广东高考语文古诗文背诵篇目33篇.docx
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广东高考语文古诗文背诵篇目33篇
广东2014高考语文古诗文背诵篇目（33篇）
教案
2014-03-1911:
03
广东2014高考语文古诗文背诵篇目（33篇）
1、《论语》十则
①有子曰：
“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”（有子说：
“礼的应用，以和谐为贵。
古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。
但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。
为和谐而和谐，不以节制和谐，也是不可行的。
”）
②子曰：
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”（孔子说：
”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
”）
③子曰：
“人而不仁，如礼何？
人而不仁，如乐何？
”（子说：
“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？
一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？
”）
④孔子曰：
“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也。
不知言，无以知人也。
”（孔子说：
“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。
”）
⑤颜渊问仁。
子曰：
“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？
”（颜渊问怎样做才是仁。
孔子说：
“克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。
你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。
实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？
”）
⑥樊迟问仁。
子曰：
“爱人。
”问知，子曰：
“知人。
”（樊迟问什么是仁。
孔子说：
“爱人。
”又问什么是智。
孔子说：
“知人。
）
樊迟未达。
子曰：
“举直错诸枉，能使枉者直。
”（樊迟没有明白是什么意思。
孔子解释说：
“把正直的人提拔到不正直的人之上，能够使不正直的人也正直起来。
”）
⑦子曰：
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”（仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
）
⑧子曰：
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（孔子说：
“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
”）
⑨子曰：
“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”（孔子说：
“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。
”）
⑩子曰：
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”（ 孔子说：
“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。
”）
2、寡人之于国也 【孟子】
梁惠王曰：
“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
”
孟子对曰：
“王好（hào）战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？
” 曰：
“不可！
直不百步耳，是亦走也。
”
曰：
“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜（shēng）食也。
数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜（shēng）食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜（shēng）用也。
谷与鱼鳖不可胜（shēng）食，材木不可胜（shēng）用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。
鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），勿失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍（piǎo）而不知发；人死，则曰：
‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：
‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”
3、劝学【荀况】
君子曰：
学不可以已（yǐ）。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（zhònɡ）绳，輮以为轮，其曲中规，虽有（yòu）槁暴（ɡǎopù），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省（cānxǐnɡ）乎己（jǐ），则知（zhì）明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾（yú）之所学也；吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫（jí）者，非能水也，而绝江河。
君子生（xìnɡ）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（jiāo）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃（yuè），不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯（áo），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4、陈情表【李密】
臣密言：
臣以险衅（xìn），夙（sù）遭闵（mǐn）凶。
生孩六月，慈父见背；行（xíng）年四岁，舅夺母志。
祖母刘悯（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。
臣少（shào）多疾病，九岁不行（xíng），零丁孤苦，至于成立。
既无伯叔，终鲜（xiǎn）兄弟，门衰祚（zuò）薄，晚有儿息。
外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲，内无应门五尺之僮（tóng），茕茕（qióng）独立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐（rù），臣侍汤药，未曾废离。
逮（dài）奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵（kuí）察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。
诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn）马。
猥（wěi）以微贱，当侍东宫，非臣陨（yǔn）首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋（bū）慢。
郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（dǔ）；欲苟顺私情，则告诉不许：
臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（jīn）育，况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦（huàn）达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋。
过蒙拔擢（zhuó），宠命优渥（wò），岂敢盘桓（huán），有所希冀（jì）？
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
母孙二人，更（gēng）相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有（yòu）四，祖母刘今年九十有（yòu）六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。
愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜（shēng）犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
5、兰亭集序【王羲之】
永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会（kuài）稽（jī）山阴之兰亭，修禊（xì）事也。
群贤毕至，少长（zhǎng）咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右,引以为流觞（shāng）曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛（shèng），所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫（fú）人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。
虽趣（qū）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（zàn）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。
古人云：
“死生亦大矣。
”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiēdào），不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫（fū）！
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
6、滕王阁序【王勃】
时维九月，序属三秋。
潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨（yán）骖騑（cānfēi）于上路，访风景于崇阿（ē）；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。
鹤汀（tīng）凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦（yíng）回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。
披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡（yū）其骇瞩。
闾（lǘ）阎（yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰迷津，青雀黄龙之舳（zhú）。
云销雨霁（jì），彩彻区明。
落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
7、春夜宴从弟桃花园序【李白】
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？
古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？
如诗不成，罚依金谷酒数。
8、师说【韩愈】
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之。
于其身也，则耻师焉，惑矣！
彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：
彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀（yú）。
呜呼！
师道之不复可知矣！
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤（yú）！
圣人无常师。
孔子师郯（tán）子、苌（cháng）弘、师襄、老聃（dān）。
郯（tán）子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：
“三人行，则必有我师。
”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠（pán），年十七，好古文，六艺经传（zhuàn）皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻（yí）之。
9、阿房（ēpáng）宫赋【杜牧】
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊（lí）山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦（màn）回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水涡，矗（chù）不知乎几千万落。
长桥卧波，未云何龙？
复道行空，不霁（jì）何虹？
高低冥迷，不知西东（也做“东西”）。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔（pín）媵（yìng）嫱（qiáng），王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦，朝歌夜弦（xián），为秦宫人。
明星荧（yíng）荧（yíng），开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘（lù）远听，杳（yǎo）不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。
有不见者，三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽（piāo）掠其人，倚叠如山。
一旦不能有，输来其间。
鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾（lì），弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！
一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），用之如泥沙？
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（yǔ）之粟（sù）粒；瓦缝参差（cēncī），多于周身之帛缕；直栏横槛（jiàn），多于九土之城郭；管弦呕哑（ōuyā），多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒。
独夫之心，日益骄固。
戍（shù）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！
灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
嗟乎！
使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
10、游褒禅山记【王安石】
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫（fú）夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
此余之所得也！
11、赤壁赋【苏轼】
壬戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴（xīnɡ）。
举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕（yǎotiǎo）之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛（dǒuniú）之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷（qǐng）之茫然。
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚（shèn），扣舷（xián）而歌之。
歌曰：
“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯（sù）流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫（xiāo）者，倚（yǐ）歌而和（hè）之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅（niǎo）袅，不绝如缕（lǚ）。
舞幽壑（hè）之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：
“何为其然也？
”客曰：
“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望武昌。
山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhúlú）千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿。
驾一叶之扁（piān）舟，举匏（páo）尊以相属（zhǔ）。
寄蜉蝣（fúyóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤（zhòu）得，托遗响于悲风。
”
苏子曰：
“客亦知夫（fú）水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也。
盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
且夫（fú）天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
唯江上之清风，与山间之明月。
耳得之而为声，目遇之而成色。
取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zànɡ）也，而吾与子之所共食。
”客喜而笑，洗盏（zhǎn）更（ɡēnɡ）酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。
12、氓【《诗经》】
氓之蚩（chī）蚩，抱布贸丝。
匪（fēi）来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆（qiān）期，子无良媒（méi）。
将（qiānɡ）子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣（ɡuǐyuán），以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载（zài）笑载言。
尔卜（bǔ）尔筮（shì），体无咎（jiù）言。
以尔车来，以我贿（huì）迁。
桑之未落，其叶沃若。
于（xū）嗟（jiē）鸠兮，无食桑葚（shèn）；于（xū）嗟（jiē）女兮，无与士耽（dān）。
士之耽兮，犹可说（tuō）也；女之耽兮，不可说（tuō）也。
桑之落矣，其黄而陨（yǔn）。
自我徂（cú）尔，三岁食贫。
淇水汤（shānɡ）汤，渐（jiān）车帏（wéi）裳（chánɡ）。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡（mǐ）室劳矣。
夙（sù）兴夜寐，靡（mǐ）有朝（zhāo）矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥（xì）其笑矣。
静言思之，躬自悼（dào）矣。
及尔偕（xié）老，老使我怨。
淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。
总角之宴（yàn），言笑晏（yàn）晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已（yǐ）焉哉！
13、短歌行【曹操】
对酒当歌，人生几何？
譬（pì）如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？
惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇（chuò）?
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝（zā），何枝可依。
山不厌高，水不厌深。
周公吐哺（bǔ），天下归心。
14、归园田居【陶渊明】
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗。
暧暧（ài）远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有。
久在樊笼里，复得返自然。
15、春江花月夜【张若虚】
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟（yàn）滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸（diàn），月照花林皆似霰（xiàn）。
空里流霜不觉飞，汀（tīnɡ）上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？
可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn）上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
16、山居秋暝【王维】
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣（huàn）女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
17、积雨辋（wǎnɡ）川庄作【王维】
积雨空林烟火迟，蒸藜（lí）：
炊黍（shǔ）饷东菑（zī）：
。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭（zhuàn）黄鹂。
山中习静观朝槿（jǐn），松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
18、蜀道难【李白】
噫（yī）吁（xū）嚱（xī），危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天。
蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（diān）。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援（yuán）。
青泥何盘盘，百步九折萦（yínɡ）岩峦（luán）。
扪（mén）参（shēn）历井仰胁（xié）息，以手抚膺（yīnɡ）坐长叹。
问君西游何时还？
畏途巉（chán）岩不可攀！
但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌（cí）从绕（rào）林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋（diāo）朱颜。
连峰去天不盈尺，枯（kū）松倒挂（dàoɡuà）倚绝壁。
飞湍（tuān）瀑流争喧豗（huī），砯（pīnɡ）崖转石万壑（hè）雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥（zhēnɡ）嵘（rónɡ）而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝（zhāo）避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮（shǔn）血（xuè），杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟（jiē）！
19、梦游天姥（mǔ）吟留别【李白】
海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台（tāi）四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡（shàn）溪。
宿（sù）处今尚在，渌（lù）水荡漾清猿啼。
脚著（zhuó）谢公屐（jī），身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲（yù）雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇（hōng）然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍（huǎng）惊起而长嗟（jiē）。
惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑（qí）访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
20、登高【杜甫】
风急天高猿啸（xiào）哀，渚（zhǔ）清沙白鸟飞回。
无边落木萧（xiāo）萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓（bìn），潦倒新停浊（zhuó）酒杯。
21、登岳阳楼【杜甫】
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
22、琵琶行【白居易】
元和十年，予左迁九江郡（jùn）司马。
明年秋，送客湓浦（pénpǔ）口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡（chānɡ）女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾（ɡǔ）人妇。
遂命酒，使快弹数曲。
曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙（xǐ）于江湖间。
予出官二年，恬（tián）然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪（zhé）意。
因为（wéi）长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？
琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑（tiǎo），初为《霓裳（shāng）》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间（jiān）关莺语花底滑，幽咽（yè）泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝（nínɡ）绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍（zhà）破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨（bō）当心画，四弦一声如裂帛（bó）。
东船西舫（fǎnɡ）悄（qiǎo）无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨（bō）插弦中，整顿衣裳（chánɡ）起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆（há·ma）陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲（qǔ）罢曾教善才服，妆成美被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡（xiāo）不知数。
钿（diàn）头银篦（bì）击节碎，血（xuè）色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝（zhāo）来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑（lán）干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重（chónɡ）唧（jī）唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
我从去年辞帝京，谪（zhé）居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？
杜鹃啼血（xuè）猿哀鸣。
春江花朝（zhāo）秋月夜，往往取酒还独倾（qīnɡ）。
岂无山歌与村笛？
呕哑嘲哳（ǒuyāzhāozhā）难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，
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