻水、一衣带水、

依山傍水、盈盈秋水、源头活水、竹篮打水、

兵来将挡、水来土掩、落花有意、流水无情、

水则载舟、水则覆舟、水至清则无鱼、海水不可斗量

2、名句

（1）大江东去浪淘尽，千古风流人物

（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去

（3）君不见黄河之水天上来，奔流倒海不复回

（4）百川东到海，何时复西归

（5）水滴石穿，绳锯木断

（6）四方之民归之，若水之归下也

（7）人往高处走，水往低处流

（8）流水不腐，户枢不蠹

（9）喝水不忘打井人

（10）鱼水之情

（11）青山不改，绿水长流

（12）积水成渊，蛟龙生焉

（13）明月松间照，清泉石上流

（14）智者乐水，仁者乐山

（15）泾渭分明

（16）红颜祸水

（17）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄

（18）泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低

（19）清水出芙蓉，天然去雕饰

（20）水能载舟，亦能覆舟

（21）防民之口，甚于防川

（22）君子之交淡如水

（23）溪水潺潺，因阻碍而奏出动人的乐章

3文章

2004高考江苏优秀作文：

水的成长

　　水，就像孩子，他们成长着，但在父母的眼中，孩子永远是孩子。

　　山，就像父母，虽然他们在一天天的老去，但在孩子的眼中，他们沉稳，让人能依靠，父母像大山，父母永远是父母。

　　天空中的小水珠，一滴两滴……凝结成一片厚厚的云，就像母亲腹中的胎儿，一天天的长大。

　　雨滴坠落下来，它们汇入山脚的溪流，雀跃着。

它们顺着山势顺着山的引导，奔流着。

就像父母牵着跌跌撞撞的孩子教他们走路。

　　溪流顺着山势的引导进入了河流，河流翻卷起小小的水花，一朵两朵……像是调皮的孩子在跟父母做着鬼脸、眨着眼睛。

而山是沉稳的，山有山的威严，看着那河流上的水花，他们只是静静地微笑。

他们要担负着树林、草儿和小鸟甚至人类的生命。

所以他们沉重，他们不能陪着河流去玩耍。

　　渐渐的河流明白了，他们不再像从前那么顽皮了，他们涌起河水，静静地舔着大山的脚底，好让大山站麻了的双脚放松放松。

　　儿女也明白了，他们端着一盆温热的水，放在刚下班回家的父母脚边，为他们脱下鞋，用水温润着父母的双脚，用手感受他们趾间的粗糙。

　　河流越来越宽大，望着沉重的大山，它想它应该为大山分担些沉重，所以它载起了航船。

山望着河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看见孩子把家里收拾得整齐后那种微笑。

　　渐渐的河流来到了平原，它与大山渐行渐远，大山的影子早已模糊了，但河流的记忆里大山依旧清晰。

此时的河流已经能负起很重的大轮船了。

　　大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心啊！

”大山在心中默念着。

　　终于，河流来到了入海口，曾经雀跃灵动的它，汇入了深沉的大海，学着大山的沉稳，海水水色深蓝；此时百万吨级的轮船载着货物载着旅人在它广阔的洋面上行驶着。

　　点评：

 本文通过“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了话题极富生活化的鲜活，而亲情、血缘关系的自然生发、联想，又使得话题思辨思想有了生命化色彩。

作者构思十分精巧、生动。

全文以明快、活泼的语言，既完整地记叙了在父母关爱、呵护下儿女成长的过程，又极其形象地点出溪流渐渐汇入大海，有了“大山的沉稳，海水水色深蓝”的题意。

文章清新自然，思路明晰，是一篇相当温馨、动人，有着个人化感受的佳作。

（杨洪承） 

想离开水的鱼

鱼对水说：

你看不见我眼中的泪，因为我在水中。

水对鱼说：

我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。

鱼本来生活在水里，很开心，很幸福，也很满足！

可是,突然有一天，不知怎么的，鱼忽然想：

水里是不是太冷了？

难道我要永远呆在这冰冷的水里吗？

难道没有更使我向往的地方了吗？

于是鱼决定去找个温暖的桃源，而不再在乎那个地方是否还有水的存在！

于是鱼拼命的跳，想跳过一个叫龙门的地方!

据说只要跳过了那里,鱼就可以离开水的世界，从此逍遥自在的生活了！

其实水的内心也是火热的，只要鱼沉下去、沉下去、沉到水的深处，鱼就能感觉到水的温暖！

水也是宽容的！

水能包容鱼的骄傲、任性、自私以及鱼的一切或好或坏的脾气！

可是水也永远不会把他的内心世界一览无余的摆在水面上！

水知道：

只要鱼把耳朵贴在水的心上，鱼就能感受到水的永恒的爱，水的不变的情，以及历代以来的鱼和水的欢愉和泪水！

生性活泼的鱼却只喜欢在水面游来逛去，偶尔还要跃出水面来换换空气、看看风景！

而不愿总是沉浸在水深处的略显暗色的温柔的心里！

虽然鱼心中也不是不知道深水才是她最安全、最温馨、最长久的港湾，可是爱玩的她总是要寻求新的新鲜和刺激！

鱼喜欢水，这是无须怀疑的！

但鱼也喜欢水外的百分之三十！

“外面的世界也很精彩呀！

我不想错过！

”鱼常常这么想！

这会是鱼的错吗？

不知道！

只知道水并没有因此而生气或愤怒，因为在水看来，水的存在，就是要使鱼幸福！

“只要能天天看鱼绚丽的笑容，我还有什么不满足的呢？

”水曾经如是说！

　　鱼也很感激水，也想多陪水一会！

却总是无法收回那份不知是遗传还是性格所带来的对外界的好奇之心！

所以鱼还是不停的跳呀、跳呀、的跳！

只有在她跳累了以后才会带着些许歉意回到水温暖的怀抱里甜蜜的休息！

在入梦前的一刻，鱼会喃喃的说：

“明天，我要多陪水一会！

”然而，等初生的太阳又一次开始照耀大地和水面的时候，鱼又摇着欢快的尾巴开始了新一天的跳跃了！

　　只是鱼和水似乎都忘了一件很重要的事！

一个也许连鱼和水自己都早已忘却的曾令许多水和鱼们流下热泪的美丽的鱼和水的传说！

鱼不知疲惫的傻傻的跳；水不曾后悔的痴痴的等！

也许要等鱼经历了岸上的是是非非，好好坏坏之后，她才会明白和记起那件重要的事，那个令鱼流泪，令水心碎的动人故事：

鱼其实是不应该离开水的!

因为离开了水的鱼，纵使是拥有无上魔力和无比美貌的美人鱼，也只能化为华丽而空虚的泡沫，消失于清晨甜美的空气之中，最后以短暂的灿烂换来永远的枯萎！

　鱼只有在水中，才能保有永恒的美丽呀！

离开了水的鱼，只会是昙花，只能是流星，在一瞬，一闪之后，便归于沉寂！

而离开了鱼后的水，也将是一塘没有了生气的，枯涩的死水！

因为鱼的眼泪就是水的心！

当鱼的眼泪流干的时候，水的心也已经碎了！

没了心的水还能是水吗？

　　鱼对水说：

“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。

”水对鱼说：

“我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。

”没我，你快乐吗?

爱我，你怕了吗？

没有了水，鱼怎么办？

没有了鱼，水又该怎么办？

没有了我，你怎么办？

没有了你，我又该怎么办?

　　爱一个人，　无论用什么方法都要让她幸福，让她快乐。

　即使，要你选择放弃。

　　如果一切重新来过，如果结局还是这样，一段没有结果的感情，我还是会选择爱你，不会后悔。

　不同的时间，不同的地点，不同的人群，相同的只有你和我；时间在变，空间在变，不变的只有对你无限的思念！

　　佛说：

前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。

我用一万次换来与你的相遇，希望能亲口告诉你：

“永远永远爱你”。

水的联想

冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。

这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。

博大

秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。

“既生瑜，和生亮？

”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。

浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？

没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。

气煞羞煞，终命丧黄泉。

也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。

水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。

纯净

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。

”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。

知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。

这情意如何不令人感动。

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。

”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。

知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。

这情意如何不令人感动。

而今，披肝沥胆的知音再也难觅。

只缘人们拥有的纯洁太少。

没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。

何不收其虚伪，展示真诚。

看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。

拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。

水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。

力量

“天下之柔莫过于水。

”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。

因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。

水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。

水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—－今生无悔。

从“上善若水，水善利万物而不争。

以其不争，故天下莫能与之争”的角度看，论点可以为：

守拙，齐心，坚忍，博大，透明，灵活。

一曰守拙。

水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。

可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。

此等宁静和达观，是很多人难以企及的。

这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。

二曰齐心。

水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。

因其团结一心，水威力无比：

汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。

三曰坚忍。

水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。

九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。

四曰博大。

“海纳百川，有容乃大”。

水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。

它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。

它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。

它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。

五曰灵活。

水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。

它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。

它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟；深而为潭，韬光养晦；浩瀚为海，高歌猛进。

它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。

水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。

六曰透明。

虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。

它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。

惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。

人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。

七曰公平。

水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。

倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。

人若以水为尺，便可裁出长短高低。

当然，以上只是水的部分优秀品格，还不是全部。

写作注意：

当我们提取出中心论点以后，要善于引申、论证，而不要局限于就水论水。