学年高中语文 1012 扼住命运的咽喉 远行希腊 电脑神童盖茨课后习题 粤教版选修《传记选读》.docx
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学年高中语文1012扼住命运的咽喉远行希腊电脑神童盖茨课后习题粤教版选修《传记选读》
扼住命运的咽喉远行希腊电脑神童盖茨
一、夯基训练
1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是（ ）
（1）运河两边,曾经经历风雨的杨柳依然飘拂,而丢弃在如今荒废的码头边的碎瓦片 ,只要你留心,总会有一些新的发现。
（2）清晨的牦牛屯就给人不一样的感受,来给朱爷拜寿的人 ,全屯子里的人似乎都沉浸在这样一个盛典的欢乐之中。
（3）圆明园里的宝物 ,可是经历了英法联军的洗劫,再加上后世军阀混战,战乱频仍,现在都荡然无存了。
A.应接不暇 俯拾即是 数不胜数
B.俯拾即是应接不暇数不胜数
C.数不胜数俯拾即是应接不暇
D.应接不暇数不胜数俯拾即是
解析“应接不暇”原指美景繁多,看不过来。
后形容来人或事情太多,接待应付不过来。
“俯拾即是”指只要弯下身子来捡,到处都是。
形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
“数不胜数”指数也数不过来,形容很多。
根据语境,可得出答案。
答案B
2.下列各句中,没有语病的一句是（ ）
A.近日刚刚建成的西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动,绿色设计和“互联网+农业”设计是本次赛事的两大主题。
B.最近几年,从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策,节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。
C.实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点,是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。
D.广西传统文化既具有典型的本土特色,又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点。
解析A项,搭配不当。
“创业大街”与“启动”不搭配。
C项,偷换主语。
根据句意,可在“是”前加主语“新媒体”。
D项,句式杂糅。
应为“受……影响形成的”或“在……影响下形成的”。
答案B
3.填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
记得还是在今年深秋的一个周末,我们几个朋友饭后散步,不经意间来到岷江边。
夕阳洒落了一江金波,一带秋水被微风吹皱。
。
。
。
。
。
。
这幅岷江牧鸭图,就这样沉入了我记忆的海底。
①一大群鸭,是从江心的舟坝上悠游过来的
②赶鸭人手握一根扎了一个尾巴的竹竿,撑着一叶舢舨,紧跟在鸭群的后面,那份豪迈与自在,仿佛是率领百万大军
③偶有飘落江里的叶,也是荡悠荡悠,久久舍不得漂去
④江面平中带鳞,看上去像是一幅硕大的锦绣
⑤一看便知,这是一群刚趟过秋收田野的鸭子,一只只肥硕,溜圆,摇头摆尾
⑥江边的几株梧桐,肥厚的叶子已开始零落
A.⑥③①⑤②④ B.⑥④③①②⑤
C.④⑥③①⑤②D.④①⑤②⑥③
解析横线前面主要写江面的情景,因而可确定④放在开头;从“岷江牧鸭图”可看出,这幅图景先描绘岷江的风光,然后又写了牧鸭的情景。
答案C
二、延伸阅读
（一）阅读下面的文字,完成第4~7题。
（导学号55030020）
魂系大地 卓尔不群
米勒始终是一个虔诚与善良的农民,一个执着与宁静的画家。
他的朋友罗伯特曾用这样的诗句赞颂他:
“哦,你是乡巴佬中的但丁,庄稼汉里的米开朗基罗。
”
1837年1月,米勒离开家乡赶赴巴黎。
这是一次伤感的旅行,他身上那种强烈的农民气质使他与那个有着优雅习俗的花花世界格格不入。
因为贫穷,他被迫去模仿18世纪的时尚画家,而这恰恰是他忍受不了的。
米勒一贫如洗,然而他仍旧那么孤傲,他宣布:
“我决不向人低头,也决不让人把巴黎沙龙艺术强加在我头上。
我将待在我自己的土地上,决不让出哪怕只有木鞋那么大的地方。
”他不但不对学院画法亦步亦趋,反而开始研究巴黎及其周边地区的劳动人民的形象,并于1848年以《簸谷者》为起点,开始了描绘农村的伟大旅程。
他在日记中写道:
“我自己像是一个唱真声歌曲的人,只是嗓门还太弱,别人很难听见。
”
米勒决心离开巴黎。
1849年,他来到了巴黎郊区的小村庄巴比松定居,那里的居民就是伐木者和穷得叮当响的农民。
在这里,米勒的整个住处都被乡村的简朴笼罩着,他经常在花园中劳动之后才开始到画室里工作,疲倦时他就走进树林里,漫无目的地游逛。
他写道:
“我喜欢朴实的活动。
沿着森林的边缘或林中的崖石,看着黑压压的乌鸦群落在原野上。
我甚至愿意走到快要坍塌的茅屋,看着它的烟囱正富有诗意地向空中扩散着炊烟……”米勒就是在这样的环境中,度过他一生的绝大部分岁月。
1853年,他有三幅画在沙龙展出:
《收割者的进餐》《牧羊人》和《剪羊毛的妇女》。
这些带有壮丽古风的现实主义作品感动了评论家们。
然而米勒并不满足,他还没有真正找到自己的风格,他又开始另一轮创作道路上的尝试。
从1864年到1870年的大部分时间,他尝试运用大色块颜料叠加的油画创作手法,还尝试创作炭笔素描和彩色粉笔画,作品涉及很多题材。
这些画吸引了大家的注意,但评论家们大都只关注他的绘画技法,而忽略了其他。
米勒始终痛恨单纯的技巧,他把手称为“思想的十分谦卑的仆人”。
他甚至不同意人们只称赞他的油画的表现手法,米勒主张要学会抓住事物有生命力的本质,而本质不是躯体,而是心灵。
米勒认为在艺术中重要的是驱使艺术家创作出他作品的那种激情和冲动,正是这种创作激情给艺术家带来了表现力,并由此产生美。
米勒对于油画美的要求是清晰和力量。
他在给威尔莱特的信中写道:
“每一幅风景画,无论它多小,都应该给观众留下无限延伸的可能性。
地平线上的每个微小的角落,都必须画得让人感到它是挡住我们视线的一个宏伟圆周的组成部分。
”米勒的每幅风景画都会让我们感到它是整个大自然的一个缩影。
1857年,他的杰作《拾穗者》诞生了:
三个农妇在田间弯腰拾麦穗,她们好像在用手指甲抠出她们渴望找到的失落的麦穗。
当时,评论家一哄而起,极力反对这幅画。
但米勒不为所动,力求通过乡村的每个细小事物表达他对岁月流逝的理解。
米勒说:
“人们应该懂得如何利用琐碎的事物去表现崇高的思想,在那里才蕴藏着真正的力量。
”1859年,米勒展出了他的名作《晚钟》,在这幅画备受冷落时,米勒却深深感到自己已经创作出了人与大地的较量趋于歇息时刻的宁静而忧郁的诗画。
眼疾和生活的窘迫困扰着他,但是他胸中却是开阔、明亮和柔和的。
《晚钟》所表现出的阳光笔直地照射在刚被犁耕的垄沟上,这就像米开朗基罗说的那样“好的画是从来不会描绘一滴眼泪的”。
米勒热爱诗意的土地,如同他热爱那些古典艺术大师,因为“他们使得生命那么生机勃发,从而变得美丽了”。
1862年米勒创作了《冬天和乌鸦》《倚锄的男人》等作品,劳动最艰辛和最痛苦的方面都被米勒栩栩如生地再现了。
这些画对巴黎当时的审美时尚来说就是一种挑战,米勒预感到自己将面临一场惨烈的战斗。
“这种结局果然出现了。
”米勒写道,“有人说我否定乡下的妩媚景色。
其实我在农村发现了比单单是妩媚更多的美——我发现了永恒的壮丽。
”
1873年,米勒看到自己那些曾被骂得一无是处的作品,正以可观的价格售出,完全彻底的成功降临到了他头上。
法国最终肯定了米勒的伟大。
米勒的艺术如今已经被公认为是乡村生活的诗篇,米勒的“年历”是一本没有节庆的年历,是劳动的写照和农家生活的福音,应该在它的扉页上印上这样的警句:
“杜绝琐碎的事情,留下精髓。
”
（有删改）
4.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（ ）
A.米勒决心离开巴黎开始他的乡村生活,是因为他身上强烈的农民气质使他与那个有着优雅习俗的花花世界格格不入。
B.“好的画是从来不会描绘一滴眼泪的”,说明米勒的绘画作品不是呈现悲伤哭泣的形象,而是表现欢笑快乐的生活。
C.米勒所谓“永恒的壮丽”是指抓住事物有生命力的本质,表现出崇高的思想所蕴藏的真正的力量,它超越了乡村自然景色的妩媚之美。
D.“我将待在我自己的土地上”,这句话表现了米勒坚守自我的执着性格、独立个性的艺术追求及决不妥协的自信气度。
E.全文不仅记述了米勒主要的创作历程,还大量引用米勒的日记、友人书信等文献资料,意在揭示米勒成就卓越的深刻原因。
解析A项,“米勒决心离开巴黎”主要是为艺术追求。
B项,“不会描绘一滴眼泪”是指经典之作的魅力在于它所体现出的生命的生机与力量,对生活的深情和热爱,而不是某个具体形象。
E项,文中有多处引用,作用也是多方面的。
答案CD
5.米勒的“卓尔不群”具体体现在哪些方面?
请简要说明。
解析作答此题,要理解“卓尔不群”的含义,“卓尔不群”意为“优秀卓越,超出常人”。
把握米勒的“卓尔不群”,要注重分析文中米勒有哪些做法与当时其他人不同。
比如,当时巴黎画坛盛行时尚之风,但米勒却到乡村去;评论家们责难米勒,但他能够坚持自己的理想追求等。
参考答案
（1）在巴黎画坛时尚之风盛行之时,他走进乡村,描绘农村,表现劳动生活,反映农民形象,发现乡村的壮美,揭示生命的本质。
（2）在评论家一致的责难中,他不为所动,坚持用乡村细小的事物表达对岁月流逝的理解,用琐碎的事物去表达崇高的思想。
（3）在学院画风的统治和围攻中,他始终坚守自我,敢于尝试,独立探索,用敏锐的感觉和充沛的激情创作出许多不朽的经典。
6.米勒认为“创作激情给艺术家带来了表现力,并由此产生美”,那么米勒的激情来自何处?
请结合文本简要分析。
解析作答此题,要注意把握米勒的人格特质,从文中筛选出相关信息或事例进行整合。
比如,“米勒始终是一个虔诚与善良的农民,一个执着与宁静的画家”;再如,他到农村去,是基于他勇于探索生命的本质的特点。
这些都是米勒创作激情的来源。
参考答案
（1）源于他热爱土地,热爱乡村生活,热爱劳动,热爱劳动人民。
（2）源于他热爱尝试,勇于探索,探寻生命的本质,表现生命的本质。
（3）源于他虔诚善良的天性、开阔明朗的心胸和执着宁静的个性。
7.“米勒的‘年历’是一本没有节庆的年历”内涵丰富,请结合文本内容,从米勒的人生经历、艺术创作等方面进行探究。
解析探究这个问题要注意理解和分析“没有节庆的年历”的意思以及米勒在人生经历、艺术创作上是如何没有节庆的,如米勒的贫困、一生的追求、米勒的创作遭受的批判等。
作答时,应先表明观点,然后分条列举说明理由。
答案示例
（1）米勒的人生经历是一本没有节庆的年历。
①他在巴黎期间,一贫如洗,而且一生大部分时间都被疾病和生活的窘迫困扰。
②他在不懈地进行艺术尝试、探索的一生中,常常不被理解,遭受冷落与责难、反对与批评。
③他舍弃巴黎奢华的生活,居住乡村,力行农事,生活简朴宁静。
（2）米勒的艺术创作是一本没有节庆的年历。
①他在艺术道路上坚守自我,对抗时尚,大胆尝试,不懈探索,永不满足,一生都在追寻艺术真谛的思考和实践中度过。
②他从巴黎时尚之风中脱身,一生致力于描绘乡村生活,并从乡村琐碎的事物中,抓住精髓,表现生命的本质。
③他的作品不仅再现了劳动的艰辛与痛苦,还表现了人与大地较量后呈现出的诗意与壮美、崇高的思想与真正的力量。
（还可以从米勒绘画作品的艺术特色方面探究。
不要求面面俱到,只要能就以上一个方面进行探究即可）
（二）阅读下面的文字,完成第8~11题。
（导学号55030021）
达尔文的拖延
斯蒂芬·杰·古尔德
①没有什么事比一些名人长期而难以解释的停滞行为更能引发人们猜测的了。
罗西尼因《威廉·退尔》而达到他歌剧创作的辉煌巅峰,可是此后的30年他几乎什么也没写。
多罗西·塞耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得·温姆西勋爵,转向笃信上帝。
查尔斯·达尔文在1838年就得出了全新的进化理论,却直到21年后才发表他的观点。
②通过历时五年乘坐“贝格尔”舰与自然的接触,达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。
1837年7月,他航海回来后不久,便开始记第一本关于“递变”的笔记。
这时的达尔文已经确信进化的发生,他正在寻找一种理论来解释进化的机制。
经过最初的猜想和少数不成功的假说,他逐渐建立了他的中心观念。
达尔文在自传中写道:
“1838年10月,我为了消遣,偶尔翻阅马尔萨斯的《人口论》,当时我根据长期对动植物习性的观察,已经可以正确认识生存斗争。
我马上联想到,在这种情况下,有利的变异会趋向于保存下来,而不利的变异将被淘汰,这一结果将导致新物种的形成。
”
③达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。
但是直到马尔萨斯的斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后,他才确定自然选择是进化的动因。
达尔文知道得出的是什么理论,我们不能将他的拖延归于他没有认识到自己所取得的成就的重要性。
到1844年,他写出了他的理论的基本纲要。
他还向妻子作了认真的交代,假如他生前不能完成他的主要著作,希望她发表这些手稿。
④他为什么等了21年才发表自己的理论?
我们可能会把过去正常的时期错误地看作漫长的阶段,然而21年仍然是一个人正常事业的一半时间,纵然按照生活优哉游哉的维多利亚时代的标准来看,那也是生命中的大部分时间。
通常的科学传记是有关伟大思想家的明显错误信息的根源。
这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器,是凭着不懈地努力,不受任何其他事情的影响,严格按照客观材料寻觅真理的人。
因此,对于达尔文等了21年的通常解释就是他的工作没有完成。
他满意自己的理论,但觉得尚显单薄。
他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表,这需要时间。
⑤导致达尔文推迟发表的原因非常复杂,不能作简单的解释,但是有一件事是确定的:
恐惧的负面作用与增加材料的正面需要至少同样重要。
然而,达尔文恐惧什么呢?
他得出进化论的观点时才29岁,那时他在专业上还没有地位,不可能通过宣扬他所不能证明的一种异端学说来危及自己有前途的事业。
⑥然而他的异端学说是什么呢?
信奉进化本身就是一个明确的答案,但这还不是问题的主要部分。
达尔文早年有关“递变”的笔记中可能含有问题的答案,这些笔记中包含了他所赞同却害怕发表的一些观点,即哲学上的唯物主义。
这远比进化本身更要异端,没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物,更能动摇西方思想中最深刻的传统了。
⑦达尔文确实进行了一场温和的革命。
不仅在于他这么久地拖延了自己的工作,还在于他故意避开公众对他理论中哲学含义的注意。
他在1880年写道:
“我认为直接反对基督教和有神论,对公众不会有什么影响;而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力,会更好地促进思想的自由。
因此我一直不写有关宗教的文章,而且我本人的工作仅仅局限于科学之内。
”
⑧然而他的工作内涵与传统的西方思想确是极大的断裂,我们很难将其纳入这种传统中。
例如阿瑟·柯依斯勒之所以反对达尔文,也是基于不愿接受达尔文的唯物论,而且他还热衷于认为生命物质中含有特殊性。
我承认对此我不太明白。
疑惑和知识都应该坚持。
我们难道因为自然中的和谐不是设计的就会降低对自然美的赞赏吗?
难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里,我们心灵的潜力就激发不了敬畏吗?
（摘编自《自达尔文以来》）
8.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（ ）
A.如同罗西尼和多罗西·赛耶斯等名人长期而难以解释的停滞行为一样,达尔文在得出进化理论21年后才发表他的观点,引发了很多猜测。
B.在创立进化论之前,为了寻找一种理论来解释生物进化的机制,达尔文曾有过不少猜想,也有过一些假说,但是后来这些都被证明不能成立。
C.由于受到马尔萨斯《人口论》中斗争与拥挤观点的启发,达尔文终于确信进化的发生,认识到人工选择的重要性,并确定自然选择是进化的动因。
D.达尔文向他的妻子作了认真的交代,假如他生前不能完成他的主要著作,就请她帮助发表这些手稿,这说明他对自己的进化理论十分看重。
E.在作者看来,达尔文并不是一台简单、理性的机器,而是一位凭着不懈地努力,不受其他任何事情影响,严格根据客观材料追求真理的人。
解析A项,从文中的第①段中可以看出,这些信息,两个人相同的特征是有“长期而难以解释的停滞行为”,而结论是相同的“更能引发人们猜测”。
B项中的信息“也有过一些假说,但是后来这些都被证明不能成立”是不合原文第②段“少数不成功的假说”的文意,不是“都被证明不能成立”。
C项,达尔文观点的确立是长期的“对动植物习性的观察”而不是“受到马尔萨斯《人口论》中斗争与拥挤观点的启发”。
D项,文中第③段有“他还向妻子作了认真的交代,假如他生前不能完成他的主要著作,希望她发表这些手稿”的内容,这项信息是正确的,对这一细节的分析也是正确的。
E项中谈达尔文“不受其他任何事情影响,严格根据客观材料追求真理”与原文不符。
答案AD
9.在作者看来,达尔文21年后才发表他的进化理论,原因是什么?
请简要分析。
解析文章解说达尔文进化理论推迟发表的原因的内容在第④⑤⑥三个段落,在这三个段落中可以抓住作者的主要观点,从中抓住关键的词语和语句,加以整合,就可以找到答案。
参考答案
（1）达尔文虽然满意自己的理论,但他的理论还需要汇集大量的支持材料加以证明;
（2）他发现进化论时才29岁,那时他还没有专业地位,担心发表他的理论会危及自己有前途的事业;（3）他的进化理论实际上就是哲学上的唯物主义,而这一点会动摇西方思想中最深刻的传统。
10.作者说:
“达尔文确实进行了一场温和的革命。
”他的“温和”具体表现在哪些方面?
请简要分析。
解析联系语境,文章的第⑦段和相关的语境第④⑤⑥段加以理解。
这场革命温和的具体表现,首先就是“不仅在于他这么久地拖延了自己的工作,还在于他故意避开公众对他理论中哲学含义的注意”,从这两方面看,可以联系他拖延的目的和原因来理解。
参考答案
（1）达尔文故意拖延发表自己的观点,是因为他认为当时发表的时机还不成熟;
（2）达尔文有意避开公众对他理论中唯物观的注意,而在当时这是比进化论本身更加异端的思想;（3）达尔文从来不写有关宗教的文章,只把自己的工作严格局限在科学研究的框架内。
11.文中说:
“疑惑和知识都应该坚持。
”这里的“疑惑”和“知识”有哪些含义?
为什么说“都应该坚持”?
请联系全文,谈谈你的理解和看法。
解析这是一道开放性的题目,可以联系文中相关的观点,结合自己的理解答题。
题目的开放为考生提供了发展和创新的空间,但是也容易走入误区,即答题过于主观化。
要避免答题主观化,就要注意依据文意解答。
参考答案观点一:
“疑惑”指怀疑和批判精神,“知识”指科学知识。
作者认为,既要运用科学知识,又要坚持批判精神,勇于创新。
观点二:
“疑惑”指阿瑟·柯依斯勒对达尔文的反对态度,“知识”指体现传统西方思想的知识。
作者认为,有了进化论,并不妨碍人类在探索世界客观规律、感受自然美的同时,保持对神应有的敬畏。
观点三:
“疑惑”指达尔文对神的怀疑,“知识”指他已发现的进化论。
作者认为,虽然有神论在当时仍占统治地位,仍然可以怀疑它;尽管进化论在当时还不为人们普遍赞同,仍然需要坚持。
（不要求面面俱到,只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究即可,观点要明确、论述要合理、理由要充分）
三、语言运用
12.汉字是民族文化的化石,有着深厚的文化意蕴,有着独特的文化魅力。
从例字以外的三个字中任选两个,仿照例子,巧说汉字。
要求符合该字的形体特点和基本含义,句式特点和例句基本一致。
国 休 掰 苗 明
例:
国:
外城围,内持戈,持戈守疆卫家国。
休:
左佳人,右秀木,人依秀木自在休。
解析根据示例,先解释字形,然后分析相关字义,注意诗意化的语言风格。
答案示例掰:
两边手,要分开,双手用力就此掰。
苗:
下良田,上嫩草,草生沃田育成苗。
明:
左朝阳,右晓月,日月同辉天地明。
13.根据所给材料的内容,在下面画线处补写恰当的句子。
要求内容贴切,语意连贯,逻辑严密,语句通顺。
不得照抄材料,每句不超过20字。
（导学号55030022）
材料:
司马迁《史记》记载:
“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。
”晋代王嘉在《拾遗记》中说:
“神农采峻岭之铜,以为器。
”如果这些史料可靠,则我们祖先大约在5000年前就开始使用铜器了。
但是,考古学家一直没有发掘到可以确证是夏代之前的铜器。
因此,这些记载还只能视为传说。
早在传说中的远古时期,① 。
从传世文献记载来看,我国在夏代之前就已进入铜器时代,但是,② 。
20世纪50年代,考古工作者在河南偃师二里头一带发掘出了不少青铜器。
经鉴定,这批青铜器的制作年代距离现在3500多年,这个时间大概是夏晚期。
它们出土的地点正好是古书中所说的夏代开采铜矿之地,因此,可以确信,③ 。
解析本题考查的是语言的连贯。
解答该题的关键是要读懂材料,题目中每个空缺处都能在材料中找到依据。
第1个空,“传说中的远古时期”对应“黄帝……”;第2个空,“但是……”对应材料倒数第二句“但是……”;第3个空,是由前文表述得出的结论。
参考答案①我们的祖先就开始采掘铜矿,铸造铜器了
②这却一直没有得到考古发掘的证实
③我国至迟在夏晚期就已经开始使用铜器了
14.下面是一位母亲的“家庭教育观”。
请你写一段话给这位母亲,得体地告诉她,她所理解的“家庭教育”不正确。
（不超过50字）
你问我是怎么对孩子实行教育的,我的做法是:
花钱上重点学校;请老师辅导;在晚上做作业的时候盯着他,别让他走神;做完作业给他检查;有时候还给他听写单词,辅导他写作文,给他出算术题,等等。
你对这位母亲说:
解析本题考查语言表达连贯、得体的能力。
要点:
（1）称呼（“阿姨”“伯母”等）;
（2）委婉、得体地表达这位母亲所理解的“家庭教育”不正确;（3）分析“为什么”。
“为什么”参考:
别把“家庭教育”仅仅诠释为“家庭学习”;别让家长只是孩子学习的“拐杖”、老师的“助教”;孩子不是学习机器,应该享受正常人的生活,受到别人的尊重,等等。
参考答案阿姨,您是不是该从孩子的角度考虑一下?
孩子不是学习机器,应该享受正常人的生活,受到别人的尊重。
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