晋源方言趣谈.docx

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晋源方言趣谈

晋源方言趣谈

开讲前，我先给大家读一段朋友发来的微信，名称叫：

啊么的晋源话：

晋源的喜欢叫待见，晋源的家叫过舍，晋源的女孩叫供女，晋源的男孩叫后生，晋源的街道叫道儿，晋源的巷子叫各拉儿，晋源的树叫富儿，晋源的车叫滴滴；晋源的工作叫做的；晋源的热闹叫红滑；晋源的讨厌叫方祖；晋源的可怜叫西或；晋源的朋友叫伙计；晋源的馒头叫馍馍；晋源的玉米叫玉交子；晋源的麦子叫灭子；晋源的高粱叫交子；晋源的西红柿叫西番柿；晋源的豆角叫豆绝绝；晋源的灌肠叫灌张；晋源的稀饭叫稀粥；晋源的逛街叫游旺；晋源的蜂窝煤叫脱脱；晋源的背心叫要要；晋源的太阳叫日豆夜；晋源的月亮叫月迷油；晋源的星星叫西秀。

方言顾名思义就是“一方之言”。

即同属于一种语言环境中，但在语音、词汇或语法方面与普通话有区别的，只是在一定地区范围内使用和交流的语言，是当地人民世世代代口耳相传下来的，是当地人民重要的交际工具和信息载体。

只要一个地方的人能听得懂，能流传开就行。

比如普通话，其实也是方言，不过是推广普及开来，成了通行于中国大陆、香港、澳门、台湾及海外华人华侨间的共通语言罢了，普通话的定义是这样的：

以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范，，并作为官方、教学、媒体等的标准语。

为什么要以北方方言为基础方言，就是因为北方方言（类同官话方言）在中国各方言中，它在中国大陆分布地域最大，使用人口占中国总人口很大部分，使用人口大概超过6.5亿人，分为北方官话，江淮官话，西南官话，东北官话等，这里不细说了。

普通话是在现代确定的语言，称呼与定义因地而异，中国大陆称为“普通话”，在台湾地区称为“国语”，而相对于非汉语的语言又常被称为“中文”或“华语”。

各地都有许多外地人听不懂的词儿，如晋源方言：

“阿勒圪呀.”，“茅只勒”“锅舍”“派调”“大大”“圪呆”等等。

如果不做翻译，不仅外省人听不懂，恐怕附近县分的人们也不大听得懂是“去那里呀”，“厕所”，“房屋里”，“摆架子”，“哥哥”，“对小孩子的亲昵叫法”等。

我本人不是研究方言的专家，不过是作为土生土长的晋源人，在晋源生活了快50年了，主要是老父亲对晋源的方言、民俗、牌匾等地方文化情有独钟，今天给大家讲的也基本是老父亲多年研究的成果，拿来和大家分享交流，希望在座的听了以后，多多指教。

俗话说的好“一方水土，养一方人。

”晋源人民世世代代居住在这里，延传下来许多宝贵的精神文化财富，晋源地处山西省中部汾河岸边，即古晋阳城所在地，是我国北方农耕文化与游牧文化交汇之处，晋源方言是黄河流域、黄土高原上的一支古老方言，属于全国汉语方言十大方言片之一的晋方言的并州片。

（十大方言地理分布：

一、官话方言主要分布在长江以北的大部分地区，使用人口超过6.5亿人，二、吴语：

主要分布于江苏省东南部、上海全市、浙江大部分县市区、江西东部和福建安徽的小部分地区，横跨6省市的128个市县，人口达7000万，代表点是苏州话。

三、闽语：

集中分布于福建、台湾、海南三省，广东的潮州、汕头、雷州半岛等地，另外浙江、广西、江苏、安徽、江西也有少量分布，全计人口约5300万，代表点有两个：

福州话和厦门话，根据内部差异又分为8区，闽南区、闽东区、莆仙区、闽北区、闽中区、琼文区、雷州区、邵将区。

四、粤语：

主要分布于广东和广西两省和香港澳门，海南省也有少量分布，人口共计4600万人，代表点是广州话。

五、客家话：

以广东、江西、福建三省交接地区为大本营，共分布于广东、江西、福建、台湾、湖南、四川、广西、海南8个省区，使用人口达3500万，代表点是广东的梅州话。

六、  赣语：

以江西省为中心，辐射到周边的湖南湖北安徽福建等省，人口3200万，代表点是南昌话。

七、湘语：

以湖南省为集中分布地区，广西的东北部有数县也讲湘方言，人口约3100万，代表点是长沙话，老派是双峰话。

八、晋语，以山西、内蒙古为中心，周边的陕西北部，河南北部，河北西部都有分布，有175个县市，使用人口达4600万，代表点是太原话，九，徽语，分布于新安江流域的安徽省旧徽州府、浙江省的旧严州府及江西的东北部数县市，使用人口约320万，代表点是一般认为是歙县话。

十、平话，是汉语方言分布地域最小使用人口最少的一支方言，分布在广西从桂林以北的灵川向南、沿铁路到南宁的广大农村，内部分桂南片、桂北片，目前此方言研究尚不充分，代表点不祥。

）虽然在同一个方言片中有一些雷同之处，但更多的是各有自己独特的语言、语音。

人们只要一听其带有特点的话，就能分辨出是哪儿的人。

所谓“十里风俗不一般”，反正咱们一出门，到了市里或清徐呀、北郊呀，人家一听就知道你是南郊的吧，比如“哥哥”一词，晋源人叫“大大”，而徐沟人叫“姐姐”是“大大”。

为此曾闹过叫哥哥和姐姐睡一个家的笑话。

又如“水”，晋源人念府，小店、徐沟人念苏，清源人念许。

一、说“圪”最多

晋源方言中最常见的，用的最多的是“圪”，可以说三句话离不开“圪”。

先说圪作为实词中的动词，就是“去”的意思。

比如：

“你圪不圪？

”“圪呀。

”或“不圪。

”意思是：

“你去不去？

”“去呀。

”“不去。

”不要小看这个“圪”字，它的构词能力特强，在晋源方言中构词最多：

1、构成名词：

圪嘟（拳头），圪针（树及植物上的刺），圪扭（肘部），圪蛋（圆蛋状物），圪蚤（跳蚤），圪膊（臂膀），圪洞（小洞），圪渣（锅巴、也说沤皮皮），圪揽（木棍、也说玉茭～，葵花～），圪垛（低洼地，如水～），圪涝（卤水），圪钉（手、脚上碾磨下的硬块），圪疤（疤痕），圪梁（山梁），圪褙（布和纸裱糊的薄片，做布鞋用），圪糁（磨面留下的皮渣），圪棱（物体表面凸起的棱、地头小坡），圪台（台阶），圪瘩（皮肤突起的硬块，不易解决的问题），圪蒂蒂（瓜果把儿），圪地腿（膝盖），圪里间（胳肢窝），圪朵朵（花苞），圪旯旯（小巷），火圪捞（锅台），门圪栳（门拐角），铁圪蛋（铁蛋），土圪堆（土堆），高圪台（高台），煮疙瘩（玉米面做的一种面食），粪圪垛（粪坑）圪蚪儿（蝌蚪）圪刷子（洗碗用刷子），圪橛子（橛子），等。

2、构成动词：

圪蹴（蹲下），圪思（撒娇），圪喃（嘟喃、唠叨），圪挤（拥挤），圪能（踮脚）圪捞（搅动），圪掇（读独、轻戳），圪搅（搅和），圪踢（轻踢），圪窜（串门，闲逛），圪搂（拥抱），圪点（支撑），圪簇（聚拢、收缩），圪滚（滚动、打滚），圪卷（弯曲、卷回），圪锚（偷看），圪抓（聚拢手指抓），圪稀（下小雨），圪瞅（斜看），圪拧（肚疼），圪钻（躲藏），圪夹（夹住），圪露（打嗝），圪吵（许多人议论），圪扯（硬往一处扯），圪搓（反复搓），圪挪（挪动），圪缩（缩回），圪躺（小睡），圪索、圪抖（发抖），圪掐（用指甲挤压），圪溜（偷跑），圪编（暗藏），圪捣（挑逗、摆弄），圪锯（反复锯），圪刨（反复挖），圪利（抓人挠痒处），圪掏（反复掏），圪摆（轻摆），圪摇（摇晃、摇动），圪歇（稍事休息），圪堆（堆放、聚拢），圪浅（稍等），圪别（用腿或车子横插拌倒对方），圪掂（掂量），圪转（闲逛），圪戳（挤靠）等。

3、构成形容词：

圪怯（胆怯），圪料（弯曲、不直），圪蔟（皱折、不平展），圪束（吝啬），圪凉（不自在、尴尬），圪疑（惑疑）等。

4、构成量词：

圪节（根、节）如：

一～烟筒。

圪垛（头）如：

一～蒜。

圪卷（多张）如：

一～报纸。

圪堆（团）如：

一～土等。

5、构成象声词：

圪支，他挑着扁担～～地响。

圪巴，铅笔～地一下子就断了。

圪嘣她吃豆子～～地响。

圪哇青蛙（读核蚂）～～地叫等。

6、做副词：

圪的意思是“稍微”，如说：

“外你圪等圪等，我上茅只勒打备一下，马上就回来。

”“才刚我在炕上圪迷了一会儿。

”“圪迷”（稍微睡了睡），还有“圪坐圪坐”，“圪躺圪躺”，“圪耍圪耍”，“圪长佬些”（稍微长了一点）

7、构成四字词语：

圪低圪捞（多处拐角、旮旯）还有这样的谚语：

“头辛村，二马村，～王郭村”，说的是旧太原县的村庄的大小次序。

圪低圪捣（背地里说话）如：

“你两怪（个）在哪儿～甚勒？

”

圪低圪戳（人多、地方小、拥挤）如：

戏场勒地方小，人们只好～站在哪儿看戏。

疙瘩撩泡（形容脸上、身上到处都是疙瘩），兀怪人一脸～。

同义词：

疙瘩流稀。

圪料弯管（弯曲、不直）绿圪盈盈，（常指蔬菜长的好），肉圪墩墩（形容人胖），白圪洞洞（形容人长的白），冷圪糁糁（阴冷），雾圪腾腾（烟雾弥漫），硬圪诤诤（形容东西硬），齐圪楚楚（特别整齐），耐圪处处（形容人能忍耐），肉圪津津（常形容食品有咬头、有劲），甜圪盈盈（味道特别甜），酸圪淋淋（液体食品特别酸），屈圪淋淋（特别受委屈），笑圪嘻嘻（笑嘻嘻地），水圪泡泡（水泡），水圪淋淋（水分特别多），棍秸圪揽（指木棍、秸杆等杂物特别乱），牺儿圪惶（特别可怜），绿曲圪蛋（果品类不成熟，吝啬小气）人们肯说：

“兀怪（那个）人可真是怪..～玉蔓箐”。

（讽刺人吝啬），鬼支圪掇（形容人们在背地勒说别人的坏话或商议事情），正而圪巴（非常正确）如：

那件衣服～是名牌产品。

黑墨圪洞（特别黑）天上阴得～，可能要下雨勒。

老眉圪眨眼（形容人面貌显得老）等。

二、一字之差

晋源方言，形容词的前缀有一个“兀来”、“兀来来”的说法，二者语义截然相反。

例如：

这

把树儿兀来粗。

这把树儿兀来来粗。

前者是说这棵树粗。

后一句正好相反，是说这棵树细，不粗。

同样下面的两组话意思相反：

兀来长（很长），兀来来长（短）。

兀来贵（价钱贵），兀来来贵（不贵，便宜）。

兀来宽（宽），兀来来宽（窄）。

兀来重（重）兀来来重（轻）。

兀来高（高）兀来来高（低）。

兀来厚（厚）兀来来厚（薄）。

还有一种说法是：

这来粗（粗）这来来粗（细）。

这些些（嫌少），如说：

怎么才给我拿了这些些？

（嫌少），这捻捻（嫌少），如说：

“怎么才给了我这捻捻”。

这秀秀（嫌多）如说：

“你这呢鬼了额这秀秀了？

”（嫌多）一字之差，意思相反。

又如“蛋”的词义是卵，它可以组成鸡蛋，鸭蛋，松花蛋等，而“圪蛋”的词义是形状象卵的东西，如“铁～”。

“玻璃～”。

但绝对不会也不能说“鸡圪蛋”。

“锯”的词义是木工工具。

而“圪锯”的词义是用锯反复的锯。

“洞”指大洞、小洞；而“圪洞”一般是指较小的洞，要说洞大，就说外来豆的圪洞。

三、禁忌避讳

晋源人和其它地方的人们一样，说起话来也有许多禁忌和避讳，如“死”字，有人死了，

绝对不能说“死了”，不能说，但又不能不说，怎么办？

那就只好用类乎“死”的意思的话来代替。

如说：

“老下人勒”，“老喀勒”，“没啦勒”，“走勒”，“不在勒”，“老刹勒”等。

小孩死了，就说：

“少亡勒。

”有一次，我父亲给他一个要好的老同学家里打电话，是老同学的老婆接的电话，问-：

“某某在不在？

”，“不在勒。

”“哪儿去了？

”对方半天不回答，闹得老父亲很纳闷，这位老同学身体一直很棒，前不久还见过面，怎么也不敢往“死”字上想。

等了半天，她才呜咽着说了他突发脑溢血抢救无效死了的过程。

这才恍然大悟，原来方言还是派上了用场。

只好说了些劝其节哀的话。

把电话挂了。

就拿这个“死”来说，寿阳人把“洗”说成“死”曾经有过这样的笑话。

一天，两个寿阳.人早上起来，一个人说；“你起来死吧。

”另一个人说：

“你先死吧。

”“你不死了我就死呀。

”“我先死了你再死。

”不懂方言的人听了这话，那还不吓出一身冷汗，怎么清早起来就说这些霉气的话。

原来是这个意思：

“你起来洗（洗脸）吧”，“你先洗吧”。

“你不洗了我就洗呀”。

“我先洗了你再洗吧”。

晋源人从来不说：

“气死我勒”，“笑死我勒”，而是说：

“气刹我勒”，“笑刹人勒”。

也不说：

“忙得要死”而是说：

“忙刹哒”。

死并不可怕，因为人总是要死的，可就是不愿意说死，人们也聪明，只好想办法委婉地说就是了，据说在英语中关于“死”的说法有102种，汉语中也有不下三百种说法，例如去世、过世、长眠、牺牲、就义、殉国、古代皇帝的驾崩、而诸侯及二品以上的人死了叫薨、一般人死了叫卒等等。

不管怎么说，反正不直接说死。

细说起方言来挺有意思，也挺有趣。

比如“二”，多带贬义，人们总是不喜欢，常常把不好的都使用“二”来说。

如：

二流子：

游手好闲的人：

二杆子：

莽撞、冲动的人；二不楞、二楞子：

形容傻气、鲁莽的人；二性性、二性子：

易受鼓动、煽动的人；二讨吃：

讨债鬼；二百五：

不精明、不识数的人；二五眼：

视力不好的人；二手货：

使用过再出售的货物；二婚婆姨：

结过婚的女人；二饼子：

讽刺不学无术，装着象文人样戴着眼镜的人；二把刀：

形容技术不熟练的人；二道贩子：

形容贩卖东西，从中牟利的不法之徒等，其实一、三也不怎么地好。

如：

一言堂、一锅粥、一团糟、三只手（小偷）。

因此人们只要有可能，就避讳地说，如：

哥两好，就不能说哥二好。

两边、两面就不能说二边、二面。

“有两下子”不能说“有二下子”。

能说两汉（西汉、东汉）、两晋（东晋、西晋）、两宋（北宋、南宋）而不能说二汉、二晋、二宋。

俩是两个人，而不是二人。

显然说“他俩”就比说“他二人”要亲切些。

唯有“二鬼”，在旧时，也是指坏人的，现在成了褒义词，多是父母，亲戚、邻居对自家或外人家的二儿子，二女儿的亲昵称呼。

还有人起名叫“二鬼”，感到亲切。

四、“打”与不“打”

方言难懂，费解，易生歧义。

然而方言又不死板，同一个词，能有几个说法。

同一件事情，用方言说就比用普通话说有趣的多。

如“打”字，在晋源方言中可以是“买”的意思，如：

打酒、打醋、打油、打酱油、打了一碗豆腐脑儿等。

同样是买，可是在另外一些地方就不能用打，而是换了说法，如：

扯了二尺红标布，称了二斤咸盐，称了二斤好棉花，割了二斤羊肉，割了一疙瘩豆腐，割了二尺松紧带，团（大批买）了一堆西瓜，卸了一车烂煤，刹割（买卖剩下的少量货物，廉价包圆）了些西红柿等。

如果上边的“买”一律说“打”，那多别扭，你总不能说：

“打了二尺红标布”。

另外由“打”组成的词更多，如：

磕打（找茬、数落、指责），戳打（训斥），捱（念奈）打（挨打），叨打（吵架、打架），掇（夺）打（手指着说）如：

他爸爸～上他，直倾勒训侃（训斥）。

敲打（打击乐器、用东西打、用话讽刺挖苦人），如说：

“你指鸡骂狗，～谁勒？

”谝打（显奇卖能、自夸）剁打（吵架时摔东西）如：

夫妻二人吵架常说：

“你～甚勒？

”打划（打算）如人们病了说；“我不～病得这么厉害。

”打扮（装饰、装扮、化装），打点（收拾、整理），打滚（滚来滚去），打浅（节省），打兑（病中或病后保养身体），如说：

“你刚出了医院，就多～上几天再上班吧。

”打搅（客套话、被热情招待后表示谢意和敬意），打更（旧时，夜里派人每一更敲打锣鼓，提醒人们注意），打揽（兜售物品），打备（预先准备），如：

在出门前，上厕所大小便，就说：

“我到茅只勒～一下”。

打掐（把植物上无用的枝去掉），打发（分配、指使人离开、消磨时间、出殡），打尖（办喜事、丧事时，礼房的人因忙于收钱结帐，到中午大家还没有正式开席，他们先吃饭），拍打（用手轻轻拍身子），如：

你先把娃娃～上睡觉。

打春（立春），打闪（闪电），打税（收税）。

又比如：

摔（fai）佬他一怪屁头。

实际是说：

“打了他一个耳光。

”把“打”换成“摔”。

五、普（通话）方（言）结合

晋源方言随着时代的发展变化而不断的更新、充实，也可以说是与时俱进。

在说话中经常夹带一些普通话，形成普（通话）不普来，方（言）不方。

外人听起来好象挺滑稽，可晋源人说起来挺自然，大家都习惯那样说，也就不觉得别扭。

如“水”字，基本上是读府，有些带水的词，也有说普通话的，如汾河水库就不说“汾河府库”，而是说“汾河随库”，暖水壶就不说“暖府壶”，而是说“暖随壶”。

或干脆说“暖壶”。

有些就不说普通话，如“水泵”就不说“随泵”而是说“抽府泵”。

又如“下水”就有两种说法：

一种说“夏府”，一个词两个字，前一个字说的是普通话，后一个字说方言。

意思指的是杀掉的猪、牛、羊等动物的内脏，如说“猪夏府”。

“过年勒，我从市场上买了一副羊夏府。

”另一种说“哈府”，是比喻有水平、有办法，有法子。

如说：

“你做事情的哈府还可以。

”又比如“下摆”，“下身”这两个词，前一个词读夏摆，意思是大衣、长袍、上衣、裙子等最下边的部分，说的是普通话；后一个词读哈生，意思是身体的下半部，如说：

“她～穿的怪花花裤儿。

”这个“下”最典型，一会儿说普通话，一会儿又说方言，如：

下岗、下海、下放、下贱、下流、下落、下回、下辈子等，都读普通话；绝对没有说哈贱、哈海、哈流、哈落的。

而北河下（读哈、村名），下家、下雨、下雪、下台、下来、下功夫等都读“哈”。

又如“生”，有时读丝，如说：

“你快些把火儿丝（生）着”。

“快去铺子勒打回些丝（生）漆来”。

“丝（生）铁锢露锅，全凭这一火”。

方言圪搅上些普通话，你说麻烦不麻烦。

下雨时，有人编了这样的笑话：

“哈的哈的不夏勒。

”“灭付瓶瓶勒灌了些灭水水”来笑话晋源人的说话。

上海人说话常带阿拉，晋源人说话却常带阿勒，如说：

“阿勒圪呀？

”（哪儿去呀？

），“阿勒卖西瓜？

”（哪儿卖西瓜？

）“阿勒唱戏？

”（哪儿唱戏？

）。

“阿怪村勒唱戏？

”（哪个村唱戏？

）等。

六、颠三倒四

晋源人说话，有时候也颠三倒四，可仔细听起来，也挺有意思。

如：

扎挣本来应该是挣扎，（勉强挣扎去做），就这样说：

“她的病还没拉好利索，就～着去上班。

”紧尿（尿紧），紧屙（屎紧需屙），跪下（下跪的意思），点卯（上班前点名，古时，是在卯时上朝才开始点名），家败（败家），碗架板（架、放碗的板子），才刚（读翟锅、也说先头儿，先头头，都是“刚才”的意思），如说：

“我～还见他在这勒，怎么一眨眼就不见人影了。

”卜来（摇头，头来回摆），提另（另外），如说：

“她可孝顺婆婆勒，经常～给婆婆做些好吃的。

”头前（读豆尖），头头起（读豆豆起，意思是前头），如说：

“～站的怪（个）人，可象我的老同学。

”一会儿又这样说：

“打毛衣起头头是二十针。

”嚏喷（喷嚏）如说：

“他打了一怪（个）～。

”生嫌（嫌好倒赖、埋怨、讨厌），比试（试着比赛），如说：

“咱俩～～。

”搭忙急（急急忙忙做事）如说：

“俺家勒的事情可多勒，成天价～，也不知道做得怪甚。

”等。

七、东拉西扯

晋源方言中有不少是“外国货”“洋玩意儿”。

就拿“西红柿”来说，原来叫番茄，叫洋柿子，番即外国，番邦，番人，主要指西方诸族、诸国，叫西番。

是从西方进口来的“外国货”。

后来叫西红柿，顾名思义，西即西方，统指外国，日本人要学中国人，中国人当然也要从外国人那里借语言。

因为语言是很少自给自足的，红指颜色，柿即柿子。

合起来就是西方的红颜色的柿子。

可是晋源人更聪明，叫西番柿，西指西方，番还是外国，指出产地，柿即柿子，指形状。

合起来就是：

出产自西方番邦的柿子样的蔬菜。

再说马铃薯，也是个“外国货”，原产南美洲，比甘薯（红薯）进口来得晚，在云南、贵州一带叫洋芋、洋山芋，在东北叫土豆。

后来是植物学家才给它取了个世界通用的名字——马铃薯。

可是到了山西，城乡人民又把它叫做“山药蛋“，因它多种植在山坡等地，称其为山药，形状一般多为圆形又象“蛋”，就形象生动地把它叫做“山药蛋“，以赵树理为代表，有西戎、李束为、孙谦、胡正等人的山西文学家流派，以家乡方言进行创作，人们形象地称之为“山药蛋派”。

山西民歌“交城山”还这样唱：

“交城的大山里，没有好茶饭，只有莜面烤佬佬，还有哪个山药蛋。

”脍炙人口，家喻户晓。

在晋源方言中，凡是“外国货”，它的名称差不多都带个“洋”字，或另起一个名字。

如：

管“自行车”叫“洋车子”；管“黄包车”叫“东洋车”；管“火柴”叫“洋火”或“洋曲灯儿”；管“香皂”叫“洋胰子”，以区别于民间土法制作的“猪胰子”；管“香烟”叫“洋旱烟”或“纸烟”，以区别于民间制作的“旱烟”；为此还流传着这样一首民谣：

“洋曲灯儿，洋旱烟，宣统坐了三、二年”。

管“摩托车”叫“电奔只”；管机器织的布叫“洋布”，以区别于民间手工织的“土布”；管机器织的袜子叫“洋袜子”；管机器打下的井叫“洋井”；管留声机叫“洋戏匣子”；管罂粟叫“洋烟”；管过去有钱人拄的带弯钩的拐棍叫“文明棍”。

管外国人特指日本军人挎的刀叫“洋刀”“东洋刀“等。

八、一词两义

晋源方言中经常会遇到这样的情况：

一个词或一个词语往往有两种意思。

如：

“头头”（也说头儿），意思是一个单位的负责人或第一把手，“俺单位的～可严格勒，我们一分钟都不能迟到。

”另一个意思是：

开头头、开始，“她打毛衣时，～上起了四十五针。

”

“卜拉”：

拨的意思，如说：

“你快把菜～到碗儿勒。

”而另一个意思是障碍（阻挡进行的事物）。

在晋源地区有这样的谚语：

“世上有三大～：

锅舍（家里）有佬（了）柱子，地勒有佬墓子，眼勒有佬翳子（眼角膜上所生障蔽视线的白斑）。

”

“卜拦”也是两个意思：

一个是“绊”，如说：

“道儿上的一圪堆土，把我～了一下，”另一个意思是“拌”，（圪搅、搅和），如说：

“你快把面和菜～起来。

”

九、数字组词

晋源方言中用数字组的词也非常多，除了人们常见的以外，在晋源地区流行的由数字组成的词有：

假眉三道：

（假装正经）。

圪出烂五（穿衣服不整洁、不精干、给人不舒服的感觉）。

黑铁五烂（潮湿又日脏），没六三关（指人说话前言不搭后语，无聊）。

七勾烂三（把一些互不相关或毫无联系的事件硬拉扯到一块儿）。

鬼谝六道、胡说八道（胡说、说假话、）。

二圪棱棱眼（双眼皮），形容人长得漂亮，常这样说：

“那怪（个）婆姨长得可客戏（漂亮）勒，二棱棱大眼眼，貌虎虎鼻子，樱桃小嘴一点点。

”

十七大八：

指十七、十八岁。

如说：

“～的大姑娘”。

糊二麻煞（做事马虎、不认真）。

缩八烂气（吝啬、特别小气）。

阿八呲糊（形容吃饭特别快，狼吞虎咽）。

洋二打酣（形容说话办事不负责任）。

不丢二来（形容满不在乎的样子）。

灰眉七呆（形容一个人脸面灰暗、没精打采）。

胡闹三关（瞎折腾）。

轻伙二拾（形容行为轻浮放荡、不稳重），俗话说：

“看你～的，不知道天高地厚。

”

丑支八怪（相貌丑陋）。

洋烟二鬼（形容人象吸食毒品样，无精打采）。

多煅一煅（煮稀饭时多煮一煮）。

显三露四（爱出风头，显示自己）。

颠三倒四（语无伦次）。

诌三侃四（说话条理混乱）。

丢三落四（忘心大，常丢掉或落下东西），挑三和四（挑拨离间、播弄是非）。

低三下四（曲意奉迎）。

说三道四（妄加评论）。

一来二圪（来往或交往频繁）。

一前一后（紧紧相跟，距离很近）。

二麻一糊（迷糊、不清楚）。

七杂八货（东西多而杂，乱堆乱放）。

七长八短（长的长，短的短，不整齐，不适用）。

长七八短（发生意外灾祸，同三长两短意思差不多）。

七凑八凑（不够数，大家一齐凑）。

八米二糠（形容人精打细算，常指人小气）。

十拿九稳（拿十次就有九次准，形容做事有把握）。

零二八星（形容东西数量少而零碎）。

三八两下（形容做事干脆利索，动作快）。

一动流洗（动作快）。

一木笼统（概括面不具体、不明确），百二八十（数目在一百左右）。

三八六九（形容时间间搁太短）等。

十、多种重叠

晋源方言里有非常丰富的重叠式构词现象，很有特色。

一、名词重叠，有7种形式：

名词重叠与子尾、儿尾能区别词义。

如：

“牌牌”：

指戴在小孩子胸前的圆嘴儿筵布。

“牌儿”；纸牌，旧时，人们玩纸牌，叫抹～。

“牌子”：

招牌或商标，表明单位或商品名称，如：

汽车～。

“车车”：

儿童坐的小车，旧时，妇女捻线用的工具。

“车儿”；旧式大车、轿车、牛牛车、前橛子车、胶皮马车等。

“车子”：

洋～即自行车。

徐沟话：

雀儿到瞎

两块徐沟额雀子在外树儿杭圪就得到瞎，公的问母的：

“囊你从浪嘎买昂的罩子了，喀细了么，亮爽油滴，不赖安。

”母的刷：

“从唔块门市昂买昂的，一bia多哎么。

”公的就往跟前咯蹭，想看刚料子好不好，母的胳瞅了一捻，么嚓了一句：

“则你唔来不席吃了，圪挤甚了，刚买昂的衣裳圪挤的圪搓老当！

”公的不则你高兴，就唰：

“你刚心烦了，圪搓了不收不收就展了。

””

太原县民间摇蓝曲

旧时，在太原县城乡（今晋源区），特别是在农村，年轻的妈妈们怀里抱着孩子准备打发孩子睡觉时，一边用手轻轻地拍打着孩子，一遍又一遍地哼着哪些不知传了几辈子的歌曲，以便让孩子在歌声中慢慢地睡着了才停止哼唱。

这些在民间流传着的曲子用词通俗且押韵，朗朗上口，有的带有故事性，中间常常一问一答，并且运用顶针格，非常有趣，很受孩子们的欢迎。

这里，我们姑且把它叫做民间摇篮曲。

现在五六十岁以上的妇女，当她们是孩子的时候，就是听着这些摇篮曲长大的。

等她们出嫁当了妈妈，又把这些从妈妈、奶奶