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虚词的作用
『虚词的作用』
用以构成文句，工整文意，例如耳、目是实字，若夹配以“而”“之”二字，联成“耳而目之”，就有灵动活跃之义。
唐代刘知几说：
“夫人枢机之发，++不穷，必有徐音足句，为其始末。
是以伊、唯、夫、盖，发语之端也；焉、哉、矣、兮，断句之助也。
去之则言语不足，加之则章句获全。
”（《史通》卷六《浮词》）所以古书用虚词以足成文句，工整文意，随所可见。
例如用“为”字，《左传·襄公十七年》：
“而何以田为?
”《左传·襄公二十二年》：
“何以圣为?
”《国语·晋语》：
“将何治为?
”《荀子·议兵》：
“……何以兵为?
”皆因句末，不加为字，不能成句。
还有加“唯”字，《书经·皋陶谟》“百工唯时”，以及《召诰》“无疆唯休”，只“时”与“休”不成句，加“唯”以成之。
再有加“或”字，《诗经·小雅·天保》：
“如松柏之茂，无不尔或。
”此句若省“或”字，仅“无不尔承”，则文义匆促，加“或”字，语气缓和。
若加“之”字，约分为三种：
1．加“之”字语句联用，增强语气。
宋人陈叔方说：
“老子云：
‘……道生之，德畜之，长之，育之，成之，熟之，养之，覆之……’叠八‘之’字，无穷之用，只在于用一助语中耳。
”（《颍川语小》）
2．为句尾虚指，联字见意。
《诗经·裳裳者华》：
“左之左之，君子宜之，右之右之，君子有之，维其有之，是以似之。
”六句中用八个“之”字，显而易见，少“之”字则文意不整。
3．在句中用“之”字，以工整文句，《诗经》上到处见之。
如《诗经·小雅·正月》：
“瞻乌爰止，于谁之屋?
”用一“之”字，使句子工整。
《诗经》中“之”字甚多，据黎锦熙先生统计，《诗经》用之字共1039个，其中动词4个，形容词52个，代名词400个，介助词583个，以介助词为最多。
（见黎锦熙《汉语解释词论文集》）除文字用之字为语助外，印文题额也用之字。
例如宋太祖赵匡胤见开封城门额有“朱雀之门”，便问赵普何不写朱雀门，加之字何用，赵答以助语。
印章亦多加之”字。
如汉代人好以五字为印文，若位在丞相，印文为丞相之印章。
后世印文取其偶数，平正，印文多用之字，如单名不足四字，则为“口口之印”。
（参见《履斋示儿编》卷十二“印文榜额有之字”条）今人尚有用之。
又一句用之字和其他字以成句亦常有之。
如《诗经·邶风·雄雉》“道之云远”，以及《瞻印》：
“人之云亡”，只用“道远”和“人亡”四字不能成句，加此二之字以成之，诗文中类此颇多。
文章必用虚词才能成文。
清刘淇《助字辨略·自序》说：
“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。
盖文以代言，取肖神理，抗坠之际，轩轾异情，虚字一乖，判于燕越，柳柳州（柳宗元）所由发哂于杜温夫者邪!
”（杜温夫之事见后）这里说古代文言，必用实和虚字，且“虚字一乘，判于燕越”，充分表明虚词的重要性。
本来，“实”和“虚”具有相反的意义，而相反正足以相成，好像真、善、美的反面是假、恶、丑，没有假、恶、丑，就没有真、善、美。
虚词由实词而来（详后），它们都是假借字，如也、者、矣、尔、耳、乎、邪、焉、哉、之、以、于等字，今日所用都无原来的意义。
清郝懿行说：
“凡语词（虚助词）之字，多非本义，但取其声。
”（《尔雅义疏·释诂下》）所以虚词有不定的“间”字意义，在句中固为“间”，在句首（如发词、转折词）和句尾（如歇语词）亦为“间”。
不论它是“中间”“首间”“尾间”，都非其本义，发生了质的变化。
变了质的字，不能从其本义去解，而由其所处的位置和读音以释其义。
例如“所”字，原为伐木声或举木声，本义为动词，假借变为名词的“处所”，如派出所、卫生所，由处所引申而变为虚词，如“予所否者”，作“若”字义，发生质变，与本义无关。
我尝读刘淇《助字辨略》、王引之《经传释词》和杨树达《词诠》等书，他们解释虚词一字多至十余义，只知其然，而不知其所以然，他们也不说明其所以然，乃至写此书时反复思考，始知其所以然。
清朱骏声说假借的虚词，是“依声托事，谊不在形而在音。
意不在字而在神，神似，则字原不拘，音肖则形可不论”（《说文通训定声》卷一《假借》）。
例如《诗经·小雅·庭燎》：
“夜如何其?
”《尚书·微子》之“何其”，皆当读基字浊音。
音在“基其”之间，盖语辞之有音无字者，虚词只取其音，甚至只有音无字，或在字音之间。
故《尔雅》说：
“虚，间也。
孔、魄、哉、延、无、之，言间也。
”所谓间，即虚词处于字和音之间，如处于“基其”二字之间，不是基也不是其，只把它们读浊音就对了。
可知假借的虚词用法，不在字而在音。
义随音转，音也随意转。
所以解读古书中的文言文，理解虚词的作用和假借，至关重要。
把握虚词之义，要结合上下文句语气和意义而定。
不是斤斤计较于一义，也不能随便取义。
虚词主要分为歇尾词、连接词、介词、系词、感叹词、发词、副词等。
在此着重就歇尾词、连接词顺次论之……（以下略）。
（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第410-412页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版）
[编辑本段]『18个文言虚词的用法及其举例』
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
[编辑本段]一、【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为"又"。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
④氓肃之人,而迁徙之徒也。
《过秦论》
⑤九国之师，逡巡而不敢进。
《过秦论》
⑥致万乘之势，序八州而朝同列。
《过秦论》
2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）
5．表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：
"客何为者？
"（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：
"某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通"如"：
好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
[编辑本段]二、【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。
译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）
②大王来何操？
（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于"啊"。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）
（四）何：
通"呵"，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为"怎么样""怎么办""为什么"。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰：
"为之奈何?
"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为"不久""没多久"。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为"怎能"
①阿母谓府吏：
何乃太区区（《孔雀东南飞》）
[编辑本段]三、【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为"吗""呢"。
①几寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？
（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？
（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。
①布衣之交尚不相欺，况大国乎？
（《廉颇蔺相如列传》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？
（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！
出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《醉翁亭记》）（乎：
于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
（《师说》）（前一个"乎"：
在；后一个"乎"：
比。
）
④吾尝疑乎是。
（乎：
对。
）
⑤君子博学而日参省乎己。
（《论语》）（乎：
对。
）
⑥亦无怪乎其私之也。
（乎：
对于）
⑦盖进乎技矣。
（《庖丁解牛》）（乎：
比）
⑧以吾一日长乎尔。
（尔:
比。
）
（三）可作词尾，译为"……的样子""……地"。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
[编辑本段]四、【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"才""这才""就"等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。
（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为"这样"。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为"恐怕……"。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为"这样"。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
[编辑本段]五、【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
②思国之安者，必积其德义。
2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。
（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。
译为"我的""我（自己）"或者"你的""你"。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？
（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于"这""这个""这些"。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。
（其：
这）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于"可"、"还是"。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
（其：
可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于"难道"、"怎么"。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于"是……还是……"。
①其真无马邪？
其真不知马也？
（《马说》）
②呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于"如果"。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为"多么"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（《伶官传序》）
[编辑本段]六、【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。
（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
"不出，火且尽"（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，"况且"，"再说"。
例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
[编辑本段]七、【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。
（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1.表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。
（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书o高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。
（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似"要说那"、"像那"的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。
（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？
（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于"几许"、"多少"。
①车后若干递送夫。
[编辑本段]八、【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（《促织》）
③某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。
（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
③杀所不足而争所有余【第二个所】（《公输》）
【为……所】"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
③杀所不足而争所有余【第二个所】（《公输》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于"用来……的方法""是用来……的""等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
2.表示原因。
相当于"……的原因（缘故）"。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）
[编辑本段]九、【为】
（一）动词。
1．有"做""作为
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