无字碑话题作文.docx

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无字碑话题作文

无字碑话题作文

　　无字碑话题作

　　阅读下面的材料，根据要求作文：

　　位于陕西乾县的乾陵是唐代第三个皇帝高宗李治和武则天的合葬墓，陵前的墓道两旁并列着武则天碑和唐高宗碑。

西面的一块碑文歌颂了唐高宗的所谓文治武功，而东面的一块武则天碑则一个字也没有。

自古以来，树碑是为了立传。

唐代的女皇帝武则天却为自己立了一块“无字碑”。

　　请以“无字碑”为话题写一篇。

　　要求：

　　要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。

　　文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。

　　题目自拟。

　　不少于800字。

　　[话题精析]

　　粗一看，这个话题难——难在“无字”；再一想，容易——也容易在“无字”。

说难，一个女人登上九五之尊，心思能不高深莫测？

说易，一块空碑由你涂沫，绵延一千多年，有永远也表述不完的内涵。

只要你把思路打开，多问几个“为什么”、“是什么”——为什么不写碑文？

那隐含的文字是什么？

——是留待后人评说，还是有难言的苦衷？

是豁达大度，是超人的智慧，还是无奈，甚至只是出于偶然的误会？

……

　　你会发现，除了别人写过的，总有留给你的一点空白，让你涂上你的色彩，写上只属于你自己的文字。

写完了，读一遍，会意外地发现：

“无字碑”上书写的竟是你自己——你的思想、你的意识、你的嬉笑努骂——不由得感激女皇留下了这一方天地。

　　[佳作选萃]

　　说沉默

　　上海顾仿周

　　沉默者，闭口不说话也。

为何沉默？

有的是不愿说——非不能也，是不为也；有的是情势所迫，不能说：

有的呢，是不知道该怎么说。

抑或是这三者兼而有之，就如武后，她活着就有人骂她篡窃皇位，扰乱人伦，阴险狠毒。

死后这个碑怎么立？

武后选择了沉默，让空空一块“无字碑”留待后人评判去。

　　“沉默是金”，这句话值得细细品味。

在灯红酒绿的大千世界，保持一份“闲静少言，不慕名利”的淡泊，在尘世的喧嚣聒噪中保待一份清醒的沉默，岂不是很好？

日常生活，百忧劳心，万事劳形，更有力所不及、智所不能之事，怎么办？

“知之为知之，不知为不知。

”不知的就保持沉默。

文过饰非、不懂装懂是自欺欺人的把戏，到头来是不得不沉默的。

君不见，当年鼓吹“人有多大胆，地有多大产”、“三个月进入共产主义”，后来这声音只能沉默了。

与其到时候捉襟见肘，留下一份沉默的尴尬，不如当时就主动沉默，实实在在地学一点、做一点。

“沉默是金”还是官场的座右铭，官场倾轧，多言必败，为官之首就在乎三缄其口。

可见主动沉默倒能给人一种睿智、机敏的印象。

　　鲁迅写道：

“沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡。

”窃以为这里说的沉默是为情势逼迫所导致的。

这种被动的沉默，低眉顺眼，唯唯诺诺，就很可悲。

如此一直沉默下去，就是懦弱，懦弱就要受欺，所以鲁迅要大声疾呼了。

中国历史上向来缺乏民主，统治者以为他们既得天下，这天下就是他们的，别人不得妄议。

于是奴才对于主子，言论是不自由的。

即使个别宽宏大量的主子能容纳批评和议论，臣子也必须采爱莫能助和旁敲侧击的讽谏手法。

而百姓对于官府，更是敢努不敢言，若有所不满，亦只有化作一腔无奈的沉默。

然而身居高位的主子，言论却是不受限制和约束的。

武则天身居皇位，到死却选择了沉默，可见她的苦衷！

但武则天是绝顶聪明的，她成功地做到了反客为主，化被动无奈的沉默为坦率，立了块“无字碑”。

让后人在观瞻它的时候，不由得慨汉这位女皇的过人之处。

　　在这一点上，现代人应该学学武后，把无奈的沉默作为武器，反过来再对付无奈，会收到很好的效果。

民主制度下，沉默也是一种天赋人权。

沉默的权利虽然人人都有，但未必人人都会使用。

学会沉默，有时是要付出昂贵学费的，许多人是在遭遇世道变迁、饱尝人情冷暖之后才学会它的。

少年气盛，尤其要学一学沉默。

须知不能沉默，必吃“眼前亏”。

倘能沉默片刻。

就一定能体会到沉默的高妙之处。

须知努发冲冠、仰天长啸体现了力和美，而深沉蕴蓄、俯首大地同样地体现了力和美。

　　无声胜有声

　　上海沈湘萍

　　风雨的洗礼

　　添补你的空白

　　但你不甘

　　沉默

　　就是你的呐喊

　　其实后人明白

　　你的存在

　　无声胜有声

　　——写给“无字碑”

　　一

　　残缺也是一种美。

　　“米洛斯的阿芙罗蒂德”，即断臂维纳斯，其优美之处，不仅在于雕像形体的转折变幻莫测、形体的曲线流畅，更在于让人浮想联翩的断臂。

这残缺的一笔实在是比肢体完整更有悬念，它让人们去揣测那失去了的会是怎样的美。

　　一切事物都有其存在的原因和形式，有时换一种特殊的表达方式，往往会有意想不到的神奇效果。

“美感是以一定的思想内容为基础的，但在某些艺术作品中，在外表看来，表现得比较隐晦罢了。

”这种独特的美感，产生于无限的想象空间中，带给人的是视觉和心灵的双重享受。

　　二

　　单纯中也能体现丰富。

　　荷兰画家蒙德里安认为抽象、无个性和无情感的艺术，才是最纯粹的艺术。

他的作品，运用基本的线和色，互相组合。

许多抽象作品可以说让人很难理解，也可以说很容易理解。

观看后所产生的联想与油然而生的感觉，那就是你对作品的理解，它们可以因人而异，各不相同。

往往，看似随意几笔的简单勾画，反会让人思考得很深，回味咀嚼得很细。

　　有的抽象派画家主张从无意识出发，以追求新奇怪诞为目的，并无主题，也同样会带给人深邃的思考。

有的作品，恰恰是它的简单吸引你久久地伫立，然而你不相信它会那么简音，于是无穷的丰富从中流泄……

　　三

　　“无声胜有声”——哑剧的表现形式。

　　哑剧正如其名，是一种不用台词而以动作和表情表达的戏剧，这种无声的表演逐渐形成为一门艺术。

这种通过惟妙惟肖的肢体语言展露思想的表现形式，需要表演者全身心地融入其中，没有我们习惯了的传递信息的方式——语言，真可谓“只可意会不可言传”。

　　艺术于真实，高于真实，因此，某个好的表现手法能够对“真实”起推波助澜的作用。

所以哑剧传达的有时比千言万语还要多，但往往又令你说不全道不齐它的种种。

　　这又让我想起了写，偶尔打个哑谜，达到的效果也许会好得多。

“无字碑”也与后人打了个哑谜，它丰富了历史，真可谓是个不错的“表现形式”。

　　空白的魅力

　　上海沈梦蝶

　　“无字碑”，若说历史渊源，不及“十字碑”；若论艺术精妙，不如“四绝碑”，凭什么影响力却远远超过了它们？

凭的，就是这“无字”的空白之谜。

　　为何树碑而不立传？

有人以为武则天自认“功高莫名”，文字不足以表达赞颂之意，因此索性无字；也有人以为碑上无字是因为武则天的临终遗言：

“已之功过，留待后人评论”；还人以为此碑只是一种装饰物，不需刻字……千百年来，众说纷纭，莫衷一是。

　　这有意义么？

从某种意义上说，能引起人们不休争论的便是有价值的，能调动人们丰富联想的便是有魅力的。

而“无字碑”的空白，就是这种调动人们主观联想的魅力。

　　比如纯数学的“空筐”结构、佛教中的“玄虚”、传统水墨画中的“空灵”，它们的永久生命力，并不在于自身的构成，而在于它们给予人们以无限的想象空间，使人们不断更新体验得以融入其中。

一块空白的“无字碑”，令后人写出了成百上千的文字：

“庄生梦蝶一场空”，世人为它辗转冥想；琵琶女的“声暂歇”，营造了“唯见江心秋月白”的意境；风靡许久的意识流派作品，想必也是抓住了空白的力量，留下一段段“没头没脑”的空白，在作者看似毫无联系的思想情感的一番自我表现之后，也让读者参与创造。

这就是空白的魅力。

　　高原上淡蓝的天空，没有绚烂的云彩，没有欢鸣的鸟儿，只是一片空旷与寂寞，却能深深地震撼人的心灵，让人简直无法不信仰一点什么；一湾海域，没有飘跃的风浪，没有飞翔的海鸥，只是一片深蓝的饱和，却叫人心醉，叫你想起“天涯海角”、“天荒地老”……

　　美国著名学者桑塔亚那说：

“……音乐和数学自身差不多就是一个世界，它能容纳全部的经历，从感觉成分到最终的精神和谐。

”这也就是空白带给我们的独特感受：

宽广、丰富、和谐。

　　空白虽“空”，并不是虚无得什么也没有。

为武则天写碑文并非什么也写不出，而褒贬不一，不知该写什么好。

碑再空也是因为有碑的存在故事才流传至今，如同休止符离开了乐谱便真的空了。

我们常听说：

“无法而法，乃为至法。

”徒弟出去比武的时候，师傅让他忘记所有的套路；钢琴演奏家教学生：

“忘记，让脑子一片空白，让心去弹奏！

”然而，你能想象一个没学过琴的人“用心”弹出一首美妙绝伦的曲子么？

至于让一个人不学套路就去比武，更是连命也要搭上了。

可见，空白并不意味着虚幻，空白是无穷大，是一种极至、一种需要实实在在载体承载的极至。

　　“无字碑”上的风景

　　上海施辰

　　卞之琳先生有句诗：

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

”唐代女皇武则天生前风景无垠，死后却立块“无字碑”，让它屹立在历史的风风雨雨中，供后人“看风景”。

　　也许无言的纯朴所表达的情感，才是最丰富的，过多的言辞只会哗众取宠；也许语言原本就苍白无力；也许……“看风景”的人，你去猜测吧，因为立碑者放弃了申辩的机会——倒使她的墓地显得不同一般。

　　记得茨威格来到“世间最美的坟墓”，为它的朴实崇高所感动，写下一篇脍炙人口的，使得托尔斯泰这位伟人又多了一道风景。

　　不能说“无字碑”的主人有多么明智。

她固然懂得人才的重要，甚至看了络宾王的讨“武”檄文，不恼反赞：

有如此文才而得不到重用，这是宰相的过错。

那么她又为什么“造”出了唐代酷吏人——来俊臣，谋害了数不清的忠臣贤良呢？

　　她把所有的责问都留给了“无字碑”上的空白来回答了。

　　但我依然敬佩武则天的勇气。

请看，历朝历代掌权的女性倒不少，但真正登上神坛、向历来由男性垄断宝座的现实挑战的只有她一位。

作为冲破封建枷锁的胜利者，那片空白展示了女皇帝的冲天豪气。

　　李贺用诗记下一夜的愁苦：

“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

”毛泽东在《浣溪沙》中套用的“雄鸡一唱天下白”，来歌颂新民主主义革命的伟大胜利。

武则天也有“拿云”之志，她那种“雄鸡一声”的魄力才干比在她之前的吕后、在她以后的慈禧要大得多。

可惜她的成功被男人冠以“阴谋、篡权”，于是这个在名利、心计中胜利了的女人，一想到百年之后，她的“灵魂”终究还是迷失了。

当然李贺、毛泽东的诗句与武则天无关，可诗中的那个“白”字，那推开纷繁芜杂、让“天下白”的境界却正是她反追求的。

于是，武则天置毁誉于度外，毅然树立了“无字碑”，魄力非凡地留下了一片空白。

　　空白不是谦虚，空白也不是虚伪，它是一道风景……武则天的文治武功根本无需自己去书写，试问那“无字”的风景比高宗有字的墓碑精彩了多少倍？

　　[评析拓展]

　　学生的四篇作文，各有特色。

《说沉默》把沉默分为主动的坦率与被动的懦弱，见解不俗。

又能联系现实，说古论今，文风泼辣犀利，显示了一定的思想深度与语言文字功力。

《无声胜有声》形式活泼，浑洒得开，从艺术独特性的审美角度来阐释“无字碑”，给人启迪。

《空白的魅力》，抓住“空白”展开想象与联想，文字优美、空灵，引人遐思，还有哲理的阐发，比如末段的“空”与“虚无”，描述得深入浅出，让人赞叹。

《“无字碑”上的风景》，围绕“碑”所展示的女皇的风采来写，也有作者自己的心得体会，特别对那一个“白”字，用李贺、毛泽东的诗句来帮衬，倒也有特点，为短文增色不少。

总之，四篇角度不同，思想各异，都值得一读。

就连教师读了也深叹后生可畏。

当然无字碑不是区区四篇短文能写尽的，我们读，如同与作者作了一回交流，我们会同意某些观点、赞赏某些段落，也会有不同的意见、产生新的想法。

愿这四篇激起我们如潮的文思。