牛角尖问题.docx
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牛角尖问题
牛角尖问题
有一个古老的牛角尖部
落，部落里的每个人都
有着惊人的好奇心，喜
欢钻牛角尖，他们属于
牛角尖族人。
如果你也
喜欢钻牛角尖，属于牛
角尖族人，那么这里就
是牛角尖族人喜欢来的
地方。
诸葛黑
zhugehei@
zhugehei@
二００一年八月
三个如果
如果你喜欢异想天开，喜欢问为什么，喜欢钻牛角尖，那么这里也许有你感兴
趣的东西。
如果你想知道到底是什么使苹果树上的苹果落到地上来的，想知道到底
是谁推了地球一把使它转个不停的，想知道到底是什么使风中的尘土碰撞成原始森
林中的猴子的，想知道到底是谁在若干年前唆使宇宙发生了大爆炸的，那么这里你
也许能够找到答案。
如果你想读一本全部是用大白话写的哲学，那么这就是了。
提示一
如果说是上帝创造了天和地，那么就是本书里的东西创造了上帝。
吹呗！
提示二
看本书之前，请你闭上眼睛，思考以下问题。
天有没有边，天的边在哪，挨着
天边的是什么？
时间能不能倒转，我们能不能回到从前，看看远古的恐龙长得什么
样，看看远古的月亮有多圆？
没有质量的东西是不是空间，一个空箱子里什么也没
有装，是不是装了一箱子空间，如果空间消失了，世界会怎么样？
我们眼中的苹果
是不是真正存在着的苹果，蝙蝠眼中的苹果会不会和我们眼中的一样？
我们能不能
生产生命，能不能不用学习就成为博士？
真理为什么要存在，如果真理丢了，我们
怎么办？
生命能不能主宰自己的命运，是什么安排着生命的命运，生命又是为了什
么而活着呢？
上帝是男是女，上帝会不会老，又是谁生了上帝？
什么是谜之谜，什
么是宇宙的最大奥秘？
我们可以问多少个为什么，为什么要问为什么？
如果这些问
题你已经想得清楚明白，那么请合上此书，做你的事去吧！
目录
前言最后的哲学－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第零章终极原理－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第一章东西－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第二章本性－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第三章宇宙－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第四章生命－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第五章意识－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第六章偶然与必然－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第七章命运－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第八章人生的目的－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第九章真与假－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第十章时间－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第十一章空间－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第十二章无穷－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第十三章数学－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第十四章神奇的排列－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第十五章神灵－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第十六章逻辑－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第十七章不可否定－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第十八章是什么－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第十九章为什么－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第二十章规律－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第二十一章可能性－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第二十二章存在－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第二十三章科学的极限－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第二十四章因果－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第二十五章谜之谜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第二十六章自我－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第二十七章牛角尖问题－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第二十八章最后的帮助－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第二十九章胡思乱想－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
第三十章胡言乱语－－－－－－－－－－－－－－－－－－－０００
前言最后的哲学
“最后的哲学”是“牛角尖”族人的终极事业。
我叫诸葛黑，我的朋友牛角先生最了解我，他说我人还算是努力，就是太狂妄，
太顽固。
我想他说的是对的，我正是他所说的那种人。
如果说诸葛亮是世界上最聪
明的人，那么我就是世界上最不聪明的人。
我天生爱钻牛角尖，凡事偏偏要问“为什么”，总是想把问题弄个清楚明白。
曾经惹得许多人生气，但我还是改不了这毛病，因为我不愿这些牛角尖问题困扰我。
不知为什么，我总想知道天有没有“边”，天的“边”在哪，宇宙中有没有“神”，
是谁又是怎样管着宇宙中的“神”，人活着是为了什么，人可不可以长生不死，怎
样才可以长生不死，诸如此类的问题让我想也想不完。
问过许多有学问的人，他们
或者是不愿回答，或者是不屑回答，答案总是不能满足我的好奇。
更使我难过的是
他们的答案总是不一样，让我不知听哪一个？
我想答案多了就是没有答案，于是就
自己去冥思苦想。
就这样胡思乱想许多年，居然有了一些稀奇古怪的想法。
自己觉
得有意思，想把这些想法说给同我一样爱钻牛角尖的人听。
我曾经对这些问题迷惑
不解，就以为和我一样的“牛角尖”族人也对这些问题迷惑不解，同时我还有更多
的问题不明白，想听一听他们的说法，有可能的话还指望相互“研究研究”，（我
这个层次的人当然谈不上是研究，加上引号表示我自己有点不谦虚）于是我就写下
了我的想法。
说句心里话，无论是想得明白，还是想不明白，只要是去想，就是我
最高兴的事了。
我没读过几年书，识不得几个字，没有什么大学问，更没学过“大哲学”，说
的都是大白话，是个地道的下里巴人。
我写的书也是地道的下里巴书，是给“下里
巴”（必须加引号）人和“牛角尖”族人看的，不是给有着高深学问的人看的，他
们也未必爱看。
何况，我也只能听懂大白话，听不懂高深的语言，哲学术语我大多
听不明白。
另外，我还固执地认为有些书难的是让人看懂，而不是看不懂。
总之，
我是凡人，想和同我一样的凡人以“凡话”说说心里想说的话。
我还要说的是，我们“牛角尖”族人虽然学问不高，却挺有牛脾气。
我们不但
不服上帝，连上上帝也不服。
一百个“神”都说自己是对的，那么肯定就有不对的。
当“神”说谎的时候，我们听哪一个的呢？
我们“牛角尖”族人从来没把“神”放
在眼里。
另外，我们“牛角尖”族人可以对许多事情说不清楚，但只要对一丁点的
事情可以说清楚的话，就要尽量十分严密地说清楚。
还有，“牛角尖”族人就是要
永远地钻牛角尖，直到所有的牛角尖被钻完为止。
我最要好的朋友牛角先生也特别爱钻牛角尖，和我一样同属“牛角尖”族人。
我们常在一起讨论一些牛角尖问题，十分的投机，有时谈到激动处，竟然想多找些
和我们一样的“牛角尖”族人共同写一本“最后的哲学”，并为他们留下空白，等
待他们填补。
说起“最后”，实在是说大了。
“最后”往往是某些狂妄之徙不知深
浅的自吹自大，但偏偏我就是狂妄之徙，并且正在发狂。
但牛角先生不是这样说，
他说“最后”的意思不是指我们穷尽了真理，把问题想到了最后，而是指我们“牛
角尖”族人不把问题最后想明白决不罢休。
“最后的哲学”完成的时候（也许是千
百年，也许是亿万年，也许是永远也没有完成的时候）就是我们“牛角尖”族人不
再钻牛角尖的时候。
“最后的哲学”是我们“牛角尖”族人的终极事业。
我们绝对不是什么大师，写的也绝对不是什么天书，我们也没有发现哲学上的
“新大陆”，而只是在“旧大陆”里苦苦思索，指望在最平凡的事实中发现最神奇
的寓理。
这里没有什么“绝对正确”，没有什么“永远不错”，也没有什么“天机”
不可泄露。
这里没有禁区，没有死角，什么问题都可以想，什么问题都可以说，哪
怕是最稀奇古怪，最荒诞不经，最“见不得人”的问题。
我们不在乎想得对不对，
说得好不好，只在乎我们想不想，说不说。
最后我要说的是，我之所以爱钻牛角尖，是因为我一直坚信任何牛角尖问题都
必有一个绝对真实的说法，只是我目前还不知道。
我们只要不断地钻下去的话，就
一定会得到一个“最后的说法”。
第零章终极原理
“终极原理”是说，无论如何，任何事情总会有个“说法”。
也就是
说，“绝对真理”一定存在！
可是“绝对真理”从哪里来的呢？
生命
也许永远无法找到答案，是生命的终极之谜。
这么多年，我有许多想法，但有一个是其中最为重要的，这就是“终极原理”。
我想用最精炼的语言来说明什么是“终极原理”，可是我没有找到那样的语言，只
能是大致描述一下“终极原理”的基本意思。
自从我们出生以来，首先意识到我们自身的存在，即而意识到身边大千世界的
存在，总是把包括自身在内所有的一切一切看做是宇宙。
每当晴朗的夜晚，我们仰
望星空，看到繁星闪烁，斗转星移，总是感到宇宙苍茫浩渺，硕大无垠，不知其中
蕴藏着多少奥妙神奇。
随着人们对宇宙的认识日渐丰富，我们每个人对宇宙都有一
个基本的看法。
如果有人问，宇宙是个什么样子呢？
有人会说，宇宙是这样这样；
有人会说，宇宙是那样那样；还有人会说，不知道宇宙是个什么样子。
总之，不同
人眼中宇宙是不同的样子。
我想，无论宇宙是个什么样子，宇宙总会有一个“原本
的样子”，这就是“终极原理”。
即使宇宙没有任何一个样子，这本身实际上正是
“宇宙的样子”。
这些话听起来好象是什么也没说，可实际上这是把人们普遍忽视
（至少是没有足够重视）的一个大前提作为“终极原理”提出来。
如果对这个说法
进行深刻的思考分析，我们就会发现这个说法独一无二的、不可替代的重要性。
这
个说法包含着宇宙的最大奥妙。
值得注意的是，这里所说的“宇宙的样子”不是指
生命眼中的“相对样子”，而是指宇宙本身的“绝对样子”。
无论生命怎样看待宇
宙，宇宙的“绝对样子”永远不变。
人类进入文明史以来，人们创立了无数的理论学说对世界进行解释。
很多学说
的创始人都说自己的学说是正确的，说是发现了世界的本原。
又时常听说某某学者
攻克了难关，破译了某某领域的秘密。
可是我想，无论是谁发现了世界的本原，好
象这世界必须先有一个本原才行。
如果说是某某人破译了某某领域的秘密，实际上
这些秘密早已存在，只是刚刚被人发现而已。
如果这些本原和秘密等到人们发现时
才存在的话，世界将是怎样荒诞离奇的一个世界啊！
我们将无法想象我们研究的是
什么，会得到怎样的结果。
那么世界是不是一定会有一个本原呢？
又为什么要有这
个本原呢？
这是多么神奇的一件事啊！
“终极原理”是说，无论如何，世界有一个
本原。
即使是“世界没有本原”，这实际上正是世界的本原。
按照科学家的说法，现在的宇宙（物理意义上的）已有一百五十多亿年的历史，
地球已有四十六亿年的历史，而人类史只有几百万年，人类文明史更是短得可怜，
不过几千年。
我们可以想象，在这无限漫长的时间里，会发生无穷无尽的事情。
人
们对其中的一些事情抱有无限浓厚的兴趣，总想知道当时事情到底是怎么回事。
同
时，据天文学家说，人类已发现了二百多亿光年远的天体，我们观察到的景象不过
是这个天体若干亿年前的景象，而此时此刻这个天体或许已经死亡。
在这无限广阔
的空间里，到处都有千奇百怪的事情发生。
人类当然也想知道那无限遥远的太空深
处发生着怎样的事情。
可是受人类自身条件所限，人类不但对无限遥远的时间里，
无限遥远的空间里发生的事情不能知道得十分清楚，就是对此时此地正在发生着的
事情也不能说是知道得十分清楚。
人们建立各种学说，利用各种工具对这些事情进
行研究，想知道事情到底是怎么回事，想知道事情的真相。
这里我十分奇怪一点，
那就是，是否所有的事情都有一个真相，为什么所有的事情都有一个真相，事情没
有真相会怎么样呢？
这些问题似乎是十分无聊，十分愚蠢，似乎是不用回答。
可是
我想，正是这极其平凡普通的问题中包含了宇宙的最大秘密。
无论如何，任何事情
总会有一个真相，这就是“终极原理”。
“事情没有真相”这本身就是一种真相。
（这一点特别值得我们思考）
据说大洋深处，有一片神秘的三角区域，几百年来有无数的船只，飞机在此域
失踪，这就是人们常说的百慕大三角之谜。
在埃圾，有一座古老的金字塔，据说即
使使用现代的建筑手段也不能完成，并且其本身的一些数据同太阳系的一些天文数
据有一种奇特的关系，这就是人们常说的古金字塔之谜。
在近几十年里，常有人报
告目击不明飞行物，它们具有“超自然”的本领，曾经使我们人类的飞行器突然失
控，它们的速度也令人类飞行器望尘莫及，这就是ＵＦＯ之谜。
在宇宙中有无数的
星体，其中就有可能存在类似地球这样环境与条件的星体，也就有可能存在生命，
但是人类至今还没有充分的证据证明它们存在，这就是外星生命之谜。
在人类所涉
猎的各种领域，俯首皆是令人苦苦思索却百思不得其解的谜。
但我想，无论是千古
之谜还是万古之谜，总会有一个谜底，没有谜底的谜是不存在的。
“终极原理”是
说，任何谜总会有一个谜底。
“没有谜底”本身就是一种谜底。
十六世纪的一天，有一位德国人在书边写下一个定理，大意是求证Ｘ的Ｎ次方
加上Ｙ的Ｎ次方等于Ｚ的Ｎ次方（Ｎ大于等于３）无正整数解，这就是数学界著名
的书边定理（费尔玛大定理）。
这道世界著名难题耗费了无数数学家们的毕生精力，
几百年来进行了大规模的探索与求证，甚至开辟了新的数学方法和领域，但是至今
没有结果。
为此，德国曾以一百万德国马克的巨额奖金悬赏在１９００年至２００
０年间解决此题的高人，可是一百年过去了，这百万奖金至今无人问领。
费尔玛大
定理成为世界顶尖级数学难题。
同样，有数学王冠上明珠之称的哥德巴赫猜想，日
本的角谷猜想令世界上无数人望题兴叹，至今未果。
但我认为，无论是何等难题，
难到何等程度，总会有一个答案，这就是“终极原理”。
“没有答案”本身就是一
种答案。
正如几何学上的三等分角问题，经过多年的求证后，终被人们证明不可能
三等分，这实际上也是一种答案。
也许在将来，生命对自身的能力研究得十分清楚
之后，可以证明对于某些问题生命无法得到肯定或者否定的结果，这就是问题的答
案。
我们中的许多人都梦想成为科学家，指望通过刻苦的工作得到一些成果，造福
于人类，也造福于自己。
科学家们日常的一项很重要的工作就是科学实验，他们制
造价格昂贵的实验仪器，每天工作在实验室中，进行大量的科学实验，通过对实验
结果的观察与分析写出著名的论文，并用实验结果改造世界。
这里朋友们不知问过
没有，科学家们为什么要做科学实验呢？
简单地说，做实验的过程就是向自然学习
的过程。
可是科学家们已经饱富学识，谁又有资格当科学家们的老师呢？
答案十分
明确，自然是生命最后的老师。
这里有一点很奇妙，自然似乎是一个无所不知，无
所不晓，全知全能的大觉者，没有任何实验课题能够难得住自然。
无论多么复杂，
多么不可思议的实验，总会有一个实验结果，没有实验结果的实验一个都找不到，
这就是“终极原理”。
“没有实验结果”本身就是一种实验结果。
我们常说的“做
不好还做不坏？
”指的就是这种情况。
大千世界，芸芸众生，每时每刻都有无数生命的沉浮与幻灭。
天有不测风云，
人有旦夕祸福，当恶运突降，人们面临灭顶之灾时，我们上天无路，入地无门，常
有人绝望地面向苍天大问，天哪！
我该怎么办？
没有人回答我们。
可是自然却不象
我们那样，无论自然发生了什么事情，哪怕是天崩地裂，海啸山洪，自然永远不会
“伤心”，更不会“绝望”，永远知道自己“怎么办”，总是义无反顾地走下去，
并且永远不会“后悔”，似乎“走”得永远正确。
当我们面临决择时，绞尽脑汁难
于选择，可是自然似乎最会选择，无论多么艰难的选择，它总能轻松“搞定”，似
乎对它而言只有一种选择。
这里面包含着多么神奇的道理啊！
自然没有难关，自然
没有选择，自然没有灾难。
自然似乎是一切都早已安排妥当，一切都已十拿九稳，
“无忧无虑”地按着自己的“想法”活着。
日月星晨东升西落，山川湖海奔腾流转，
飞禽走兽繁衍生息，大至星系，小至粒子，似乎都有自己的“活法”，根本不劳人
们去费心设计。
自然永远有一个“活法”，这就是“终极原理”。
在很久以前，人们普遍认为地球是宇宙的中心，日月星晨围绕大地运转。
可以
说在人类生存的绝大多数年代里人们都是这样认为的。
可是后来出现了一个叫作哥
白尼的人，他发表了一部“天体运行论”，说太阳才是宇宙的中心，提出“日心说”
。
哥白尼的追随者布鲁诺竟然说太阳也不是宇宙的中心，他说太阳只不过是宇宙中
一颗极其平凡的“小星星”，并且十分“顽固”地坚持自己的观点，以至被活活烧
死也不改变自己的意志。
后世的人们说他是为了捍卫真理而死，是个了不起的人。
随着人类的发展，越来越多的人认为他是对的，认为他所说的才是宇宙的真理。
同
样，在人类生存的大多数年代里，人们认为人是由“神”制造的，直到几百年前的
达尔文发表“物种起源”说人是由猴子变的，并且提出“自然选择”学说才改变了
人们的这一看法。
今天大多数人认为他说的才是生命起源的真理。
人们常说这是真
理，那是真理。
可是我想，无论人们说什么是真理，必须事先存在真理才行。
那么
真理为什么存在呢？
如果真理不存在世界会怎么样呢？
这里面蕴藏着极其深刻的道
理。
我想说的是，无论如何，总会有“真理”存在，这就是“终极原理”。
三百多年前，有一个叫做牛顿的人，相传他十分的“呆傻”。
他看到苹果熟了
落到地上这一人们司空见惯的事偏偏要问为什么会落到地上，而不是飞向天空，于
是他对这一十分无聊的问题进行了长时间的艰苦的思考，最后竟然弄出了个“万有
引力定律”和“牛顿运动定律”。
后世的人们以他弄出的“玩意”为基础，建立了
经典物理学体系，三百年来真是出尽了风头。
据说当时的“物理学大厦”已基本竣
工，剩下的工作仅仅是修修补补，只是物理学“晴空”还飘着两朵“乌云”（以太
学说和黑体辐射）让人始终放不下心。
后来果然出了问题，是一个叫爱因斯坦的人
捅了篓子。
他弄出了个“狭义相对论”，说什么光速不变，时间和空间也是相对的，
可以缩短和伸长，又说什么现实物理世界不是三维空间世界，而是四维时空世界。
最后竟然又整出了个“广义相对论”，说空间也是弯曲的，甚至连光也会受到吸引
而变得弯曲。
这下可乱了套，把一个好端端的经典物理学“搅”得乱七八糟，一踏
糊涂。
据说当时还有一位物理学权威人士后悔自己没能早几年死去，以致被这些学
说拢乱了好心情。
说几句题外话，这个爱因斯坦是个地道的“疯子”。
据说他常常
光着脚丫子穿大号皮鞋，还经常把自己关在小屋里不见阳光地异想天开。
可是后世
的人们相信了“疯子”的言论，认为他是对的，并用他的相对论和另一些人提出的
量子理论共同建立了现代物理学基础。
说是相对论和量子理论适用于微观高速世界，
牛顿定律适用于宏观低速世界，一百年来还没有遭到反对。
但是谁能说若干年后这
些定律不会被更高级的定律所代替呢？
说不定在不远的将来，人们发现这些定律不
再适用于更深层次的世界，而必须建立更高级的定律来解释更深层次的世界。
但是
无论如何，总会有更高级的定律适用于那更深层次的世界，即使是“神”的世界，
也必定有“神”的定律对“神”的行为进行解释，这就是“终极原理”。
我们提起任何一件事，有人这么说，有人那么说，无论人们怎么说，也无论这
件事怎样的稀奇古怪，荒诞不经，我认为关于这件事到底是怎么回事，肯定会有一
个绝对真实的说法。
比如，有人说上帝存在，有人说上帝不存在，而我说，无论怎
样，关于上帝存不存在，以及上帝怎样存在这件事肯定会有一个确切的说法。
这里
有一点值得注意，我们所说的是任何事情都会有一个说法，但不是说有一个具体的
“什么东西”。
比如，我们可以说我们每个人都有一个长相，没有长相的人也许不
存在，但是我们不能说任何东西都有一个长相。
比如，空气长得什么样呢？
电磁场
长得什么样呢？
总之，“终极原理”是说，无论如何，任何事情总会有一个说法。
“终极原理”认为，无论如何，总会有真相存在。
现在我们问一下，为什么总
会有真相存在呢？
按照“终极原理”本身，关于为什么存在真相，无论如何，肯定
会有一个说法。
我们可以做如下的想象，假设有一个“原因”圆满彻底地解释了这
个问题。
因为这个“原因”，所以存在真相。
可这本身实际上就是一种真相，即“
什么什么”原因导致真相存在，这种真相又为什么存在呢？
如果象这样一直问下去
的话，我想谁也无法解答。
此外，为什么存在这个原因呢？
如果是因为更深层次的
原因导致了这个原因的存在，那么为什么存在这更深层次的原因呢？
这样一直问下
去的话，还是会走到谁也无法解答的死胡同。
比如，有人也许想过，整个宇宙的真
相是不是由“某种东西”（也许是生命完全未知的东西）一手安排的呢？
想一想，
如果真的是有一种“东西”安排着宇宙的真相，那么就等于是说事情的真相是这样
的，“什么什么”东西“如何如何”安排着宇宙的真相”，这本身就是一种真相，
这种真相又是谁安排的呢？
如果再继续问，这种“东西”是从哪里来的呢？
为什么
存在这种“东西”呢？
这种“东西”又为什么有这种神奇的能力呢？
这样是必要引
出更多的真相，这些真相恐怕不能再是这种“东西”安排的了。
无论哪种解释，无
论怎样回答，结果只能是“终极原理”本身。
最后只能说，真相毫无原因地存在着，
不是不能问为什么，而是永远无法找到为什么。
我们还可以问，如果真相不存在，世界会是个什么样子呢？
我们可以做如下的
想象。
苹果熟了即不能飞到天上，又不能落到地上，还不能呆在树上，也不能出现
其他任何一种情况。
因为苹果飞到天上，落到地上，呆在树上，或者其他任何一种
情况都是苹果熟了之后的一种真相。
另外，苹果不会生也不会熟，也不会不生不熟，
甚至苹果不能存在。
因为苹果的生熟与否，存在与否都是有关苹果的真相。
同样，
我们上学即不能走到学校，又不能没走到学校；即不能坐着听课，又不能不坐着听
课；我写的书即不能让你看到，又不能不让你看到；水即不能往高处流，又不能往
低处流，也不能不流。
因为这些都是真相。
甚至我们不能说没有真相存在的世界会
是个什么样子，因为“那个样子”本身就是世界的一种真相。
比如，有人说，没有
真相存在的世界“如何如何，怎样怎样”等等。
就算他说的是对的，那么他说的其
实不正是世界的真相吗？
这不等于是说世界还有真相存在吗？
就连“世界没有真相
存在”这本身都是世界的真相。
这样看来，世界简直是“无法”没有真相。
我实在
想不出没有真相存在的世界将会是个什么样子。
我想不出不等于生命想不出，生命
想不出不等于不存在。
那么能不能是“假象世界”呢？
我想不会是“假象世界”，
因为真假只对于生命有意义，对于宇宙而言，只有“真”而没有“假”。
话说回来，
就算是“假象世界”，那么等于是说，事情的真相是这样的，“世界全是假象”，
而这本身还是一种真相。
我想任何假设的结果都会得到相同的结论，无论如何，总
会有真相存在。
下面我们看看如果宇宙消失了，也就是说所有存在的东西都消失了（这里不考
虑物理学上的可能性，而只考虑哲学上的可能性）世界会变成什么样子呢？
真相是
不是也消失了呢？
还会
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