木假山记.docx

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木假山记

木假山记

学习目标：

1．理解文章中的重点词语，可以翻译重点的句子。

2．体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。

3．理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。

4．赏析以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法自主学习案

【知识积累】

一、解释加点字。

1．或孽而殇______________________

2．或拱而夭___________

3．幸而得不破折不腐___________

4．则为人之所材___________

5．漂沉汩没于湍沙之间___________

6．而其激射啮食之余___________

7．而荒江之濆___________

8．而为樵夫野人所薪者___________

9．何可胜数___________

10．则疑其有数存乎其间___________

11．魁岸踞肆___________

12．若有以服其旁之二峰___________

13．而岌然决无阿附意______________________

二、解释加点的虚词。

14．何可胜数___________

15．不为好事者所见___________

16．而后得至乎此___________

17．若有以服其旁之二峰___________

18．则非徒爱其似山___________

19．强之以为山___________

三、翻译句子

20.幸而得不破折，不腐，而不为人所材，以及于斧斤。

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21.予见中峰魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。

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【知人论世】

苏洵（公元1006年至1066年）字明允，四川眉山人。

生于宋真宗大中祥符二年，卒于英宗治平三年四月戊申（1066年5月21日），年五十八岁。

年二十七，始发愤为学。

岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中。

乃悉焚所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。

至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。

欧阳修上其所著权书、衡论等二十二篇，士大夫争传之。

宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。

历迁陈州项目城令。

与姚辟同修建隆以来礼书，为太常因革礼一百卷。

书成而卒。

洵著有嘉祐集二十卷，及谥法三卷，均《宋史本传》并传于世。

曾巩在《苏明允哀辞》中称他的文章“少或百字，多或千言，其指事推理，引物托喻，侈能使之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。

其雄壮俊伟，若决江河而下也”。

《木假山记》可以说是“远能见之近”“小能使之著”的典型。

这篇文章从议论始，以议论终，这是宋人以论为记的特点，本文尤其典型。

【典评感悟】

1.苏洵之文，以奇崛出名。

这篇《木假山记》，不但记下了天下奇物木假山，还自况言志，倾吐了胸中的一段奇思。

借木假山而谈一个人要有独立人格，要有独创的人生价值，这正是老苏此记不落常套的奇崛之思。

王锡臣（《中国散文鉴赏文库·古代卷》，百花文艺出版社2001年版）

2.全篇层折虽多，却是一气。

虽一气中亦可分两段也。

上段以幸与不幸，归本“数”字；下段以可“感”可“敬”，紧接“理”字。

清林云铭

3.即木假山看出许多幸与不幸来，有感慨，有态度，文凡六转入山，末又一转，有百尺竿头之意。

明茅坤（《唐宋八大家文钞》）

研习探究案

【文脉梳理】

1．完成下面这张表

木——假山——人（托物言志）

木

幸

幸运

最大的不幸

假山

爱

所感

所敬

人——

【多维探究】

2．比较第一、二两段文字的异同，说说为什么第二段很多内容在第一段已经写过却没有重复之感。

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3.作者为何爱这木假山？

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4.文章以“木假山记”为题有何意义？

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【语段精读】

木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。

其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。

而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？

则其最幸者之中，又有不幸者焉。

5．下列句子中加点词语的解释有误的一项是（   ）

 A．木之生，或蘖而殇，或拱而夭   殇：

未成年就死去

 B，幸而得不破折，不腐，则为人之所材材：

木材

 C．或仿佛于山者，则为好事者取去   或：

有的

 D．然后可以脱泥沙而远斧斤   远：

远离

6．文章先写树木的不幸有什么作用?

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7．翻译下列句子。

（1）不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。

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（2）不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数!

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演练提升案

【基础训练】

1．下列词语中加点的字，读音全都不相同的一组是（）

A、苍劲颈椎树茎曲径通幽泾渭分明

B．陂池皱纹陡坡披沙拣金凤冠霞帔

C、裨益啤酒睥睨纵横捭阖沁人心脾

D．伉俪坑洞炕席引吭高歌沆瀣一气

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）

A、蛰伏搪塞百足之虫，死而不僵销声匿迹

B．遴选萎靡前人栽树，后人乘凉鞭辟人理

C、怂恿份量江山易改，禀性难移根深蒂固

D．誊写孪生人无远虑，必有近扰韬光养晦

3．下列各句中，加点成语使用不恰当的一句是（）

A、对本次事故的发生地点，英国国防部讳莫如深，只是表示事故发生时“不懈”号潜艇正位于冰层下数百英尺的深处。

B．他每每以大笔人墨，挥毫如行云流水，字显山高水长之态，墨蓄月白风清之境，让人获得美好的艺术享受。

C．据清代方志记载，武汉莲溪寺后山曾经古树林立，现在只有这棵古珊瑚朴树存活下来，可以说是硕果仅存了。

D．一曲《辽阔的家园》让人们感受到了蒙古民族的豪迈，而《草原夜色美》《敖包相会》等经典歌曲更是娓娓动听，赢得了观众阵阵热烈的掌声。

4．下列各句中，没有语病的一句是（）

A、能源危机正日益威胁着人类的生存和发展。

开发生物能源，成为各国缓解液态燃料的重要途径。

B．通过中国人3年的刻苦攻关，终于依靠自己的力量研制出了“嫦娥一号”人造月球卫星，有望年内飞向38万公里外的月球。

C．近年来，国内外因高管舞弊引发的财务造假案层出不穷，同时有向第三方公信机构蔓延之势，使得造假案情越来越复杂。

D．以往私有概念对人们是陌生和淡薄的，人们对私有财产的归属普遍缺乏安全感，现在《物权法》将给私有财产提供法律安全保障。

【高考对接】

唐宋古文运动

①所谓“古文”，是对骈文而言的。

先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。

自南北朝以来，文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实,不适于用。

西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》,提倡商、周古文以改革文体，未有成效。

隋文帝时下诏禁止“文表华艳”，李谔上书请革文华，都没有扭转颓风。

②唐初文坛，骈文仍占主要地位。

唐太宗为文也尚浮华。

唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张，并尝试用散体作文，成为古文运动的先驱。

韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品；他们的学生和追随者热烈响应，终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段。

韩愈和柳宗元倡导古文是为了推行古道，为了复兴儒学。

他们的古文理论都把明道放在首位,利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进。

中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹，晚唐以后，骈文复炽。

③五代到宋初，浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：

当时文章“忘于教化之道，以妖艳为胜”。

宋初，王禹偁、柳开又开始提倡古文，都提出文道合一的主张，但二人孤军作战，没有形成有力的运动。

宋代的古文复兴，到欧阳修倡导之后，才形成一场运动。

欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文，带动了一支写作队伍。

他的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼门下的黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手，各树旗帜，扩大影响，从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。

宋代古文运动的主要特点，第一是主张明道。

欧阳修说：

“道胜者，文不难而自至。

”（《答吴充秀才书》）苏轼说“吾所为文必与道俱”（《朱子语类》引）。

这一点继承了唐代古文运动的传统。

第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈。

王禹偁说“近世为古文之主者，韩史部而已”（《答张扶书》）。

他们学韩的共同点，是学韩文“文从字顺”，平易近人的作风，而不学他追求奇古奥僻的偏向。

④因此，宋代古文，进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础,更有利于表达思想,也更便于为人们接受，发扬了他们开创的新散文传统的精神。

明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”，茅坤编选了《唐宋八大家文钞》，明清时期出现了许多以“唐宋八大家”为名的古文选本。

明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成就，追根溯源，无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响。

唐宋古文运动，可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑。

（节选自钱仲联《唐宋古文运动》）

5．下列有关“古文运动”的说法，不符合文意的一项是（3分）

A．古文运动倡导以散行单句为主，不受格式拘束的文体，其实是一场古文复兴运动。

B．古文运动中韩愈柳宗元等人开创了一种有别于骈文的文体，推动了文学前进。

C．古文运动以宗经明道，复兴儒学为号召，利用复古的旗帜从事文学革新。

D．唐古文运动的任务并未彻底完成，直至在宋欧阳修等人的继承发扬下才最终取得胜利。

6．下列对唐、宋两个阶段古文运动的比较分析，不符合文意的一项是（3分）

A．唐代古文运动是在韩愈柳宗元的大力推动下形成的；宋代古文运动是在欧阳修倡导之后才形成的。

B．唐宋古文运动都有理论作为指导，都有实践者的推动，都以明道为主张，显示了高度的一致性。

C．唐代的韩愈和柳宗元利用复古的旗帜从事文学革新；宋代的古文家们不学习先秦两汉而直接取法韩愈。

D．韩柳身体力行，引起热烈响应；宋代名家迭出，扩大了古文的影响，取得了比唐代更大的文学成就。

7．文章第③段引牛希济《文章论》“忘于教化之道，以妖艳为胜”，批判对象是什么？

（2分）有什么作用？

（4分）

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8．你认为唐宋古文运动的实践对文学创新活动有怎样的启示意义？

请作简要评述。

（6分）

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【写作表达】

9．三峰所表现出来的精神对你有何启示？

可以立出那些立意？

你还知道那些人具有此精神，试举一二例。

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木假山记答案

自主学习案

【知识积累】

一、解释加点字。

1.树木的嫩芽；未成年而死2.指树有两手合围那样粗3.能够4.成材5.急流的水

6.指虫蚁咬食7.水边高地8.伐而为薪9.尽10.气数11.仪态自然地蹲在高处

12.使……折服13.高耸的样子；逢迎依附

二、解释加点的虚词。

14.怎么15.被16.相当于“于”17.有……的方法18.只19.把它做成

三、翻译句子

20.幸而能够没有折断，没有腐烂，那么就会被人当做材料，以至于遭受斧头的砍伐。

21.我看到中峰，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态气概端正庄重，好像有什么办法使它旁边二峰倾服似的。

研习探究案

【文脉梳理】

木——假山——人（托物言志）

木

幸

“或蘖而殇，或拱而夭”“任为栋梁则伐”“不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐”

幸运

“漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余”，而成为了木假山，被“好事者取去”，得以“脱泥沙而远斧斤”，远离险恶的环境。

最大的不幸

不被人们发现，却被樵夫农民当作了木柴，那又是“最幸者之中”的“不幸者”了。

这样的不幸者，相比在生长过程中就遭遇不幸的树木，其不幸程度更甚——已经具备了一定的价值，却不被人们发现赏识。

假山

爱

表现作者对木假山的喜爱，是爱木假山的本身

所感

由木假山联想到做人

所敬

从木假山上身上所看到的值得敬重的“意气端重”“服其旁之二峰”“无阿附意”等可贵的品格

人——要有独立人格，要有独创的人生价值

【多维探究】

2.第一段围绕“幸”与“不幸”，叙述木的生长过程和由木到木山的演变过程。

第二段写“予家有三峰”的木假山，正是经历了上述演变过程，经受了多种磨难，成为苏家的珍爱物。

这一段内容基本上是第一段的反复，但不是简单重复，字句有所改变、更换或节略，产生一种“回环”的美感。

3.作者爱这木假山不是因为它具有山的外形，不是外在美妙的形态，而是其内在的隐藏着的精神。

那座木假山的中峰，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态气概端正庄重，好像有什么办法使它旁边两峰倾服似的；旁边的两座山峰，庄重谨慎，威严挺拔，凛然不可侵犯。

虽然它们所处的地位是服从于中峰的，但那高耸挺立的神态，决然没有丝毫逢迎依附的意思。

4.文章从木假山联想到树木的遭际，又由此而联想到当时的社会情状，“则疑其有数存乎其间”。

文章字面上是写树木，其实字字句句都在写人，写树木的遭遇，实是写知识分子的遭遇，托物言志，以小见大，赞美一种蔚然自立、刚直不阿的精神。

同时，用“木假山记”为题，更利于传阅，利于见诸世面。

【语段精读】

5．B（当做木材）

6．为了引出后面的木假山，衬托出木假山的最幸，为后面的议论抒情作铺垫。

7．

（1）不幸而被风拔起，被流水漂走，有的折断了，有的腐烂了；幸而能够没有折断，   没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸

（2）不被好事的人发现，却被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢?

演练提升案

【基础训练】

1．B（bèizhòupōpīpèiA劲、径jìng，茎、泾jīng，颈jǐng　C啤、脾pí，裨bì，睥pì，捭bǎiD伉、炕kàng，坑kēng，吭háng，沆hàng）

2．A（B鞭辟人里；C分量；D必有近忧）

3．D（娓娓动听：

形容谈论不倦或说话动听，不能形容音乐）（A讳莫如深：

紧紧隐瞒事实真相。

B比喻自然不拘执，多指文章、书法等。

C硕果仅存：

比喻经过种种变迁，留存下来的极稀少可贵的人或物）

4．C（A“缓解”缺宾语；B缺主语，将“通过”去掉，并在“有望……”前加“人造月球卫星”；D主客颠倒，应为“人们对……是陌生和淡薄的”）

【高考对接】

5．B（古文指先秦两汉时期的散文，非韩愈柳宗元开创）（3分）

6．C（宋代古文家不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈）（3分）

7．①主要批判五代到宋初浮靡华丽的文风再度泛滥的现象。

（2分）②照应上文“中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹，晚唐以后，骈文复炽”；（2分）有力说明唐代古文运动没有完成应有任务，为下文交代宋代古文运动的产生做伏笔。

（2分）

8．①文学的革新运动必须有明确的理论为指导；（2分）②必须有大量的直接的实践者的推动。

（2分）③文学创作绝不可以辞害意，任何的形式都必须服从于思想和内容的要求。

（2分）

9．三峰所表现出来的精神是我们处事应具有的精神：

遇困难、挫折时，我们要像中峰那样魁岸挺直，永不屈服；担任不同的角色，尤其是小角色时，要不卑不亢，理直气壮。

例如：

屈原、在宫廷生活的李白；文天祥、万隆会议上的周恩来等。