黄简书法讲座二级课程笔记第15课精编版.docx

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黄简书法讲座二级课程笔记第15课精编版

黄简书法讲座二级课程第1课笔记:

笔势的基本概念1

1、什么是“势”?

世界---物质---...元素---分子---原子;---气---势---形;气的运动产生了势。

势通过物体的体被人所感知。

字形是表面的,重要的是看笔锋的走势。

势的表面不同:

静、险、动。

书法作品,有取静势、动势。

但这些都是一个字完成以后所表达的势。

跟张旭表达的并不一样。

2、张旭的五势。

韩方明记:

张旭体系:

五执笔、九用、八法、五势。

《玉》有说细记录五势:

一曰:

钩裹势。

 

               二曰:

钩努势。

三曰:

衮笔势。

 

         四曰:

竖笔势。

 

五曰:

奋笔势。

结论:

每个笔势各有名字,表示固定的点画配搭。

每个笔势都是一次运笔写成的。

一个笔势就是笔锋一个固定的路线。

(写字时笔锋不是乱走的,它有规定的路线。

受到点画的规范和制约,但我们可以以不同的主法组合点画。

灵活地产生各种笔势。

《玉堂禁经》除了“五势”之外,后面还有其他三十几种笔势。

现在的部件,就是以前的笔势。

汉字书写实际上就是运用这些笔势。

我们应整理古人的笔势系统,而不用另搞一套。

古人的笔势与现在的部首很相似。

部首只是合体字分类用。

如水部、木部、土部,按照它们的意义分别部居。

至于部首以外的点画,部首是不管的。

例:

按部首分上下两部份发。

按笔势可用五个笔势裹

束在一起就是“旁”字。

所以书法写字,其实只组合其些笔势。

例一级课中

例:

是把年头势、石笋势、交争势、顾盼势四个笔势裹束成字。

所以说,书法跟普通写字不同。

书法跟普通写字不同。

它有自己的一套方法,先由点画组成笔势。

然后裹束笔势成为一个字,我称之两步成字。

点画写得好不好取决于用笔技巧,关键是小圈换笔心。

笔势是否顺畅就要组织点画。

大圈的关键是运用使转。

裹束笔势要照顾整体的结构。

结论:

书法两步成字,是对应书法三要素的。

点画级成笔势,是裹束成字的准备。

看懂一个字由哪些笔势

组成,这就是识势。

3、印刷体和手写体

郭绍虞《从书法中窥测字体的演变》:

文字的应用有两个目标:

一个要求辨认清楚,一个要求书写便利。

正国为有这两个目标,文字就分为两种体式。

《从书法中窥测字体的演变》:

一般人往往对要求辨认清楚的文字,称之为正体,而对于书写便利的称之为草体。

到后世印刷术盛行之后,就称前一种为印刷体,后

一种为书写体。

就文了的性质和应用而言是可以只分正草二体的。

文定 辨认清楚--正体--印刷体(宋);书写便利--草体--书写体(或手写体)不是书法的草书)

手写体的特点:

便利流畅。

使转:

使:

就是直线的连续书写。

转:

就是弧线条的连续书写。

中文有一个很奇怪的现象。

写印刷体有一个笔顺的问题。

(现在书写的笔顺,与书法意义上的笔顺是不一致的。

古人很早就区分的印刷体和书写体。

但民间手写体基本上就是自由发挥,只有书法之体才有规则。

书法就是把普通人的手写体,升华到艺术的层次。

只要会善用笔势,就能把复杂的字形变得简单。

 

结论:

印刷体是给人读的部首以文字分类。

依照笔顺写文字印刷体,不是书法。

书法用笔势,这是手写体的规则。

 

《临池管见》清周星莲:

近来书生笔墨,台阁文章,偏旁布置,穷工极巧,其实不过写正体字,非真楷书

也。

(真书不是正体字。

下节课讲)

要点:

古人所说“势”的意义。

“五势”指笔锋某种固定路线的走法。

书法的笔势和写字的笔顺比较。

黄简书法讲座二级课程第2课笔记:

笔势的基本概念2

4《千禄字书》:

正、通、俗,把字分三类。

(这本书是给从政的人查字用的。

俗:

民间记账、开单、民间流行的手写体。

通:

正体通用,用正式场合,官方用,历史悠远。

正:

文字学上有根据,用最正式场合,科举考试等。

(碑刻)正体字根据篆体字来的有根据,但写起来未必流畅。

通用字因被许多书法家所使用,渐渐承认了它的合法性,并取代了正体字。

通:

书法之体。

“通”字很多字就是书法之体,又称帖体、帖写。

帖体不是正体,也不是自由体,它是有规则的。

我们学书法,就是学这种。

《玉堂禁经》:

夫书第一用笔,第二识势,第三裹束。

三者兼备,然后为书;茍守一途,即为未得。

用笔:

小圈。

识势:

大圈。

裹束:

大圈+小圈。

5笔势适用范围,真行草三体。

《授笔要说》:

自伯英以前,未有真、行、草书之法。

(伯英即张芝)。

书体发展的顺序是:

最早有先秦的篆书。

然后有汉代的隶书,隶书早期产生了草书,晚期产生了行书,最后有了真书。

五大书体可分两类。

篆隶是分笔写的,真行草收是用使转写的。

《书谱》唐孙过庭:

真以点画形质,使转为情性:

草以点画为情性,使转为形质。

(孙明确指出,真书和草书其实只是大小圈对换。

例:

交字

整个字有两个笔势:

上面“二”字,是一个使奋笔势;下面两撇一捺,写了一个飞带势,属于转。

整个字由一使一转组成。

在文字学上好象少了一点,但这是通用写法。

没有人说它是写错了。

有点画,有使转,这就是书法上的真书。

草书

举例:

两个字的使转是一样的,但智永的点画好过怀素。

怀素的线条比较单一,表现力不强。

随字也是一样,使转构成开体,但点画的好坏也是重要因素。

结论:

一级课和“用笔”,是解决点画好不好。

二级课程“笔势”,要解决使转的运用。

真书、行书和草书,都基于点画和使转。

《采古来能书人名》刘宋.羊欣:

钟有三体:

一曰铭石之书,最妙者也;二曰章程书,传秘书、教小学者也;三曰行押书,相闻者也。

三法皆世人所善。

(铭古:

碑刻之书;行押:

行书。

章程书:

真书的名字,就来之于钟繇的“章程书”。

章程两字快读得一切音。

章程书就是真书,钟繇被尊为真书之祖,而不是正体字之祖。

二曰章程书,传秘书、教小学者也;当初小学是学基础课程。

正体是录书,这里说“教小学”用章程书而不用隶书,是为了抄写方便。

说明在汉末已经认识到,所读和所写可以分开。

所读是规正的,所写是流畅的。

6笔势的系统

永字八法就是八个笔势,复合笔势就是从这八个笔势中发展而来的。

《书法论》现代沈尹默:

自来论书法者,首举“永”字八法今姑从旧习,略记于此,我以为八法只是八种笔势,当于《笔势》篇中详之。

黄简则认为:

从《玉堂禁经》来看。

先讲述了永字的八种用笔法。

然后以永字点画为例讲述笔势。

是二者的范例。

要点:

一字三写:

俗、通、正。

笔势的应用范围:

真行草三体。

笔势的系统表。

草体:

以草书形式呈现的字形。

草书:

用一定草书技法书写的草体。

草字:

书写草书的字体。

 事物的存在有着内涵与外延的辩证统一。

笔势则由笔画内涵延展到外沿的外在表现。

按黄简老师的说法,即笔画在书体也呈现的不同姿态。

黄简书法讲座二级课程第3课笔记:

点的笔势

1、单一笔势:

点(八个永字单一笔划)

点:

是文字角底的说法,但书法中姿态不同的点笔势不同。

沈尹默《书法论》:

笔乃是一种单行规则,是每一种点画各自顺从着各具的特殊姿势的写法。

(当点画有一种特殊的姿势,那就是一种笔势,正因为每个笔势都不同,所以称之为单行规则.)

例:

永  点 侧 9号位

     左侧点,也是点,但书法中是另一种笔势(书法中一个笔势,可以用于许多场合,只要看上去舒服,有美感就得了。

结论:

姿态相同的点,无论同于何处,属于同一个笔势。

不同姿态的点,就是另一个笔势。

2、什么是八法化势?

清代戈守智《汉溪书法通解》这本书中第四卷。

“八法化势”:

八法指永字八法,各自有姿势(趯,严格不算独立的一笔)。

和永字不同的笔势,古人把它们看作是“永”字点画的变化。

从“永”字基本笔画变化衍生出来的,那就是“化势”。

结论:

八法八势没有数量限制,历代都有增加。

有需要就可以化出新势,保证够用。

新化出的笔抛,当然要得到社会的公认。

《王堂禁经》中:

称“异势”就是姿势不同的写法,其实就是“化势”。

3、命名

书法的笔势也是有一个名字。

古籍中同一笔势称法也不相同。

书法作为一门学科,术语必须统一。

永字八法中,点就是侧势,以“侧”为其特征。

可以根据手腕书写的特点分:

左侧势(梅球势),右侧势(杏仁势)

结论:

永字八法的名称比较简单,往往指一大类。

    后代的八法化势,就是做了细分。

   分得太细,太复杂,名称太多,没有好处。

   (需简单实用)

4、侧的其他化势

4.1悬胆势

《汉溪》:

悬胆之法,上尖下圆,如悬胆之形也,意略侧以取势。

(悬胆势未必完全垂直,可以微斜)

4.2蝌蚪势

《汉溪》:

蝌蚪点在前缀用之,本古隶点法也,其法上重下尖,贵老而涩。

(说蝌蚪势用天隶书是对的,但用在前缀,未必如此)。

如为字下四点(隶书《曹全碑》)

4.3两向点(一头一尾两个方向)横向的《书法正宗,点画全图》清蒋和:

两向点“心、以”等字中一点用之。

(也有短横写成成两向点)

4.4曲抱势(一头一尾两个方向)竖向的例《兰亭序》中“至”,曲抱势点最后写。

(曲抱势有进等于一个短撇,有时等于一个折。

4.5打点势

《汉溪》:

欧书戈法俱用之。

(也不是全都用)曲抱势是弧线,打点势是折线,有明显的角。

侧锋角是摩擦形成的角。

打点势一定用硬笔,而且墨很深,没有任何涨墨。

书写者的腕力也相当大。

各种三角势(各打点势一样,只是写法不同)

4.6四角势

四角势运笔中两次换面,产生两个侧锋角。

《汉溪》:

柳诚悬善用此点。

四角势顿收为圆尾,也是四角势。

4.7顾左顾右势

摇腕:

左右左。

三面换。

4.8播捺势,又名瓜种势,是一个小捺笔

收笔不出锋,顿笔回收。

《汉溪》:

翻捺点都,以捺势出之,及其锋之开张右磔,即翻笔迅收也......故名翻捺,刘德升行势所用。

《九成宫》“于”字用之。

(行书用的,《九成宫》中也有用的。

5、点只是横竖撇捺的缩短

横是两面换起笔同两向点。

竖是曲抱势。

撇比两向点长些而已。

四根线

要点:

什么是八法化势。

   笔势命名的问题,简单实用最要紧。

   点的各种化势。

此点可归为两向点。

无须化出一个新笔势,避免麻繁琐。

黄简书法讲座二级课程第4课笔记:

点势书写示范

1常用的起笔和收笔动作

起笔有一面锋起、两面换起、三面换起(都是露锋的)、有藏锋一圈起、藏锋两圈起。

收尾通常就是三种情况:

1、就是挫,尾巴是挫笔;(尾部不圆润,称断尾)

2、是圆尾巴,那就是顿笔。

(圆尾巴是写到收尾处,锋需推到尾巴扭回来。

此时有腕从右转向中的手腕动作。

3、尖头尖尾。

(尖头侧,手侧后推出,成尖怅,我们叫揭笔。

2左右对称、中线是直线的点:

悬胆势

蝌蚪势

悬胆势可先用横来练习。

露锋一面锋起,取得分数以后,拉向右。

然后把笔尖推到尾巴,(这里

有转腕右向中的动作)扭回来。

写的短一点就是点了。

粗壮的话,需蹲的重一些,取分数多,需要顺时针还是逆时针,要看下一笔在什么地方。

也可以用竖来练习,一面锋起,手在左面下来,笔尖推到尾,然后回过去,下面就是圆的。

写短一点就悬胆式点了,可以加重笔锋写粗。

蝌蚪式。

正好是换过来。

也可用横来练习,一个圈起笔,拉出去。

同样用竖也是一样的。

3手腕先右后左的点:

右侧势

四角势

翻捺势

曲抱势

打点势

右侧势:

走9号线侧,中线是右-左。

快收笔时笔尖到尾,然后扭回去。

就是“摧锋下衄nǜ”,就是顿笔的动作。

点左边要平些。

四角势:

与右侧势差不多,中线右左是一根弧线,而四势的中线右中左,中间转两次面,产生两个比较方正的侧锋角,下笔换面时,要按紧这两个地方。

第两次换面时,笔尖拉向尾巴,就是尖收笔。

四角势有时候也有用顿笔收的。

笔尖拉到尾巴的时候,回锋收。

收笔就比较圆,这还是四角势。

翻捺势:

与右侧点差不多,起笔向右,然后毛笔尽量向左下来,(有转腕的动作)。

这两个动作是一样的。

翻捺势到最后通常是不出锋,用顿笔回收。

如果出锋就成普通一捺,他是向左回收的.

曲抱势和右侧点差不多,只不过尾巴拉出去就行了。

练习时可以由细向粗,细的比较容易换面。

这是因为毛笔跟纸张的接触面比较大了。

打点势也是右左,这个动作可以写很多笔画,如一竖、一捺。

打点势可以相当于一撇。

换面处要加一个侧锋角,下笔后要按住这个地方。

使它摩擦现一个比较鲜明的侧锋角,这就是打点。

练习时可以先写细的。

按得重,动手腕,放手时慢点就比较方了。

4手腕先左后右的点:

左侧势

两向点

左侧点可以侧在8号位的这个方向。

中线左-右,顿笔收。

可以先练细的。

左右拉到尾,推回去。

这是

一竖。

两向点跟左侧点差不多,是一横。

等于我们平时写两面换一横。

把尾巴改成尖的。

两头可以不一样粗的。

可以一边粗一边细,一边长一边短。

5手腕左右左的点

顾左顾右势这个实际上是三面换一竖。

左-右-左,就是把它写向天而短一点。

换面时可以加粗些。

要点:

中线左右对称:

悬胆、蝌蚪。

右侧:

四角、翻捺、曲抱、打点。

左侧:

两向。

三面换:

顾左顾右。

幽答:

四角势和曲抱势收笔时笔尖拉到尾,本来就呈尖形,不需加揭笔动作。

幽答:

曲抱势两头本来就是尖的,不需要蹲笔收必,如果顿收笔就成了右侧点了。

黄简书法讲座二级课程第5课笔记:

横竖的笔势1

 上一节讲了点的十个笔势以及化势。

专论笔势最早是唐朝《玉堂禁经》,所以《玉》是一个基础.

单一笔势+复合笔势这十三个笔势就是崔邈所言,韩方明记录的,确凿无疑。

十三势,这是笔势系统的根本。

单一笔势是动作,复合笔势是招式。

《玉》中还论述了三十几个笔势,如烈火势等。

韩方明《授笔要说》没有提到。

后代的笔势都是从《玉》中演化而来的。

1永字竖笔

努势----钩努势----钩裹势。

竖笔还有比较直的一种叫纵。

《篆势》汉蔡邕:

纵者如胵,横者如编。

(纵是一个很古的名称,篆书中已经有这样的称法了。

《玉》中介绍了:

悬针、垂露。

此两种写法,篆书中也有的。

真行草中保留了下。

《玉》:

此名顿笔之理,以摧挫为工。

(顿笔写垂露。

一来一回。

)此乃古法,钟元常守而不失,改为“垂露。

”(这种写法篆隶时就有。

钟元常:

指钟繇。

《玉》:

此名悬针,古无此法。

右军书《曲江序》,“年”字缘向下顿笔,“岁”字三画藏锋,与“年”字顿相逼,遂改为垂露顿笔直下垂针。

后人立悬针相承,遵此也。

(王羲之的《曲江序》中有悬针写法。

《驻溪书法通解》清.戈守智:

铁柱者,首抢上蹲锋,借势捷下,尾乃煞笔上抢。

“山、由”等字用之。

(煞笔:

就是停笔。

煞笔上抢,就是挫笔收必,然后抢出。

)这样把挫笔收尾的竖,定为铁柱。

 这样纵就有悬针、垂露、铁柱三种笔势。

按收笔来分的,是小圈。

加上“努、裹”竖笔笔势有五种。

但按笔势来分,三种算一种。

竖只有悬针、垂露、铁柱。

努势:

手腕动作:

左右。

裹势:

手腕动作:

右左。

铁柱:

手腕动作:

向左,(摇腕弧度减小。

对于竖,除百很短的竖,不摇腕,稍长一点的竖都需要摇腕,竖越长相对摇腕的次数就越多,这就是著名的屋漏痕写法,又叫“战行”。

技法上称之为“振”。

在智永《真草千字文》中很多。

书法中的四根线,两根直线,两根弧线,拿掉中间的横,就是三采竖的笔势。

王羲之《兰》中“带”中竖,尖锋向左偏,不需另取一个名字,也是悬针。

智永《真草千字文》中竖有时向左有时向右,可理解这悬针化势。

要注意偏左或是偏右是由揭笔动作完成,绝对不能简化。

要点:

书法十三势是笔势系统的基础。

竖的基本笔势:

努、裹、纵。

包括收笔:

悬针、垂露、铁柱。

幽幽答:

屋漏痕:

可以理解为铁柱的化势。

悬什、垂露和铁柱可以用于努、裹这个的弧线上。

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