魏书生的报告.docx
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魏书生的报告
魏书生的报告
（1）
一、教师的职业：
让自己和学生同时享受快乐
人要高高兴兴地活着，育人的一个重要内容，就是改变人的苦乐观。
有些无法选择的事情就要放得下。
我们的出生是无法选择的。
你就不能老是想，要是我出生在省长家那多好啊！
这是自寻烦恼。
我们无法在空间上、时间上选择，但我们能选择一个乐观进取的自我。
我们活在哪段，就要看到哪段的明亮处，而不是阴暗处。
这样你一辈子都活在好时光。
有人说“教师是太阳底下最光辉的职业”，谁信谁上当。
首先，这是不可能的。
其次，真的可能了，咱也不好意思。
搞宣传的人，连你自己也不相信的话就不要讲。
宣传的生命在于真实。
不然的话，人家天天盼“哪天最光辉”啊？
盼的结果，只能领回一份失望。
但是，面对自己的职业，应当把它看成这是自己一个宏大的事业。
人与岗位，好比是娘与孩子。
娘为孩子付出得太多了，因此，孩子总是自己的好。
人家的孩子再好，你再爱，又有什么用？
爱也白爱。
从利益上来说，活在哪，爱在哪。
一定要爱自己脚下这一片生存的土地。
机遇总是留给有准备的人的。
你得眼睛向内，提高素质，等待机遇。
有人说我练了十年内功了，可机遇还不来，不是白练了？
我说，你没有吃亏，你好比是一头大马拉着一辆小车，你这一生不是挺轻松吗，悠哉游哉的，多逍遥自在啊。
有人看什么都是“没意思”。
那是因为他总是用没意思的心态，用否定一切的心理，来看这个世界。
我们应该用有意思的心态去看待平凡的工作。
我有个养猪的朋友，提起自己的猪场，那个自豪啊。
他去年一年赚了300多万。
我带学生每天早上跑步，跑了20多年。
有人说，魏老师你何必自己跑，多累啊。
我说，不累啊，我这是用公家的时间在锻炼自己的身体啊。
身体是本钱。
千万不要带病工作。
经常看到媒体在宣传某个先进人物，说人家如何如何带病工作，号召大家向他学习。
我说，这不说是错误，起码也是个误导。
当老师，可不是战争年代黄继光堵枪眼、董存瑞炸碉堡，没那么紧急，可千万不能在讲台上扑通扑通昏倒来。
你那样号召，不是号召大家朝昏倒的方向去努力吗？
我不会教书，是学生教会我教书；我不会改变后进学生，是后进学生帮我教会了怎样教后进学生。
我总是与学生商量着怎么学，怎么教。
有两个全校最差的学生进了我的班。
我说，你们先做一件事，每人找到自己的优点。
他们说自己没有优点。
我说，不可能。
我都已替你找出两条了……后进生对批评往往能非常镇静地对付，你给他说优点，他反倒脸红了。
有个学生说，老师，我学不好的，只考了8分。
我说，你一上课不听讲，二不写作业，三又不看书，还能得8分，这是天赋哪！
他就来劲了。
我就这么点本事，把人家积极的、向上的、乐观的脑神经激发起来。
我总是说，坚信每位学生的心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手。
人要处理好自己与自己的关系。
自己的内心思想要管理好。
要用宽容当宰相，用勇敢当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那你的内心世界就能国泰民安。
反之，让狭隘当宰相，让懦弱当将军，让懒惰当大臣，让昏庸当君王，那就完蛋。
我总说，更多的人才不是被社会摧残的，而是被自我埋没的。
我们班的教室很特别，后面有一百张空椅子，欢迎随时听课。
我们班每天都唱歌。
唱歌的时候大家站直了唱。
听课的老师课后说，你们的学生没有一个回头看我们的，也太不把我们放在眼里了。
我说，对不起，当初我没有设计回头的程序。
因为我要求学生在唱歌时必须双眼看黑板中间的那个点。
要求把这个点看作是彩电，边唱，边想像歌曲的内容。
唱“大海啊！
故乡”，这个点就是大海；唱“跨过高山，走过平原”这个点就是高山平原；唱“五星红旗迎风飘扬”，这个点就是五星红旗……这是在培养学生的注意力啊。
要知道，很多后进生就是因为注意力不集中才成为后进生的。
还有，这个唱歌呀，德、智、体都在里面了。
有的老师告诉我，他们班的素质教育可红火了，书法、画画、篮球、体操等等。
我说，不对啊。
这些爱好并非是必要的，可叫选修课。
素质教育的主渠道在文化课的课堂上。
高中还得抓升学率。
不抓，你对得起家长？
对得起学生？
我这么多年能教下来，不就是升学率高吗。
语文挺好学的。
也就是高高兴兴写一篇文章，高高兴兴说一段话，高高兴兴读点课外书。
要让学生说。
大家发现没有，学生说的能力，在幼儿园时往往比较强，到了中学反而不会说话了。
这语文课的“语”是怎么搞的？
以前叫学堂，后来改叫教室了，这不对呀，出毛病了。
叫学堂多好呀。
又说教材，也不对，应该是学材。
学生学生以学为主，学生是学校的主体。
我跟学生说，你来到学堂，走进学堂，拿起学材，开始学习。
就这么简单。
凡是学生自己能做的事，你老师就不要去替代。
你这是剥夺人家的权力，压抑人家的才能，助长人家的依赖思想。
我们班的学习委员负责收书费。
他要一个一个收。
我说我没叫你这样收。
你可以用手表啊。
学习委员往往都聪明的，马上拿着手表说，同学们注意了，现在各组开始收书费竞赛。
请各组组长站到自己小组前面来，我喊开始就开始……书费很快收起来了。
学习委员要清点。
我说，还用你亲自动手？
你让四个组长捧着钱跟你去总务处不就得了。
谁少谁赔。
当官要有当官的样。
当官的，是出点子，想办法。
五个人一起去了，我就不用去了。
放心啊。
要是碰到打劫的也不敢动手啊。
嘿，你说这是干活呀还是玩呀？
我总说，学生要“学中求乐，苦中求乐”。
兴趣是最好的老师。
我让他们写日记，写《谈学习是享受》之一、之二、之三……直到之一百。
为什么？
这是第一要紧的事。
一旦学习成了享受，还怕他不学习吗？
我问学生，吸毒是不是享受？
学生说，不是。
我说不对，肯定是种享受。
赌博是不是享受？
学生说，不是。
我说不对，肯定是种享受。
不然的话，怎么这么禁也禁不掉呢！
你看，不同的享受观，决定着不同的人生观。
因此，咱要谈学习的一百种享受。
教育是什么？
就是帮助人培养良好的习惯。
二、教师要学会科学的看
知识经济时代的到来，对教育的要求将会更高，教育的高标准，首先要教师的高素质。
教师的素质提高，有一条不可忽略的要素就是如何看待人生、看待世界、看待生活、看待工作。
世界是个整体，是由若干个国家来组成；国家是个整体，是由若干个市县来组成；市县是个整体，是由若干个村寨来组成；村寨是个整体，是由若干个家庭来组成；家庭是个整体，是由若干个人来组成……。
这样看来，一个人在整个世界——地球中又占据着什么位置？
更何况整个地球才是太阳系中的一个小小的成员，而太阳系在银河系中又占据着什么位置？
而银河系在茫茫的宇宙中又算得了什么？
由此看来，一个人在宇宙中何其渺小！
人，只有找准自己的位置，才不会忘乎所似，才容易做好自己该做的事情。
因此，要想做好自己该做的事情，必须处理好以下几个关系。
（一）人与自然的关系。
人是自然的产物，要热爱自然。
人类只有爱护自然，保护生态平衡，自然才会赐福于人类。
人要经常到大自然中去，感悟人与自然的亲密，关心自然，美化自然，这样，你才会理解人生和幸福，才会生活得快乐。
（二）人与社会的关系。
人是构成社会的因素，不能脱离社会。
于是，必须正确认识自己所处的时代，以积极乐观的态度来服务社会。
第一，政治宽松。
你想说什么就说什么了，不扣帽子，不打棍子，不抓辫子。
“大跃进”年代，“文化大革命”时期行吗？
你的孩子，喜欢起什么名字都可以，起个外国人的名字也行，和党和国家的领导人叫一个名字也可以，不会有人说你“崇洋媚外’域“篡党夺权”的。
第二，生活幸福。
没有战争的蹂躏，没有饥荒的熬煎，没有瘟疫的威胁，没有运动的摧残。
我们比起我们的长辈要幸运得多。
我们有施展才华的机遇，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。
我们要把生活的摄影机，对准社会的光明面。
人要经常看到大明，才容易上进，有奔头、有希望、有成绩；人一旦做出成绩，他才容易理解与其成绩经切相关的环境，才容易抓住机遇，提高情绪，努力进取。
“要多改变自己，少埋怨环境”。
（三）人与职业的关系。
要想做好自己的本职工作，必须热爱自己的职业，把职业当成事业。
把平平凡凡的工作看成是宏大事业，去钻研去努力去探索。
不要见异思迁，不要得过且过。
要经常想到自己工作的重要，自身责任的重大。
只有这样，才能静下心来，排除杂念，认真探索本职工作的途径与方法，寻找规律，取得成绩。
“潜心育人，校校可成净土；忘我科研，时时能在天堂”。
（四）人与人的关系。
人要想做好本职工作，必须处理好人际关系。
1、不神化人。
无论任何人，都没有神化的必要。
无论职位多高，无论贡献多大，从人的角度来讲，他都是人，而不是神，决不能把人神化。
神化人的人，被人神化的人，都不会有好的下场。
2、不丑化人。
无论任何人，都没有丑化的必要。
无论他身份多低，无论他多么贫穷，无论他犯过多么严重的错误，他都是人。
从人的角度来讲，和我们都是平等的。
我们要尊重他们。
3、与他人建立互助的关系。
我们要做一个好人，不做坏人。
“好人以助人为享受，坏人以整人为快乐。
”在社会上也好，在单位里也好，在家庭中也是一样，必须以诚待人。
人与人之间的关系，必须互相尊重、互相理解；互相帮助、互相谅解。
这样对大家都有好处。
只有经常想着帮助他人的人，他才能随时得到他人的帮助；只有常常谅解他人的人，他才能容易得到他人的谅解。
也只有营造一个互相尊重，互相理解，互相帮助的大氛围，才能有精力办好大家的事情，办好自己的事情。
说穿了，帮助他人做事，实际上正是为自己做事。
（五）人与自己的关系。
处理好人与自己的关系，往往被人所忽略。
或者人们还没有意识到。
如果一个人能够处理好与自己的关系，那么，他的一生将是幸福的，是有造诣的人，怎样才能处理好与自己的关系呢？
1、解放自我。
很多人，往往一生也没有做出什么大事来，最重要的一点，就是没有做到自我解放，一生始终处于自我“封闭”状态。
做什么事，都前怕狼后怕虎，认为自己做不成。
这样一来，就什么事情也不敢做，也不去做，于是，就不可能做出成绩来。
我们来解放自我。
就是高度地相信自己，即使有一线希望，我们也要锲而不舍地去追求这一微渺的希望，只要自己有信心，经常强化自己能够成功这一意念，就容易取得成功。
爱迪生的发明，居里夫人的科研，哪一位成功者的奠基，不是靠自我解放呢？
2、珍爱自我。
人能做到自我的解放之后，还有一点至关重要，那就是珍爱自我。
（1）珍爱自己的人格。
人要珍爱自己的人格，不要随波逐流。
要时刻用职业道德规范来约束自己，尤其是教师，要时刻为人师表。
讲究仪表，讲究言行。
社会流行的服装，多么新潮，我们也不一定穿，社会流行的歌曲，多么优美，我们也不一定唱，因为，我们要经常用教师职业道德这把尺子来衡量自己，且不可马乎越格。
（2）珍爱自己的成果。
我们要珍爱自己的成果、因为一切成果的取得，都是要有一些代价的付出。
只有珍爱自己的成果，才能证实你付出的代价是必要的。
另外，你只有珍爱今天的成果。
才能为明天成果的取得，付出更大的代价。
也只有经常看到自己的成果。
才能不断强化自己的付出，这样经常用成果来激励自己，能够使自己产生不断战胜困难的勇气，以便取得更大成功。
但自己必须明白，珍爱自己的成果，并不是珍爱自己付出的报酬，而是用自己的成果来证实自己付出的必要。
3、超越自我。
这是处理好人和自我关系的最重要一环。
解放自我，珍爱自我的目的是什么，就是要超越自我。
超越自我，是人生最大的一件事，要经常提醒自己，是否已胜过昨天，是否已为明天的成功奠定基础。
（1）正确地评价昨天。
正确地评价昨天，是指正确地认识“旧我”。
要恰当地看到自己的长处，又要看到自己的不足。
经常尽可能创造条件，抓住机遇，发扬长处；承认自己的不足，改正自己的不足。
（2）客观地认识今天。
已经清晰地认识到昨天的长处与不足，还必须清楚地看到今天的优越条件，无论是主观上自我的条件，还是客观上的一些有利因素，都为自己发扬长处，改正不足奠定了基础。
今天是最好的机遇，不可忽视，一定抓住。
（3）科学地规划明天。
科学地规划明天，是超越自我最重要的环节。
自己的明天怎样，是自己设计的，不是其他任何人安排的。
要根据自己今天所具备的主观素质和客观条件科学具体地规划明天。
所谓规划明天，是指自身素质要提高到什么水平，通过什么办法，采取什么措施，利用什么条件，在什么时间，达到什么程度。
这个规划，越具体，越微观越好。
超越自我，是人生进取的基石，任何人要想减功，都必须牢牢垒砌这块逐步升级基石。
三、教师要学会艺术的处理
人生是立体的，时间、空何、事件等诸多方面都与人发生关系，都由人来选择处理，最后，走向终点。
因此，要想使自己的一生过得充实，对社会有贡献，就必须处理好以下几种关系：
（一）人与时间的关系。
人的生命是短暂的，必须珍惜时间、人常常是这样，当自己是儿童的时候，总盼自己快快长大。
一旦进入小学读书，她就会想到，读书太不自由了。
不如不上学的时候，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，这还要天天上课。
写作业，读小学真不好；当他进入中学的时候，他就会想到，中学不好，不如小学好，中学学的科目太多，课程太紧，作业量太大，一点自由的时间都没有；当他步入大学以后，他就又会认为大学不好，生活太单调，还不如中学好，中学时代是人生的花季，有那么多美好的向住，天真烂漫的生活；当步入社会，走上工作岗位之后，他又会想，上班太没意思了，还要听从领导的支配，受上班时间的约束，哪比得上在大学读书啊！
人就是这样：
青年认为少年好，中年认为青年好，老年认为中年好，结果他一生都没有在好的时候过过。
那么，人的一生究竟什么时候最好呢？
实际上就是你现在最好，因为你不可能再回到咋天。
“人生这列车，以提速的趋势，载着人们向生命的终点迅跑，你只有珍爱现在，有效地利用现在，才能使你有所做为，不虚度年华。
”
（二）人与空间的关系。
有些人，不能愉快地度过人生，或者一生也做不成几件事情，还与他不能很好地处理自己与空间的关系有关。
候鸟之所以随着季节的变化而南北迁徒，是因为它要选择适合于自身生存的空间。
人又何尝不是如此？
当他在步入社会之前，就首先选择了自己的职业；当他还没有走上工作岗位之前，他就尽量选择自己即将工作的单位；当他还没有居住的场所之前，他就没法选择他将居住的处所，这都是人们早已知道生活的空间将对人产生不可低估的影响。
然而，却有些人一味地追求空间的选择，忽视了自我素质的提高，也使他经常处于埋怨环境，怀才不遇等萎靡不振的低谷。
你既然已经付出努力，但没有能实现自己的愿望，那么你就应该静下心来，赶紧抓住现在，真心地爱你们生活的空间，尽快适应你所生活的空间，这样，才会对你有好处。
“只有热爱，才有奉献”。
要爱家乡、爱岗位、爱家庭、爱一切自己生活的空间。
然后尽量利用空间的有利条件，充实自我，发展自我，奉献自我，也只有这样，才能做好自己的工作，做出了成绩，对社会才有贡献，才会生活得快乐，才会生活得有意义。
（三）人与事件的关系。
人要想做出成绩。
对社会有贡献，很重要一个环节，就是要处理好人与事件的关系。
我社会兼职几十个，我是怎么处理好这些事情的呢？
我从来不被事情牵着走，我当校长，没有办公室，办公桌。
我从前没有BP机，现在没有手机。
我所要做的事情都在我的掌握之中，规划之中，计划之中。
假如在同一时间，不同处所，或同一处所，不同时间有几件事需要做，那么。
我首选考虑的是事件的主从与缓急，而不是考虑事件与自己的得弊或办事人与自己情感的亲疏。
必做的事情分早晚，可早做的早做，可晚做的晚做，可让他人代做的，他人代做。
可做可不做的事情，不做。
我常说，一件事情，有一百种做法，要讲求效率，要讲求质量。
我非常重视办事的方法，“条条大路通罗马，并不是自古华山一条路”。
我的办事原则是：
“多干活，少得利，勤服务，无亲疏”。
我对自己的要求是时时有事做，事事有时做。
我在班级管理或学校管理上要求：
“人人有事做，事事有人做，时时有事做，事事有时做。
”总之，要想处理好人与事件的关系，必须从时间、空间和方法上做好选择。
三、全面看自我。
人要全面地看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。
人很重要的是要发现自己的长处。
要尽快发展自己的长处，宣传自己的长处，扩大自己的影响，这样对自己的发展有好处。
人还要了解自己的不足，承认自己的短处，但不要把更多的时间和精力用在补短上，因为人的生命是有限的。
要把时间和精力用在扬长上，这样，才能对社会有更大的贡献。
要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命的支柱。
（一）学习是生命的支柱。
我不断地学习科学文化知识，学习古今中外教育教学理论与实践，学习与教书、育人、教育管理有关的知识和方法，学习国内外教育改革与发展的经验。
掌握国内外教育发展动态，等等。
是学习使我丰富了自我成长的知识宝库，丰满了自我发展的羽翼。
（二）热爱是生命的支柱。
我能够广泛地爱我所应该爱的一切。
爱我人生的每一段时间，爱我生活的每一个空间，爱我的职业，爱我的事业。
正因为我热爱教育事业，我放弃了能够到大学读书的机会，放弃了自己能够在工作岗位上提干的机会，写了150次申请，要求当教师。
正因为我对教育事业真挚的爱，我才肯于把自己的一切都奉献给教育事业。
也正因为他肯于奉献，我才在短短的教育历程中，就取得了令人瞩目的成果，也正因为我取得了成果，我才更进一步认识到自己的奉献是必要的，自己的付出是正确的，自己才更有信心、有胆量向更高远的目标奋进，这些不能不归功于对自己的职业，对教育事业的热爱上。
（三）研究是生命的支柱。
我现在取得的一点点成绩都是我研究探索的结果。
我研究教书，创立了语文课堂教学‘六步教学法”，教给学生若干种学习方法，培养学生自学能力。
我研究育人，构建了丰富的班主任工作经验，培养了学生自我教育能力。
我研究管理、创立了科学民主的学校管理、班级管理经验。
我研究人生，构建了一整套享受人生快乐的学说。
（四）享受是生命的支柱。
我认为人生是享受，要享受人生中所有的快乐。
我常说，任何事物都有自身的两重性，有阴有阳，有光明，有黑暗，有成功，有失败。
人要把生活的摄像机对准光明面，这样你经常面对光明，看到成绩，就会产生无穷的生活动力，会有无尽的生活乐趣。
我认为教书是享受，育人是享受，学校管理是享受，工作是享受，生活是享受。
只要你能经常强化享受这根神经，你就能经常站在享受这个点上，来寻找享受的理由，体会享受的快乐。
四、管理：
魏书生的三头六臂
特级教师魏书生教书的经历令人惊讶：
他曾经担任实验中学校长与书记兼任两个班的班主任，承担两个班的语文教学，一年平均外出开会达4个月之久，却从不请人代上一节语文课，他学期之初即进行期未考试，一学期教材他用30多课时就讲完了；他不批作业，不改作文，但他的学生的升学成绩却能比重点中学平均分还高。
在人们惊讶与赞叹之余，魏书生轻松地说，民主管理，科学管理是他的三头六臂。
我担任校长之后，行政事务繁忙，各方面的交往应酬也多了起来。
曾经有学生问我：
“您还能做我们的班主任吗？
”我说：
“为什么不能？
”学生说：
“我们看您太累了！
”“那我就请副班主任来管嘛！
”学生问：
“副班主任在哪？
”魏书生说：
“就在每位同学的脑子里！
”谈话中，我除巧妙地向学生传达了对学生的信任外，还向学生传递了这样一个信息，这就是：
管理对整个教学活动来说是必要的，但管理不是老师来约束学生，而是学生在学习活动中的自我约束。
通过引导学生对管理的认识，使学生自觉意识到管理的必要性，特别是自我管理的必要性，在客观效果上，减少了学生对管理的抵触以至对抗的情绪，大大减少了由人际关系不谐产生的内耗，这无疑极大地提高了教育管理的实效。
让学生自己学会管理自己，要有一点办法。
我创设了多种自我教育形式，如：
写“说明文”，写“心理病历”等，大力倡导学生自我约束和自我管理，帮助他们在心里筑起第一道防线，以尽量把问题消灭在萌芽状态。
最主要的办法是强化学生决策过程中的民主参与，通过引导学生制订班规班法，既使学生的意志与愿望通过合理渠道得到了满足，又密切了师生关系，同时由于学生有为自己的目标负责的倾向，所以它容易使学生对自己的行为产生自我约束。
我的具体做法是：
1、全员参与，相互制衡。
在我的班中，学生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因时而动，权力彼此制约，而教师则处在一个驾驭、服务的位置上。
如此管理，教师如何不轻松？
2、照章办事，责任明确。
“人人有事做，事事有人做”，且凡事皆有章可循。
“班规班法”中，涉及的范围很广，有思想教育、有学习检查、有纪律监督、有多种体育锻炼、卫生保健，内容涵盖了学生德、智、体、美、劳及学生在校生活的各个方面。
学生建议，班级讨论，民主“立法”，推举专门的执法学生，依法办事。
这样一来，增强了学生的自制力、向心力和凝聚力，加强了班集体的班风建设
3、管理教学，相互结合。
管理的目的是服务于教学中，我的班级管理中就包含有大量的教学因素，比如让学生写“说明”，目的是让学生进行自我教育，但他同时训练了学生的书面表达能力。
办《班级日报》沟通了同学间的联系，但不也是一个让学生全面受教育的过程吗？
除课堂教学，我还把大量的课外教学活动包括德、智、体等科纳入了班级管理的轨道，如定期定人检查作业批改作文，课前一支歌等，加强了教学与管理间的联系，推动了教学管理与班级管理的整体连贯。
4、善始善终，持之以恒。
凡事不做则已，一做必做到底，既显示了制度执行的一贯性，又锻炼了学生的意志力。
发动学生管学生，调动学生管学生。
我在班级设立了值周班长。
值周班长自报，轮值两周，值日班长按学号轮值，这些同学与常务班长，团支书，班委会成员一起，各有不同的职责，共同的负责班级各种事务的处理。
对班级一些具体的用品及各项专门事务，我还发动每一个学生进行承包。
比如有人管卫生、有人管做操，有人管字词默写。
有多少事情就有多少学生来管，各管一项，负责到底。
这样形成了由班主任、班级干部、学生组成的三级管理网络，人人参与管理，同时便于人人接受管理。
虽然班级管理的对象是学生，然而我们不能把学生当作没有思想，没有情感的被动的受管理者，而应该把他们当作有思想、有意志、有情感的主动发展的个体。
成功管理的前提是尊重他们的意愿，尊重他们的人格，把他们当作实实在在的“人”，而不是驯服物。
班级是学校教育教学工作的基层组织，从一定程度上说班主任作为班级工作的组织者、领导者，是班级管理工作的灵魂、但班主任不能只做学生活动的监护人与严厉的执法者。
从表面上看，教师与学生，一方是管理者，一方是被管理者，双方地位是对立的。
然而另一方面，共同的教育目标决定了师生在管理过程中合作的可能性大大超过了他们之间的排斥与对立，学生完全可以成为管理活动的主人，前提是要给予他们充分的信任并采取高明的教学策略。
魏书生的报告
（2）
五、教师职业给带来三重收获
我是属于心甘情愿地当教师的这一类人。
有时我们这些愿意教书的便常常聚在一起，谈我们这项又穷又苦的事业中的乐趣，以激励自己更踏实、更认真、更有效地做好本职工作。
我们觉得教师的工作尽管又苦又累，但又确实是一项很吸引人的工作，主要原因在于教师的劳动有三重收获。
一、收获各类人才教师的直接劳动对象是人。
一个开始知识面很窄，各方面能力很低的娃娃，经过幼儿教师、小学教师、中学教师、大学教师的精心培育，就成了知识较丰富，有一定分析问题解决问题的能力，有理想，有抱负的人才了。
看到自己培养的人才在工、农、商、学、兵各条战线上为党为人民做着实实在在的贡献，哪一位教师能不感觉到幸福、自豪呢？
当然，人才的培养周期不像粮食、机器的生产周期那样短，那样很快就能看到效益，那样容易引起领导者的重视。
唯其如此，才更使教师产生一种为祖国未来而鞠躬尽瘁的历史责任感，产生一种更加神圣的自豪感与幸福感。
唯其如此，才使教师不那么急功近利，而是培养了较为宽阔的胸怀，较为远大的目光和较为坚强的韧性，并且强化了教师们把自己的命运和国家民族的未来命运紧密联系在一起的观念。
许多教师之所以爱自己的事业，就是因为他们爱自己的劳动收获——各类人才，他们爱看着自己培养的学生们正在各行各业大显身手，他们爱想象自己正在培养的学生们将来去实现自己的梦。
二、收获真挚的感
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