《孟子三章》选择翻译默写阅读习题及答案.docx

《孟子三章》选择翻译默写阅读习题及答案.docx

《《孟子三章》选择翻译默写阅读习题及答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《孟子三章》选择翻译默写阅读习题及答案.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

《孟子三章》选择翻译默写阅读习题及答案

《孟子三章》习题及答案【2020部编版八上第21课】

班级：

姓名：

题型：

【文言现象：

通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【重点句子翻译】【理解性默写】【课外文言文阅读】

目录：

一、《得道多助失道寡助》

二、《富贵不能淫》

三、《生于忧患死于安乐》

（一）《得道多助失道寡助》习题及答案

一、选择题：

1、下列加点的实词解释错误的一项是（A）

A．域民不以封疆之界域：

区域、地域

B．寡助之至，亲戚畔之畔：

通“叛”背叛

C．傅说举于版筑之间举：

被选拔，被起用

D．必先苦其心志苦：

使……受苦

【解析】A名词用作动词，限制。

2、下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同的一项是（C）

A.小大之狱，虽不能察，必以情B.不以物喜，不以己悲

C.以君之力，曾不能损魁父之丘D.属予作文以记之

【解析】例句是凭借。

A按照。

B因为。

C凭借。

D来。

3、对下面文句中加点字的解释有错的一项是（A）

A、委而去之（到……地方去）B、寡助之至，亲戚畔之（背叛）

C、威天下不以兵革之利（兵器）D、以天下之所顺（用、靠）

【解析】A离开。

4、下面“以”字的用法，不相同的一项是（D）

A．固国不以山溪之险B．以天下之所顺

C．寡人以五百里之地易安陵D．属予作文以记之

【解析】D项“以”连词，表目的,相当于“来”；其余各项“以”字均为介词。

5、下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（D）

A.环而攻之而不胜委而去之

B.然而不胜者，是天时不如地利也得道者多助

C.固国不以山溪之险多助之至，天下顺之

D.域民不以封疆之界威天下不以兵革之利

【解析】A表修饰；表顺承。

B的原因；的人。

C助词，的；代词，他。

D都是凭借。

6、下列句子划分节奏有误的一项是（D）

A.舜/发于/畎亩之中B.曾益/其所不能

C.征于色/发于声/而后喻D.入/则无法家/拂士

【解析】D入/则无/法家/拂士

7、下列四组加点的虚词意义和用法相同的一项是（D）

A．固国不以山溪之险属予作文以记之

B．环而攻之而不胜杜少府之任蜀州

C．故天将降大任于是人也曹操比于袁绍

D．征于色，发于声，而后喻择其善者而从之

【解析】A凭，考；来。

B代词，城池；动词，到。

C给；和。

D表顺承；表顺承。

8、下列各句中加点词意思相同的一组是（B）

A．得道者多助策之不以其道惨无人道

B．委而去之去国怀乡去留两便

C．寡助之至比至陈无微不至

D．攻亲戚之所畔辍耕之垄上始龀，跳往助之

【解析】A正义；方法；正义。

B离开；离开；离开。

C极点；到；到。

D主谓之间；动词，到；代词，他。

9、下列句中加点词含义相同的一项是（B）

A．舜发于畎亩之中发于声，而后喻

B．国恒亡人恒过，然后能改

C．傅说举于版筑之间举大计亦死

D．入则无法家拂士行拂乱其所为

【解析】A起，被任用；发出。

B常常；常常。

C被选拔；发动。

D同“弼”辅佐；违背，不顺。

10、句中加点词意义相同的一项是（C）

A．池非不深也园林池沼宽畅　B．兵革非不坚利也可汗大点兵

C．然而不胜者不以木为之者　D．攻亲戚之所畔辍耕之垄上

【解析】A护城河；池塘。

B武器；士兵。

C的原因；的原因。

D主谓之间；动词，到，往。

11、“得道者多助”中的“道”是指什么说的（C）

A．正确的道理B．作战的规律

C．施行“仁政”D．统治的方法

【解析】C施行“仁政”。

12、下列句子中加点词语理解有误的一项是（B）

A、环而攻之而不胜环：

包围

B、池非不深也池：

水池

C、寡助之至，亲戚畔之畔：

通“叛”，背叛

D、域民不以封疆之界域：

这里是“限制”的意思

【解析】B古今异义，护城河。

13、下列加点的实词解释错误的一项是（A）

A、域民不以封疆之界域：

区域、地域

B、寡助之至，亲戚畔之畔：

通“叛”背叛

C、傅说举于版筑之间举：

被选拔，被起用

D、必先苦其心志苦：

使……受苦

【解析】A词类活用，限制。

14、对下面句子翻译有误的一项是（B）

A、故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）

B、三里之城，七里之郭（方圆三里那样的小城和方圆七里的大城）

C、委而去之（弃城而逃）

D、威天下不以兵革之利（不能只靠武力强大来震慑天下）

【解析】B方圆三里那样的内城和方圆七里的外城

15、对文章内容理解有误的一项是（D）

A、文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。

B、作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。

C、文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。

【解析】D是仁政，不是法治的思想。

法治是法家的思想。

16、选择对文章意思理解不正确的一项（C）

A．《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。

B．《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。

C．遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。

D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：

苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。

【解析】C能证明这个道理。

二、重点句子翻译：

1、天时不如地利，地利不如人和。

翻译：

有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

2、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

翻译：

三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。

3、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

翻译：

包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。

4、兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

翻译：

武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。

5、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

翻译：

所以说：

使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

6、得道者多助，失道者寡助。

翻译：

施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

7、寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

翻译：

帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。

帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。

8、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：

凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。

三、理解性默写：

1、文章的中心论点是：

天时不如地利，地利不如人和。

2、攻城一方不能取胜的原因是：

天时不如地利。

守城一方“委而去之”的原因是：

地利不如人和。

3、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：

天时不如地利，地利不如人和。

4、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：

“得道者多助，失道者寡助”。

5、点明全文主旨的句子是：

得道者多助，失道者寡助。

6、“战必胜”的条件是：

“得道者多助”。

四、课外文言文阅读：

歧路亡羊

杨子之邻人亡羊，既率其党;又请杨子之竖（竖：

童仆）追之。

杨子曰：

“嘻!

亡一羊，何追者之众?

”邻人曰：

“多歧路。

”既反，问：

“获羊乎?

”曰：

“亡之矣。

”曰：

“奚亡之?

”曰：

“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

”

杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

门人怪之，请曰：

“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉？

”杨子不答，门人不获所命。

（《列子·说符》）

【注释】1.杨子：

对杨朱的尊称。

杨朱，战国时哲学家。

2.反：

（通假字）通“返”，返回。

3.亡：

丢失。

4.既……又……：

表示两种情况同时存在。

既：

不久5.率：

率领，带领。

6.党：

旧时指亲族，现指：

朋友，有交情的人。

7.竖：

僮仆（童仆）　　8.歧：

岔路，小道。

9.奚：

（疑问代词）怎么。

这里指为什么。

10.（吾不知所）之：

到……去。

11.所以：

表示原因的虚词。

12.反：

通“返”，返回，回来，返还。

13.戚然：

忧伤的样子。

然：

……的样子。

14.移时：

多时，一段时间。

15.竟日：

终日，整天。

16.既：

已经。

17.损：

减少。

18.众：

众多。

19.奚：

哪里。

20.焉：

语气词。

21.怪：

对感到奇怪。

22.既反：

已经回去。

23.命：

教导，告知。

24.获：

找到，得到。

　　【翻译】杨朱邻居的羊跑了，于是率领与他（邻居）有交情的人，还请杨朱的小僮一起追赶。

杨朱说：

“呵！

丢一只羊，为什么要这么多人去追？

”邻居说：

“岔路很多。

”不久回来了，杨朱问：

“找到羊了吗？

”邻居说：

“弄丢了。

”杨子问：

“怎么会逃跑呢？

”邻居说：

“岔路之中还有岔路，我不知道我该到哪里去了，所以就返回了。

”

　　杨朱（听了邻居说的这番话）脸色变得很忧伤，很长时间不说话，整天没有笑容。

杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：

“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐不说话，究竟是为什么呢？

”杨子不回答，他的门徒也不知道他要教导什么。

【习题】

1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（C）

A.亡一羊何追者之众　　　　亡：

丢失

B.吾不知所之，所以反也　　反:

同“返”,返回

C.既反，问：

“获羊乎?

”　　既：

既然

D.杨子戚然变容　　　　　　戚然：

忧伤的样子

【解析】C已经。

2.下列语句中加点的“之”，与例句中的“之”用法相同的一项是（C）

例句：

杨子之邻人亡羊

A.何陋之有（《陋室铭》）

B.策之不以其道（《马说》）

C.水陆草木之花（《爱莲说》）

D.久之，目似瞑（《狼》）

【解析】例句是助词，的。

A宾语前置的标志。

B代词，指马。

C助词，的。

D补足音节。

3.下列语句中加点的词与“门人怪之”的“怪”用法不相同的一项是（D）

A.吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）

B.心乐之（《小石潭记》）

C.故人不独亲其亲（《大道之行也》）

D.必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）

【解析】例句是意动用法，以……为怪。

A意动用法，认为……美。

B意动用法，以……为乐。

C意动用法，以……为亲。

D使动用法，使……苦。

4.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（D）

A.杨子的邻居率领他的朋友去找羊，还请杨子的童仆一起去追赶。

B.杨子认为丢了一只羊没有必要那么多人去追。

C.因为有很多岔路，所以最后还是没有找到丢失的羊。

D.杨子的学生最终在杨子那里得到了答案。

【解析】D杨子不答，门人不获所命。

5.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

翻译：

岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。

（2）杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

翻译：

杨子的脸色变得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。

（二）《富贵不能淫》习题及答案

一、选择题：

1、下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（B）

例：

行天下之大道

A.父命之B.妾妇之道也

C.与民由之D.往送之门

【解析】例句是助词，的。

A代词，他。

B助词，的。

C代词，正道。

D动词，到，往。

2、下列加点字用法相同的一项是（C）

A.父命之鹏之徙于南冥也B.以顺为正者不以物喜

C.一怒而诸侯惧窥镜而自视D.是焉得为大丈夫乎惧有伏焉

【解析】A代词，他；主谓之间。

B把；因为。

C表顺承；表顺承。

表反问语气，怎么，哪里；句末陈述语气。

3、选出加点字用法相同的一项是（A）

A.必先苦其心志余人各复延至其家

B.天降大任于是人也所欲有甚于生者

C.征于色发于声，而后喻子子孙孙无穷匮也，而山不加增

D.傅说举于版筑之间公与之乘

【解析】A代词，他；代词，他。

B给；比。

C表顺承；表转折。

D助词，的；代词，曹刿。

4、选出与“帝感其诚”句式相同的一项（A）

A.傅说举于版筑之间B.以顺为正者，妾妇之道也。

C.戒之曰D.征于色，发于声

【解析】例句是被动句。

A被动句。

B判断句。

C省略句。

D倒装句。

5、下列选项中与贫贱不能移中的“移”用法不同的是（D）

A.劳其筋骨B.忿恚尉C.闻寡人之耳者D.友人惭

【解析】例句是使动用法：

使……动摇。

A使动用法，使……劳累。

B使动用法，使……恼怒。

C使动用法，使……听到。

D无特殊用法。

6、下列句中加点词意思相同的一项是 （ D ）

A．往之女家    何陋之有

B．一怒而诸侯惧    而形貌昳丽

C．是焉得为大丈夫乎   二石兽并沉焉

D．不得志，独行其道   居庙堂之高则忧其民

【解析】A动词，到，往；宾语前置的标志。

B表顺承；表并列。

C表反问语气，怎么；句末陈述语气。

D代词，他的；代词，他的。

7、下列句中加点词语解释不正确的一项是（ B ）

A.居天下之广居（居住）         B.得志，与民由之（由于）

C.衡于虑（梗塞，不顺）         D.入则无法家拂士（辅弼）

【解析】B遵循。

8、下列句中“之”字用法与例句相同的一项是（A ）

例句：

行天下之大道

A.舜发于畎亩之中           B.汝心之固

C.鸣之，不能通其意D.已而之细柳

【解析】例句是助词，的。

A助词，的。

B主谓之间。

C补足音节。

D动词，到，往。

9、下列说法不正确的一项是（ C ）

A.《生于忧患死于安乐》开头连举六个历史名人的事例，说明担当重任的人并非是天生的，而是要经历艰苦的磨炼、引出论题。

B.《生于忧患死于安乐》“故天将降大任于是人也”起过渡的作用：

由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。

C.《生于忧患死于安乐》“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话是从正面简略地论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。

D.《富贵不能淫》对大丈夫的阐述精髓是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

【解析】C应该是从侧面论证。

二、重点句子翻译：

1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：

公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？

他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。

2、是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

翻译：

这哪能算是有志气有作为的男子呢？

你没有学过礼吗？

3、丈夫之冠也，父命之；

翻译：

男子行加冠礼时，父亲训导他；

4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！

翻译：

到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！

5、以顺为正者，妾妇之道也。

翻译：

把顺从当作准则，是妇女之道。

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

翻译：

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；

7、得志，与民由之；不得志，独行其道。

翻译：

能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

翻译：

富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。

三、理解性默写：

1、全文的中心句是：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

2、怎样才能让自己做大丈夫呢?

儒家一贯倡导的仁义礼智信，体现孟子的这一思想的句子是：

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

3、文中体现“大道之行，为公天下”思想，与孟子的另一句名言“穷则独善其身，达则兼济天下”表达的意思相同的句子是：

得志，与民由之，不得志，独行其道。

四、课外文言文阅读：

（甲）富贵不能淫

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

         （选自《孟子译注》）

（乙）从容就义

天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。

其词曰：

“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事！

而今而后，庶几②无愧！

”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。

临刑，从容谓吏曰：

“吾事毕矣。

”问市人孰为南北，南面再拜就死。

俄有使使止之，至则死矣。

见闻者无不流涕。

（选自《文山先生全集》）

【注】①自赞：

自我总结。

②庶几：

差不多。

③观者如堵：

围观人的多得像一道墙。

1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（ B  ）

A.独行其道       B.其真无马邪？

C.河伯始旋其面目 D.其词曰：

“孔曰成仁，孟云取义。

”

【解析】A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。

表示反诘。

译为“岂，难道”。

2、下列加点词解释的有误一项是  （  A ）

A.贫贱不能移（移动）    B.见闻者无不流涕（眼泪）

C.此之谓大丈夫（称作） D.俄有使使止之（不久）

【解析】A项，“移”在这里是“动摇”的意思。

3、以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是（ D ）

A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。

B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。

C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。

D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。

【解析】D项，“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：

为了表现文天祥从容就义的气节。

4、请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。

译文：

问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

5、孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？

答：

文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。

（三）《生于忧患死于安乐》习题及答案

一、选择题：

1、下列句中加点词的意思相同的一项是（  D ）

A．必先苦其心志     便扶向路，处处志之

B．行拂乱其所为     入则无法家拂士

C．舜发于畎亩之中   征于色发于声而后喻

D．人恒过然后能改   出则无敌国外患者，国恒亡

【解析】A志向；名作动，做标记。

B违背，不顺；通假字，拂，通“弼”，辅佐。

C兴起，被任用；显露，流露。

D常常；常常。

2、对下列句子中加点的词理解错误的一项是（  D  ）

A．舜发于畎亩之中（的）     B．故天将降大任于是人也（到）

C．行拂乱其所为（他的）     D．生于忧患而死于安乐也（因而）

【解析】D连词，表并列。

3、选出下列加点字用法相同的一项：

（B）

A．困于心         皆以美于徐公

B．苦其心志        帝感其诚

C．出则无敌国外患者 肉食者谋之

D．舜发于畎亩之中   何陋之有

【解析】A在；比。

B代词，他的；代词，他的。

C助词，表停顿；助词，……的（人）。

D助词，的；宾语前置的标志。

4、选出下列加点词词义相同的一项：

（B）

A．故天将降大任于是人也   上使外将兵

B．傅说举于版筑之间      在乎山水之间也

C．人恒过，然后能改      及鲁肃过寻阳

D．征于色，发于声        野芳发而幽香

【解析】A将要；带领。

B中间；中间。

C词类活用，名词作动词，犯错误；经过。

D显露，流露；开放。

5、下列句中加点字的解释，不正确的一项是（  D ）

A.傅说举于版筑之间（举：

被选拔）     

B.故天将降大任于是人也（任：

责任，使命）

C.入则无法家拂士（拂：

通“弼”，辅佐）

D.人恒过然后能改（过：

过去）

【解析】D过：

犯错误。

6、下列加点字意义和用法相同的一项是（ A ）

A.必先苦其心志        行拂乱其所为

B.困于心衡于虑而后作   出淤泥而不染

C.舜发于畎亩之中      何陋之有

D.故天将降大任于是人也   贤于材人远矣

【解析】A都是代词，都指代“将接受大任的人”。

B连词，表承接；连词，表转折。

C结构助词，“的”；结构助词，不译，宾语前置标志。

D介词，给；介词，比。

7、下列各组句子中加点的词，意思相同的一项是（ A）

A、舜发于畎亩之中    泻出于两峰之间者

B、故天将降大任于是人也   温故而知新

C、行拂乱其所为    其真无马邪？

其真不知马也

D、征于色发于声而后喻     潭西南而望，斗折蛇行

【解析】A从；从。

B所以；旧的知识。

C代词，他的；表反问语气。

D表顺承；表修饰。

8、下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是（ B ）

A．故天将降大任于是人也   不知木兰是女郎

B．舜发于畎亩之中      莲之爱，同予者何人

C．所以动心忍性       此先汉所以兴隆也

D．然后知生于忧患而死于安乐也 吴广以为然  

【解析】A指示代词，这；判断动词，是。

B助词，的；助词，的。

C用来；……的原因。

D这样；正确。

9、对下面语句中加点词解释不正确的一项是（C）

A．傅说举于版筑之间举：

被举用，被选拔

B．曾益其所不能曾：

同“增”，增加。

C．衡于虑，而后作作：

发作

D．出则无敌国外患者出：

在外面，指国外。

【解析】C振作。

10、对下面句子的意思理解不正确的一项是（A）

A．舜发于畎亩之中——舜在田野中被发现

B．必先苦其心志——一定要先使他的内心痛苦

C．人恒过，然后能改——一个人常犯错误，这样以后能够改正

D．生于忧患——忧患（能激励人勤奋）使人生存发展

【解析】A舜从田野耕作之中被起用。

11、“生于忧患，死于安乐”翻译最准确的一项是（D）

A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。

B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。

【解析】D忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。

12、下面是对文章的理解，不正确的一项是（ C ）

A.本文主要讲了两个问题：

如何造就人才；如何治理国家。

B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。

C.第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。

D.文中画线句子的朗读节奏是正确的。

【解析】C应该是先正面论证后反面论证。

13、下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（C）

A．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。

B．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。

C．文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。

D．本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

【解析】C应该是先从个人再说到国家。

14、下列说法不正确的是（A）

A这篇课文，选自《孟子》。

《孟子》是孟子自己编著的，收录