从儒道两家思想浅谈当代大学生人格培养读后感.docx

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从儒道两家思想浅谈当代大学生人格培养读后感

从儒道两家思想浅谈当代大学生人格培养

前言

目前，我们正处于社会的转型时期，社会经济、政治、文化等方方面面都在快速发展，同时我们也不得不承认我们的社会出现了很多问题，类似诱拐女大学生、拐卖儿童、虐待动物、恶性杀人、恐怖袭击等等社会问题频发，这些问题的出现是由很多因素造成的，而道德沦陷、信仰缺失也是其中一个因素。

现代人的生活越来越丰富，然而人们也很容易受到焦虑、浮躁、孤独和空虚等负面情绪的困扰，人群中患有抑郁症和强迫症的人越来越多，比以往更为普遍，不仅给人们的精神生活带来了痛苦，也威胁着人们的健康，甚至也容易引发一系列的社会问题，例如自杀、犯罪等。

高校作为社会的一部分，也不免受社会的影响，而作为高校大学生，从我们身上也折射出了当前社会群体的一些病态，很多大学的氛围总少了那么些厚重感的积淀，严谨务实似乎正在被一种浮躁的学风所侵蚀，学生热衷于投机取巧，学术研究造假作弊、盲目攀比、追求享受等现象屡见不鲜。

因此，为了扭转大学的氛围往正常方向发展，恢复大学本该有的严谨务实作风，有关部门和管理层应该引起重视，我觉得开设人文经典课程，引导高校学生研读人文经典不失为一种良好的举措，是十分有必要的，优秀的传统文化在一定程度上可以起到积极的引导作用，而作为传统文化的重要组成部分的儒家和道家思想，是有很多精华值得我们吸收借鉴，养成为浩然之气的。

正文

提及中国传统文化中的人生哲学，很多人的脑海里马上就浮现出孔子和老子这两位伟大的思想人物，接着便会想到儒家和道家的人生哲学，其实这两种思想都曾一度为帝王所推崇膜拜，修行二者兼能使人独善其身，又能用以兼济天下，陶冶人之情操，指导人之行为。

而作为当代大学生，我们更要从中吸取智慧，也许我们目前还在学校没法兼济天下，但是我们应当利用在大学期间的宝贵时光好好独善其身，除了学习好专业知识外，我们更要做一个有道德有修养的人，拒绝做高学历低修养的人，要时刻以高标准来严格要求自己，为自己将来有机会兼济天下打好基础，立志为国家和社会作贡献。

如若走上了政治道路，更要身在其位谋其职，清正廉洁，拒绝腐败，做人们真正的孺子牛，真正为人民谋幸福。

接下来本文将从三个方面进行具体阐述，从儒家和道家的一些思想出发，根据个人理解，我们高校学生人格培养可以从中吸取借鉴的东西。

因本人阅历有限，理解得可能也不到位，如有失偏颇希望读着能够指出来，我愿和读者一起学习探究。

（一）从人生观的培养方面——儒家的阳刚之气和道家的阴柔之风，刚柔并修

说到儒道两家的外在特征，我个人很容易就会想到儒家学说具有一种很明显的阳刚的特征，例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”，又如“己所不欲，勿施于人”等等，字里行间都给我们以一种阳刚之气，再如儒家代表作《周易大传》中说：

“天行健，君子以自强不息”。

这是儒家所主张的人生态度，很正面，很积极。

作为大学生，我觉得这样的一种人生态度应该成为我们的追求，大学的教育也要帮助学生树立这种意识。

放眼现在的大学生，很多人盲目追求舒适优越的生活，刻意追求高大上的东西，同学与同学之间虽没明说却也在暗地攀比。

很多人乐此不疲的追求物质丰富的生活，却不愿吃苦，宁可拿着家里的钱心安理得地花着，也不愿意自己去做兼职赚取生活费。

其实作为大学生，我们应该清楚现在自己所花的钱主要是由父母支持，我们应该考虑到父母的赚钱的不容易，即使家庭富有，也不应该随意挥霍，应该自立自强，而不是刻意追求外在的虚荣。

学会做人，学好知识，掌握技能，完善自我，才应该是我们所追求的。

道家学说则具有一种阴柔的特征。

老庄道家思想强调“无为”，倡导“天人合一，顺应自然”的理念，在现代生活中，这种思想仍然是可以取其精华以指导大学生世界观、人生观、价值观的。

大学生的身心尚处于发育期，在这个时期他们的三观也都还在形成中，尤其在当今这个价值观比较混乱的社会，大学生很容易受到影响而感到困惑和迷惘，针对大学生的这个特点，用道家思想“天人合一，顺应自然”的思想来引导大学生形成健康的世界观、人生观和价值观，是值得尝试的。

众所周知，“道”是道家思想的核心，道家对于“道”和“自然”的推崇是至高的，所以他们非常重视顺应自然、效法自然，认为这样才能达到天人合一。

在道家文化中“道”是世界的本源和根本规律，虽然看不见，但是却存在于世间万物之中，支配着一切客观事物。

可以说，道家的这种思想对我们当代大学生人格培养的重要启示是，要看到受教育者个体之间的差异，不能千篇一律，必须因人而异、因材施教，尽量根据个体不同的性格、心理特征来进行引导和培养，这样才能真正做到尊重人的个性，而不会扭曲人的个性发展。

毕竟五根手指头伸出来并不是一样长的，我们的人格教育不该像印模那样，还是存在差异的。

接受具有不同特性的个体，引导其去发展，这才是真正有利于个体的教育。

（二）从生命观的培养方面——儒家的“修身为本”和道家的“致虚守静，性命双修”

儒家向来重视道德修养，“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，把修身作为实现理想人格的主要途径，而修身就是自我的完善，通俗来讲也就是我们经常说的要“学会做人”，明白如何处世。

不得不说，做人是一门高深的学问，对于大学生来说，在大学里面不仅要学会知识，更要学会做人，以后才能更好地适应社会，要知道懂得如何处世、处理好人际关系是十分重要的，然而现实生活中，很多同学似乎并不重视，他们忙于自己个人的生活，追求个人的舒适，往往容易忽略别人的感受，甚至把追求个人的享乐作为最高追求，尽情纵欲，而且许多人宁愿宅在宿舍煲剧、玩电脑游戏也不愿意出去进行体育锻炼，即使体重偏高也不想减肥，这不管是对身体还是对心理都是不利的。

其实在孔子看来，人的生命是很短暂的，我们应该重视人的生命，“未知生，焉知死”，他告诫人们要把握生命的真谛，注重养生。

我们身为大学生应该认识到生命的短暂，要知道大学的时光很快就会过去，而且在大学的时候空闲时间还是比较多的，我们有足够的时间发展和完善自己，不管是知识技能还是体型塑造、追求健康等，而当我们进入社会工作时，我们的空闲时间肯定少了很多，而且心态也会有所变化。

如果贪图享逸，在大学期间不重视自己的身心健康发展，纵欲自毁，那么我们的生命就很可能如危墙一般容易经风一吹便瞬间倒塌，不管是心理承受能力弱还是体质差，都不利于我们往后的工作。

只有克服消极怠惰的心理，懂得养生，学会自理，才能够发现生命的真谛。

从道家的角度来讲，道家也强调我们不要过分追求身外之物而让自身受害。

目前的中国的大学管理给了我们大学生很大的自由，事实上这与当今强调给大学生更多的自主学习空间并不违背，然而这种做法也存在着弊端。

据我观察，很多大学生费尽千幸万苦从高中跳进了大学这个圈里，他们都有一种被释放的感觉，然而这种释放感也可能使学生放纵了自己。

比如在我身边，有好多同学沉迷于网络游戏、吃喝玩乐，甚至通宵打游戏机、看剧等等，他们的作息毫无规律，这对身体是不利的，而且也容易产生心理问题，不利于大学生的健康成长。

而道家的“致虚守静，性命双修”给我们的启示就是要重视身心的健康发展，老子以三个反问来呼吁我们要爱护自己的身体与生命，“多与身孰亲？

身与货孰多？

得与失孰病？

”强调人们不要把身为之物看得太重，最终损害的是自己的身心健康，假入生命不在了，有那么多东西又有何用？

所以我们千万不能因为贪图一时的快乐而毁了自己的人生，甚至也曾有新闻报道有大学生通宵玩游戏最后猝死，我觉得应该引起我们的重视和反思。

（三）从义利观的培养方面——儒家的“义以为上”与道家的“知足不争，崇俭抑奢”

在义利观方面，先秦儒家主张要以义治利，“君子喻于义，小人喻于利。

”孔子的学生子路向他求教说，修德之人是否崇尚悍勇刚猛，孔子回答道：

“君子义以为上。

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

”由此可以看出，儒家认为义乃立身之本，是行为之最高标准，是言行准则。

其实孔子不仅严于律己，而且也要求人们严格做到：

凡事合于义就可以放心大胆为之，不合义则连想也不要去想。

这在大学生的人格教育中是非常重要的，当前中国的大学教育中功利化色彩浓重，许多学生功利心太重，甚至为了得到好成绩或者得到出国推荐资格等等而不断地讨好老师，拉近乎，这种急功近利，违背道义的做法是非常有害的。

北京大学教授钱理群曾说：

“我们的大学，包括北京大学，正在培养一大批‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。

这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。

我们的教育体制，正在培养大批这样的‘有毒的罂粟花’。

”此番话真是一语中的，引人反思。

又如，近年来苹果手机盛行，很多大学生为了面子盲目跟风，于是不惜花大笔钱入手。

然而在我身边，有些同学其实家境并不宽裕，却也吵着家里给他买五六千元的苹果手机，其实这对经济能力不强的父母来说真的是很有压力的，这种行为真的很不孝，极大地忽略了父母的感受，显得很自私。

从道家的角度上来说，老子认为，过分的物质欲将带来祸害，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，对于物质的追求应该以自然的需求为限，强调自足自得，告诫人们“自胜者强，知足者富”这对当今很多大学生的拜金主义思想简直是当头一棒，不得不说，现在我们社会似乎陷入了一种病态中，总是喜欢以一个人赚的钱的多少来论英雄，这也导致很多大学生盲目追求高薪工作，认为高薪的工作才是最好的，于是很多热门行业便挤破头，而冷门专业却很少有人愿意涉足，然而我们应当明白，即便是冷门专业，也有它存在的价值，社会也是需要这类人才的。

我想说，大学生应该树立好正确的义利观，不能盲目追求物质富有，要知道凡事都有个度，一旦超过了这个度就容易引发各种问题，不能让物欲的膨胀蒙蔽了我们进取的眼睛，堵塞了我们发奋的心，让本该在拼搏年龄的我们却选择了安逸。

结束语

研读儒家和道家的思想从未停止，我们应当本着“取其精华，去其糟粕”的原则，进行取舍。

大学里的人文经典教育不可缺失，经典之所以成为经典，是因为它经历了历史的考验和科学的斟酌，为了培养大学生的人格，发扬儒家和道家其中的思想是非常必要的。

希望学校的人文经典教育越办越好，“不坠青云之志”，不沦于形式。