曹植古诗词赏析《洛神赋》.docx

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曹植古诗词赏析《洛神赋》

曹植古诗词赏析：

《洛神赋》

《洛神赋》原文

黄初三年，余朝京师，还济洛川。

古人有言，斯水之神，名曰宓妃。

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。

日既西倾，车殆马烦。

尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。

于是精移神骇，忽焉思散。

俯则未察，仰以殊观。

睹一丽人，于岩之畔。

乃援御者而告之曰：

“尔有觌于彼者乎？

彼何人斯，若此之艳也！

”御者对曰：

“臣闻河洛之神，名曰宓妃。

然则君王所见，无乃是乎？

其状若何，臣愿闻之。

”

余告之曰：

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳升朝霞。

迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

秾纤得衷，修短合度。

肩若削成，腰如约素。

延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。

云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。

明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。

柔情绰态，媚于语言。

奇服旷世，骨像应图。

披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。

践远游之文履，曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体，以遨以嬉。

左倚采旄，右荫桂旗。

攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。

无良媒以接欢兮，托微波而通辞。

愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。

嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。

抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。

执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。

感交甫之弃言兮，怅迟疑而狐疑。

收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。

神光离合，乍阴乍阳。

竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。

践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。

超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。

或戏清流，或翔神渚。

或采明珠，或拾翠羽。

从南湘之二妃，携汉滨之游女。

叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。

扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。

体迅飞凫，飘忽若神。

凌波微步，罗袜生尘。

动无常则，若危若安。

进止难期，若往若还。

转眄流精，光润玉颜。

含辞未吐，气若幽兰。

华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。

冯夷鸣鼓，女娲清歌。

腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。

六龙俨其齐首，载云车之容裔。

鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。

于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。

抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。

悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。

无微情以效爱兮，献江南之明珰。

虽潜处于太阴，长寄心于君王。

忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留。

遗情想像，顾望怀愁。

冀灵体之复形，御轻舟而上溯。

浮长川而忘返，思绵绵而增慕。

夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。

命仆夫而就驾，吾将归乎东路。

揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

【解释】

[1]洛神：

传奇古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。

[2]黄初：

魏文帝曹丕年号，公元220—226年。

[3]京师：

京城，指魏都洛阳。

[4]济：

渡。

洛川：

即洛水，源出陕西，东南入河南，流经洛阳。

[5]斯水：

此水，指洛川。

[6]宋玉对楚王神女之事：

传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》，都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。

[7]京域：

京都地区，指洛阳。

[8]言：

语助词。

东藩：

东方藩国，指曹植的封地。

黄初三年，曹植被立为鄄（juàn）城（即今山东鄄城县）王，城在洛阳东北方向，故称东藩。

[9]伊阙：

山名，又称阙塞山、龙门山，在河南洛阳南。

[10]轘（huán）辕：

山名，在今河南偃师县东南。

[11]通谷：

山谷名。

在洛阳城南。

[12]陵：

登。

景山：

山名，在今偃师县南。

[13]殆：

通“怠”，懈怠。

一说指危急。

烦：

疲乏。

[14]尔乃：

承接连词，于是就。

税驾：

停车。

税，舍、置。

驾，车乘总称。

蘅皋：

生着杜蘅的河岸。

蘅，杜蘅，香草名。

皋，岸。

[15]秣驷：

喂马。

驷，一车四马，此泛指驾车之马。

芝田：

种着灵芝草的田地，此处指野草繁茂之地。

一说为地名，指河南巩县西南的芝田镇。

[16]容与：

悠闲安闲貌。

阳林：

地名。

[17]流眄：

纵目四望。

眄，斜视。

一作“流盼”，目光流转顾盼。

[18]精移神骇：

神情恍惚。

骇，散。

[19]忽焉：

急速貌。

思散：

思绪分散，精神不集中。

[20]殊观：

少见的特别现象。

[21]岩之畔：

山岩边。

[22]援：

以手牵引。

御者：

车夫。

[23]觌（dí）：

观察。

[24]“翩若”二句：

翩然若惊飞的鸿雁，曲折如游动的蛟龙。

翩，鸟疾飞的样子，此处指飘忽摇曳的样子。

惊鸿，惊飞的鸿雁。

婉，曲折曲折。

这两句是写洛神的体态轻快宛转。

[25]“荣曜（yào）”二句：

容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的松树。

荣，丰富。

曜，日光照射。

华茂，华美茂密。

这两句是写洛神容光焕发布满生气。

[26]“仿佛”二句：

时隐时现象轻云遮住月亮，浮动飘忽似回风旋舞雪花。

仿佛，若隐若现的样子。

飘飖，飞行貌。

回，盘旋，旋转。

这两句是写洛神的体态婀娜，行动飘忽。

[27]皎：

雪白光亮。

太阳升朝霞：

太阳升起于朝霞之中。

[28]迫：

靠近。

灼：

鲜亮，艳丽。

芙蕖：

一作“芙蓉”，荷花。

渌（lù）：

水清貌。

以上两句是说，不管远远凝视还是靠近观看，洛神都是姿容绝艳。

[29]秾：

花木繁盛。

此指人体丰腴。

纤：

细小。

此指人体苗条。

[30]修短：

长短，高矮。

以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。

[31]“肩若”二句：

肩窄如削，腰细如束。

削成，形容两肩瘦削下垂的样子。

约素，一束白绢。

素，白细丝织品。

这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。

[32]延、秀：

均指长。

颈：

脖子的前部。

项：

脖子的后部。

[33]皓：

雪白。

呈露：

显现，外露。

[34]“芳泽”二句：

既不施脂，也不敷粉。

泽，润肤的油脂。

铅华，粉。

古代烧铅成粉，故称铅华。

不御，不施。

御，用。

[35]云髻：

发髻如云。

峨峨：

高耸貌。

[36]联娟：

微曲貌。

[37]“丹唇”二句：

红唇鲜润，牙齿雪白。

朗，明润。

鲜，光滑。

[38]眸：

目中瞳子。

睐（lài）：

顾盼。

[39]靥（yè）：

酒窝。

辅：

脸蛋。

承权：

在颧骨之下。

权，颧骨。

[40]瓌：

同“瑰”，奇异。

艳逸：

明丽飘逸。

[41]仪：

仪态。

闲：

娴雅。

[42]绰：

绰约，美妙。

[43]奇服：

秀丽的服饰。

旷世：

举世唯有。

旷，空。

[44]骨像：

骨格形貌。

应图：

指与画中人相当。

[45]璀粲：

鲜亮貌。

一说为衣动的声音。

[46]珥：

珠玉耳饰。

此用作动词，作佩戴解。

瑶、碧：

均为美玉。

华琚：

刻有花纹的佩玉。

琚：

佩玉名。

[47]翠：

翡翠。

首饰：

指钗簪一类饰物。

[48]践：

穿，着。

远游：

鞋名。

文履：

饰有花纹图案的鞋。

[49]曳：

拖。

雾绡：

轻薄如雾的绡。

绡，生丝。

裾：

裙边。

[50]微：

稍微。

芳蔼：

香气。

[51]踟蹰：

徘徊。

隅：

角。

[52]“于是”二句：

突然又飘然轻举，且行且戏。

纵体，身体轻举貌。

遨，游。

[53]采旄（máo）：

彩旗。

采，同“彩”。

旄，旗竿上旄牛尾饰物，此处指旗。

[54]桂旗：

以桂木做旗竿的旗，形容旗的华美。

[55]攘：

此指挽袖伸出。

神浒：

为神所游之水边地。

浒，水边泽畔。

[56]湍濑：

石上急流。

玄芝：

黑色芝草，相传为神草。

[57]“余情”二句：

我喜爱她的淑美，又担忧不被承受，不觉心旌摇曳而担心。

振荡，形容心动乱担心。

怡，悦。

[58]“无良媒”二句：

没有适宜的媒人去通接欢情，就只能借助微波来传递话语。

微波，一说指目光。

[59]诚素：

真诚的情意。

素，同“愫”，情愫。

[60]要：

同“邀”，约请。

[61]信修：

的确美妙。

修，美妙。

[62]羌：

发语词。

习礼：

懂得礼法。

明诗：

擅长言辞。

这句意指有很好的文化教养。

[63]抗：

举起。

琼珶（dì）：

美玉。

和：

应答。

[64]“指潜川”句：

指深水宣誓，约期相见。

潜川，深渊，一说指洛神所居之地。

期，会。

[65]眷眷：

依恋貌。

款实：

诚恳。

[66]斯灵：

此神，指宓妃。

我欺：

即欺我。

[67]交甫：

郑交甫。

《文选》李善注引《神仙传》：

“切仙一出，游于江滨，逢郑交甫。

交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。

交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。

”弃言：

背弃。

[68]狐疑：

疑虑不定。

由于想到郑交甫曾经被仙女遗弃，故此内心产生了疑虑。

[69]收和颜：

收起和悦的容颜。

静志：

镇静情志。

[70]申：

施展。

礼防：

礼法，礼能防乱，故称礼防。

自持：

自我约束。

[71]徙倚：

留连徘徊。

[72]“神光”二句：

洛神身上放出的光荣忽聚忽散，忽明忽暗。

[73]竦（sǒng）：

耸。

鹤立：

形容身躯轻快飘举，如鹤之立。

[74]椒途：

涂有椒泥的道路，一说指长满香椒的道路。

椒，花椒，有浓香。

[75]蘅薄：

杜蘅丛生地。

流芳：

散发香气。

[76]“超长吟”二句：

怅然长吟以表示肤浅的思慕，声音哀惋而悠长。

超，惆怅。

永慕，长期思慕。

厉，疾。

弥，久。

[77]众灵：

众仙。

杂沓：

纷纭，多而乱的样子。

[78]命俦啸侣：

招呼同伴。

俦，伙伴、同类。

[79]渚：

水中高地。

[80]翠羽：

翠鸟的羽毛。

[81]南湘之二妃：

指娥皇和女英。

据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。

二妃往寻，自投湘水而死，为湘水之神。

[82]汉滨之游女：

汉水之女神，即前注中郑交甫所遇之神女。

[83]“叹匏瓜”二句：

为匏瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。

匏瓜，星名，又名天鸡，在河鼓星东。

无匹，无偶。

牵牛，星名，又名天鼓，与织女星各处天河之旁。

相传每年七月七日才得一会。

[84]袿（guī）：

妇女的上衣。

猗（yī）靡：

随风飘动貌。

[85]翳（yì）：

遮挡。

延伫：

久立。

[86]凫：

野鸭。

[87]“凌波”二句：

在水波上细步行走，溅起的水沫附在罗袜上犹如尘埃。

凌，踏。

尘，指微小四散的水沫。

[88]难期：

难料。

[89]“转眄”句：

转瞬顾盼之间流露出奕奕神采。

流精，形容目光流转而有光荣。

[90]“气若”句：

形容气息香馨如兰。

[91]屏翳：

传奇中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师，或以为是雷师，或以为是雨师，在此篇中被曹植视作风神。

川后：

传奇中的河神。

[92]冯（píng）夷：

传奇中的水神。

[93]女娲：

女神名，相传笙簧是她所造，所以这里说“女娲清歌”。

[94]“腾文鱼”二句：

飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。

腾，升。

文鱼，神话中一种能飞的鱼。

警乘，警卫车乘。

玉銮，鸾鸟形的玉制车铃，动则发声。

偕逝，俱往。

[95]六龙：

相传神出游多驾六龙。

俨：

庄重的样子。

齐首：

六龙齐头并进。

[96]云车：

相传神以云为车。

容裔：

即“容与”，舒缓安详貌。

[97]鲸鲵（ní）：

即鲸鱼。

水栖哺乳动物，雄者称鲸，雌者称鲵。

毂（gǔ）：

车轮中用以贯轴的圆木，这里指车。

[98]沚：

水中小块陆地。

[99]“纡素领”二句：

洛神不断回首顾盼。

纡，回。

素领，白皙的颈项。

清扬，形容女性清秀的眉目。

[100]交接：

结交往来。

[101]盛年：

少壮之年。

莫当：

无匹，无偶，即两人不能结合。

[102]“抗罗袂”二句：

举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。

抗，举。

袂，衣袖。

浪浪，水流不断貌。

[103]“悼良会”二句：

痛惜这样美妙的相见永不再有，哀叹长别从今身处两地。

[104]效爱：

致倾慕之意。

[105]明珰：

以明月珠作的耳珰。

[106]“虽潜”二句：

虽然幽居于神仙之所，但将永久思念着君王。

潜处，深处，幽居。

太阴，众神所居之处。

君王，指曹植。

[107]“忽不悟”二句：

洛神说毕突然不知去处，我为众灵一时消逝隐去光荣而深感惆怅。

不悟，不见，未发觉。

所舍，停留、止息之处。

宵，通“消”，消逝。

蔽光，隐去光荣。

[108]背下：

离开低地。

陵高：

登上高处。

[109]遗情：

留情，情思留连。

想象：

指思念洛神的美妙形象。

[110]灵体：

指洛神。

[110]上溯：

逆流而上。

[112]长川：

指洛水。

[113]耿耿：

心神担心的样子。

[114]“揽騑辔”二句：

当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

騑（fēi），车旁之马。

古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。

辔，马缰绳。

抗策，犹举鞭。

盘桓，徘徊不进貌。

【翻译】

黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。

古人曾说此水之神名叫宓妃。

因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。

赋文云：

我从京都洛阳动身，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。

这时日已西下，车困马乏。

于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。

自己则闲逛于阳林，纵目远眺水波浩渺的洛川。

于是不觉精神恍惚，思绪飘散。

低头时还没有观察什么，一抬头，却发觉了特别的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。

我不禁拉着身边的车夫对他说：

“你观察那个人了吗？

那是什么人，竟如此明丽！

”车夫答复说：

“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所观察的，莫非就是她！

她的外形怎样，臣倒很想听听。

”

我告知他说：

她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。

容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。

她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。

远而望之，明净如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间开放的新荷。

她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。

既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲瘦长，红唇鲜润，牙齿雪白，一双擅长顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。

她姿势优雅妩媚，举止温文娴静，情态优美和顺，语辞得体可人。

洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。

她身披明媚的罗衣，带着精致的佩玉。

头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。

她脚着饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的芳香，在山边徘徊倘佯。

突然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。

我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而担心。

由于没有适宜的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。

但愿自己真诚的心愿能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。

可叹佳人实在美妙，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出答复，并指着深深的水流以为期盼。

我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的哄骗。

因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、迟疑和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。

这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。

她像鹤立般地耸起轻快的躯体，如将飞而未翔；又踏着布满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流淌。

忽又怅然长吟以表示肤浅的思慕，声音哀惋而悠长。

于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清亮的水流，有的飞行于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。

洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。

时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。

她在水波上行走，罗袜溅起的水沫犹如尘埃。

她动止没有规律，像危险又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。

她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。

她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。

在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。

飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。

六龙齐头并进，驾着云车沉着前行。

鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。

车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。

只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。

说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢快的相见就此永绝，如今一别身处两地，不曾以微小的柔情来表达倾慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。

自己虽然深处太阴，却时时思念着君王。

洛神说毕突然不知去处，我为众灵一时消逝隐去光荣而深感惆怅。

于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。

余情绻缱，不时想象着相见的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。

满心盼望洛神能再次消失，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。

行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。

我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

【赏鉴】

曹植在诗歌和辞赋创作方面有出色成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又汲取楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的进展开拓了一个新的境地。

《洛神赋》为曹植辞赋中出色作品。

以浪漫主义的手法，通过梦幻的境地，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分别。

周嘹亮主编的《璇玑辞》选用曹植《洛神赋》中：

“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

”一句来赞美王羲之的书法之美。