中西文化比较期末考试.docx
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中西文化比较期末考试
1陆九渊认为，（）是宇宙之理的完满表现。
∙A、
自然之理
∙B、
人伦之理
∙C、
象数之理
∙D、
人心之理
2中国汉字的特点决定了中国的文学更倾向于（）的风格。
∙A、
叙事性
∙B、
议论性
∙C、
华丽性
∙D、
平实性
。
3.西方国家的民主政治其实是（）。
∙A、
人民政治
∙B、
精英政治
∙C、
帮主政治
∙D、
阶级政治
4.中国的思维形式映射到传统文化中的体现是（）思想。
∙A、
仁义
∙B、
礼法
∙C、
和谐
∙D、
中庸
5.西方人小时候不适宜采用死记硬背方法的原因在于（）。
∙A、
经典内容篇幅短，语言拗口难以记忆
∙B、
民族文化不同，不提倡类似方法
∙C、
文章篇幅长，语法复杂
∙D、
缺少适于背诵的经典内容
6.中文的语音特点是（）。
∙A、
多为单音节，闭音节
∙B、
一字单音或多音，多向性
∙C、
一韵一字，音义象构性强
∙D、
具有规则性，轻重音表语调
7.马克斯主义被（）所接纳利用，成为拯救中华文化的方法之一。
∙A、
国粹派
∙B、
理想西化派
∙C、
现实西化派
∙D、
以上都正确
8.相较于中国的唯心主义，柏拉图的唯心主义强调的是（）。
∙A、
思维
∙B、
原型
∙C、
理论
∙D、
精神
9.乔姆斯基认为，所有的句子具有（）。
∙A、
深层结构和表层结构
∙B、
表义结构和表形结构
∙C、
文化结构和环境结构
∙D、
主观结构和客观结构
10.中西文化演进的七大律不包括（）。
∙A、
互根律
∙B、
互抗律
∙C、
互助律
∙D、
互证律
11.关于语言学转向，说法正确的是（）。
∙A、
语言学转向是指语言学影响到了哲学、政治学、文化学等学科
∙B、
语言学转向开始于19世纪初期
∙C、
语言学转向主要指其自身发展方向的改变
∙D、
语言学转向的发生主要受到中国汉字在世界范围内扩散的影响
12.关于催眠术，说法正确的是（）。
∙A、
实际上是并不存在的
∙B、
被控制的人做出行为时是可以感觉到被控制的
∙C、
催眠性的语句只有被充分相信了才能起到相应的作用
∙D、
任何人都有自由使用催眠性语言的权力
13.相较于中国哲学，西方哲学更强调（）的研究。
∙A、
客观世界
∙B、
人生哲学
∙C、
主观能动性
∙D、
天人合一
14.解释文化的三把主要钥匙是（）。
∙A、
环境、语文、社会
∙B、
环境、传统、社会
∙C、
语文、传统、社会
∙D、
语文、环境、传统
15.《尚书·禹贡》认为，当时土壤等级最高的地区是（）。
∙A、
陕西甘肃一带
∙B、
山东、江苏、安徽交界区域
∙C、
河南大部及湖北山东一部
∙D、
湖北湖南大部
16.清朝八旗子弟要参与科举考试时，（）。
∙A、
可以优先录用
∙B、
可以直接录用
∙C、
没有参加资格
∙D、
与他人权力相同
17.WilliamJones在1786年提出（）是同源的。
∙A、
日耳曼语、拉丁语、希腊语
∙B、
梵语、拉丁语、日耳曼语
∙C、
梵语、希腊语、日耳曼语
∙D、
梵语、拉丁语、希腊语
18.西方哲学基本出发点是（）。
∙A、
人
∙B、
物
∙C、
理
∙D、
情
19.与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括（）。
∙A、
地形
∙B、
地质
∙C、
气候
∙D、
资源
20几千年来，中国皇帝都需要解决的问题是（）。
∙A、
分权与集权的平衡
∙B、
科举与举荐的平衡
∙C、
权力与制约的平衡
∙D、
政治与经济的平衡
21.影响印欧语系语言押韵的音节是（）。
∙A、
单音节
∙B、
开音节
∙C、
多音节
∙D、
闭音节
22.占有欲望发展到最高峰时形成的结果就是（）。
∙A、
毁灭
∙B、
战争
∙C、
制裁
∙D、
贸易
23.印欧语系在语义上的特点是（）。
∙A、
一音多义，多分类义
∙B、
多义字少，模糊义多
∙C、
字义简洁，多综合义
∙D、
多清晰义，可选择的音节多
24.（）主要强调某些汉字如果发音很相似，那么他们的含义也很相似。
∙A、
音韵学
∙B、
音切学
∙C、
音转学
∙D、
音义学
25.语言文字最关键的四个方面不包括（）。
∙A、
语音
∙B、
语调
∙C、
语法
∙D、
语意
26.中国政治强调为官者或者为皇帝者的德行，主要是受到（）思想的影响。
∙A、
民主
∙B、
集权
∙C、
民本
∙D、
官本位
27.关于托克维尔的民主思想说法错误的是（）。
∙A、
三权分立也不能完全维护社会正义
∙B、
认为民主制度的假设前提是多数派总是对的
∙C、
少数派在民主中无法保障自己的自由
∙D、
民主制度有利于遏制中央集权
28.日本“和魂汉才”中居于核心的是（）。
∙A、
民族血统
∙B、
地域特征
∙C、
民族精神
∙D、
国家领土
29.中国解决人与人之间的问题会采用（）的形式。
∙A、
以礼规范
∙B、
以道规范
∙C、
礼法结合
∙D、
道法结合
30.西方的帮派主义不提倡（）。
∙A、
限制王权
∙B、
契约精神
∙C、
党派分立
∙D、
以民为本
31.合乎当代的自由竞争模式的真正的民主应该是用（）的方式遴选社会的绝大多数官员。
∙A、
提携
∙B、
考试
∙C、
竞选
∙D、
推举
32.印欧语系的语言特点是（）。
∙A、
多为单音节，闭音节
∙B、
一字单音或多音，多向性
∙C、
一韵一字，音义象构性强
∙D、
具有规则性，轻重音表语调
33.西方文字意义上的“文明”主要强调的是（）。
∙A、
道德成就
∙B、
物质成就
∙C、
思想成就
∙D、
技术成就
34.古希腊罗马创造文明的主要群体是（）。
∙A、
贵族阶级
∙B、
统治阶级
∙C、
市民阶级
∙D、
奴隶阶级
35.根据辜正坤教授的考证，在传统的中国历史记载中，商朝属于（）。
∙A、
原始社会
∙B、
氏族社会
∙C、
奴隶社会
∙D、
封建社会
36.关于语言和文字的关系，说法正确的是（）。
∙A、
中国人以语言来规范文字
∙B、
西方人以语言来规范文字
∙C、
以语言来规范文字有助于民族文化的凝聚
∙D、
以语言来规范文字有助于民族文化的扩张
37.根据辜正坤教授的理论，在同等条件下，中国学者往往比西方学者博学的原因在于（）。
∙A、
中国文化更为开放
∙B、
西方社会性格影响
∙C、
中文表达较为简短
∙D、
符号文字理解更难
38.根据辜正坤老师的观点，中华文化大概存在了（）左右。
∙A、
3000-5000
∙B、
5000-7000
∙C、
7000-9000
∙D、
9000-10000
39.彭加勒认为基本原理来自（）。
∙A、
先验
∙B、
经验
∙C、
社会约定
∙D、
实际实践
40.有可能剥夺人民的生命的是（）。
∙A、
政治独裁
∙B、
经济独裁
∙C、
思想独裁
∙D、
文化独裁
41.西方文化中排名首位的因素是（）。
∙A、
理智
∙B、
利益
∙C、
勇敢
∙D、
博爱
42.关于西方社会的民主，说法错误的是（）。
∙A、
恶欲协调的民主
∙B、
党派抗衡式的民主
∙C、
因势制宜的民主
∙D、
自觉自发的民主
43.关于词法，下列说法错误的是（）。
∙A、
中文不存在性、数、格
∙B、
中文词法上更为严谨
∙C、
印欧语系语言不存在时态、语态、前后缀
∙D、
印欧语系语言词法上更为随意
44.柏拉图认为，做最高统治者的人应该是（）。
∙A、
教育家
∙B、
政治家
∙C、
哲学家
∙D、
艺术家
45.释迦摩尼提出的五蕴是（）。
∙A、
色、受、想、行、智
∙B、
色、受、智、行、识
∙C、
色、受、想、行、识
∙D、
色、智、想、行、识
46.西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（）成为西方工业发展的最大驱动力。
∙A、
制造业
∙B、
轻工业
∙C、
重工业
∙D、
军事工业
47.与英语相比，汉语的记忆书写速度特点是（）。
∙A、
先慢后快
∙B、
先快后慢
∙C、
更快
∙D、
更慢
48.认为一切知识当以数学为范型，肯定理性为正确知识的来源的理性主义代表人物是（）。
∙A、
笛卡尔
∙B、
霍布斯
∙C、
洛克
∙D、
斯宾诺莎
49.世界各地的文化从大体上看都是（）。
∙A、
不断循环的
∙B、
横向发展的
∙C、
纵向发展的
∙D、
相互融合的
50.从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。
∙A、
∙文学和审美的角度来说，B、
白话诗
∙C、
古体诗
∙D、
现代诗
1.中国历史上确定存在的是奴隶现象，而非奴隶社会。
（）
2.康德认为全部哲学就是“语言的批评”。
3.相较于西方，中国注重讨论精神与物质的主次关系。
（
4.在朔日，地球处于月亮和太阳之间，地球的引力会发生较大的改变，从而可能影响到人的自身状况。
（
5.《天演论》中提出的关于反抗西方列强武力侵略的方法至今看来依然是有积极意义的。
（
6.
中原文化强调礼治为主，法治为辅；西方文化强调法治为主，礼治为辅。
7.家族社会结构是解释文化先进与落后的最初级的形式。
（）
8.8.佛教认为，宇宙万物是由众生自己创造的。
（
9.洪堡在《论人类语言结构的差异对人类精神发展的作用》中认为，语言对思想是没有影响的。
10.商末的气候由温暖转为寒冷，农业发展受到阻碍，在一定程度上加速了商朝的衰亡。
（）
11.儒家的大同社会主张锄强扶弱。
（
12.阿Q精神从现代的角度来看也是一种自主创新的精神。
（
13.西方思维重在强调逻辑分析之后的合二为一。
（）
14.玄奘法师提出五不翻原则是因为一些梵语中的词汇没有对应的中文词汇。
（）
15.在进行思考的时候，相较于语言思维，形象思维更直观，更快捷。
（
16.地理环境可能影响到文化的发展方向和内部细节等较为细小的方面，对于其生灭的影响不大。
（
17.艺术强调个性的创造和表达，不受社会规范的制约。
（）
18.
佛教中的色其实指的是物质性的东西。
（）
19.印欧语系的语言侧重于逻辑思维，所以造成使用印欧语系语言的人形成从宏观到微观的思维过程。
（）
20.西方的二元对立思想导致他们对事物的判断标准是由绝对的正确和绝对的错误。
（
21.
一个国家应该采用什么政体，主要需要考虑历史文化积淀和政体需要。
（
22.《天演论》中关于物竞天择、适者生存理论同样适用于人类的内容是严复在翻译过程中自行添加进去的。
（）
23.
文字的含义包含诱导性和暗示性，可能会对人的心理造成影响。
24.辜正坤老师认为，中国有周期性的南北战争主要是农耕文化与游牧文化之间的冲突。
（）
25.人类在表达自己情绪时，心理活动必然会产生相应的生理反应，心理的情绪于是会借此通过生理发声器官的状态表现出来（）
26.中文可以通过组合现有的单字来表达新的事物，避免创造过多的新字和发音。
（）
27.
形声字可以同时表达形象和发音，是汉字自创造以来所特有的传统特色。
（）
28.中国古代史书记载的隶农、隶工等称呼证明中国古代是有奴隶的。
（）
29.鲁迅先生提出，汉字对于中国文化的传承起到关键作用，不能全盘西化为拉丁化文字。
（
30.中国古代不强调自由主要是因为中国古代自由比较普遍，所以不会特别强调这个方面。
（）
31.为了保证皇位继承人拥有足够的能力，中国人在两晋时期就开始进行胎教。
（）
32.
中国诗歌重在表达情感，所以很少会出现篇幅很长的诗歌。
（
33.与索绪尔的观点不同，辜正坤老师认为，在一切社会机制中，语言是最不适宜于创制的
34.中国古代王权的强化其实是中国文化中家长制的体现。
（）
35.
相较于中文，印欧语系的语言容易形成以语音为中心的文化。
（）
36.不同于印欧语系，传统的中文并没有一个明确的理论系统。
（）
37.中国哲学与道德伦理同源。
（）
38.中国古人认为，白话和文言是两个完全不同的概念，在诗词创作中完全不能加入白话的内容。
（
39.中国传统文化中的唯心和西方的唯心主义其实是不同的。
（）
40.科举制度可以看作是一种实现民主的方式。
（）
41.相较于西方人，中国人说征服自然中的自然强调的是内在的自然。
（）
42.中文能够较为简短地表达特定的意思，在一定程度上也促进了中国人记忆力的发展。
（）
43.任何文化都有正面和负面的内容，人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。
（）
44.西方哲学给人类造成的主要影响之一就是引导人们学会痛苦，恐惧死亡。
（）
45.易经》通过“近取诸身，远取诸物”的方式展示其中道理的方式。
（）
46.李约瑟认为，相较于印欧语系，汉字更具有文化功能。
（）
47.、在分析地形对文化的影响时，应该考虑该文化影响到的全部区域的地理环境。
（）
48.
黑格尔认为，中国的文字对于科学的发展具有极大的促进作用。
（
49.牟宗三先生认为，儒家的学说是性理之学，道家的学说是玄理之学，佛家的学说是空理之学。
（）
50.辜正坤老师认为，长城在历史上是中国闭关锁国的重要符号象征。
（
1与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括（b）。
A地形
B地质
C气候
D资源
2导致地球10万年左右的周期性冰期变化的是（a）的循环。
A地球与太阳
B太阳系与银河系本星系团
C本星系团与银河系
D银河系与河外星系
3地理环境可能影响到文化的发展方向和内部细节等较为细小的方面，对于其生灭的影响不大。
（f）
4最近一次冰期结束后，中国进入（a）时期。
A母系氏族
B父系氏族
C奴隶制
D封建制
5在中国远古时期，如果气候变冷，人类主要向（a）迁移。
A东方
B西方
C南方
D北方
1一万年来，中国的气温明显上升是在（b）年前。
A9000
B8000
C7000
D6000
2商末的气候由温暖转为寒冷，农业发展受到阻碍，在一定程度上加速了商朝的衰亡。
（t）
3元朝前期气候由寒冷转为温暖，有助于农业发展。
（f）
4第一次农业革命开始于（c）。
A第二冰期结束
B第三冰期结束
C第四冰期结束
D第五冰期结束
5近5000年中，中国第三个暖期是在（c）时期。
A夏商
B魏晋
C唐朝
D元朝
1《易经》中象数之学的整体规定不包括（）。
A足数则生
B增数则长
C减数则衰
D极数则亡
2明朝的文化相较于同时代的其他地区而言处于领先地位，其中一个因素就是气候温暖适宜农业发展。
（DUI）
3中国的文化发展与气候变化关系逐渐脱离是在（D）之后。
A明朝建立
B清朝建立
C闭关锁国政策确立
D鸦片战争
4《易经》通过“近取诸身，远取诸物”的方式展示其中道理的方式。
（DUI）
5世界各地的文化从大体上看都是（A）。
A不断循环的
B横向发展的
C纵向发展的
D相互融合的
1日本“和魂汉才”中居于核心的是（c）。
A民族血统
B地域特征
C民族精神
D国家领土
2日本的历法中，第二个公元纪年是（d）。
A明治纪年
B昭和纪年
C平成纪年
D大正纪年
3中国的阴历主要契合的是中国传统思想。
（）
4根据辜正坤老师的观点，中华文化大概存在了（c）左右。
A3000-5000
B5000-7000
C7000-9000
D9000-10000
5在朔日，地球处于月亮和太阳之间，地球的引力会发生较大的改变，从而可能影响到人的自身状况。
（dui）
1针对于西方来说，分析地形对文化的影响时应该选取的区域是（a）的产生区域。
A古希腊罗马文化
B日耳曼文化
C希伯来文化
D基督教文化
2在分析地形对文化的影响时，应该考虑该文化影响到的全部区域的地理环境。
（f）
3关于中西方文化核心区域的地理环境说法正确的是（c）。
A中国东方和南方较为开放
B西方的北部开放而南方屏障较大
C中国整体地理环境较为封闭
D西方北部屏障较多而南方较为开放
4西方地理环境的隔绝机制造成这个区域的民族难以互相交流，进而形成了很多比较小的民族群体。
（f）
5地球上环境变迁最敏感的地带位于（a）之间。
A北纬30°-40°
B南纬30°-40°
C北纬40°-50°
D南纬40°-50°
1中国土地肥沃适宜农业耕种，在某种程度上抑制了商业的发展。
（f）
2从气候角度来说，中原一带的肥厚土壤主要是受到（c）的影响。
A太平洋暖湿气流
B副热带高压带
C西伯利亚冷气流
D温带季风
3中国中原一带属于（d）。
A硬叶林文化
B针叶林文化
C落叶林文化
D阔叶林文化
4地形因素不仅仅会对民族文化造成影响，也会对民族共同心理造成影响。
（）
5《尚书·禹贡》认为，当时土壤等级最高的地区是（a）。
A陕西甘肃一带
B山东、江苏、安徽交界区域
C河南大部及湖北山东一部
D湖北湖南大部
1选择家族中的家长最重要的是要考量人的智商，这样才能促进家族的发展壮大。
（f）
2关于中国家族主义的说法正确的是（a）。
A家族主义反对帮派
B家族主义提倡限制王权
C家族主义的发展有利于遏制家长制的产生
D家族主义容易产生党派
3西方商业文化倾向较强，促进了西方民族（c）的性格。
A追求安居乐业、提倡个人主义
B追求安居乐业，提倡人定胜天
C追求进取精神，提倡帮派主义
D追求天下太平，提倡家族主义
4西方的土地较为贫瘠，不适于农业耕种，在某种程度上促进了商业的发展。
（t）
5中国农业文化倾向较强，促进了中华民族（d）的性格。
A追求安居乐业、提倡个人主义
B追求安居乐业，提倡人定胜天
C追求进取精神，提倡帮派主义
D追求天下太平，提倡家族主义
提交作业
1古代西方对于遗产主要采用均分制。
（f）
2中式的民主强调（c）。
A以礼为本
B以德为本
C以民为本
D以法为本
3西方的帮派主义不提倡（d）。
A限制王权
B契约精神
C党派分立
D以民为本
4中国古代王权的强化其实是中国文化中家长制的体现。
（t）
5中国解决人与人之间的问题会采用（c）的形式。
A以礼规范
B以道规范
C礼法结合
D道法结合
1辜正坤教授认为，文化先进的民族更容易征服文化落后的民族，这是促进世界文化进步的方法之一。
（f
2不属于中国儒家价值系统的是（d）。
A智
B恭
C廉
D德
3中原文化强调礼治为主，法治为辅；西方文化强调法治为主，礼治为辅。
（f）
4中华文化中的“爱”的根源来源是（c）之中。
A忠
B孝
C仁
D义
5西方文化中排名首位的因素是（c）。
A理智
B利益
C勇敢
提交
1辜正坤教授认为，从逻辑判断的角度来说，避免鸦片战争悲剧的途径是（d）。
A增强武化程度
B提倡技术之上
C降低道德文化
D以上都正确
2马克斯主义被（b）所接纳利用，成为拯救中华文化的方法之一。
A国粹派
B理想西化派
C现实西化派
D以上都正确
3全盘西化派产生于戊戌变法时期，强调学习西方的科学技术抵抗侵略。
f
4中国不受列强欺负的方法应该强调（c）。
A长期性
B整体性
C节制性
D以上都正确
5理想西化派对中国传统文化的批判最为彻底，契合的方面远少于现实西化派。
（f）
1.严复确定翻译出版《天演论》的主要原因是（c）。
A内容逻辑严密
B作品流传广泛
C社会情况需要
D译者专业所在
2赫胥黎认为，伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程（b）。
A一致的
B对立的
C互相促进的
D毫不相干的
3人从动物中分化出来是因为有了（a）。
A伦理
B智慧
C力量
4《天演论》中提出的关于反抗西方列强武力侵略的方法至今看来依然是有积极意义的。
（t）
5《天演论》中关于物竞天择、适者生存理论同样适用于人类的内容是严复在翻译过程中自行添加进去的（t）
1西方文字意义上的“文明”主要强调的是（d）。
A道德成就
B物质成就
C思想成就
D技术成就
2辜正坤教授认为，超过人类正常生活需要的技术发展通常会阻碍德行的发展。
（f）
3根据辜正坤教授的考证，在传统的中国历史记载中，商朝属于（d）。
A原始社会
B氏族社会
C奴隶社会
D封建社会
4古希腊罗马创造文明的主要群体是（d）。
A贵族阶级
B统治阶级
C市民阶级
D奴隶阶级
5西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（d）成为西方工业发展的最大驱动力。
A制造业
B轻工业
C重工业
D军事工业
1大体上看，秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建的态度是（b）。
A支持
B反对
C先支持后反对
D先反对后支持
2中国古代史书记载的隶农、隶工等称呼证明中国古代是有奴隶的。
（f）
3中国历史上确定存在的是奴隶现象，而非奴隶社会。
（t）
4几千年来，中国皇帝都需要解决的问题是（a）。
A分权与集权的平衡
B科举与举荐的平衡
C权力与制约的平衡
D政治与经济的平衡
5东汉时代的奴隶与西方古代的奴隶差异在于（c）。
A是否有人身自由
B是否有隶属关系
C是否有较高收入
D是否有劳动创造
1辜正坤老师认为，长城在历史上是中国闭关锁国的重要符号象征。
（F）
2辜正坤老师认为，中国有周期性的南北战争主要是农耕文化与游牧文化之间的冲突。
（T）
3辜正坤老师认为，中国没有产生大量的奴隶的原因是受到（D）思想的影响。
A家族主义
B安居乐业
C个人主义
D天下太平
4清朝八旗子弟要参与科举考试时，（B）。
A可以优先录用
B可以直接录用
C没有参加资格
D与他人权力相同
5中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了（a）。
A彰显朝廷气度
B区分官员品级
C做出表率作用
D约束官员行为
1关于阴谋诡计，说法正确的是（c）。
A中国不存在大量阴谋诡计的现象
B西方不存在大量阴谋
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