部编版五上语文第七单元知识点系统复习系统.docx
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部编版五上语文第七单元知识点系统复习系统
第七单元知识点系统复习系统
第21课古诗词三首 第一课时《山居秋暝》
导学提纲：
1.会认“浣、聒”等6个生字，会写“孙、泊”等6个生字，掌握“更”这个多音字。
2.有感情地朗读这三首诗，掌握这三首诗的意思，并背诵这三首诗，有感情地朗读古诗《山居秋暝》，掌握这首诗的意思。
体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
认识王维诗歌中流露出来的隐逸倾向。
3.体会诗中的动态美和静态美。
4.通过景物描写体会作者情感。
知识点梳理：
1.作者介绍：
王维（约701-约761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。
唐代山水田园诗人。
其诗似浅而实深，似淡而实腴，体物精细，状写传神，具有独特成就。
他又精通绘画，擅作平远之景，擅绘人物、丛竹等。
有《王右丞集》。
2.诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。
3.颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，当用轻快的调子诵读。
4.尾联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓慢读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。
5.标题：
“山居秋暝”，“山居”即其隐居的别墅，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间。
整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。
6.“空山新雨后，天气晚来秋。
”首联写出了什么样的意境？
明确：
山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气清新，景色美妙。
这给全诗创造了一个寂静，清新，幽雅的环境。
7.颔联“明月松间照，清泉石上流。
”和颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”都是写景，有什么不同？
明确：
颔联用了“明月、松、清泉、石”等意象，表现出山村的自然美。
颈联用了竹、莲、浣女、渔舟等意象，表现出了山村的生活美。
颔联侧重写物，颈联侧重写人。
8.颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？
并说说原因。
明确：
是。
写浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。
如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。
人们从这些热闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片勃勃生机。
这里有动有静，动静结合，以动衬静。
9.背诵《山居秋暝》这首诗，并说说这首诗的意思。
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙流淌。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
第二课时《枫桥夜泊》
导学提纲：
1.利用教材注释以及课前预习所收集到的资料，通过自读自学，正确理解诗的意思。
2.通过反复地诵读、比读，清晰地感受诗的意象与情境；通过咀嚼和品评重点词句，深刻地感悟诗人“愁”的意蕴与情怀，使学生的心灵受到感染与启迪。
3.在反复诵读、比读的过程中，感受诗人的愁思与景物交融、契合的写法，体会诗人复杂的情感，初步领悟做人的哲理。
知识点梳理：
创作背景：
天宝十四年一月爆发了安史之乱。
因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。
一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。
江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。
1.默读古诗，想一想：
哪些字眼、哪些词语向我们透露出张继没有睡觉的消息？
月落。
他看到月亮落下去了。
乌啼。
他听到了乌鸦的啼叫。
耳闻乌啼，所以未眠。
霜满天。
张继还看到了霜满天的景象。
满天的霜有谁看见过？
哦，霜满天其实写的是作者的什么感受？
对，是诗人感觉到的。
诗人身感霜气的降临，他怎么能睡得着呢？
诗人看到了枫树和渔火。
张继因为未眠，所以听到了寒山寺的钟声响起。
在这深秋之夜，张继目睹月落，耳闻乌啼，身感霜气的降临，他怎么睡得着呢？
带着失眠者的心态读《枫桥夜泊》。
2.读“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，思考：
这里的“对”字是什么意思？
“对”在这里的意思是“面对、对着、陪伴”的意思，那么请你们纵观全诗，想一想：
是什么在陪伴着孤独的诗人呢？
哦，是冷月、悲鸦与寒霜在和诗人做伴，是江枫、渔火和钟声在与诗人作陪，这一对，对出了什么？
3.背诵《枫桥夜泊》这首诗，并说说这首诗的意思。
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
4.注释
枫桥：
在今苏州市阊门外。
夜泊：
夜间把船停靠在岸边。
乌啼：
一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：
霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：
一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。
另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。
“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：
通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：
伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。
就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：
苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：
在枫桥附近，始建于南朝梁代。
相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
在今苏州市西枫桥镇。
本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。
寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：
当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。
宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：
“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？
”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
5.赏析：
这首七绝以一“愁”字统起。
前二句意象密集：
落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。
后两句意象疏宕：
城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
所有景物的挑选都独具慧眼：
一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
全诗抓住一个“愁”字展开。
如果说“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清悲凉，那么“江枫渔火”难道不给诗人一点光明与温暖吗？
然而，“对愁眠”却凸现在人们面前。
旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以“愁”为中心的基调。
人在逆境中（从诗的字里行间可以品味出来），最忌的是景物伤怀，诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。
外出旅游者（也许作者不是旅游家）往往会对家人无限牵挂，可谓归心似箭，盼望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。
残月也许已给诗人一丝莫名的预示，更兼乌鸦悲鸣的不祥之兆!
（听到乌鸦啼叫，人们都会将其与不详联系）满天的飞霜又怎能不令诗人一阵阵心寒？
“江枫渔火对愁眠”。
经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火，在霜天夜晚呈现出一种朦胧美，给这幅秋江月夜图平添几分悦目赏心的风姿，绘景已达到美得无瑕的境界！
然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，笔束一顿便绘出一个“愁”字来。
作者为什么愁？
有几多愁？
景愈美则情（愁）愈烈。
诗人面对美景，却没有半点的欢乐，愁得辗转反侧，这是为什么？
我们回顾前文“月落”、“乌啼”、“霜满天”，俗话说天黑怕鬼，诗人心中的“鬼”是什么？
是他的仕途得失、宦海沉浮？
还是家事索怀、亲朋离散？
诗中没说，不得而知。
但诗人无心欣赏夜景、孤独难眠，我们不难想象他心中之愁。
郁结难抒，确实不是言语说得清的。
从他害怕乌啼，我们可以觉察他心中一定有什么事（或人）令他担心，以至乌鸦的啼叫声也令他心烦意乱。
霜，是诗人描绘的这幅秋江月夜图的组成部分。
玉屑般的飞霜给人一种素雅高洁的美感，然而和“乌啼”“愁眠”联系起来理解，这霜就有点“不妙”了。
既然诗人听到乌啼已感意乱，那么飞霜岂不是令他心寒吗？
意乱心烦自是他“愁眠”之因了。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”夜，静得可怕，静得令人难以入睡。
诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：
卧闻山寺夜钟。
这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。
月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。
在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。
而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。
这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了“对愁眠”外，其余都是刻意绘景。
它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。
欲抒情，先绘景，情随景发，是这首古诗显著的艺术特点。
由此可见，在借景抒情的古诗中，作者的情感是通过所描绘的景物来抒发的。
在教学这类古诗时，我们既要欣赏作者描绘的景物，更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧,这样才能真正地读懂了古诗。
第三课时《长相思》
导学提纲：
1.要求学生能字正腔圆、深情朗读，进一步感受词的抒情韵律。
2.通过想象、质疑、情境诵读，体验作者身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟作者天涯行役时的相思之苦与情感之深。
知识点梳理：
作者简介：
清代诗人纳兰性德（１６５５～１６８５），原名成德，避太子保成讳改性德；字容若，号楞伽山人。
满州正黄旗人，大学士明珠长子，生长在北京。
幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。
康熙十五年（１６７６）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等，正三品。
康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。
纳兰性德去世后，被埋葬在北京海淀区上庄皂甲屯。
清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。
创作背景：
公元1682年（康熙二十一年）二月十五日，云南平定，康熙帝出关东巡，祭告奉天祖陵。
词人随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。
塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了词人对京师中家的思念，于是写下了这首词。
这三首诗分别表达了诗人不同的情感。
《山居秋暝》体现出诗人对田园生活的赞美和向往之情；《枫桥夜泊》体现出诗人寂寞、孤独的愁苦；《长相思》体现出诗人对故园的思念之情。
译文：
跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。
夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。
帐篷外风声不断，雪花不住，声音嘈杂打碎了思乡的梦，而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。
注释：
程：
道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。
榆关：
即今山海关，在今河北秦皇岛东北。
那畔：
即山海关的另一边，指身处关外。
帐：
军营的帐篷，千帐言军营之多。
更：
旧时一夜分五更，每更大约两小时。
风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
聒（guō）：
声音嘈杂，这里指风雪声。
故园：
故乡，这里指北京。
此声：
指风雪交加的声音。
5.赏析
上片“山一程，水一程”，写出旅程的艰难曲折，遥远漫长。
词人翻山越岭，登舟涉水，一程又一程，愈走离家乡愈远。
这两句运用反复的修辞方法，将“一程”二字重复使用，突出了路途的漫漫修远。
“身向榆关那畔行”，点明了行旅的方向。
词人在这里强调的是“身”向榆关，那也就暗示出“心”向京师，它使我们想到词人留恋家园，频频回首，步履蹒跚的情况。
“那畔”一词颇含疏远的感情色彩，表现了词人这次奉命出行“榆关”是无可奈何的。
这里借描述周围的情况而写心情，实际是表达纳兰对故乡的深深依恋和怀念。
二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，本应春风得意，却恰好也是因为这重身份，以及本身心思慎微，导致纳兰并不能够安稳享受那种男儿征战似的生活，他往往思及家人，眷恋故土。
严迪昌《清词史》：
“夜深千帐灯’是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味？
一暖一寒，两相对照，写尽了自己厌于扈从的情怀。
”“夜深千帐灯”既是上片感情酝酿的高潮，也是上、下片之间的自然转换，起到承前启后的作用。
经过日间长途跋涉，到了夜晚人们在旷野上搭起帐篷准备就寝；然而夜深了，“千帐”内却灯光熠熠，为什么羁旅劳顿之后深夜不寐呢？
下片侧重游子思乡之苦，交代了深夜不眠的原因。
换头写景，风一更雪一更，突出塞外风狂雪骤的荒寒景象。
这是以哀景衬伤情，风雪载途，行者乡思更烈。
叠用两个一更，突出塞外卷地狂风，铺天暴雪扑打帐篷经久息的情景；也从一个侧面写出了天寒地冻之夜，人之辗转难眠的状态。
聒碎乡心梦不成呼应上片的夜深千帐灯一句，直接回答了深夜不寝的原因。
着一聒字，突出了风雪声响之巨；且极具拟人味，仿佛这风雪也通人心似的，彻夜念叨着故园的人事，让人心潮起伏。
聒碎乡心，用的是夸张手法，形象地表现了一夜征人尽望乡的愁肠百转的心态。
故园无此声，交代了梦不成的原因：
故乡是没有这样的连绵不绝的风雪聒噪声的，当然可以酣然入梦；而这边塞苦寒之地，怎比钟灵毓秀之京都，况且又是暴风雪肆虐的露营之夜，加之乡心的重重裹挟，就更难入梦了。
结尾这一句直截地表达了征人对故乡的深深眷恋之意。
从总的来说，上阕写面、写外，铺陈壮观；下阕写点、写内，曲描心情。
选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。
又采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。
信手拈来，不显雕琢。
全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡，作者用山，水，千帐灯，风，雪等大的物像，来寄托细腻的情感思绪。
缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
没有一般边塞诗的大气、沉痛、悲凉、雄壮，而是风格婉约，笔调缠绵，少了抑扬顿挫的沉雄，多了小女儿的缠绵情态。
这首词以白描手法，朴素自然的语言，表现出真切的情感，是很为前人称道的。
词人在写景中寄寓了思乡的情怀。
格调清淡朴素，自然雅致，直抒胸臆，毫无雕琢痕迹。
第22课四季之美第一课时
导学提纲：
1.会认“窠、旷”等6个生字，会写“黎、晕”等9个生字，会写“黎明、红晕、彩云”等词语。
2.正确流利地朗读课文，把握课文内容。
知识点梳理：
1.会认“窠、旷”等6个生字，会写“黎、晕”等9个生字，会写“黎明、红晕、彩云”等词语。
黎明红晕漆黑夜幕降临愈发心旷神怡闲逸和谐扫兴
2.读课文，用一句话概括课文的主要内容。
3.全文总共有四段，每段的段意是什么？
这篇文章描写了四季不同的美景。
作者抓住每个季节不同的美景进行描写。
春天----黎明夏天----夜晚秋天---黄昏冬天-----早晨
这篇文章描写的是四季之美，表达的是作者对四季之美的喜爱之情。
因此我们在阅读的时候，要把这种喜爱的情感读出来。
我们要通过轻重读的变化、语速快慢的改变，来表达情感。
【作者介绍】清少纳言（966～1025）是日本平安时代著名的歌人、作家，中古三十六歌仙之一，与紫式部、和泉式部并称为平安时代的三大才女，曾任一条天皇皇后藤原定子身边的女官。
清少纳言，清是姓，少纳言是她在宫中的官职。
清少纳言的《枕草子》开拓了一个新的领域，她的随笔为日本散文奠定了基础。
第22课四季之美第二课时
导学提纲：
1.正确流利地朗读课文，背诵课文，体会作者笔下四季之美的独特韵味。
2.学习本文按照时间顺序的写作方法。
知识点梳理：
1.读第一自然段，说一说，春天的美体现在哪里？
作者写这一部分用了怎样的写法？
作者认为春天最美的是黎明。
作者描写了春天黎明的动态变化，描绘出春天特有的特点，体现出春天的动态美。
春天----黎明（颜色的变化）鱼肚白-----微微的红晕---红紫红紫的彩云
2.读第二自然段，看看作者抓住了夏天哪些景物，体现出夏天怎样的特点。
夏天----夜晚（萤火虫的动态）
3.读第三自然段，说说秋天的美体现在哪里？
秋天---黄昏（鸟儿们的动态）乌鸦归巢成群大雁大自然的各种声音
4.读第四自然段，说说冬天美在哪里，你的心情怎样？
冬天早晨----落雪----闲逸分析课文，我们发现，作者笔下的四季和我们常接触到的描写四季的文章不同。
作者在描写四季之美的时候，只是抓住每个季节最具有代表性的美。
5.我们再一次读课文，思考：
这篇课文采用什么顺序来描写的？
你从什么地方看出来的？
是按照时间顺序来描写的。
是从“春、夏、秋、冬”这四个词语看出来的。
这篇文章就是用时间顺序来介绍的。
我们常用的写作顺序有时间顺序、空间顺序这两种。
介绍事物的发展，一般用时间顺序；介绍物体不同部位的情况，适合用空间顺序。
我们在写作的时候，要根据所写内容来确定写作的顺序。
春天----黎明（颜色的变化）
夏天----夜晚（萤火虫的动态）时间顺序
秋天---黄昏（鸟儿们的动态）
冬天-----早晨（落雪—闲适）
第23课《鸟的天堂》第一课时
导学提纲：
1.会认“桨、桩”等3个生字，会写“桨、律”等11个生字，会写“竹竿、白茫茫、规律”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，学习1～4自然段，把握这部分内容，初步感受大自然和谐之美。
知识点梳理：
1.文章记叙了作者和他的朋友两次经过鸟的天堂时所见到的不同景象，表现了大榕树的庞大、茂盛，以及被称作“鸟的天堂”的名不虚传，表达了作者对大自然中这种生命现象的热爱和赞美。
2.生字认识8个，会写14个生字词。
榕、暇、抛
3.字：
灿、烂、竿、茫、桨、规、律、支、株、缝、隙、耀、梢、寂
词语：
灿烂、竹竿、白茫茫、木桨、规律、一株、缝隙、照耀、树梢、静寂多音字：
[数]shǔ不可计数;shù语文。
[似]sì似乎;shì似的。
[禁]jīn不禁;jìn禁止[的]dí的确;dì目的[应]yīnɡ应该;jìnɡ应接不暇。
同音字：
茫、芒
形近字：
烂、栏、拦。
竿、杆、肝、赶。
桨、奖、浆。
株、珠、诛。
梢、稍、捎、哨。
榕、镕、溶
近义词：
颤动--抖动、似乎---好像、不计其数---数不胜数、应接不暇--目不暇给
反义词：
光明---黑暗、静寂---吵闹、茂盛---枯萎
联系上下文理解词语应接不暇等。
【作者介绍】巴金（1904年11月25日—2005年10月17日）：
男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。
巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。
1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
第23课《鸟的天堂》第二课时
导学提纲：
1.继续把握课文内容，领会“鸟的天堂”的含义。
感受大自然和谐之美，体会作者热爱大自然的思想感情。
2.领悟作者抓住景物特点进行描写的表达方法。
知识点梳理：
1、榕树正在茂盛的时期，好像把它的全部生命力展示给我们看。
那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点儿缝隙。
那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶都有一个新的生命在颤动。
这美丽的南国的树!
a）找出一对近义词：
好像--似乎
b）“那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点儿缝隙”描写大榕树枝叶繁茂;“那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶都有一个新的生命在颤动”描写大榕树充满生机
c）划线句子的理解：
榕树叶子的颜色绿得发亮，给人以翠**滴的感觉。
作者从绿色中感受到有一种生命力在涌动，赞美榕树充满活力的蓬勃生机。
2、起初周围是静寂的。
后来忽然起了一声鸟叫。
我们把手一拍，便看见第二只，第三只。
我们继续拍掌，树上就变得热闹了，到处都是鸟声，到处都是鸟影。
大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。
我注意地看着，眼睛应接不暇，看清楚了这只，又错过了那只，看见了那只，另一只又飞起来了。
a）两个“到处”用得非常恰当，说明鸟的数量多，叫声欢。
b）用“大、小、花、黑”写出了鸟儿的不同形态和颜色。
运用一个排比句“有的……有的……有的……”突出了鸟的姿态各异。
c）“应接不暇”是指优美的风景很多，看不过来。
文中划横线的句子表现了“应接不暇”
3、昨天是我的眼睛骗了我，那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊!
句子中两次提到“鸟的天堂”，他们的意思不一样。
第一个指对大榕树的称呼，第二个指这里的确是鸟栖息的好地方，作者由衷的赞叹。
1.读5～14自然段，思考下面的问题。
A作者详细描写大榕树的目的是什么？
B描写鸟儿们，作者用了怎样的顺序？
C作者的态度发生了怎样的改变？
2.把握重点段落：
⑴读５～９自然段：
说一说，本文主要描写了大榕树的什么特点？
大、美
⑵课文里哪些地方说明榕树大？
（找出词语、句子，读一读。
）
⑶课文哪些地方是写榕树的美的？
大榕树的静态美。
找出体现大榕树动态美的句子。
作者对这棵大榕树流露出什么样的思想感情？
你是从哪些句子中体会出来的？
（4）有感情地朗读５～９自然段。
（5）读１０～１３自然段，思考：
这次作者看到了什么？
（6）这里的鸟有什么特点？
找出相关的语句。
多、欢热闹景象
（7）对鸟儿们的描写主要采用了哪种描写？
找出相关语句。
动态描写
（8）有感情地朗读１０～１３自然段。
3.朗读第14自然段。
说说作者为什么感叹“那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂”。
（的确，确实，果真。
因为这里既有适合鸟类生存的自然环境，又有人类对鸟的保护，所以感叹“那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂”。
）离开对生命的热爱和赞美
1.文章抓住了景物的特点进行描写，给人鲜明的印象。
《鸟的天堂》是著名作家巴金先生的作品，选作课文时有改动。
作者记叙了他和朋友两次经过“鸟的天堂”的所见所闻，具体描写了傍晚静态的大榕树和第二天早晨群鸟活动的景象。
宽阔清澈的河流，充满生机的大榕树，活泼可爱的小鸟，构成了一幅高雅清幽的风景画，展示了一派美丽动人的南国风光，表达了作者对大自然生命力的热爱和赞美。
第24课《月迹》第一课时
导学提纲：
1.会认“袅、嫦”等7个生字，掌握“累”这个多音字。
2.理清文章思路，把握主要内容，划分文章的段落
3.品读文章优美且富有童趣的语言，欣赏月之美。
4.感悟并学习作者那份追求美好事物的情怀。
知识点梳理：
【作者介绍】贾平凹，1952年生于陕西省丹凤县一农民家庭。
父亲为其取名贾李平，后图口音方便，便喊他为平娃。
陕西话中，“娃”“凹”同音，用“凹”替代“娃”。
从西北大学毕业后曾在陕西人民出版社担任过编辑，后调到西安文联从事专业创作。
著有小说集《商州散记》、《天狗》；长篇小说《浮躁》、《废都》；散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》等。
1.默读课文，给课文划分段落，并概括段意。
课文共分三部分：
第一部分（1～2）写中秋夜晚，“我们”盼望月亮的到来。
第二部分（3～23）写“我们”到院子里观月议月、到河中寻月的过程。
第三部分（24）写“我们”在沙滩寻找月亮，并发表感慨。
2.思考：
文章围绕着月迹主要写了哪件事情？
中秋月夜，孩子们在庭院中、小河里寻找月迹。
3.默读课文，总结：
孩子们在哪儿寻到了月迹？
镜中月、院中月、杯中月、水中月、眼中月……
4.我们先看到镜中月。
你觉得镜中月美吗？
美在何处？
镜中月：
“溜、长了腿的、爬”等词运用了拟人手法，生动形象地写出了月亮的调皮可爱。
“款款地”形象地表现了月的柔美、优雅。
“渐渐地、慢慢”等词句，形象地写出了月亮冉冉升起，由亏转盈再消失的形态变化美。
5.自由
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